★ 曲寶林 王建強

長征孕育和鍛造出的偉大的長征精神，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊革命信念的生動反映，是中華民族自強不息優(yōu)秀品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。無論過去、現(xiàn)在還是將來，長征精神都是中華民族生命力的旺盛血脈，凝聚力的深厚根基，創(chuàng)造力的不竭源泉，他將永遠為我們提供前進的智慧和力量，滋養(yǎng)并引領(lǐng)中華民族砥礪前行，不斷走向繁榮昌盛。同時，長征精神豐富了世界文明的寶庫，為全人類進步和發(fā)展提供著借鑒和參考。

一、長征精神的發(fā)展脈絡(luò)和歷史演進

長征精神概念的提出與內(nèi)涵的概括，是隨著時間的推移、實踐的發(fā)展逐步演進而來的。

長征期間，毛澤東創(chuàng)作的詩詞，長征歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，并日漸固化為長征文化的標志性符號，共同建構(gòu)出長征精神的生動圖譜，體現(xiàn)了中國新民主主義革命遭受重大挫折的危險時刻，中國共產(chǎn)黨人和紅軍“天欲墮，賴以拄其間”的英雄氣魄；“萬水千山只等閑”的樂觀精神，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的務(wù)實氣派；“不到長城非好漢”的必勝信念。毛澤東的長征詩詞不僅真實記錄了長征的苦難與輝煌，而且運用藝術(shù)手段凝練了長征精神，以深厚的史實為基礎(chǔ)，唱響了中國革命的主旋律，為以后長征精神的提煉提供了光輝典范。長征途中，陳云完成了《隨軍西行見聞錄》（1935年8月），高度贊揚了長征中黨和紅軍官兵一致、團結(jié)奮斗、勇于犧牲、積極樂觀的精神。

1936年8月，為宣傳紅軍擴大政治影響和募捐，毛澤東親自擬寫征稿通知，號召親歷長征的師團以上干部“就自己在長征中所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗、民情風俗、奇聞軼事，寫成許多片段”。不到3 個月，征集稿件200 條篇，1937年2月選編成冊，定名《二萬五千里》，1942年11月正式付印時更名為《紅軍長征記》。這是一次對長征精神的集體回憶和集中概括，親歷者在比較近的時間內(nèi)回憶長征中的個人感受，真實展現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員的革命英雄主義精神和革命理想主義情懷。1937年，美國記者埃德加·斯諾根據(jù)他在陜北采訪、搜集到的材料，撰寫了名為《紅星照耀中國》的報告文學(xué)作品并在倫敦出版（中譯本為《西行漫記》。書中生動描繪了紅軍指戰(zhàn)員在長征中表現(xiàn)出來的英雄主義精神及領(lǐng)袖們的真實精神風貌。

新中國成立后，從戰(zhàn)爭硝煙與炮火中一路走過來的人們，對長征精神的提煉，集中展現(xiàn)為勝利者的慷慨激昂與自豪回望。1954年，由長征親歷者陳其通完成的大型話劇《萬水千山》，以舞臺形式生動展現(xiàn)了紅軍將士對于革命的忠誠與堅韌，對于艱苦環(huán)境的頑強斗爭精神。為紀念中國人民解放軍建軍30周年，解放軍總政治部于1957年展開大規(guī)模征文活動。全軍共收到上至元帥、下到普通戰(zhàn)士寄來的稿件5 萬余篇。從1958年開始，征文活動正式進入編輯出版階段，叢書被命名為《星火燎原》。1959年，叢書第三集——紅軍長征回憶錄出版后，引起社會強烈關(guān)注，專集集中展現(xiàn)了普通紅軍戰(zhàn)士顧全大局、嚴守紀律，為革命事業(yè)團結(jié)奮斗不怕犧牲的精神。

在這些征集文稿中，雖然還沒有明確提出長征精神這一概念，但這些直接或間接地來自長征親歷者的回憶與感悟，數(shù)量大、層次多、選材廣，記述真實，感情真摯，精神蘊含深厚，成為后世研究長征精神的重要依據(jù)。

