/李 彭

人，為什么愛(ài)畫(huà)畫(huà)呢？

因?yàn)?“畫(huà)畫(huà)可養(yǎng)性情、滌煩襟、破孤悶、釋躁心、迎靜氣。昔人謂山水畫(huà)家多壽，蓋煙云供養(yǎng)，眼前無(wú)非生機(jī)，古來(lái)各家享大耋者居多，良有以也”。

如何才能成為一個(gè)好畫(huà)者呢？

“學(xué)畫(huà)者先貴立品，立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概，否則畫(huà)雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端。文如其人，畫(huà)亦有然”。

“士人作畫(huà)第一要平等心，弗因識(shí)者而加意揣摩，弗因不知者而隨手敷衍。學(xué)業(yè)精進(jìn)，全在乎此”。

這是筆者從清代畫(huà)家王昱的《東莊論畫(huà)》中摘擷的畫(huà)者之道。

然而“成”皆為后，“入”則為先，怎樣的入門(mén)，才能為日后奠定正途呢？

王昱在《東莊論畫(huà)》中也有教導(dǎo)：“學(xué)畫(huà)最要虛心探討，不可稍有得意處，便詡詡自負(fù)。見(jiàn)人之作，吹毛求疵。惟見(jiàn)勝己者，勤加諮詢(xún)，見(jiàn)不如己者，內(nèi)自省察。知有名跡遍訪借觀，噓吸其神韻，長(zhǎng)我之識(shí)見(jiàn)。而游覽名山，更覺(jué)天然圖畫(huà)，足以開(kāi)拓心胸，自然邱壑內(nèi)融，眾美集腕，便成名筆矣?！醋鳟?huà)前全在養(yǎng)興，或覩云泉，或觀花鳥(niǎo)，或散步清吟，或焚香啜茗，俟胸中有得，技癢興發(fā)，即伸紙舒毫，興盡斯止。至有興時(shí)續(xù)成之，自必天機(jī)活潑，迥出塵表?！贝酥兄v了三個(gè)道理：①究他人之長(zhǎng)，省自己之短；②以造化為師；③畫(huà)前需養(yǎng)興。為初學(xué)畫(huà)者指明了方向。

下面談?wù)劰P者是如何循著前輩指引的方向慢慢入門(mén)研習(xí)瓷畫(huà)，慢慢成長(zhǎng)為一個(gè)擅工筆，長(zhǎng)花鳥(niǎo)，可以采用釉中彩工藝獨(dú)立創(chuàng)作瓷畫(huà)的陶瓷藝術(shù)工作者的。

其一，以前輩為師，究其長(zhǎng)。

我們都知道，“珠山八友”是景德鎮(zhèn)瓷上文人畫(huà)的始創(chuàng)者，他們中的每一個(gè)人，都有明確的創(chuàng)作方向：王琦，攻人物，將西洋繪畫(huà)技法引入瓷畫(huà)，有“西法頭子”之譽(yù)；王大凡，攻人物，創(chuàng)“落地粉彩”技法；鄧碧珊，攻魚(yú)藻，將日本繪畫(huà)技法引入瓷畫(huà)，創(chuàng)既有寫(xiě)實(shí)性又具裝飾性的新畫(huà)風(fēng)；劉雨岑，攻花鳥(niǎo)，創(chuàng)直接以“玻璃白”和色料點(diǎn)染花朵的沒(méi)骨“水點(diǎn)技法”，其“水點(diǎn)桃花”是花鳥(niǎo)一絕；程意亭，攻花鳥(niǎo)，繪畫(huà)之外還潛心研究色料，以自配色料作畫(huà)，其畫(huà)用筆工細(xì)，色澤艷麗；畢伯濤，畫(huà)花鳥(niǎo)之外，潛心研究提高畫(huà)的品位，為提高“珠山八友”詩(shī)畫(huà)合一的整體水平做出了不小的貢獻(xiàn)；汪野亭，攻山水，自創(chuàng)“汪派山水”；何許人，攻雪景，用“玻璃白”表達(dá)雪的質(zhì)感，別具一格；田鶴仙畫(huà)梅、徐仲南畫(huà)竹，其瓷畫(huà)風(fēng)格是畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)畫(huà)相融，極具文人畫(huà)氣息?！爸樯桨擞选边€聯(lián)袂合作了許多高境界作品，那些詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相融的文人瓷畫(huà)，把景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)推向了巔峰，他們也因此成了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)史上的標(biāo)志人物。

因?yàn)?，喜歡花鳥(niǎo)，所以一直非常關(guān)注程意亭和劉雨岑，一位在色料上有絕技，一位在技法上有獨(dú)招。

我們來(lái)研讀一下程意亭的粉彩瓷板畫(huà)《富貴白頭》。此作，畫(huà)面極為簡(jiǎn)約，畫(huà)中只有一株鮮活逼真的折枝牡丹，一只活潑調(diào)皮的白頭鳥(niǎo)。然而畫(huà)面卻非常有感染力：白頭鳥(niǎo)雙爪緊緊地抓住花枝，身體竭力傾近牡丹花，探頭專(zhuān)注地凝視著牡丹花；而粉嫩欲滴的牡丹花被翠綠的枝葉烘托著，豐滿(mǎn)、蓬勃、略顯嬌柔，很有意思的是，它仿佛要與白頭鳥(niǎo)對(duì)話(huà)似的，將身體稍稍地傾向了白頭鳥(niǎo)……這樣的畫(huà)面，令人產(chǎn)生無(wú)限地聯(lián)想……美妙絕倫！畫(huà)中物象的色彩如現(xiàn)實(shí)生活所見(jiàn)的一樣，非常逼真。

