【摘要】在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)理論范式研究也開(kāi)始逐漸從區(qū)域化向主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論演進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中兩者之間相互補(bǔ)充，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍得到了拓展?；诖?，文章主要探析了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方式演進(jìn)與應(yīng)用拓展，以期向相關(guān)從業(yè)者帶來(lái)一些啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué);理論范式;應(yīng)用拓展

引言

眾所周知，我國(guó)經(jīng)濟(jì)自從改革開(kāi)放以來(lái)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但難以忽視的問(wèn)題在于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡。除了實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面上的體現(xiàn)之外，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也沒(méi)有這部分內(nèi)容的出現(xiàn)，所以通過(guò)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方式演進(jìn)與應(yīng)用拓展的探析，既可以對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的空缺進(jìn)行填充，也有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的特征

基于本體論來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間因素是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象。區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的后期，在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推崇下會(huì)比較關(guān)注個(gè)體動(dòng)機(jī)。首先，它建立了理性人假設(shè)與物品稀缺性假設(shè)，在廠商與消費(fèi)者的均衡前提下，分析了獲得最終市場(chǎng)均衡狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)對(duì)象的微觀均衡分析在近代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系構(gòu)建中引起了眾多業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的過(guò)程中，如果是基于認(rèn)識(shí)論的視角去分析，其主要涉及實(shí)證主義與實(shí)用主義，并且在研究中并沒(méi)有對(duì)規(guī)范主義的哲學(xué)思想給予一定的重視。在構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的時(shí)候，觀察的重點(diǎn)對(duì)象也只是描述空間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特征，如企業(yè)如何去選擇廠址等，更傾向于實(shí)用主義。區(qū)域科學(xué)與區(qū)位論被運(yùn)用于在城市的規(guī)劃和區(qū)域發(fā)展規(guī)劃中，這就體現(xiàn)出了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用主義、實(shí)證主義，由此可見(jiàn)這些內(nèi)容之間的確有著緊密的聯(lián)系。

如果以方法論而言，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法則是描述性的研究與經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證，在對(duì)此的研究過(guò)程中，包括的主要內(nèi)容就涉及到描述空間經(jīng)濟(jì)特征，而具體研究所運(yùn)用的方法則是以歸納法為主。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)是空間區(qū)位與經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)的關(guān)聯(lián)性，在調(diào)整區(qū)域政策的過(guò)程中是以此作為基礎(chǔ)，會(huì)重點(diǎn)對(duì)產(chǎn)業(yè)的集聚給予關(guān)注，在探索它與空間變量的聯(lián)系時(shí)，都是基于經(jīng)驗(yàn)研究之下，不過(guò)并沒(méi)有充分解釋總體趨勢(shì)與這種集聚的個(gè)體動(dòng)機(jī)之間所存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中，對(duì)該關(guān)聯(lián)會(huì)比較重視，并且它與區(qū)域政策的實(shí)施效果也存在一些聯(lián)系，因此主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以來(lái)補(bǔ)足區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的缺陷與不足。理論演繹在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)之中會(huì)比較受關(guān)注，并意圖對(duì)個(gè)體理性動(dòng)機(jī)進(jìn)行揭示。計(jì)量研究與驗(yàn)證理論價(jià)值是相同的，不過(guò)理論假設(shè)的來(lái)源并不是根據(jù)計(jì)量研究所獲得的。

在整體的視角上分析，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由不同的部分所組成的，整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行是需要緊密合作、相互協(xié)調(diào)，這樣就組成了一個(gè)體系，該體系具有自我調(diào)節(jié)的能力。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，自組織性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的主要特征，所以關(guān)注的重點(diǎn)就成為了個(gè)體選擇。從傳統(tǒng)意義來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上可以運(yùn)籌其組織系統(tǒng)，那么優(yōu)化布局與結(jié)構(gòu)就成為了整個(gè)研究中所要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)方面。

二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方式演進(jìn)