20世紀80年代，在改革開放新形勢下，對長征精神的挖掘展現(xiàn)了新的時代風貌。這一時間段出現(xiàn)大量的長征回憶錄和長篇敘事作品，進一步為長征精神的提煉提供支持。1985年，美國記者哈里森·索爾茲伯里撰寫的《長征——前所未聞的故事》突破民族和意識形態(tài)局限，認為長征是一曲人類求生存的凱歌，是一座突破國界、地域、政治和文化的人類精神的豐碑。魏巍所著《地球的紅飄帶》中對紅軍與險惡環(huán)境斗爭的描述，展現(xiàn)了人類高尚的精神世界和不可戰(zhàn)勝的精神力量。更為重要的是，從20世紀80年代中期開始，長征親歷者和研究者們逐漸形成了長征精神的概念。從紀念長征勝利50 周年、60 周年、70 周年直至80 周年，對長征精神的探討日益豐富和準確。而且，從長征勝利60 周年開始，黨和軍隊最高領(lǐng)導(dǎo)人在紀念講話中均對長征精神進行了概括和闡釋，有關(guān)長征精神的內(nèi)涵逐漸統(tǒng)一。歷史在前行中發(fā)展。不同歷史時期，人們從多方面、多角度對長征精神進行探討，對長征精神不斷解讀，既體現(xiàn)出時代的需要，也昭示了長征精神的不朽。

二、長征精神的豐富內(nèi)涵

長征精神的內(nèi)涵極其豐富，多年來已有深入研究和多種概括。習(xí)近平在紀念長征勝利80 周年時指出：“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！雹倭?xí)近平：《在紀念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2006年，第8 ～9 頁。

（一）崇高理想信念是長征精神的核心。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持堅實的理想信念。崇高的理想信念是長征奇跡的原動力。“奇跡是信仰最寵愛的孩子?！编囆∑降呐畠涸?jīng)問父親，長征是怎么走過來的？他只回答了三個字：“跟著走”。僅僅三個字，看似平淡無奇，實際擲地有聲?！案摺本褪歉硐胄拍钭?，不畏艱險，至死不渝；“跟著走”，丈量的是大地，考量的是理想，衡量的是信念。在長征的隊伍中，有一大批甘為理想信念而獻身，“特別精干、英勇和忠誠”的堅定分子。對于共產(chǎn)主義這個至善至美的理想，戰(zhàn)士們覺得她既很遙遠，又很親近，每天都在指引著他們前進。心中有理想，腳下有力量。知道自己為了什么而斗爭的軍隊是不可戰(zhàn)勝的，戰(zhàn)斗力就是從這里生長出來的。1938年張聞天在陜北工學(xué)演講講到長征時指出：“我們那時只有一個思想，就是無論如何要克服這些困難，要為自己的理想奮斗到底?！雹凇稄埪勌爝x集》，北京：人民出版社1985年，第167 頁。

崇高的理想信念只有被實踐才更有意義，轉(zhuǎn)化到實際行動上，最核心的一條，就是鐵心跟黨走。鄧小平同志所說的“跟著走”，同樣蘊含著“鐵心跟黨走”的實踐意義。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，中國革命便有了最堅強的領(lǐng)導(dǎo)者，中國人民前所未有地被組織起來，中華民族的命運由此發(fā)生了徹底改變。長征前，雖然黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)過這樣那樣的錯誤，甚至使中國革命遭受了嚴重挫折，但錯誤只是暫時的，黨正是在不斷糾正錯誤中走向了成熟。長征中，黨獨立自主地糾正了“左”傾軍事錯誤和組織錯誤，形成了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實現(xiàn)了“中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”。這充分證明，中國共產(chǎn)黨是完全能夠進行自我糾錯，自我革新，自我凈化的，因此是最值得信賴的。正如毛澤東指出的：“誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設(shè)想的?！雹佟睹珴蓶|選集》第1 卷，北京：人民出版社，1991年，第150 頁。在長征中，廣大官兵最常說的一句話就是：跟黨走，才能取得勝利。鐵心跟黨走，就是要跟著黨旗軍旗走，初心不改，執(zhí)著一心，這是紅軍克服困難、戰(zhàn)勝敵人的不竭動力，是堅持到底、取得勝利的精神支柱。

