弗蘭克最早提出“空間形式”這個(gè)概念，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但研究文獻(xiàn)中對于空間形式的理解仍較為模糊，也存在一定分歧。本文通過梳理弗蘭克《現(xiàn)代小說中的空間形式》的寫作背景，從弗蘭克的文本出發(fā)闡釋弗蘭克特指的“空間”，并分析“空間形式”的具體內(nèi)涵。

時(shí)間和空間問題一直是藝術(shù)理論里非常重要的論題。但長期以來，多數(shù)的理論批評著作，特別是敘事學(xué)著作，都有著更重視時(shí)間問題而忽視空間問題的傾向。1945年，弗蘭克在《西旺伊評論》上發(fā)表了一篇名為《現(xiàn)代小說中的空間形式》的文章，最早提出了“空間形式”這一概念，產(chǎn)生了很大的影響。20世紀(jì)末隨著人文社科領(lǐng)域出現(xiàn)的“空間轉(zhuǎn)向”，空間敘事學(xué)逐漸凸顯并受到越來越多的關(guān)注。而弗蘭克的《現(xiàn)代小說中的空間形式》也被視為空間敘事學(xué)的濫觴之作。

但空間形式和空間敘事學(xué)是什么關(guān)系，弗蘭克在何種意義上成為空間敘事學(xué)發(fā)展的先驅(qū)？關(guān)于這個(gè)問題，國內(nèi)現(xiàn)有的研究出現(xiàn)了分歧。以程錫麟、龍迪勇等為代表的學(xué)者認(rèn)為，空間形式是空間敘事學(xué)發(fā)展的源頭，他們也積極介紹空間敘事學(xué)，并從空間敘事學(xué)的角度研究弗蘭克的空間形式;而以陳德志為代表的學(xué)者認(rèn)為，空間形式和空間敘事學(xué)有很大的區(qū)別，應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分。可見，弗蘭克提出的“空間形式”這一概念具有模糊性和爭議性?，F(xiàn)今，空間理論發(fā)展迅速，不同的理論家雖然都使用“空間”一詞，但內(nèi)涵和使用對象等皆有不同。所以，要厘清弗蘭克空間形式的內(nèi)涵和指涉。

一、空間形式產(chǎn)生的背景

弗蘭克對于“空間形式”的闡釋散見于《現(xiàn)代小說中的空間形式》一書中，對這個(gè)概念的界定有些模糊不清。隨后，弗蘭克的“空間形式”這一概念引起了學(xué)界的爭議。面對爭議，弗蘭克在1977年、1978年分別發(fā)表了《對空間形式批評的回應(yīng)》《關(guān)于空間形式一些更深入的思考》兩篇文章，回應(yīng)學(xué)界的批評。弗蘭克將空間形式同俄國形式主義、結(jié)構(gòu)主義等理論進(jìn)行對比，認(rèn)為這是一種能夠應(yīng)用于現(xiàn)代先鋒派文學(xué)的理論范型。弗蘭克認(rèn)為自己的理論同熱奈特、雅各布森等的理論有很大的相似性?？梢?，弗蘭克提出的空間形式概念更接近形式主義文論。而這是因?yàn)楦ヌm克受到了現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮和先鋒派美學(xué)等的影響，所以空間形式提出的語境和空間敘事學(xué)產(chǎn)生的語境有所不同。

弗蘭克在《現(xiàn)代小說中的空間形式》的前言中提到自己熟悉藝術(shù)理論，并且坦言受到了沃爾夫林和沃林格的影響。弗蘭克不僅受到現(xiàn)代藝術(shù)理論的影響，像沃格林的《抽象與移情》，還受到了文學(xué)理論和現(xiàn)代文學(xué)作品的影響，而這也充分體現(xiàn)在弗蘭克的作品中。萊辛的《拉奧孔》、埃德溫·謬爾關(guān)于時(shí)間和空間的理解、龐德的意象理論、艾略特的現(xiàn)代詩、朱娜·巴恩斯的《夜間的叢林》等，都充分影響到了弗蘭克構(gòu)建的空間形式理論。

