關鍵詞 改革開放 政治邏輯 四個自信
作者簡介:李乃棟,中共濟南市委黨校政法教研部講師,研究方向:法制史、政治學。
中圖分類號:D602 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.11.172
如果有人問,40年來中國在干什么?一句話回答:在一心一意謀發(fā)展。如果再問,中國靠什么取得了舉世矚目的成就?一句話回答:靠堅定不移搞改革。改革開放最重要的成果,就是在實踐——理論——實踐的過程中,走出了一條中國特色社會主義道路。認真探研改革開放的內(nèi)在政治邏輯并繼續(xù)推進這場偉大革命,對于中國的現(xiàn)代化建設事業(yè)乃至世界社會主義的前途,都有著極為重要的意義。
中西方改革模式有較大區(qū)別。西方推崇“熊彼特創(chuàng)新理論”,強調(diào)生產(chǎn)技術的革新和生產(chǎn)方法的變革在經(jīng)濟發(fā)展過程中的至高無上的作用。
因此,該理論認為,西方國家在市場經(jīng)濟條件下,國家的改革與創(chuàng)新是由企業(yè)家主導的。企業(yè)家通過產(chǎn)品創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新、組織創(chuàng)新,即所謂“創(chuàng)造性的破壞”,來推動國家的發(fā)展。
中國改革本質(zhì)上也是一種社會生產(chǎn)方式意義上的創(chuàng)新,但是這種創(chuàng)新與熊彼特式的資本主義經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)新模式有著本質(zhì)性的區(qū)別。
首先,中國改革的創(chuàng)新,主導力量是政黨,而非企業(yè)家。
其次,與企業(yè)家主導的五種類型的創(chuàng)新形式不同,中國改革的創(chuàng)新方式是理論創(chuàng)新。
再次,中國改革的創(chuàng)新驅(qū)動,有著剛性的目標約束,也就是中國共產(chǎn)黨提出的階段性政治承諾,在政治承諾的約束下,中國改革形成了“理論創(chuàng)新-政治承諾-制度供給-要素重組-試驗反饋”的改革周期。這與企業(yè)家主導的“創(chuàng)造性破壞”的經(jīng)濟發(fā)展周期有著本質(zhì)區(qū)別。
為什么中國的改革采取政黨主導模式,而非企業(yè)家主導模式?一方面,企業(yè)家創(chuàng)新的目的是逐利,要追求利益最大化,而中國共產(chǎn)黨并沒有自利性的追求;另一方面,這是我們在探索中國特色社會主義道路的過程中實踐出來的,最適合中國國情的改革模式。
回顧40年改革歷程,中國的改革大部分是從上層建筑開始首先推動的,也就是說,上層建筑觀念、制度的變革,推動了國家整體的改革。因此,貫穿中國改革開放40年的一條基本政治邏輯,就是在黨的領導(政黨主導)下,通過一輪一輪的理論創(chuàng)新、政治承諾、制度供給、要素重組、實踐反饋的周期,充分發(fā)揮上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用,來推動國家不斷地發(fā)展前進的規(guī)律和過程。
(一)理論創(chuàng)新
理論創(chuàng)新,即觀念的創(chuàng)新、指導思想的確立。比如,在經(jīng)歷了“文化大革命”的創(chuàng)傷之后,“實踐是檢驗真理的唯一標準”的觀念得到十一屆三中全會確認,在此基礎上進一步推動了國家三大戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變:工作重心從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設為中心;對社會主要矛盾的認識轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”;對社會發(fā)展階段的認識從“社會主義現(xiàn)代化建設時期”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣髁x初級階段”。這種理論上的創(chuàng)新、觀念上的深刻變革,改變了整個國家的認知、打開了改革新局面。不僅如此,從改革開放的整個歷程來看,無論是“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”“南方談話”提出的一系列理論突破,還是科學發(fā)展觀、新發(fā)展理念的確立,以及習近平關于全面深化改革重要論述,改革開放40年來黨的改革和發(fā)展理念的變遷,都是堅持馬克思主義、從我國社會主義初級階段的基本國情出發(fā)所做出重要理論創(chuàng)新。且每一次理論創(chuàng)新都促進了經(jīng)濟基礎和上層建筑關系的優(yōu)化,為廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)指明了方向,推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。這也充分展現(xiàn)了我們黨與時俱進的執(zhí)政品質(zhì)和智慧。
(二)政治承諾
提出理論創(chuàng)新、確立指導思想之后,中國共產(chǎn)黨會對所處社會發(fā)展階段,提出政治承諾(目標導向)。王滬寧同志曾經(jīng)提出,在現(xiàn)代中國,政治承諾是中國政治哲學的一個邏輯起點。他說:“我國是社會主義國家,是以全體人民的利益為政府施政的最高目標的。執(zhí)政黨和政府整體上承諾了為人民服務的責任,這也是中國共產(chǎn)黨人長期為之奮斗的目標?!軌蛟谌粘5墓芾砗驼顒又袑崿F(xiàn)政府的諾言,是政府有沒有信譽的最基本的因素?!睋Q言之,這就是執(zhí)政黨執(zhí)政合法性、正當性的根基所在。
改革開放之后,中國共產(chǎn)黨正是階段性地、不斷地提出政治承諾的。從鄧小平同志提出的三步走,到江澤民同志在15大上提出的新三步走,再到習近平總書記19大提出來兩階段的目標,也就是從解決溫飽、基本小康、再到翻一番、實現(xiàn)全面小康,再到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,到2049年基本建成社會主義現(xiàn)代化強國等等,這都是我們黨結(jié)合實際提出來的階段性政治承諾。因此,政治承諾具有目標導向性作用,中國共產(chǎn)黨正是不斷地把長時間劃分成五年或者十年的小段,提出階段性的政治承諾,以此來凝聚整個國家的民心,一步一個腳印推動國家不斷向前發(fā)展的。
