張山梁

平和是陽明先生過化之地。500年前，王陽明“將略平生非所長，也提戎馬入汀漳”，奉詔來到這塊已是“騷然三省”、烽煙四起的化外之地，歷經(jīng)兩個多月的進兵征寇駐旌戈，南國已忻回甲馬，東田初喜出農(nóng)蓑。從那刻起，析割南靖清寧、新安二里，在昔日的河頭大洋陂（今九峰鎮(zhèn)）開縣立治，使兵荒馬亂之淵藪成為久治長安之地；從那刻起，閩粵交界的這方熱土，就成了中國版圖上的一個縣，也有了自己的名字“平和”；從那刻起，曾經(jīng)的大山長谷、政教不聞之區(qū)，開啟了文化昌明、教化昌盛的行程，并得以文脈延續(xù)，薪火相傳。500年來，每當(dāng)人們行走在和邑的蒼山云水之間，耳畔仿佛聽到礪箭磨刀之聲，眼前依稀呈現(xiàn)平定亂局的景象，無時無刻感受到陽明先生的肇造之功、教化之德。

良知二字傳心遠，和邑千秋遺愛深。當(dāng)人們回眸穿越這500年時光去巡視過往的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，在這漫漫的500年長河中，曾有過三次的置縣慶典經(jīng)歷。巧合的是，這三次縣慶活動，都閃爍著王陽明的光芒，因為和邑百姓始終不忘先生的奏立之明德，為其立碑、立祠、立像、刻書、講會……

置縣之初的明嘉靖五年至十一年（1526-1532）期間，也就是建縣10年左右，那時平和“開邑未久，事多草創(chuàng)，百廢待興”，舉目望去，只見“野僻于荒，戎伏于莽”，遍地“流離隳廢，頑黠猖獗”。慶幸的是，朝廷選派了一位“治邑如家，愛民如子”的知縣王祿蒞任平和。期間，知縣王祿“戴星出入，幾忘寢處”的忙碌，不僅“乃恢學(xué)校，建賢宦祠，立申明、旌善亭”，還“完城堡，筑譙樓，置泮宮、演武亭”，既完善了縣城的尊禮教化、樹立新風(fēng)的基礎(chǔ)設(shè)施，又改善了城池、道路等公共設(shè)施，讓民眾生活、生產(chǎn)、教育更加方便，出現(xiàn)了“芬為太和，裕為瑞氣”的新景象。平和，迎來了置縣以來的第一次展現(xiàn)建設(shè)成就的機遇。于是就舉辦了慶祝置縣10周年儀式，以激勵百姓奮發(fā)圖強、走上幸福之路，并邀請王陽明早期門生馬明衡撰寫《平和縣碑記》，勒石鐫辭，記述王陽明“卒馘渠魁，請設(shè)縣治”之事，祈禱“寇平而人和”?？梢?，在新縣添設(shè)不久，當(dāng)時的平和執(zhí)政者不忘陽明先生的肇造之功，勒石為記，感念先生的教化之德。

到了明崇禎年間，也就是置縣120周年之際。平和，有幸迎來了陽明后學(xué)、“浙中王門”王宗沐的孫子王立準(zhǔn)擔(dān)任知縣。此時，“自平和設(shè)縣以來一百二十年，弦誦文物，著于郡治?！敝h王立準(zhǔn)到任不久，以明嘉靖三十三年（1554）所建的陽明祠“湫隘卑庳”為由，將祠移建于“負郭臨流”的縣城東郊，命名為“王文成公祠”。祠三進，面闊三間，時任漳州知府的陽明后學(xué)、同邑施邦曜“從姚江得文成像，遂貌之”，塑立于祠中，題匾“正學(xué)崇勛”，并請“一代完人”黃道周撰書《平和縣重建王文成先生祠碑》，碑文勒石，置于祠中，指出重建公祠是和邑百姓“溯文成之原，宏文成之業(yè)”的需要。與此同時，施邦曜還將王陽明的文獻資料，按理學(xué)、文章、經(jīng)濟三帙進行分類整理，輯編成《陽明先生集要》三編十五卷，授梓于平和知縣王立準(zhǔn)肇工刊刻，于明嘉靖八年（1635）夏末竣工書成，學(xué)界稱之為崇禎施氏刻本。透過知府施邦曜、知縣王立準(zhǔn)這兩位浙籍官員在郡邑移祠塑像、立碑刻書，不難看到無論是“廟堂”之上的官府、還是“江湖”之遠的百姓依然緬懷這位先賢圣哲，念念不忘是他的奏請?zhí)碓O(shè)縣治之功，念念不忘是他的教化移風(fēng)易俗之德。

500年來，王陽明及其心學(xué)的光芒始終閃爍在這方熱土上空，照耀著和邑百姓砥礪前行……因此，最好的緬懷紀念就是挖掘、傳承、弘揚、發(fā)展其不朽的精神與思想。正是基于這樣的理念，平和縣分別在5月31日、10月10日舉辦中國陽明心學(xué)高峰論壇平和分論壇——“王陽明與平和”學(xué)術(shù)座談會、首屆海峽兩岸（福建平和）陽明心學(xué)峰會，吸引了來自美國、新加坡以及臺灣地區(qū)，還有浙江、貴州、江西等8個?。ㄊ校┑年柮鲗W(xué)界大家到場講會，挖掘平和與王陽明的關(guān)系，傳承弘揚陽明文化，成為新中國成立以來平和縣舉辦的規(guī)模最大、檔次最高的學(xué)術(shù)活動。正如第九、十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐先生在賀電中所指出的：“峰會的舉辦，有助于推動陽明心學(xué)在海峽兩岸的普及、落地，成為兩岸文化交流的一座不朽橋梁，庇佑兩岸民眾同享中華振興的福祉?！逼陂g，還舉辦《王陽明讀本——“三字經(jīng)”解讀本》《王陽明與平和》兩部新書、《陽明先生集要》（崇禎施氏刻本）影印本的首發(fā)式，讓和邑民眾傳頌肇建之德，汲取陽明心學(xué)精髓，高揚“知行合一”置縣精神，走向未來，走向輝煌……

又見陽明，這是今日和邑民眾的共同心聲。在置縣500周年之時，平和社會各界在陽明公園東南端的塑起了一尊王陽明立姿雕像，一泓綠水纏繞而過，背靠層林盡染的連綿青山，凝目遠眺繁華熱鬧的縣城區(qū)，左手握“心學(xué)”卷書，象征“知”； 右手微抬揮行，隱喻“行”。雕像底座正面鐫刻“知行合一”，后面鐫刻生平簡介， 雕像左、右兩側(cè)的弧形紀念墻，分別鐫刻《添設(shè)清平縣治疏》《再議平和縣治疏》，將王陽明奏請立縣的全部思想再現(xiàn)給生活在這方土地上的和邑百姓，也讓陽明先生曾經(jīng)牽腸掛肚的平和民眾再一次見到“當(dāng)危疑之際，神明愈定，智慮無遺”的王陽明，感受陽明精神……

今日，當(dāng)人們遙看陽明先生奏立創(chuàng)縣500年的風(fēng)云際會，歷代和邑百姓在這方熱土辛勤耕耘，生生不息，不禁唏噓感慨。500年，孕育了一個欣欣向榮、蒸蒸日上的平和縣；500年，造就了一批自強不息、堅忍不拔的平和人；500年，鍛造了一個浩然正氣、家國天下的平和精神。