在研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相關(guān)內(nèi)容的過(guò)程中，我們可以假設(shè)一個(gè)孤立國(guó)，這個(gè)孤立國(guó)在均質(zhì)平原之上，其中中心城市主要是進(jìn)行制造品的供給，而城市周邊的區(qū)域則是承擔(dān)著食物的供給。對(duì)于一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)而言，運(yùn)輸條件與自然條件是主要的影響因素，在該假設(shè)之中，運(yùn)輸條件與自然條件方面各區(qū)域沒(méi)有差異。杜能認(rèn)為農(nóng)場(chǎng)利潤(rùn)最大化的主導(dǎo)因素，主要是市場(chǎng)與生產(chǎn)的距離，如果產(chǎn)地與市場(chǎng)的距離較大，所需要的成本就會(huì)越高，這樣就會(huì)給農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)模產(chǎn)生影響。如果耕作的成本是固定的，城市距離就會(huì)與追加運(yùn)費(fèi)成正比，距離越遠(yuǎn)追加的運(yùn)費(fèi)成本就越高，但生產(chǎn)的規(guī)模就會(huì)越小，與之成反比。杜能創(chuàng)建了農(nóng)業(yè)圈層理論，同時(shí)認(rèn)為各區(qū)域農(nóng)業(yè)布局的最優(yōu)類(lèi)型應(yīng)該是差級(jí)地租?？臻g摩擦對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，杜能利用體系化、理論化進(jìn)行了驗(yàn)證。

空間在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中實(shí)質(zhì)上就是經(jīng)濟(jì)物品，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中，它的基礎(chǔ)作用得到了充分的發(fā)揮，根據(jù)杜能對(duì)此理論的分析來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)有著雙重性的特征，要比其他的研究成果有更強(qiáng)的普遍性與相關(guān)性，所以可以看出基于杜能經(jīng)濟(jì)思想研究有著十分重要的意義，但是在該思想提出后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，并沒(méi)有得到業(yè)內(nèi)的重視。薩繆爾森的空間市場(chǎng)均衡模型是基于杜能理論所創(chuàng)建。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)正式開(kāi)始被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所接納，是通過(guò)艾薩德的努力實(shí)現(xiàn)的。

三、應(yīng)用拓展分析

（一）區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)有著更強(qiáng)的解釋力

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在上個(gè)世紀(jì)九十年代左右所獲得的重大突破，其實(shí)主要是受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)推進(jìn)的影響，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)有著十分重要的意義。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)之中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)稟賦、比較優(yōu)勢(shì)、運(yùn)輸條件以及地理幾何分析等都是主要的理論工具，不過(guò)這些理論在理論范式之中有著發(fā)散性的特征，不能得到歸結(jié)于整合，所以也就導(dǎo)致了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)從整體上看并不是一臺(tái)精密的儀器，而屬于一個(gè)比較粗糙、混亂的工具箱，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)存在缺陷或者不足的時(shí)候，這種理論依據(jù)并不能被用于解決這些問(wèn)題，最終人們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中還是會(huì)回到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)則不會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。在研究的最終結(jié)論與成果之中，范式轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)是基于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)整合背景下，進(jìn)而對(duì)于產(chǎn)業(yè)集聚、區(qū)域差異的解釋就可以通過(guò)基于具有整體性的理論框架進(jìn)行。

本質(zhì)上來(lái)講，社會(huì)成員都是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，如支出與收入都涉及到經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，所以經(jīng)濟(jì)的誕生是基于社會(huì)成員的個(gè)體決策所逐漸實(shí)現(xiàn)的，其中它所具有的規(guī)劃性特點(diǎn)在傳統(tǒng)的研究過(guò)程中是比較突出的。簡(jiǎn)而言之，就是在定義最優(yōu)模型的時(shí)候以規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行，并確定區(qū)域發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)政府干預(yù)的方法在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中也得到了強(qiáng)調(diào)。不過(guò)，相較于政府規(guī)劃，在個(gè)體理性選擇的綜合方面還是有著較為明顯的差距，而在這樣的基礎(chǔ)上就無(wú)法對(duì)此進(jìn)行科學(xué)合理的解釋?zhuān)罱K也就導(dǎo)致了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在上世紀(jì)七十年的發(fā)展中存在著不合理，使之較為落后。