（二）無所畏懼是長征精神的特質(zhì)?！拔镉懈士?，嘗之者識；道有險夷，履之者知?！币晃粎⒓舆^長征的老紅軍曾感嘆，長征是“走不完的路，吃不完的苦，打不完的仗”。長征之苦，遠非雪山草地所能代表；長征之難，遠非攻城略地所能涵蓋。長征路上，橫亙于黨和紅軍面前的至少有四大考驗和挑戰(zhàn)：一是上百萬國民黨軍的圍追堵截；二是黨內(nèi)“左”右傾錯誤；三是超越人類極限的極端惡劣的自然條件；四是幾近隔絕于全國形勢的封閉環(huán)境。每一種考驗和挑戰(zhàn)，都關(guān)乎黨和紅軍的生死；每一種考驗和挑戰(zhàn)，都關(guān)乎中國革命的成敗。而且，這些困難往往又不是單一的，而是交織在一起的，黨和紅軍哪怕在其中某一個方面的某一個細小環(huán)節(jié)上失誤，都會帶來不堪后果。

“寒風透骨涼，風涼血不涼。”長征中，面對空前的困難和挑戰(zhàn)，紅軍將士表現(xiàn)出無與倫比的英雄氣概，不知疲倦、不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，在他們的血性膽氣面前，沒有克服不了的困難。在長征隊伍里，有年近花甲的老同志，有稚氣未脫的紅小鬼，還有柔弱體虛的女戰(zhàn)士，征途漫漫，關(guān)山重重，但就是這樣一支隊伍，像一股勢不可當?shù)蔫F流，一路向前！面對優(yōu)勢敵軍的圍追堵截，他們所表現(xiàn)出來的不是畏懼，而是壓倒一切敵人的革命英雄主義；面對終年積雪的高山、激流洶涌的江河，他們所表現(xiàn)出來的不是退縮，而是征服自然的雄心壯志；踏進荒蕪神秘、人煙杳無的草地，伴隨身旁的不是消沉和失望，而是昂揚的斗志和樂觀的情緒?！拔鍘X逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，“無所畏懼”成為長征紅軍將士的典型精神特質(zhì)。

（三）顧大局講團結(jié)是長征精神的支柱。紅軍是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊，這支軍隊與其他軍隊的重要區(qū)別之一，就在于其有嚴格的組織紀律性，能夠顧全大局、服從整體利益、緊密團結(jié)、互助友愛。

始終堅決維護黨內(nèi)團結(jié)是長征取得勝利的基本保證。遵義會議在糾正“左”傾錯誤的同時，對犯錯誤的同志采取了幫助改正錯誤的態(tài)度，從而團結(jié)了黨內(nèi)的絕大多數(shù)。1935年6月中央紅軍和紅四方面軍在懋功會師后，發(fā)生了張國燾分裂黨和紅軍的嚴重事件，黨中央同張國燾的分裂活動進行了堅決斗爭，最終戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，維護了黨和紅軍的團結(jié)統(tǒng)一。長征期間，各主力紅軍相互策應(yīng)、配合、支援，留在原蘇區(qū)的紅軍繼續(xù)堅持斗爭，都體現(xiàn)著黨和紅軍的團結(jié)。沒有這一點，就不可能取得長征的偉大勝利。

