衡量一個(gè)國(guó)家的文化，是“看高不看低”。英諺云：寧可失去英倫三島，不可失去莎士比亞。原因在于，莎士比亞代表的英國(guó)文化，是英國(guó)的人心，英國(guó)的品性與風(fēng)格，英國(guó)人的驕傲與向心力，這正是理由與根基。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家、民族、地域的文化完了，有之不多，無(wú)之不少，這個(gè)國(guó)家就陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

談到中國(guó)的詩(shī)歌，李白與杜甫二人的重要性勝過(guò)了一千個(gè)二三流詩(shī)人。而一部《紅樓夢(mèng)》，其重要性勝過(guò)了我國(guó)數(shù)千年來(lái)二三流小說(shuō)的總和。當(dāng)然這些精英文化不是憑空產(chǎn)生的，它深植于大眾文化的土壤中。

再舉個(gè)例子：您到巴黎的先賢祠看看，伏爾泰、巴爾扎克、司湯達(dá)、盧梭、雨果、左拉、貝托洛、饒勒斯、柏遼茲、馬爾羅、居里夫婦、大仲馬等。先賢祠展示的72位法蘭西人物中，除了11人是政治家，其他都是作家、哲學(xué)家、科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等。這樣的陣容當(dāng)然讓人肅然起敬。我們的偉大祖國(guó)，文明古國(guó)，當(dāng)然也有自己光耀千古的先賢，中國(guó)應(yīng)該拿出怎樣的陣容展示給世界，我們能不深思嗎？

政策、口號(hào)、事業(yè)、產(chǎn)業(yè)都不過(guò)是文化的平臺(tái)，并不等于文化的全部。文化是骨子里的東西。一切文化倡導(dǎo)與建設(shè)，都要經(jīng)過(guò)人民群眾與歷史的篩選；一切文化口號(hào)與目標(biāo)，都要經(jīng)受人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)與文化史本身的客觀規(guī)律的檢驗(yàn)。一些東西存留下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，傳之千古了；另一些雖然一時(shí)搞得動(dòng)靜很大，氣勢(shì)很盛，卻可能被歷史的河流沖刷得無(wú)影無(wú)跡。

真正的文化繁榮、發(fā)展、前進(jìn)，深植于人民心中，深植于人民的日?；顒?dòng)中，深植于人心所向中。但它們更是表現(xiàn)在高端，看你有沒(méi)有代表民族文化的制高點(diǎn)，有沒(méi)有大創(chuàng)作、大發(fā)明，有沒(méi)有不光票房高而且質(zhì)地好的文化思想與文學(xué)藝術(shù)成品，有沒(méi)有真正高端的教育科研成果，有沒(méi)有不光能掙碼洋而且可引以為自豪的出版物。要達(dá)到這個(gè)境界，我們還有很長(zhǎng)的路要走。這正像實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”一樣，還需要不懈努力。

（摘自《王蒙執(zhí)論》）