乃夫
1白云洞一景。
天下著小雨,雨點(diǎn)細(xì)碎輕盈,像浮塵,恍惚間,有點(diǎn)人在云里的味道?;秀本褪腔秀?,理智明確地告訴我,真正在云里的,是佇立在湖岸的群山,云像煙,蒼灰的煙,縹緲中把遠(yuǎn)近諸峰化為層層疊疊的島。蔥綠清新的樹林疲了,柔了,軟了,慵懶地顧盼著青碧深沉的湖水,迷蒙著人的視線,卻迷蒙出物我兩忘的情懷,讓思緒在濡染的水墨中縹緲。
這是我第二次游西樵山天湖。
西樵山的天湖,在陰雨中,越游越讀越有味道,如嚼橄攬。伸進(jìn)湖中的半島、甬路,沿島沿路水中生長(zhǎng)的水杉和奇形怪狀的短根,在雨洗和霧罩中別具風(fēng)采。
幽谷溪音是西樵山雨霧中的妙景。游過(guò)的幾條谷都有溪,都有泉。谷和谷不同,溪和溪不同,泉和泉不同,雨和雨也不同。
九龍巖的溪曲折,是隨谷而曲,但少跌宕,兩峰夾峙的這條谷算不上寬,谷的平闊感卻十分強(qiáng)烈。竹木成廊,葉冠寬厚的植物如地衣,地衣間的小溪,流得從容而沉靜。谷中還可讀豐饒的峰景,雨霧繚繞的層林疊嶺間或竹或木,從霧空中凸顯出來(lái),透出一種傲氣;亮麗的葉片,抹著油似地閃閃發(fā)光,綠出潔凈和清新,玉珠兒在上面滾著,使葉難以承受地發(fā)出沙沙的聲音。
九龍巖是火山巖,一巖自成九孔,各個(gè)形狀怪異,構(gòu)成一幅奇特的圖案,在雨的洇潤(rùn)中別具風(fēng)情。九洞通連,登入其內(nèi)如入腸中,又如在螺殼中蠕動(dòng)。從孔洞中向外望則是另一種風(fēng)貌,洞洞都是奇特的瞭望孔,而那規(guī)則不一、奇形怪狀的孔又是畫框,框出澗谷中崖壁、巖山、綠亭在雨中的神妙來(lái),若有游客恰好打著彩色的雨傘在谷中望洞,則相互都望出驚喜,洞中人、谷中人,各為對(duì)方目中之景添彩增輝。
2幽谷溪音。
3白云殿中的殿宇。
4洗硯石題刻。
5云坳。
1棧道古亭。
2山中房屋一角。
翠巖的泉和溪都要比九龍巖的有趣得多。澗谷中溪流滾滾,聽(tīng)音看路,都覺(jué)發(fā)虛,不敢向難測(cè)的深邃幽暗中邁步。進(jìn)捍門,下谷,眼前豁然開朗,谷景溪景越來(lái)越漂亮。谷中遍生陰地植物,葉闊如荷,溪在谷中蜿蜒,傍溪而走,漸進(jìn)漸寬,水景變得繁鬧起來(lái)。谷中有石室,據(jù)說(shuō)是清代畫家黎簡(jiǎn)和何丹山隱居作畫的地方,石室近旁的高崖上,黎簡(jiǎn)題的“天然圖畫”四個(gè)大字旁古藤成網(wǎng),垂須搖翠,崖底一對(duì)石馬,四周矮石高巖遍刻的題詩(shī)題字,經(jīng)雨一洗格外紅艷,襯著藍(lán)藍(lán)的“天然圖畫”摩崖大字筆筆生寒。右側(cè)有小潭,小潭之上有一陰柔一陽(yáng)剛的泉水,稱陰陽(yáng)水,此處瀑聲嘹亮,前望飛珠垂煙。其上飛瀑旁有聽(tīng)瀑樓,聽(tīng)瀑樓上的葫蘆井,怎么看都是葫蘆。順珍珠徑穿過(guò)街洞,再向上則是湍溪長(zhǎng)谷,溪中茂盛芳草中有怪石如盆景。
