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試論禪學(xué)對(duì)詩(shī)歌的影響

2019-12-12 10:02蔡健
散文百家·下旬刊 2019年12期
關(guān)鍵詞:禪學(xué)山重水復(fù)山野

蔡健

日本松戶時(shí)代的蘆葦芭蕉有一句俳句廣為流傳:“蛙躍古池傳水音”。一句成詩(shī),看似簡(jiǎn)單,細(xì)細(xì)想來(lái),別有深意。

詩(shī)人芭蕉正在參禪,寂靜的前院突然傳來(lái)青蛙跳入池塘的水聲,本是簡(jiǎn)單的一件事,可參禪之后,它變得復(fù)雜:這一聲水音,預(yù)示著蕭瑟的冬天已經(jīng)過(guò)去,而生機(jī)盎然的春天已然到來(lái)。古老的池塘歷經(jīng)寒冬的洗禮,變得沉寂,凝結(jié)著幽遠(yuǎn)的過(guò)去;而蛙躍古池,水聲傳來(lái),恰是新事物與舊事物的交匯,寂靜看似被打破,卻恰是因?yàn)樗簦帕钊硕溉话l(fā)覺(jué)先前的寂靜;水音看似是喧鬧,是嘈雜,用心去聆聽(tīng),是復(fù)雜的安靜。

是令人深思的,蘊(yùn)藏巨大生命力的靜,頃刻間竟難以用語(yǔ)言形容,但感受能被描摹:因?yàn)樗?,使?shī)人芭蕉聽(tīng)到幽靜。

讀了駱玉明的禪學(xué),心中深有觸動(dòng)。曾經(jīng)詩(shī)歌中的意境之美,是簡(jiǎn)單到復(fù)雜,是表象背后的禪;更有些生動(dòng)的體驗(yàn),仿佛只能用詩(shī)表達(dá)。

讀“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,在山野中獨(dú)自前行,沿著水流的行蹤,終于走到了水的盡頭。倘若有所追求,有所盼望,便會(huì)失落,因?yàn)橐讶弧靶械剿F處”,甚至沮喪而返;倘若沒(méi)有目的,身心自由,在水窮處會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),云霧已然升起,山野更顯夢(mèng)幻,詩(shī)情與愜意舒展開(kāi)來(lái),想象變得沒(méi)有邊際。同是山野行徑,筆者不欣賞“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,詩(shī)人本有尋找村莊的目的,只是在山重水復(fù)的失望中偶然成功而已;倘若始終沒(méi)有村莊的出現(xiàn),想必也不會(huì)驚喜。相較于意境之美,尋求成功的過(guò)程簡(jiǎn)單化更好,不期而遇的驚喜令人心醉。

菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。紅樓中寶玉未能解渴,因?yàn)樗荒軓膹?fù)雜中看出簡(jiǎn)單;倘若深入詩(shī)里,聆聽(tīng)深藏的靜,或許能不勞苦功,看見(jiàn)無(wú)處染塵埃。

人生苦短,何不攜花而往,歸去來(lái)兮?不如看看陶潛,當(dāng)被復(fù)雜的官場(chǎng)俗事困擾,今朝飲酒我獨(dú)醉,一首瀟灑的《歸去來(lái)兮辭》已百世流芳。

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