《富貴白頭》逼真的色澤讓筆者對(duì)色料的研究產(chǎn)生了興趣，立志要向前輩一樣，認(rèn)真地研究自然物象的色澤，逼真地再現(xiàn)自然物象。

劉雨岑創(chuàng)立的“水點(diǎn)桃花”與傳統(tǒng)工藝不同，傳統(tǒng)工藝描繪花頭，先用料線勾勒出輪廓，而后再用油料多層次洗染，與自然物象相比稍顯呆板。劉雨岑的“水點(diǎn)桃花”，采用沒(méi)骨法繪花，直接用玻璃白點(diǎn)出花朵，然后以含色料的水筆加以點(diǎn)染，繪出來(lái)的花朵，色彩濃淡自然，十分逼真。筆者曾經(jīng)研讀過(guò)劉雨岑在四方瓶上畫(huà)的花鳥(niǎo)畫(huà)，第一次看到這幅畫(huà)時(shí)，禁不住驚嘆：“這枝桃花如活的一般！”

劉雨岑的“水點(diǎn)桃花”在繪畫(huà)技法上是一次變革，對(duì)陶瓷繪畫(huà)產(chǎn)生了極大的影響，讓瓷上花鳥(niǎo)有了新面貌。這讓我有了創(chuàng)新的勇氣，立志要向前輩一樣，要勇于創(chuàng)新，所以作瓷畫(huà)時(shí)在題材上、技法上是有自己的所思所悟的。

其實(shí)，前輩的瓷畫(huà)可以讓我們學(xué)到很多很多的東西，在這里就不一一枚舉。

其二，以造化為師，究技法。

以造化為師，對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)作者來(lái)說(shuō)尤為重要，因?yàn)楣すP畫(huà)講求形象逼真，如何才能真？只能依賴(lài)現(xiàn)實(shí)生活。

記得在宋代畫(huà)家羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中看到這樣一段描述：“曾云巢無(wú)疑工畫(huà)草蟲(chóng)，年邁愈精。余嘗問(wèn)其有所傳乎，無(wú)疑笑曰：‘是豈有法可傳哉！某自少時(shí)取草蟲(chóng)籠而觀之，窮晝夜不厭，又恐其神之不完也，復(fù)就草地之間觀之，于是始得其天。方其落筆之際，不知我之為草蟲(chóng)耶，草蟲(chóng)之為我耶，此與造化生物之機(jī)緘蓋無(wú)以異，豈有可傳之法哉！’”可見(jiàn)，以造化為師，才能得其天。

王冕種梅養(yǎng)梅創(chuàng)新梅法，鄭板橋種竹養(yǎng)竹得“胸?zé)o成竹”之機(jī)，張大千植荷養(yǎng)荷成“以書(shū)入畫(huà)”之荷。

我效前輩，以造化為師，游覽坐觀，目識(shí)心記，速描寫(xiě)生。大自然真的是良師益友，觀自然之景與讀畫(huà)中之景心境完全不同，你會(huì)被其中小生靈的一個(gè)細(xì)微的情態(tài)撩動(dòng)得無(wú)法平靜心情，而這樣的美妙瞬間也會(huì)深深地印在你的腦里，刻在你的心里，不怕久之會(huì)遺忘。筆者選擇畫(huà)花鳥(niǎo)，便是因?yàn)槟切┬⌒〉纳`總能打動(dòng)我，感動(dòng)我，讓我激動(dòng)，讓我生情，揮之不去。我慢慢學(xué)會(huì)了如何表現(xiàn)它們的情態(tài)，如何表達(dá)我之心境。為了讓那些小生靈能在瓷畫(huà)里永不褪色，我還選擇了學(xué)習(xí)可以永久保持真色的釉中彩工藝。

其三，不急于創(chuàng)作，先學(xué)會(huì)畫(huà)前養(yǎng)興。

《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》是我們中學(xué)的課文，文中，蘇東坡復(fù)述了文與可的話(huà)：“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！边@段話(huà)中的“畫(huà)竹必先得成竹于胸中”，后來(lái)變成了一個(gè)成語(yǔ)——“胸有成竹”，我將之理解為畫(huà)前養(yǎng)興。

李方膺善畫(huà)梅，在題畫(huà)詩(shī)中曰：“寫(xiě)梅未必合時(shí)宜，莫怪花前落墨遲；觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝。”鄭板橋善畫(huà)竹，在題畫(huà)詩(shī)中曰：“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)?！蔽覍⑵渲械摹奥淠t”、“夜間思”亦理解為畫(huà)前養(yǎng)興。

正是因?yàn)橛小靶赜谐芍瘛辈庞辛宋呐c可的開(kāi)文人竹畫(huà)，正是因?yàn)橛小奥淠t”和“夜間思”，才有李方膺的“賞心只有兩三枝”和鄭板橋的“冗繁削盡留清瘦”之匠心獨(dú)運(yùn)。

筆者有切身體會(huì)，興發(fā)而作，思如泉涌，下筆真的如神。一氣呵成之后，再看所作，真是自然天成。興至再作畫(huà)，這樣的創(chuàng)作過(guò)程常常讓我產(chǎn)生快感，時(shí)間長(zhǎng)了，便愛(ài)上了瓷畫(huà)，所作瓷畫(huà)也有別于他人。因此，我很欣慰。

以上是我學(xué)瓷畫(huà)的入門(mén)之感悟，雖是膚淺，但還是愿意總結(jié)出來(lái)，因?yàn)橹挥锌偨Y(jié)過(guò)去，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能有利于將來(lái)更上一層樓。