西樵山四方竹園,晴天雨天完全不同。四方竹這種竹的竹莖看似圓,摸則方,或圓中見(jiàn)方,屬稀有品種。在云霧中進(jìn)四方竹園,見(jiàn)云霧在峰岱林蔭間彌散成煙,氤氤氳氳地讓整個(gè)西樵成了仙界。仙界的四方竹園雖然依舊是低矮的竹叢竹圃,卻密閉在神秘中,目光透不出去,能清清楚楚看到的,只有近在眼前的經(jīng)雨洗過(guò)還在被霧擦拭的竹。竹葉滴翠,清雅的葳蕤中吐納著魅惑。身在園中,園的整個(gè)形貌要憑揣測(cè)或回憶,腳步和眼睛都幫不了什么忙,總是局部地展現(xiàn),步移、景換,不換的是奢侈飄渺的空間,目光掃過(guò)去,內(nèi)心很有羽化成仙的感覺(jué)。四方竹園之上是百竹園。穿過(guò)了月亮門,穿過(guò)了讓意識(shí)恍惚的藤蘿架,看到佛肚竹了,光線里有了橙黃的顏色,節(jié)短而粗,而節(jié)節(jié)鼓著肚子的叢立的佛肚竹喚起了人的親切感,它們就像一位位老相識(shí)笑瞇瞇地迎候在那里。但很快,我就又被推入了更深的迷茫,這是一片新奇的竹林,一片不敢貿(mào)然深入的竹林,有一種東西在流動(dòng),無(wú)色無(wú)聲無(wú)味,但很堅(jiān)韌,很頑強(qiáng),你明明感覺(jué)到它的存在,它叩擊著心門,讓你忐忑,讓你振奮。哦,是深度朦朧的竹的物語(yǔ)吧?只可意會(huì)不可言傳的悸動(dòng)。
3迷蒙幽谷。
4霧織的仙境。
5康有為立像。
6霧中樓臺(tái)。
云煙雨霧厚重著寶峰殘寺的滄桑感。這里的滄桑又隨云霧彌散到整個(gè)西樵山,那縹緲的云霧就有了厚積著時(shí)間的感覺(jué),它仿佛從另一個(gè)時(shí)空飄來(lái)。西樵山如今已有了新的寶峰寺,規(guī)模超常宏盛,陰雨中被一級(jí)一級(jí)高臺(tái)崇舉著,云中的宮殿一般。登寺步道每層丹陛都有青石浮雕的長(zhǎng)卷,都是佛國(guó)仙界人物,每一層丹陛浮雕便是一個(gè)故事,敬仰著、觀賞著一步一步上去,感慨佛國(guó)禪事在人間盛世時(shí)的繁忙,又慨嘆著云梯般的步道踏跺既高又多。好不容易走到頂了又有怎么看都不會(huì)少于百米之長(zhǎng)高達(dá)丈余的臺(tái)壁佛雕橫陳眼際,佛界圣仙不可勝數(shù),個(gè)個(gè)高出自己幾倍,仰望中不能不生敬畏。上高臺(tái)又有高臺(tái),每層高臺(tái)俱是平闊宏大的廣場(chǎng),山門寺宇再雄聳也難顯其偉,西天世界的恢宏有了形象的詮釋。此寺又與觀音坐像毗鄰,那尊方圓幾十里外都能看到、一顯西樵之小的觀音坐像下的文化廣場(chǎng),依山道與新寶峰寺連為一體,身在其中的哪一個(gè)點(diǎn)上,都會(huì)想:若下得山去,世間是否已過(guò)千年?
