丁永輝

文題

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

如今，共享這個詞很火，很多產(chǎn)業(yè)都在往“共享”上靠，“共享”的范圍越來越廣，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來越迅速，于是“共享××”滿天飛，如共享單車、共享汽車、共享養(yǎng)老、共享停車、共享醫(yī)院、共享馬扎、共享充電寶等等，在共享經(jīng)濟(jì)越來越火的大背景下，甚至出現(xiàn)了“共享?；ā總€單身狗都可以通過掃碼的方式領(lǐng)取?；ó?dāng)5分鐘女友”的鬧劇。

對于如火如荼的“共享經(jīng)濟(jì)”，你有什么看法，請綜合上述材料，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

本題的寫作任務(wù)是綜合試題材料聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)對共享經(jīng)濟(jì)發(fā)表看法，對于如火如荼的共享經(jīng)濟(jì)，試題材料包含了兩個觀點(diǎn)：由共享單車、共享汽車、共享養(yǎng)老、共享停車、共享醫(yī)院等方面來看，材料前半部分對某些共享經(jīng)濟(jì)是持肯定態(tài)度的;但由共享校花等方面來看，材料后半部分對某些共享經(jīng)濟(jì)是持否定態(tài)度的。所以緊扣寫作任務(wù)，可從以下角度切入談對共享經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識。

（1）肯定共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是以互聯(lián)網(wǎng)作為媒介，整合人們的閑置資源分享其使用權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。其結(jié)果是個人通過分享可以獲得額外利益，對社會來說，分享可以減少總體資源浪費(fèi)。

（2）否定奇葩共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)的目的是整合線下的閑散資源或服務(wù)，以達(dá)到資源利用率的最大化;打著共享經(jīng)濟(jì)的幌子，進(jìn)行低俗的或以追求利益為唯一目的的商業(yè)活動，不是真正的共享經(jīng)濟(jì)。

（3）辯證地看待共享經(jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)雖是一種新型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，能讓資源利用率最大化，但共享經(jīng)濟(jì)這個“筐”也不能啥都往里面裝，違背共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)與目的的假共享經(jīng)濟(jì)應(yīng)堅決抵制。

素材集錦

名言素材

樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。

——白居易

悲傷可以自行料理;而歡樂的滋味如果要充分體會，就必須有人分享才行。

——馬克·吐溫

如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。

——培? 根

好咖啡要和朋友一起品嘗，好機(jī)會也要和朋友一起分享;我們必須與其它生命共同分享我們的地球。

——雷切爾·卡森

共享單車“墳場”

在合肥市清溪路和潛山路口附近的一個院子內(nèi)，堆積如山的各種品牌的共享單車，有小紅車、小黃車、小綠車等。有一些擺放得較為整齊，還有大量的共享單車橫七豎八堆擠在一起，形成“小山頭”。

“這些共享單車已經(jīng)堆放好幾個月了，好多都還是大半新的。就這樣胡亂堆在一起風(fēng)吹日曬的，太浪費(fèi)了！”市民孫女士說。

“共享單車墳場”不是孤例。在合肥蒙城北路附近一所廢棄的學(xué)校內(nèi)，大量類似的共享單車堆滿了整個足球場。同樣現(xiàn)象，在杭州、上海等地也頻現(xiàn)報端，備受輿論關(guān)注。

在杭州城北一城中村的上千平米的改建工地上停著數(shù)萬輛共享單車，各品牌的單車密密麻麻擺放在一起，場面十分壯觀。

這些單車多是在杭州市內(nèi)違規(guī)停放，被扣押后運(yùn)到此地的。共享單車雖然給城市生活帶來的便利有目共睹，但其亂停亂放等各種問題越來越突出，如何解決共享單車管理困局至今未見有效辦法。

【高分解讀】

共享單車是移動互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)百姓生活的必然結(jié)果，是信息技術(shù)的進(jìn)步，也是社會的進(jìn)步。對于市民來說，隨騎隨放，不用自己管理，甚至比公交車還方便。恰恰問題就出在了管理上，使用者不管理，投放企業(yè)不管理，最終單車或被破壞，或被收藏。社會是一個整體，只有各部分分工合作，才能形成完整的圓。只有政府企業(yè)和人民群眾齊心協(xié)力，才能讓“共享”真正有益于社會，有益于人民。

