摘要：我國(guó)民間美術(shù)的造型語(yǔ)言，在平面設(shè)計(jì)中加入了中國(guó)特有的符號(hào)和元素，能給平面設(shè)計(jì)師帶來(lái)更多的靈感，使他們創(chuàng)作的平面設(shè)計(jì)富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，從而使中國(guó)平面設(shè)計(jì)在國(guó)際舞臺(tái)上更具競(jìng)爭(zhēng)力。本文分析了民間美術(shù)造型語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);造型語(yǔ)言;平面設(shè)計(jì);運(yùn)用

民間美術(shù)的造型語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的加工和再現(xiàn)，具有自身的特點(diǎn)，受民間文化、環(huán)境和人們思想觀(guān)念的影響。我國(guó)地大物博，各地都有自己獨(dú)特的民間美術(shù)，從而形成了中國(guó)民間美術(shù)造型語(yǔ)言多樣化的特點(diǎn)。

一、 平面設(shè)計(jì)概述

平面設(shè)計(jì)是指在二維空間中創(chuàng)造、組合、布置各種元素的設(shè)計(jì)活動(dòng)，它與人們的生活息息相關(guān)。它涵蓋的范圍極其廣泛，包括各種標(biāo)識(shí)、戶(hù)外海報(bào)、廣告招貼、商品包裝等。平面設(shè)計(jì)是一種信息傳遞手段，它通過(guò)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)吸引人們的注意力，并快速準(zhǔn)確地傳遞信息。隨著時(shí)代的變遷，平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也被賦予了新的內(nèi)容。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它反映了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)整體文化形象和美學(xué)風(fēng)格的創(chuàng)造性行為。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。借鑒和吸收民族傳統(tǒng)文化，以本民族獨(dú)特的民族文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將民族藝術(shù)風(fēng)格融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，已成為推動(dòng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的主要途徑。

二、 民間美術(shù)獨(dú)特的造型方法

（一） 適形造型法

適形造型法是將具有不同屬性的形象在經(jīng)過(guò)綜合后所表現(xiàn)的象征和寓意。這不僅能清楚地反映出民間藝術(shù)家所具有的獨(dú)特審美觀(guān)念，同時(shí)還在一定程度上表達(dá)出其對(duì)美好事物的追求，進(jìn)而能使人們對(duì)此進(jìn)行深入的思考。

（二） 意象造型法

通常情況下，藝術(shù)家會(huì)以意象化的圖像，來(lái)將其在腦海中的思維和相關(guān)想法予以展示，以此實(shí)現(xiàn)圖形刻畫(huà)的目的。對(duì)于意象造型法中的意象造型分為三種，即聯(lián)想、比喻和象征。其中，聯(lián)想式意象造型，在生存空間和擴(kuò)展領(lǐng)域上都較為廣闊。在對(duì)藝術(shù)作品創(chuàng)造過(guò)程中，能以無(wú)限的想象力，來(lái)創(chuàng)作靈感。而比喻式意象造型，需要借助人類(lèi)的情感活動(dòng)，對(duì)受眾予以感染。象征式意象造型，最常用的方式就是象征和隱喻，以此能更好地傳達(dá)出作品。

三、 民間美術(shù)造型語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一） 意象造型在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)情感的表達(dá)方式是內(nèi)斂、含蓄的，因而，隱喻象征的手法是傳統(tǒng)藝術(shù)中應(yīng)用比較廣泛的表現(xiàn)形式。民間美術(shù)中也較多地運(yùn)用了隱喻象征的手法。它通過(guò)某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。在平面設(shè)計(jì)中，借鑒民間美術(shù)隱喻象征的手法，通過(guò)一些跟設(shè)計(jì)對(duì)象有某種內(nèi)在聯(lián)系或相似性的圖形來(lái)詮釋抽象的概念或意圖，借助喻體圖形的展示來(lái)說(shuō)明本體的內(nèi)在意義，透過(guò)圖形的表象來(lái)發(fā)掘其蘊(yùn)涵的深意。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，隱喻象征法可分為諧音隱喻象征、意義隱喻象征和符號(hào)隱喻象征三大類(lèi)。民間美術(shù)中利用漢字諧音來(lái)表達(dá)特定的吉祥含義的手法運(yùn)用非常廣泛，例如用蓮花、魚(yú)、娃娃的形象來(lái)表示連（蓮）年有余（魚(yú)）;用喜鵲立于梅花枝頭的形象來(lái)表達(dá)喜上眉（梅）梢的含義等。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借助民間美術(shù)的這種諧音隱喻象征也可使設(shè)計(jì)作品具有傳統(tǒng)的吉祥寓意。意義隱喻象征是通過(guò)與設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)或相似的特定意義來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的手法。如民間美術(shù)中以龜、松、鶴等寓意長(zhǎng)壽;用龍、鳳等圖騰寓意吉祥。因此，在平面設(shè)計(jì)中巧妙應(yīng)用這種造型手法可使作品更具意蘊(yùn)，讓人一目了然。另外，民間美術(shù)中符號(hào)隱喻象征的手法通常是通過(guò)具有一定意義的特殊符號(hào)來(lái)表達(dá)充滿(mǎn)情感和富有個(gè)性的意象。如用來(lái)寓意吉祥，以為盤(pán)長(zhǎng)，來(lái)象征連綿不斷。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，這些傳統(tǒng)符號(hào)隱喻象征的手法應(yīng)用也比較廣泛，它賦予了作品新的時(shí)代意義。