“兵貴其和，和則一心。兵雖百萬，指呼如一?！遍L征中，黨的領(lǐng)袖和紅軍各級指揮員，與普通士兵同甘共苦、完全平等，真正做到了官兵一致。每到生死關(guān)頭，吃苦在前、沖鋒在前的，一定是共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部。毛澤東同志除了幾個星期生病以外，絕大部分時間和普通戰(zhàn)士一樣步行；過草地時，共產(chǎn)黨員、共青團員和干部組成野菜檢驗組，先行品嘗哪些野菜可以吃，然后通報各部隊，不少黨員干部為此獻出了生命；紅6 師師長賀炳炎右臂重傷截肢，不但讓出乘馬給傷病員騎，還把韁繩套在斷臂上為傷病員牽馬引路；一名軍需處長把所有的棉衣都分發(fā)給了戰(zhàn)士，而自己只穿著一件單衣，最后凍死在雪山之上。共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范、官兵一致的民主制度，催生的是上下齊心一股勁，官兵團結(jié)一根繩，激發(fā)出空前的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力。

（四）始終服務(wù)人民是長征精神的基石。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，同人民群眾風雨同舟、血脈相通、生死與共。長征中，黨和紅軍即使在物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)斗頻繁、損失慘重的極端困境下，也從來沒有在踐行宗旨上有絲毫的猶疑。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向的多次調(diào)整，北上抗日戰(zhàn)略方針的確定，從宏觀上集中體現(xiàn)了我們黨始終把人民利益、民族利益擺在至高無上地位的堅定性，這是我們黨贏得人民群眾衷心擁護的大前提。紅軍紀律嚴明，用人民軍隊的新形象，爭取了勞苦大眾的心。途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，規(guī)定不準隨便進入寺院，不經(jīng)寨主同意不進寨，不經(jīng)房主同意不進屋，不殺耕牛，不伐樹木。即使被不明真相的群眾搶劫、剝光衣物，甚至被殺等嚴重情況，紅軍也堅持打不還手、罵不還口，無條件地執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，充分展示出“救國救民王者之師”的風貌。蔣介石也承認，中央紅軍入川南時，“對人民毫無騷擾”。紅軍處處開展群眾工作，宣傳黨的政策。每到一地，只要時間允許，就要開倉濟貧，廢除苛捐雜稅，為百姓伸冤除害。各族群眾由衷地贊嘆：“這樣好的軍隊天下少有！”他們爭相幫助紅軍籌糧籌物，當向?qū)颓閳螅茸o安置傷病員，協(xié)助紅軍作戰(zhàn)。斯諾在《西行漫記》中寫道：“在漫長的艱苦的征途上，有成千上萬的人倒下了，可是另外又有成千上萬的人——農(nóng)民、學(xué)徒、奴隸、國民黨逃兵、工人、一切赤貧如洗的人們——參加進來充實了行列。”老百姓是天，老百姓是地。正是得益于人民群眾的真心擁護和大力支持，黨和紅軍才最終得以完成偉大的長征。

（五）實事求是是長征精神的精髓。實事求是、一切從實際出發(fā)是中國共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格和工作態(tài)度，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的關(guān)鍵所在。世界上沒有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式，也沒有亙古不變的發(fā)展道路。人類歷史上，沒有一個民族、一個國家、一個政黨、一支軍隊可以通過依賴外部力量、跟在別人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興，這樣做的后果不是淪為他人的附庸，就是遭受失敗。