共享學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)的“國家隊”

2016年3月以來，有關(guān)中國知網(wǎng)漲價導(dǎo)致北京大學(xué)、武漢理工大學(xué)等多家高校圖書館用不起的消息不斷被媒體曝出，引起學(xué)術(shù)界廣泛熱議。

2016年12月30日，免費(fèi)學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)服務(wù)國家隊——國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心正式上線，該中心由中國社會科學(xué)院牽頭，教育部和國家新聞出版廣電總局配合建設(shè)。國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心旨在為全國哲學(xué)社會科學(xué)工作者提供開放型、公益性、權(quán)威性和學(xué)術(shù)性的文獻(xiàn)保障與知識服務(wù)。全網(wǎng)的學(xué)術(shù)資源均免費(fèi)向大眾開放，所有人可以暢享資源訂閱、在線閱讀、全文下載等服務(wù)。這一新誕生的文獻(xiàn)中心主要開設(shè)有資訊、資源、專題、服務(wù)四大頻道。其中，資源頻道下設(shè)中文期刊、外文期刊、外文圖書、古籍等四個子頻道。中外期刊超過7000種。經(jīng)測試，國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心網(wǎng)站設(shè)計簡潔有序，布局清晰，使用方便快捷。成功注冊之后，可以免費(fèi)使用全網(wǎng)學(xué)術(shù)資源。有問題還可以使用QQ在線咨詢工作人員，這些都給使用者帶來了良好體驗。

【高分解讀】

國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心是我國重要的社科信息文獻(xiàn)保障機(jī)構(gòu)，為廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者帶來了福利，為交流學(xué)術(shù)信息、傳播學(xué)術(shù)成果帶來了便利，這樣的知識共享必將促進(jìn)科研進(jìn)步與社會文明的發(fā)展，成為展示我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展成就的重要窗口。

五花八門的奇葩共享

呼和浩特近300個公交站點(diǎn)出現(xiàn)了共享公交硬幣，一個站點(diǎn)共放置 8 枚 1 元硬幣，寫有“一次一枚，次日歸還”的字樣，供民眾免費(fèi)取用，次日歸還與否完全靠市民自覺，結(jié)果在共享硬幣投放兩日之后，有的共享硬幣變身成了一角錢，粘貼共享硬幣的紙板也被掀起。

北京街頭出現(xiàn)了“共享馬扎”，這種“馬扎”與普通馬扎無異，只是上面有二維碼，掃碼便可使用，并不需要注冊和押金。其實(shí)，這種共享馬扎并沒有智能定位、智能鎖，用戶想掃碼就掃碼，不想掃碼也能直接坐。

七夕節(jié)，北京三里屯出現(xiàn)一身著蜘蛛俠服飾的“共享男友”，路人掃碼可與他互動，他身后的牌子上則“明碼標(biāo)價”，陪逛街：5 元/15 分鐘，20 元/小時（鞋底要報銷）;陪吃飯：6 元/15 分鐘，30 元/小時（雇主請客制）;陪看電影：7 元/15 分鐘，30 元/小時（禁止看鬼片）;陪去 K 歌：8 元/15 分鐘，30 元/小時。

除此之外，共享內(nèi)褲、共享半張床、共享籃球、共享電視機(jī)、共享手機(jī)、共享平衡車、共享洗衣機(jī)等也相繼出現(xiàn)，總之“共享”的，沒有做不到的。

【高分解讀】

共享經(jīng)濟(jì)的初衷是整合閑置資源，通過特定的平臺有效地利用這些資源。面對上述這些五花八門的奇葩共享，我們真的不知道其是在炒作，還是在做變相的租賃，還是以共享為噱頭在為產(chǎn)品做營銷。所以，共享經(jīng)濟(jì)雖說是一種新的經(jīng)濟(jì)模式，但也應(yīng)該有其發(fā)展的底線，不要讓共享成為嘩眾取寵的噱頭。

佳作展示

共享這個筐，不能啥都裝

王蒙雨

放眼世界，我們似乎進(jìn)入了共享時代，共享單車、共享汽車、共享養(yǎng)老、共享停車等隨處可見，共享思維使我們的生活越來越便捷，于是乎有人突發(fā)奇想，出現(xiàn)了“共享女友”“共享內(nèi)褲”“共享半張床”……面對這些奇葩共享，我想說：“共享雖是個筐，但也不能啥都往里裝。”