(三)制度供給
作出政治承諾,還需針對目標導向完善這一階段的制度供給。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主道格拉斯·諾斯指出:“制度是一個社會的游戲規(guī)則,是為決定人們的相互關系而人為設定的一些制約”。而制度又分為正式制度、非正式制度。其中,非正式制度是歷代相傳的政治文化中的一部分,主要包括價值觀念、習俗規(guī)范、意識形態(tài)等,體現(xiàn)在改革上就是觀念的變革、理論的創(chuàng)新。正式制度是政黨和國家制定的一系列政策、法律、法則等,體現(xiàn)在改革上就是政策法律的變革。這兩方面若得到充分發(fā)揮,就會成為推動國家改革前進的重要激勵因素和政治手段。
林毅夫指出,中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力在1978年至1984年間曾有飛速提升,原因包括家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制(制度要素),化肥的使用與農(nóng)業(yè)的機械化(技術要素),以及其他因素,等等。他認為,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制這一制度的因素起到了40%以上的作用。這種制度因素是上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用力的集中體現(xiàn),也就是說,正式制度和非正式制度的變革,會誘導、推動國家的深刻變革。這在改革開放40年進程中得到充分印證:在探索試驗階段(1978-1992),確立家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、設立經(jīng)濟特區(qū)、賦予私營經(jīng)濟憲法地位;在堅持發(fā)展階段(1992-2002),進行了分稅制改革、房地產(chǎn)改革、國企改制、高校擴招、設立黃金周等等;在快速趕超階段(2002-2012),建立了中國特色的社會保障體系、戰(zhàn)勝了全球金融危機;在全面深化改革階段(2012至今),系統(tǒng)提出了“四個全面”,繼續(xù)將改革不斷推向深化。
由此可見,改革開放40年的主導力量實際上是中國共產(chǎn)黨,而黨發(fā)揮作用的路徑方式,就是提供非正式制度和正式制度,即觀念上的變革和法律、政策等正式制度供給的變革。
(四)政黨主導
在改革開放的進程中,機制性、體制性的支撐就是黨的領導(政黨主導),而政黨主導首先體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的全國代表大會和中央委員會會議上。自十一屆三中全會至今,共召開了8次黨代會、59次中委會。
眾所周知,黨代會重要的功能之一,就是通過黨代會報告向人民提出下一個階段的政治承諾。而每屆中委會(一般開7次),除了一中全會選舉新的中央領導機構(gòu)和領導人員、二中全會定政府的領導人選、七中全會通過黨代會報告的定稿,其余的三中全會至六中全會則要決定國家具體某一方面的大政方針、改革措施等,也就是正式制度供給的提出。所以,黨代會報告是政治承諾和總體制度供給的提出;而中委會決議則是在某一方面具體制度供給的提出。
政黨主導的另一表現(xiàn)形式就是黨的主張憲法化。自1982年憲法制定頒布之后,五次修憲中有四次都修改了憲法序言第七自然段,其重要原因之一在于,憲法序言第七自然段承載著中國共產(chǎn)黨的政治承諾和總體制度供給:
第一,明確中國共產(chǎn)黨對當前所處社會發(fā)展階段的認知,即“我國將長期處于社會主義初級階段”。
第二,明確我們的最終目標是“實現(xiàn)中華民族偉大復興”。
第三,明確我們的立國之本,即堅持四項基本原則,其中還包含著黨的指導思想。
第四,確立實現(xiàn)最終目標的總體布局,即總體制度供給,也就是“堅持改革開放”、“完善社會主義的各項制度”、推動“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展等等。
因此,歷次修憲都要調(diào)整憲法序言第七自然段,就在于要與時俱進不斷地把黨的政治承諾和制度供給憲法化、定型化,將黨的主張上升為憲法,以便更好地領導改革開放的偉大實踐。
改革開放的偉大實踐,正是在中國共產(chǎn)黨領導下,也就是通過政黨主導的模式,緊扣理論創(chuàng)新、政治承諾、制度供給的政治脈絡,充分發(fā)揮上層建筑對經(jīng)濟基礎反作用,周期性地、一輪一輪地向前推進的。改革開放不僅深刻地影響了中國,而且具有深刻的世界政治意義。改革開放使中國日益走近世界舞臺中央,為完善全球治理提供了中國智慧和中國方案,為廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇,為世界的和平與穩(wěn)定提供了正能量,為世界社會主義運動增添了新動力。
40年的實踐充分證明,十一屆三中全會以來黨團結(jié)帶領全國各族人民開辟的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化是完全正確的,形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的。我們要堅定四個自信,在新時代繼續(xù)將這場前途光明的偉大革命向縱深推進?!案母镩_放只有進行時、沒有完成時”,這樣的一場接力跑,我們要一棒接一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個好成績,最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
參考文獻:
[1]王滬寧.政治的人生[M].上海:上海人民出版社,1995.
[2]田旭明.改革開放40年來黨的發(fā)展理念的歷史變遷及其現(xiàn)實啟示[J].湖南社會科學,2018(3).
[3]金碚.中國改革開放的制度邏輯與治理思維[J].經(jīng)濟管理,2018(6).
[4]倪國良.改革開放以來中國政治發(fā)展的理論邏輯[J].理論與改革,2018(4).
[5]胡敏.從改革開放歷史經(jīng)驗中汲取智慧和力量[N].中國經(jīng)濟時報,2018-6-20(5).
[6]王久高.中國改革開放的基本邏輯與核心經(jīng)驗[J].中國特色社會主義研究,2018(3).