長征的勝利是黨的實事求是思想路線的勝利。長征之所以成為我們黨從失敗走向勝利、中國革命由波折坎坷走向蓬勃發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折，關(guān)鍵是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在實踐中深刻認識到：在我們這樣一個半殖民地半封建的東方大國進行革命，必然會遇到許多特殊的復(fù)雜問題，不能只靠馬克思主義教條化和外國經(jīng)驗教條化解決中國問題，只有創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義基本原理，實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國革命的重大問題，才能把革命事業(yè)引向勝利。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗、中央紅軍長征初期的嚴重損失，正是教條主義者照搬照抄馬克思主義本本和共產(chǎn)國際決議，推行“左”傾錯誤路線的嚴重惡果。遵義會議是我們黨翻越教條主義的思想障礙，第一次獨立自主地靈活運用馬克思列寧主義基本原理解決自己實際問題的會議，是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標志。遵義會議后，紅軍在黨中央、中革軍委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持實事求是，一切從中國革命和革命戰(zhàn)爭的實際情況出發(fā)，以靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，扭轉(zhuǎn)了被動局面，掌握了戰(zhàn)略主動權(quán)，粉碎了蔣介石圍殲紅軍的企圖，創(chuàng)造了中國革命戰(zhàn)爭史上以少勝多、靈活用兵、機動作戰(zhàn)的光輝典范。到達川西北后，中共中央根據(jù)當時國內(nèi)不斷高漲的抗日救國形勢和川西北地區(qū)的實際情況，決定北上川陜甘，創(chuàng)建新根據(jù)地，推動抗日救國運動的發(fā)展，并抵制了張國燾的干擾和破壞，毅然率領(lǐng)紅一方面軍主力先行北上，最終勝利到達陜甘根據(jù)地，完成了偉大而艱難的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移任務(wù)。

三、長征精神的時代價值

“當年長征為國救亡，今日長征為國富強?！雹俜鼤源骸⒗盍x：《世紀豐碑》，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2001年，第1780 頁。盡管長征的歷史隨著時光的流逝已漸行漸遠，但其中所蘊含的長征精神卻是超越時空的，不會因歲月塵封而失色，不會因時代變遷而黯然。隨著時間的推移，長征精神正日益煥發(fā)光彩，并在新時代迸發(fā)出強大的生命力。

（一）新時代中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命離不開長征精神。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國革命、建設(shè)、改革的堅定主題，是一代又一代中國人矢志不渝的追求和夢想。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就勇敢地擔當起帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)國家富強、人民幸福、民族振興的歷史使命，理所當然地成為中華民族復(fù)興的主心骨。紅軍長征就是實現(xiàn)這一“最偉大夢想”的精神篇章。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，以民族大業(yè)為己任，把共產(chǎn)主義的遠大理想同北上抗日的奮斗目標有機地融為一體，在千難萬險的困境下，以謀求民族獨立為使命，以謀求人民解放為擔當，譜寫了英勇奮斗的英雄史詩。長征是馬克思主義中國化從最初萌芽走向成熟和自覺的艱難過程，長征催生了毛澤東思想，推動中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)中國人民，把革命事業(yè)引向了勝利。

中國特色社會主義，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和追求，寄托著無數(shù)志士仁人的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的正確道路。中國以自己的模式迅速崛起，已然前所未有地靠近世界舞臺中心、前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，這給世界帶來相當?shù)恼鸷?，西方預(yù)測的“中國崩潰論”徹底破產(chǎn)。中國人民自鴉片戰(zhàn)爭以來遭受了太多的苦難，在追求人民解放、國家獨立、民族復(fù)興的道路上遭遇了太多的挫折，導(dǎo)致國人欠缺自信，缺乏精神紐帶和精神支撐。實現(xiàn)中國夢，必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。長征精神作為中國精神的重要組成部分，就是同心共筑中國夢、奮力實現(xiàn)中國夢的精神紐帶、精神支撐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供著源源不斷的精神動力。

（二）新時代在多元化思潮激蕩環(huán)境中，用我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)鞏固共同思想基礎(chǔ)離不開長征精神。長征精神，是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的生動展示。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是馬克思列寧主義同中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是我黨我軍區(qū)別于一切剝削階級政黨和軍隊的重要標志。長征精神作為我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)，永遠是我黨我軍不忘初心、永葆本色的牢固根基，永遠是我黨我軍創(chuàng)新與發(fā)展的力量源泉。