（二） 自由空間造型語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在民間美術(shù)作品中經(jīng)常會(huì)遇到將不同時(shí)間內(nèi)的物品放在同一個(gè)畫(huà)面中，例如將不同季節(jié)的花卉放在一起，雖然看似其不符合常規(guī)邏輯，但正是這種超空間特征表達(dá)了民間美術(shù)作品獨(dú)特的造型邏輯。正是將不同時(shí)空的事物放在同一表面中才能表達(dá)出人物和事物的不同瞬間變化，才能將事物的發(fā)展變化全面地展現(xiàn)出來(lái)。在平面設(shè)計(jì)中將事物的發(fā)展完全展現(xiàn)出來(lái)是設(shè)計(jì)的核心理念，尤其對(duì)“變化”的重點(diǎn)展現(xiàn)是體現(xiàn)平面作品的關(guān)鍵。如盧金澤創(chuàng)作的《農(nóng)家忙》剪紙作品中，通過(guò)有限的空間將不同的事物、人、季節(jié)等表現(xiàn)出來(lái)，給觀(guān)者無(wú)限的想象空間，從而提升了作品的美感效果。

（三） 適形裝飾變形法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間美術(shù)作品中經(jīng)常會(huì)采取特定的圖形樣式去表達(dá)生活用品、房屋建筑等對(duì)象，在平面設(shè)計(jì)中則需要充分運(yùn)用這種畫(huà)面或圖形元素去表達(dá)特定的情感。首先是適合紋樣，在平面設(shè)計(jì)中采取裝飾造型的手法可提升作品的美感，例如香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就充分借助民間“喜相逢”的圖案，利用鳳凰相互追逐所代表的不同文化交融與互補(bǔ)的含義表達(dá)華夏文明的融匯文化理念。其次是共用形，共用形創(chuàng)作方法可實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的有效利用，達(dá)到視覺(jué)上的連續(xù)性。在平面設(shè)計(jì)中使用共用形創(chuàng)造手法其能展現(xiàn)出以一當(dāng)十的效果，例如通過(guò)利用共用形可在設(shè)計(jì)作品中產(chǎn)生變幻的視覺(jué)效果，體現(xiàn)出人情、智慧及哲理的特征。例如中國(guó)供銷(xiāo)社總社的社標(biāo)就是利用共用形的典型代表。該圖案是由代表合作、人合的“合”組成的，其代表的就是合作社的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織含義，以此體現(xiàn)服務(wù)農(nóng)戶(hù)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的合作。通過(guò)對(duì)該圖案的分析，其設(shè)計(jì)的巧妙之處就是利用四個(gè)“合”共同使用“口”，形成多面的菱形。最后是形中形，形中形是將所要表達(dá)的圖案或紋樣等裝載到一個(gè)整體的形狀中，以此達(dá)到設(shè)計(jì)目的。隨著平面設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，形中形美術(shù)造型語(yǔ)言在其應(yīng)用中得到進(jìn)一步的拓展，其打破了常規(guī)的時(shí)空限定，創(chuàng)造者可通過(guò)千奇百怪的物象之間的交叉等構(gòu)建一個(gè)完整的圖形結(jié)構(gòu)，例如陜西鳳翔虎頭泥塑刮片，該圖案的大輪廓是一個(gè)虎頭形，而虎頭內(nèi)的細(xì)小部位則是由其他小形組成的，有效體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)之美。

四、 結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)起源于人們的生活與勞動(dòng)，是帶有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)形式，而平面設(shè)計(jì)是商業(yè)化氣息濃郁的工業(yè)文明產(chǎn)物。兩者看似風(fēng)格迥異，但民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)在造型方法和構(gòu)成風(fēng)格上，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。尤其是民間美術(shù)的意象造型等造型語(yǔ)言，對(duì)平面設(shè)計(jì)有著重要的影響，是平面設(shè)計(jì)展現(xiàn)中國(guó)民族化風(fēng)格的有效途徑。

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作者簡(jiǎn)介：

何杉杉，四川省成都市，成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院。