多少次到南海西樵山的人,都要再游一游白云洞的吧。游客對(duì)白云洞有著深深的眷戀。
西樵山所有被稱為洞的地方實(shí)際都是峽谷。白云洞谷,從洞口進(jìn)來(lái),過(guò)魁星樓,右有一泓平湖,湖堤垂柳依依,花徑陳芳,湖中水榭長(zhǎng)臺(tái),像公園。傍平湖,向谷深處走,不幾步便到會(huì)龍湖。會(huì)龍湖右上方是楓林白塔,有林則徐的題匾,雕著康有為立像和展陳著康有為詩(shī)作史料的三湖書院。會(huì)龍湖比之白云湖要小得多,但也有意趣得多。榕蔭覆湖,石聳如鱉,湖的左岸,便是成排結(jié)棚的連理樹。白云洞有大小云泉,兩泉流匯于此湖。傍入湖之溪穿幽趣橫生的溪畔小徑,再向上,有鑒湖,再再向上,有應(yīng)潮湖。一湖比一湖小,一湖比一湖高,這時(shí)再麻木之士,也排不去白云洞層湖疊谷的印象了。若以天湖算起,直到最底的白云湖,這該是幾層幾疊之湖?湖景再單寡,憑這幾疊也是令人翹指喟嘆的奇景了,何況層層湖疊疊湖都是擁綺抱趣的勝景呢!
細(xì)雨煙靄中的疊湖是化魂化骨的溫柔鄉(xiāng)。最讓人如癡如醉的是環(huán)湖綠樹芳草的翠色和湖的翠色,翠湖凝幽謐靜,靜得深沉,而感觸卻來(lái)自翠的幽鳴。無(wú)翠無(wú)綠不在颯颯沙沙作響,水面、葉冠都在激動(dòng)地顫抖著。
疊湖是白云洞的看點(diǎn),云泉仙館也是白云洞的看點(diǎn)。白云洞自明代開發(fā)以來(lái),就不再單純的是天然生幽發(fā)潛之處,亭臺(tái)、廟宇、書舍、廊榭錯(cuò)落其間,與天然勝景巧會(huì)巧諧,引得多少名流游子樂(lè)不思?xì)w。幾百年的人文積淀,使它成了西樵山風(fēng)景名勝的經(jīng)典版,梁?jiǎn)⒊⒖涤袨?、董必武、郭沫若、關(guān)山月都留下過(guò)珍稀的墨寶。
1山中村舍。
2湖堤的杉木。
云泉仙館在鑒湖上方,入仙館,空間顯出狹窄、局促,方池、石橋是規(guī)整的,殿宇也是規(guī)整的,秩序的建筑組合中能轉(zhuǎn)的地方似乎不多,但就此止步一定會(huì)后悔。殿后的古典高樓之后還有更讓人激動(dòng)的勝景,譬如古亭古橋古道和小山窩里的摩崖石刻。一定要居高回望,層層錯(cuò)列,交相輝映的建筑風(fēng)采攢簇出的古典藝術(shù)美很是激動(dòng)人心的,還有在雨洗之下的蒼黑色樓脊、頂瓦、山墻、石路竭盡渲染之能事彌放出的蒼古氣韻。
白云洞的最高潮在應(yīng)潮湖上的飛流千尺瀑。記憶里這里本是個(gè)內(nèi)膛很大的豎井,現(xiàn)在變得寬闊了,驚險(xiǎn)度壯觀度差了,但飛瀑看得方便了,能看出好高。雨使瀑的激流增大,委實(shí)如天上飛來(lái)之水,未見(jiàn)瓊瑰倒瀉,晶花雪霧的神姿卻分毫不差,而且有種飄逸之美,跌瀉的聲浪也很了得。這處被豁開的敞亮了的井洞,三面峭壁上的摩崖石刻也是最多最密的,黃染紅漆地涂描出來(lái),讓敞洞生花。大字都好讀,游龍入懷、應(yīng)云、銀河倒瀉、袞雪奇觀、清難直達(dá)、瀉月、悟空、醉眠之類即可知道前人讀瀑的感懷,又可知道他們賞瀑的視角。
天半陰半晴,淺陰薄霧中易生憂郁感。憂郁感適于懷古。