新時代的精神文明建設(shè)決不能離開革命傳統(tǒng)去另辟蹊徑。只有牢固樹立革命傳統(tǒng)“主要支柱”地位，才能保證新時代精神文明建設(shè)在正確的道路上前進。當前，在全球化、信息化高速發(fā)展的今天，各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，一些錯誤思潮暗流涌動，傳統(tǒng)核心價值觀遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，在歷史文化的認同與傳播上出現(xiàn)顛倒和迷失現(xiàn)象，搞所謂告別崇高、顛覆經(jīng)典，反對“歷史課本重視意識形態(tài)和國家認同”，甚至肆意玷污先烈，批判愛國主義，歪曲革命歷史和否定革命戰(zhàn)爭。任憑這些錯誤觀念發(fā)展，就會腐蝕我們民族的靈魂。敵對勢力進行文化戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)的終極目的是企圖影響和改變我國的社會政治走向。在這種形勢下，具有厚重歷史底蘊和現(xiàn)實針對性、戰(zhàn)斗性的長征精神，對于在多元化思潮中鞏固黨和人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有不可替代的意義。

（三）新時代保持共產(chǎn)黨人先進性，全面推進黨的建設(shè)離不開長征精神。長征的勝利是黨的先進性的勝利，長征精神是中國共產(chǎn)黨人先進性的集中展示。先進性作為馬克思主義政黨的根本特征，是我們黨的生命所系、力量所在。而黨的先進性是經(jīng)受了歷史檢驗的，也是具體而生動的，因此，必須根據(jù)形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓和人民的期待，不斷按發(fā)展的先進性要求全面加強黨的建設(shè)，使我們黨始終站在時代前列。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，越要全面加強黨的建設(shè)。新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。面對新的歷史條件和考驗，長征精神無疑是加強黨的先進性建設(shè)、全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的巨大精神力量。

（四）新時代構(gòu)建人類命運共同體，發(fā)越高尚的精神追求離不開長征精神。長征精神作為中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)展和創(chuàng)造的光榮傳統(tǒng)和革命精神，不僅僅是中國的，同樣也是世界的，不僅僅是中國人民的，也是世界追求進步、發(fā)展、合作、共贏的人類共同的精神財富。

長征把中華民族吃苦耐勞、不畏艱險的精神發(fā)展到一個新的高度，賦予了新的內(nèi)容，突破了國界，打動了全世界的心，曾成為很多被壓迫民族的榜樣，推動了世界人民追求正義、和平的歷史進程。1937年5月，當西班牙人民反法西斯斗爭處于極端艱苦的時刻，他們曾以中國紅軍長征的勝利來激勵本國人民，“我們也隨著中國人民的榜樣灑著我們的鮮血，來防衛(wèi)我們的領(lǐng)土完整、國家獨立，來保衛(wèi)自由和國際和平”①軍事科學(xué)院編：《英雄史詩，豐碑永存：紀念紅軍長征勝利六十周年征文選》，北京：解放軍出版社，1997年，第79 頁。。南斯拉夫的游擊隊員們在反法西斯戰(zhàn)爭的深山密林中，曾兩次翻印中國紅軍長征的著作，以此鼓舞游擊戰(zhàn)士的斗爭。當巴勒斯坦游擊隊在反對帝國主義及反動派的斗爭中遭受挫折時，《法塔赫報》發(fā)表評論指出：“當我們受挫折時，我們應(yīng)當研究受挫折的原因以及如何對付它”，讓“我們研究一下中國經(jīng)驗中的一些例子吧”，長征“是變失敗為勝利的最好例證之一”。①李安葆：《長征與文化》，北京：黨建讀物出版社，2002年，第150 頁。亞非拉地區(qū)的叢林中，一些革命組織和游擊隊戰(zhàn)士，傳閱著中國紅軍長征的小冊子，以此激勵他們?yōu)槊褡濯毩⒑蛧医夥诺亩分尽９伯a(chǎn)國際“七大”高度評價：“這種傳奇一般的西征，證明中國紅軍具有中國任何軍閥軍隊所不能擊破的高度的覺悟性，超人的堅忍性與戰(zhàn)斗精神?！庇筛珩R利元帥評價長征是“一次體現(xiàn)出堅忍不拔精神的驚人業(yè)績”②王利云：《喉舌與利劍：政治理論研究文集》，西安：陜西人民出版社，2004年，第99 頁。。美國的中國問題專家迪克·威爾遜認為：“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征：人類只要有決心和毅力，就能達到自己的目的?！雹鄢贪草x：《二十世紀人類的奇跡：紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利六十周年論文集》，北京：光明日報出版社，1996年，第426 頁。全球化時代的到來，世界將成為地球村，人類面對許多共同的問題和挑戰(zhàn)。反映人類共同追求的長征精神，蘊含著全人類同心同德，同舟共濟，共同戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的精神基因，長征精神的持續(xù)發(fā)掘，終將成為世界人民共同打造人類命運共同體，創(chuàng)造新的美好未來的強大精神引擎。