更值得注意的是，弗蘭克是在傳統(tǒng)小說理論發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)的情況下提出空間形式的，他試圖建立一種新的理論范型以期能夠闡釋新的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐。20世紀(jì)現(xiàn)代主義思潮異軍突起，特別是文學(xué)領(lǐng)域，現(xiàn)代主義文學(xué)和19世紀(jì)主潮的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)迥然不同?，F(xiàn)代主義小說運(yùn)用了與之前傳統(tǒng)小說完全不同的創(chuàng)作手法，如時(shí)空交叉、時(shí)空倒置等方法，打破了單一的時(shí)間順序，展現(xiàn)出反傳統(tǒng)、追求空間化趨勢的傾向。從意義上說，小說可以被視為一種時(shí)間性的存在，尤其是在傳統(tǒng)小說中，讀者理解小說主要從理解故事發(fā)生的內(nèi)在因果邏輯，而這背后其實(shí)隱藏的就是一種時(shí)間順序。所以，傳統(tǒng)的小說理論更關(guān)注小說內(nèi)的時(shí)間問題。而當(dāng)《尤利西斯》《追憶逝水年華》這些現(xiàn)代主義小說出現(xiàn)的時(shí)候，傳統(tǒng)小說理論就面臨無法闡釋這樣的創(chuàng)作實(shí)踐的問題。

所以，弗蘭克的空間形式產(chǎn)生于現(xiàn)代主義思潮，更偏重于實(shí)踐，試圖建立一種理論范型解讀現(xiàn)代主義文學(xué)。而空間敘事學(xué)是在整個(gè)人文學(xué)科“空間轉(zhuǎn)向”的背景下興起的，受到多門學(xué)科的影響，更加關(guān)注文學(xué)的社會歷史性。而且，弗蘭克的空間形式同空間敘事學(xué)的研究對象和理論內(nèi)涵也有所不同。弗蘭克認(rèn)為，所謂的“空間形式”就是“與造型藝術(shù)里所出現(xiàn)的發(fā)展相對應(yīng)的……文學(xué)補(bǔ)充物。二者都試圖克服包含在其結(jié)構(gòu)中的時(shí)間因素”。因此，“空間”是針對文學(xué)中的時(shí)間提出的，但二者不是完全對立，而是相互聯(lián)系的。時(shí)間和空間都是文學(xué)文本的結(jié)構(gòu)形式，弗蘭克認(rèn)為，只是對于這兩個(gè)展開小說的基本要素，現(xiàn)代小說和傳統(tǒng)小說有不同的偏重。傳統(tǒng)小說側(cè)重于講故事，所以時(shí)間形式被放置在了突出的位置;而現(xiàn)代小說突出了空間形式，時(shí)間形式只是被削弱了，并不是被取消了。正如弗蘭克分析普魯斯特，他既是一位卓越的時(shí)間小說家，更是一位空間形式實(shí)踐者。所以，弗蘭克的“空間”并不是平時(shí)談及的物理意義層面上的物質(zhì)空間，而是針對敘事文本內(nèi)部包括空間在內(nèi)的各要素之間的時(shí)間性關(guān)系，一種文本的特殊結(jié)構(gòu)形式。顯然，空間敘事學(xué)的對象和內(nèi)涵都更廣一些，它包括現(xiàn)實(shí)層面空間的所有屬性。

二、空間形式的具體內(nèi)涵

弗蘭克在《現(xiàn)代小說中的空間形式》中具體分析了福樓拜的《包法利夫人》、喬伊斯的《尤利西斯》、普魯斯特的《追憶逝水年華》和朱娜·巴恩斯的《夜間的叢林》。在闡釋過程中，空間形式的具體內(nèi)涵也呈現(xiàn)出多層次的豐富性，可以歸納為文本空間、敘事空間和讀者心理空間三個(gè)不同層面。

（一）文本空間

“純粹的空間性”類似“純詩”一樣，是一種理想狀態(tài)，小說中的敘述行為和連續(xù)性過程都似乎與空間形式相悖。理想狀態(tài)不可實(shí)現(xiàn)，空間形式卻是存在的。小說家以打破傳統(tǒng)的敘述技巧和小說創(chuàng)作實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“克服實(shí)踐的愿望”。作家之所以有這樣的愿望，最主要的原因是現(xiàn)代社會日益凸顯的空間化的傾向。不論是不斷拓展的地理空間和城市空間，還是迅猛發(fā)展的媒介網(wǎng)絡(luò)空間，現(xiàn)代社會對人的空間感受、認(rèn)知和想象能力都提出了更高的要求，甚至超過感受時(shí)間的要求。所以當(dāng)作家產(chǎn)生“克服時(shí)間的愿望”時(shí)，傳統(tǒng)小說的敘述順序已經(jīng)滿足不了作家，作家就開始了新的創(chuàng)作實(shí)踐。作家致力于構(gòu)建一個(gè)情景化的空間，這是一個(gè)由作者和讀者共享的想象空間，作家將讀者放置在敘述者的位置上，讓讀者不再被故事敘述的時(shí)間流所淹沒，從而能夠真正感受和想象故事發(fā)生的背景和空間。