（二）經(jīng)濟(jì)政策供給受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響

由于每個(gè)區(qū)域的人文、地理環(huán)境等方面存在差異，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中就會(huì)有著一定的區(qū)別，針對(duì)不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政府就會(huì)采取不一樣的措施或政策來(lái)進(jìn)行干預(yù)，而這也是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)重要的特征，也是在我國(guó)社會(huì)中應(yīng)用的體現(xiàn)，比較突出的就是關(guān)于對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃與發(fā)展，而國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要應(yīng)用范圍就是“問(wèn)題區(qū)域”。

因?yàn)樵诮忉寙?wèn)題的過(guò)程中缺乏根源性，使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的診斷目的性與針對(duì)性都不是太強(qiáng)，其中主要的原因就是由于區(qū)域經(jīng)學(xué)的政策建議未被認(rèn)可，尤為突出的就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，在經(jīng)濟(jì)中政府的干預(yù)作用十分明顯，在規(guī)劃模型中企業(yè)理性選擇動(dòng)機(jī)的缺失是造成這一現(xiàn)象的主要因素之一，規(guī)模報(bào)酬、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)在政府的干預(yù)下，都會(huì)出現(xiàn)變化，這樣就會(huì)影響到政府干預(yù)的效果，不能準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡狀態(tài)的遷移。

從政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策的角度來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的差異并不是太大。區(qū)域經(jīng)濟(jì)在一般情況下是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要對(duì)象，其中基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)稟賦的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃就十分突出這一點(diǎn)，但是因?yàn)橐恍┱吲c手段的欠缺，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)內(nèi)容的系統(tǒng)性、科學(xué)性不足。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在調(diào)整市場(chǎng)參數(shù)的時(shí)候，一般都是以微觀的視覺(jué)去進(jìn)行的，這樣才可以限制企業(yè)的決策，而這也屬于經(jīng)濟(jì)規(guī)制。從中我們可以看出，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果被引入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式。

（三）關(guān)于主流經(jīng)濟(jì)范式趨同的一些相關(guān)啟示

從上述內(nèi)容我們可以發(fā)現(xiàn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式演進(jìn)是需要與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行融合，相互補(bǔ)充與相互促進(jìn)，通過(guò)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)被融入到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式內(nèi)，就能夠有效提升對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析的全面性、客觀性與系統(tǒng)性，對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題的解決有著十分重要的意義，同時(shí)也有利于拓展區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍，可以基于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、制度機(jī)制、要素共享機(jī)制和社會(huì)運(yùn)行等都可以用區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行解釋?zhuān)源藖?lái)就會(huì)提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的全面性與合理性。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全方位“掃描”將會(huì)成為傳統(tǒng)單一的運(yùn)輸成本與比較優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行分析。

如果我們是基于理論體系方面的視角去看待，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)整性在不斷提升，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主干與分支學(xué)科的理論方式將會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，從實(shí)踐中我們可以發(fā)現(xiàn)，包容性與生命力是這一理論體系比較突出的地方，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)范式趨同的基礎(chǔ)上，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中也被合理運(yùn)用，對(duì)該學(xué)科的持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們可以從區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式演進(jìn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其發(fā)展的趨勢(shì)和進(jìn)程。國(guó)內(nèi)一些相關(guān)方面的學(xué)者對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的時(shí)候，也可以去向“范式”進(jìn)行整合，但是，研究中所采用的方法以及研究基礎(chǔ)如果存在差異，就會(huì)造成一些爭(zhēng)論的產(chǎn)生。人們可以運(yùn)用在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究基礎(chǔ)上的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)范式來(lái)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律進(jìn)行觀察和分析，這樣可以幫助我們以更加深邃的目光觀察。

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作者簡(jiǎn)介：

戴振華（1992-），男，浙江杭州人，本科，研究方向：金融學(xué)。