共享經(jīng)濟(jì)是時代發(fā)展的必然趨勢。根據(jù)CNNIC最新公布的第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，當(dāng)前國內(nèi)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到7.24億，手機(jī)上網(wǎng)比例也持續(xù)提升。同時移動支付用戶規(guī)模達(dá)5.02億，線下場景使用特點(diǎn)突出?？梢哉f，移動互聯(lián)網(wǎng)的大范圍使用，為共享經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

共享經(jīng)濟(jì)改變了我們的生活。共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是借助互聯(lián)網(wǎng)手段，滿足迥異的個性化需求，最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。共享單車聚焦城市交通的“最后一公里”;分答、知乎live、喜馬拉雅等知識社群的興起，讓知識流動變成可能。據(jù)統(tǒng)計，2015年我國已有超過5億人參與到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，產(chǎn)生了近2萬億元的市場規(guī)模?？梢?，伴隨著龐大存量資源的盤活和平臺化商業(yè)模式的出現(xiàn)，共享經(jīng)濟(jì)擁有更大的潛力和未來，引來資本與市場更多的遐想。2017年無疑是共享經(jīng)濟(jì)大放光彩的一年，共享養(yǎng)老、共享洗衣機(jī)、共享辦公、共享房屋……一時間各類共享項目遍地開花，它們的出現(xiàn)，也在改變我們的生活方式。

然而在共享經(jīng)濟(jì)還沒成熟的大背景下，一些現(xiàn)象也偏離了通過激活社會閑置資源創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初衷，名曰共享經(jīng)濟(jì)，其實(shí)是資本市場的包裝，這種泛濫的共享不僅沒有給國民帶來便利，反而影響了共享經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。

偽共享經(jīng)濟(jì)實(shí)為租賃盈利。摩拜和ofo等單車打著共享的旗幟，集中采購或生產(chǎn)大量物品，然后通過出售其臨時使用權(quán)以獲得高額利益回報;曾經(jīng)共享雨傘品牌“春筍晴雨傘”宣布獲得1200萬元投資;共享家具品牌“聚家家”宣布完成數(shù)百萬元天使融資;共享充電寶企業(yè)放點(diǎn)科技獲3000萬元天使融資……這些共享經(jīng)濟(jì)真的是在利用閑置資源嗎？顯然不是，不過是披著共享外衣的臨時租賃模式而已。

偽共享經(jīng)濟(jì)實(shí)為追求廣告效應(yīng)。北京街頭出現(xiàn)了一種“共享馬扎”，這種“馬扎”與普通馬扎無異，只是帶有二維碼，其實(shí)，這種共享馬扎并沒有智能定位、智能鎖，用戶想掃碼就掃碼，不想掃碼也能直接坐。這種打著共享旗號投放的產(chǎn)品不僅占用公眾資源，還影響市容市貌，其真正的目的在于追求廣告效應(yīng)。

共享經(jīng)濟(jì)雖是個大“筐”，但也不能啥都往里裝。許多不適合共享、不合規(guī)律，蹭上熱點(diǎn)也飛不起來的項目，最好還是別打著共享的幌子來干擾真正共享經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

點(diǎn)? 評

1.觀點(diǎn)深刻。本文既沒有完全肯定共享經(jīng)濟(jì)，也沒有完全否定共享經(jīng)濟(jì)，而是既看到了共享經(jīng)濟(jì)帶來的實(shí)實(shí)在在的好處，也看到了在共享經(jīng)濟(jì)大潮下的許多偽共享經(jīng)濟(jì)所帶來的亂象。最后呼吁，讓許多不符合共享、不符合規(guī)律的項目退出共享經(jīng)濟(jì)，文章的思辯色彩極強(qiáng)。

2.內(nèi)容豐富。《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》、分答、知乎live、喜馬拉雅等知識社群的興起，共享單車、共享馬扎、共享充電寶等時鮮素材在文章中紛紛呈現(xiàn)，既豐富了文章內(nèi)容，又具有了鮮明的時代感。