弗蘭克分析《尤利西斯》，認(rèn)為喬伊斯最為明顯的意圖就是“給讀者一幅被視為一個(gè)整體的都柏林的圖畫”。這“都柏林”就是喬伊斯想要建構(gòu)的情景化的空間。在小說中，喬伊斯對于都柏林的描述和暗示散落在各個(gè)片段之中，他希望讀者能夠把各種暗示和參照在空間上連接起來，從而能夠在讀完小說的時(shí)候有一個(gè)對都柏林的整體印象。雖然喬伊斯希望建立的是一個(gè)作者和讀者共享的空間，希望讀者通過閱讀獲得，但是，《尤利西斯》這樣的作品對讀者有一定要求，讀者需要和作者共享一個(gè)社會背景，他們在認(rèn)知上有共同的空間作為背景。

所以，空間形式首先指的是存在的、作者與讀者共享的文本空間。

（二）敘事空間

現(xiàn)代小說的敘事空間主要體現(xiàn)在敘事手段和敘事結(jié)構(gòu)上。

現(xiàn)代小說為了“克服時(shí)間”，運(yùn)用了新的敘事手段。

第一，現(xiàn)代小說打亂了傳統(tǒng)小說線性的時(shí)間順序，運(yùn)用“來回切入”“插入事件”等方式，造成時(shí)序混亂，形成一種同時(shí)性存在的空間。弗蘭克指出福樓拜在《包法利夫人》中，在同一個(gè)情節(jié)的不同層次之間來回切斷，取消了時(shí)間順序，讓讀者的注意力在有限的時(shí)間范圍內(nèi)被固定在各種聯(lián)系的相互作用之中。

第二，現(xiàn)代小說縮短時(shí)間跨度，通過各個(gè)瞬間、各個(gè)片段讓讀者感受“純粹時(shí)間”。而弗蘭克認(rèn)為，“‘純粹時(shí)間根本就不是時(shí)間——它是瞬間的感覺，也就是說，它是空間”?！凹兇鈺r(shí)間”讓讀者從知覺上感受到整部作品在瞬間被凝縮成了一幅空間化的圖片。弗蘭克分析普魯斯特的《追憶逝水年華》，他認(rèn)為普魯斯特在小說中力圖把握的就是“純粹時(shí)間”。普魯斯特認(rèn)為，在人一生的感受中，總有那么些瞬間是與眾不同、超乎尋常的，這樣的瞬間是能夠把握、凝結(jié)在其他情況下自己所不能理解的東西的。作家通過凝結(jié)時(shí)間或者放慢時(shí)間，讓經(jīng)驗(yàn)和細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出來，形成一個(gè)感受空間。

第三，現(xiàn)代小說還通過敘事語言的空間化來創(chuàng)造敘事空間?，F(xiàn)代小說中，空間性的隱喻描述代替了時(shí)間性的換喻敘事，并且利用語言“能指”與“所指”之間的任意性造成語言的碎片化。文學(xué)用語言去表達(dá)的時(shí)候，“所指”就存在語言空間，就是一種“詩中有畫”的感覺。而現(xiàn)代小說會打破傳統(tǒng)小說中相對穩(wěn)定的“能指”與“所指”之間的指涉關(guān)系，大量的象征和意象讓所指變得不明確，也正是因?yàn)檫@種指涉關(guān)系的任意性造成了語言的碎片化。讀者想要理解現(xiàn)代主義文學(xué)，需要在空間中并列地放置這些碎片化的象征和意象，從整體上感知。

在敘事結(jié)構(gòu)上，現(xiàn)代小說主要使用“并置”的手法，打破原來情節(jié)按因果邏輯順序發(fā)展的線性結(jié)構(gòu)，將一個(gè)總體性情節(jié)不同側(cè)面的表現(xiàn)并置在一起?！安⒅谩笔歉ヌm克提出的一個(gè)創(chuàng)作批評概念，他是針對時(shí)間變化而言的。作者并列地置放各種意象、暗示和象征，使得文本的同一性不再存在于時(shí)間關(guān)系之中，而是存在于空間關(guān)系之中。弗蘭克借用了龐德意象派詩論中“并置”這個(gè)概念。在現(xiàn)代派詩歌中，各種意象時(shí)常不按邏輯順序排列，被并列地置放在一起，讀者對于現(xiàn)代派詩歌的理解更依賴于對意象的整體把握和空間感知能力。但是并置在現(xiàn)代小說中的使用往往會發(fā)生變形，并置會展現(xiàn)為更為具體的形式，而情節(jié)并置則是最重要的一種形式?！栋ɡ蛉恕分兄霓r(nóng)產(chǎn)品展覽會的場景，就是將三個(gè)不同層次的情節(jié)被并置在一起：街道上看展覽會的人群、講臺上發(fā)表演說的官員以及從窗戶俯瞰的農(nóng)家女愛瑪，營造了一個(gè)事件同時(shí)性存在的空間。