梁園門樓前有牌樓,牌樓背面有羅哲文的題詞:嶺南第一園。那座牌樓很怪,是我見(jiàn)過(guò)的眾多牌樓中唯一的,像個(gè)巨型的瘦高瘦高的書檔,與其說(shuō)是牌樓,還不如說(shuō)是紀(jì)念碑更貼切些。入不起眼的“部曹第”門樓,進(jìn)到梁園,最惹人注目的是左手邊的一片“梳房子”,靠近門樓,有佛堂,佛堂的右手,是客堂,相隔著一條深巷。宅第區(qū)就是一條條深巷,一溜溜高房大宅組成。每趟高屋大宅至少得十幾套房子吧,一個(gè)個(gè)小四合院式的,每院南北兩面各有屋,屋高屋闊。每面一般是三間,一明兩暗,門樓內(nèi),兩面房屋之間的院,和北方的院的概念并不同,它們是一個(gè)個(gè)天井。這一片宅第區(qū),巷的深,房的高,屋子里的采光好,豁亮,都讓人印象深刻。印象更深刻的是房屋裝飾上的素,就沒(méi)見(jiàn)有什么磚雕,木雕之類。真是一地一俗,佛山舊時(shí)的大戶很講究實(shí)惠什么的。這種排列方式雅名叫“梳篦”式,巷的一頭是封死的,一頭是敞開的。整體朝一邊微微傾斜,不積水。
“部曹第”表明主人是做官的,有導(dǎo)游王建玲,不難了解部曹的含義。房主梁久華,官至大理寺主事,后贈(zèng)禮部主事。明清時(shí)期,朝廷各部的司官通稱“部曹”,梁久華家,是爺爺輩開始發(fā)跡的。爺爺梁國(guó)雄,祖籍順德麥村,雍正已卯年(1735年)出生,兄弟6人,他排行老五,家境貧寒。嘉慶初年從農(nóng)村跑到佛山來(lái)經(jīng)商,小買賣,走街串巷,賣香燭,后來(lái)開了專營(yíng)香燭金粉的店鋪,一躍而成為中產(chǎn)階級(jí)。梁久華的父親梁玉成,是鹽商,“數(shù)年積資累鋸萬(wàn)”,作為長(zhǎng)子,有了錢,鼓勵(lì)資助兩個(gè)弟弟讀書,參加科舉。大弟梁蘊(yùn)如,殿試二甲第86名,賜進(jìn)士;二弟梁可成,官至布政司理大夫,號(hào)贈(zèng)資政大夫。對(duì)自己孩子,梁玉成更是著力培養(yǎng),子梁九章做過(guò)四川布政司和知州。梁久華未能考取功名,以貢生的身份就任大理寺評(píng)事,后晉升主事?!安坎艿凇笔橇壕萌A的家,三房媳婦,一房占一趟房,每趟房子長(zhǎng)幼有序依次往后排著住。
3新寶峰寺一角。
出了宅第區(qū),到了刺史家廟,由不得一陣興奮。古民居建筑的精華一般都在祠堂,歷史文化的韻味也更足一些。刺史家廟正是這樣,硬山式的封火墻,正脊上一組灰雕,四組人物故事。廊下有兩根白石柱子,石柱上端與山墻之間,左右各橫一道石梁,石梁正中臥石獅,墻墻有磚雕,溢著古雅的文化氣息,這當(dāng)是家祠的山門了,沒(méi)有窗的,除了門,完全是封閉。走到里面,見(jiàn)整個(gè)祠堂被量身定做的玻璃鋼屋保護(hù)起來(lái),所有的展品,都擺掛在玻璃鋼屋內(nèi),原建筑只能透過(guò)這玻璃鋼屋去看,心里就更感到原建筑的珍貴,那是文化遺產(chǎn)??!控制不了好奇心,我寧可放棄聽(tīng)王建玲的講解,搜尋玻璃鋼屋的門,找到后立即走出去,直面裸露在眼前的原建祠堂的每一個(gè)細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)并不怎么輝煌,只是老舊,經(jīng)歷過(guò)歲月風(fēng)塵洗禮的景象。當(dāng)后來(lái)得知這座花了重金保護(hù)起來(lái)的祠堂并非梁家原祠堂,它是同代的另一家祠堂移遷來(lái)的原建筑時(shí),心里陡地漾起一股難以言說(shuō)的滋味兒。梁家叔侄四人,經(jīng)40余年陸續(xù)建起的占地200多畝,享有嶺南第一園之譽(yù)的梁園,復(fù)建前竟已毀到連祠堂都要去借用別人的了,是樹大招風(fēng)的緣故嗎?