四、弘揚長征精神的對策建議

（一）加強長征史研究，筑強長征精神載體?？v觀長征精神演進過程可見，其與長征史研究的廣度拓展和深度挖掘密不可分，相輔相成。對長征歷史的進一步拓展和挖掘，是長征精神得以弘揚光大的基石。經(jīng)過數(shù)十年的努力，長征史研究已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)，取得了豐碩的成果。但尚存在研究視角單一、研究方法陳舊、研究力量分散、研究狀態(tài)被動等不適合新時代發(fā)展需要的問題。因此，在進一步做好宏大敘事的同時，應(yīng)加強微觀、細節(jié)、個體的研究；在做好定性敘述的同時，應(yīng)補充數(shù)據(jù)統(tǒng)計等方面的缺憾；在保持各研究單位、團體、個人特色研究的同時，應(yīng)統(tǒng)籌研究力量，加強協(xié)同，軍地聯(lián)動，培塑研究合力，增強集智攻關(guān)能力；針對各種歪曲長征的惡意攻擊，應(yīng)組織力量，統(tǒng)一部署，堅決反擊，以正視聽。

（二）加重長征史教育，厚植社會主義核心價值觀的歷史底蘊。長征精神所體現(xiàn)的價值追求和價值體系，與社會主義核心價值觀是一脈相承的，其歷史依據(jù)和現(xiàn)實需求，已成為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力的共同指向。加強長征史教育，弘揚長征精神，特別是對黨員干部、年輕一代進行以長征史為代表的革命史、黨史軍史教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑之一。2018年6月中央軍委印發(fā)《傳承紅色基因?qū)嵤┚V要》，明確規(guī)定了新時代傳承紅色基因的六項主要工作，為全黨、全社會加強長征史教育，厚植社會主義核心價值觀的歷史底蘊提供了有益借鑒。

（三）加快長征文化申遺等創(chuàng)新舉措，拓展宣傳空間。長征精神的弘揚離不開宣傳。最近30年的長征宣傳，規(guī)模大，活動集中，有轟動效應(yīng)，但往往停留在文獻片、學(xué)術(shù)著作、紀念文章等單一、重復(fù)的形式之中。隨著時代的發(fā)展，這幾種形式所能提供的創(chuàng)新空間越來越小，宣傳效果受限。據(jù)悉，有關(guān)單位正醞釀長征線路總體規(guī)劃進行長征文化申遺籌備，這既是對長征歷史文化的保護，更是拓展長征精神宣傳空間的一個重大創(chuàng)新舉措和宏大戰(zhàn)略布局。應(yīng)鼓勵和支持類似創(chuàng)新的展開，使長征宣傳活動走向生動鮮活，在新時代展現(xiàn)新風采。

（四）加大長征宣傳力度，建立宣傳長效機制。多年來，我們在革命史、黨史軍史的宣傳上，有借助紀念日進行集中宣傳的做法，這是一個好傳統(tǒng)，應(yīng)該堅持。但是，宣傳教育活動更應(yīng)注重潤物無聲的長期熏陶。因此，需要建立長效宣傳機制，把功夫下在平時，再借助重大紀念日、重大活動，形成集中宣傳之勢，更能增強宣傳效果，達到宣傳目的。