（三）讀者空間

空間形式這樣新的創(chuàng)作實(shí)踐對讀者的閱讀提出了前所未有的挑戰(zhàn)，而弗蘭克特別重視讀者閱讀體驗(yàn)，只有讀者通過自反參照和創(chuàng)造性閱讀的辦法獲得了空間閱讀感受，空間形式的構(gòu)建才是完整、成功的。讀者通過閱讀獲得一種心理上的空間感受，是空間形式非常重要的內(nèi)涵之一。

“反應(yīng)參照”是弗蘭克提出的又一重要概念?？臻g形式小說將許多分散的但又相互關(guān)聯(lián)的象征、意象等意義單位構(gòu)成一個(gè)整體，又或是打破時(shí)間順序，通過情節(jié)并置展現(xiàn)一個(gè)總體性情節(jié)的不同方面。這樣理解每個(gè)意義單位或者小情節(jié)都不能僅僅理解它本身，而是要看到各個(gè)部分之間的相互關(guān)系。讀者需要在反復(fù)閱讀的過程中記住各種象征、意象，把那些沒有被時(shí)間順序聯(lián)系起來的各個(gè)參照片段在空間中連接起來，在整體中反觀各個(gè)意義單位。“這些聯(lián)系游離敘述過程之外而被并置著;該場景的全部意味都僅僅由各個(gè)意義單位之間的反應(yīng)聯(lián)系所賦予。”這就需要讀者運(yùn)用反應(yīng)參照的方法，而這個(gè)方法的前提是“反應(yīng)閱讀”或者“重復(fù)閱讀”。因此，弗蘭克提出了“喬伊斯是不能被讀的——他只能夠被重讀”這樣的觀點(diǎn)。

現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)家認(rèn)為，文學(xué)作品是一種圖式結(jié)構(gòu)，讀者可以從不同的角度進(jìn)行不同的解讀。最終能在讀者頭腦里留下的不是具體的文本或者細(xì)節(jié)，而是一個(gè)濃縮的格式塔。這其實(shí)強(qiáng)調(diào)了讀者閱讀的主觀建構(gòu)性。而這與空間形式強(qiáng)調(diào)的是一樣的。在扭曲的時(shí)序和復(fù)雜的意象面前，讀者需要感知故事，重新在空間中將各個(gè)部分連接起來。在這過程中，讀者除了運(yùn)用反應(yīng)參照的方法之外，還需要進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。比起傳統(tǒng)文學(xué)，現(xiàn)代主義文學(xué)作品更具有開放性，指向不那么明確，作者期待讀者能夠介入到文學(xué)作品之中，發(fā)揮主觀感知和想象補(bǔ)充的能力，從而給文學(xué)文本更豐富的涵義空間。

所以，空間形式特別強(qiáng)調(diào)通過閱讀文本，讀者能夠建立一個(gè)心理空間，通過反應(yīng)參照、想象補(bǔ)充等辦法從整體上感知和思考文本，從而能夠創(chuàng)造性地賦予文本更廣闊的涵義空間。

三、結(jié)語

弗蘭克是在傳統(tǒng)小說理論遭遇嚴(yán)重危機(jī)的情況下，提出“空間形式”這個(gè)概念的。弗蘭克提出的空間形式受到現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮和先鋒美學(xué)等的影響，旨在創(chuàng)造一種新的理論范型能夠闡釋現(xiàn)代主義文學(xué)。弗蘭克所指的“空間”并不是物理層面的地理空間，而是一種抽象空間、感知空間，是建立在文學(xué)文本基礎(chǔ)上的。結(jié)合弗蘭克的分析，空間形式主要包括文本空間、敘事空間和讀者空間這三個(gè)部分?，F(xiàn)代文學(xué)作品，特別是現(xiàn)代小說，通過構(gòu)建文本空間、敘事空間和讀者空間，來達(dá)到“空間轉(zhuǎn)向”和“空間化”的實(shí)踐。

雖然弗蘭克的理論并不是純思辨的，卻非常具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義，尤其是對解讀現(xiàn)代主義小說有很大的實(shí)用價(jià)值。現(xiàn)在人文學(xué)科的“空間轉(zhuǎn)向”熱，特別是空間敘事學(xué)不斷受到重視，弗蘭克的空間形式也引起了更多的關(guān)注。但是，由于“空間”一詞被使用的太過廣泛，時(shí)常造成理解上的一定偏差，所以需要在使用前辨析概念?！翱臻g化”在文學(xué)作品中越來越凸顯，弗蘭克的空間形式能夠更好地幫助研究者和讀者解讀文本。

（重慶大學(xué)）

作者簡介：俞柔雪（1995-），女，浙江臺州人，碩士，研究方向：文藝學(xué)。