4梁園庭院。
5草堂內(nèi)景。
6窗即畫框。
祠堂里的展品,有梁氏家族的族譜,有建園主人和后代重要人物的生平介紹、歷史照片,還有相關(guān)的文物。文物中最多的是他們的書畫作品和主持編纂或刊印著他們?cè)娢牡臅?。一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化世家。出現(xiàn)了梁后甫的名字。這個(gè)名字立即把梁園和自己距離拉近了,有了種親切感。但就是想不起讀過(guò)他寫的什么書。經(jīng)王建玲提醒,知道20世紀(jì)70年代毛澤東主席很賞識(shí)他,他的一些文章是一字不差在參考消息上照登的。還是不能滿足,總覺(jué)得他應(yīng)有大部頭的著作曾在大陸問(wèn)過(guò)世。
梁園的精彩,是群星草堂,是十二石齋。為什么取名草堂,沒(méi)有問(wèn),揣想是文人的自謙,或是雅好。群星草堂,清道光年間建起來(lái)時(shí)究竟是什么模樣,不好說(shuō)了,十二石齋也難描其舊,現(xiàn)在的群星草堂是一套有前廳、正廳的磚木結(jié)構(gòu)的房子。梁后甫于民國(guó)時(shí)在草堂里住過(guò),做過(guò)臥室的正廳現(xiàn)在陳列著各種石玩,群星草堂、秋爽軒船廳、日盛書屋、回廊、小湖圍起的庭園,被稱為石庭,與祠堂后的山庭相接相照。庭園里或立或臥著一些體量較大的太湖石,都是原主人的遺物。
梁園的出名與石有關(guān)。梁久華建起的群星草堂,奇石巧布,野趣盎然,引人垂涎;其弟梁九圖又建十二石齋,更是聲名遠(yuǎn)播。那十二石,是梁九圖在游覽衡山湘水南歸,船過(guò)清遠(yuǎn)時(shí)購(gòu)得的。據(jù)說(shuō),色澤純黃,有的像峰巒,有的像陂塘,有的像溪澗流瀑,有的像峻嶺峭壁,有的像丘壑險(xiǎn)隘,不少文人墨客,聚來(lái)賞石,以十二石為題,吟詩(shī)作賦,才讓十二石齋聲名大噪的。這十二石大概也是因太有名的緣故吧,都散失了。后花園山庭,船廳旁的石庭,小湖和圍湖的丘壑,建筑組成了一個(gè)細(xì)巧幽謐的小園林景觀。出了軒月亮門,是更大的一個(gè)園林,那里被稱為汾江草蘆,為梁九圖所建。水域開闊,氣勢(shì)恢弘,內(nèi)中有不少建筑,包括韻橋、石舫、書舍、汾江草路、汾江吟館等等。湖中石,舊有的已失,替代的“騰王峰”石,雖不及舊物,卻也是十分難得的一塊奇石了。
梁家建園的一代人大體上屬于官僚文人,官僚文人擁奇擁美于私,達(dá)到的規(guī)模比京城的王公大臣只有過(guò)之而無(wú)不及。據(jù)說(shuō),這恢復(fù)了的也就是舊規(guī)模的六分之一吧。由于是佛山的郊區(qū),梁園的園林才如此疏闊,它更接近北方園林。
7刺史家廟。