陳高華

明初修《元史》，成書(shū)倉(cāng)促，紕漏甚多。清朝學(xué)術(shù)大師錢(qián)大昕指出此書(shū)種種謬誤和體例不當(dāng)之處，其中之一是“丞相見(jiàn)於《表》者五十有九人，而立傳者不及其半”(1)《十駕齋養(yǎng)新録》卷九《元史》，上海書(shū)店，1983年，195頁(yè)?！侗怼分浮对贰肪硪灰欢烈灰蝗对紫嗄瓯怼?，中華書(shū)局，1978年，2789—2867頁(yè)。。文宗初期的中書(shū)左丞相別不花，就是見(jiàn)於《表》而未立傳者。別不花此前還曾在中央和地方歷任要職，地位顯赫。但《元史》無(wú)傳，也沒(méi)有任何碑傳文字流傳下來(lái)。此人的族屬，更是不清楚的。本文擬對(duì)別不花生平作初步的探討，或有助於元代政治生活的認(rèn)識(shí)。

一、 《元史》中所見(jiàn)別不花事跡

別不花的仕途生涯，首見(jiàn)於《元史·武宗紀(jì)》的記載。大德十一年(1307)正月，成宗鐵穆耳去世，其侄愛(ài)育黎拔力八逹(2)成宗鐵穆耳之兄答剌麻八剌，長(zhǎng)子海山(武宗)，次子愛(ài)育黎拔力八達(dá)(仁宗)。發(fā)動(dòng)宮廷政變，擁立兄長(zhǎng)海山爲(wèi)帝，是爲(wèi)武宗。五月，武宗即位，隨即對(duì)中央機(jī)構(gòu)官員作了大調(diào)整。七月己卯，“以集賢院使別不花爲(wèi)中書(shū)平章政事”(3)《元史》卷二二《武宗紀(jì)一》，484頁(yè)。。集賢院：“掌提調(diào)學(xué)校、徵求隱逸，召集賢良，凡國(guó)子監(jiān)、玄門(mén)道教、陰陽(yáng)祭祀，占卜祭遁之事，悉隸焉?！痹瓉?lái)秩正二品，大德十一年升從一品(4)《元史》卷八七《百官志三》，2192頁(yè)。。可以説是一個(gè)處理文化和宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu)，品階很高，實(shí)際上是一個(gè)比較閑散的衙門(mén)。但別不花能擔(dān)任二品高官，應(yīng)有特殊的背景。中書(shū)省則是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，處理各種政務(wù)，是全國(guó)的政治中樞。平章政事“掌機(jī)務(wù)，貳丞相，凡軍國(guó)重事，無(wú)不由之”。階從一品(5)《元史》卷八五《百官志一》，2121頁(yè)。。由集賢院使調(diào)任中書(shū)平章政事，意味別不花已進(jìn)入元朝的決策中心，可以參預(yù)國(guó)家機(jī)密。別不花的政治地位無(wú)疑是大大提高了。

別不花任中書(shū)平章政事不到一個(gè)月，八月戊午，“中書(shū)平章政事乞臺(tái)普濟(jì)、床兀兒、別不花並加太尉，中書(shū)右丞塔海加太尉、平章政事”(6)《元史》卷二二《武宗紀(jì)一》，486頁(yè)。。元朝官制中的太尉是虛銜，“其制又有大司徒、司徒、太尉、司空之屬，然其置否不常，人品或混，故置者又或開(kāi)府不開(kāi)府焉”。實(shí)際上是榮譽(yù)性的(7)《元史》卷一一○《三公表》，2769頁(yè)。。乞臺(tái)普濟(jì)是武宗海山幼年的保傅，一直追隨海山(8)乞臺(tái)普濟(jì)和別不花一樣，《元史》無(wú)傳，其家世見(jiàn)姚燧《中書(shū)右丞相史公先德碑》，《姚燧集》卷二六，人民文學(xué)出版社，2011年，398—401頁(yè)。。海山即位之初，立即“特授乞臺(tái)普濟(jì)中書(shū)平章政事”(9)《元史》卷二二《武宗紀(jì)一》，480頁(yè)。。床兀兒是欽察人土土哈之子，父子相繼領(lǐng)軍鎮(zhèn)守北方，床兀兒護(hù)送海山從漠北返回上都即帝位。海山即位後厚加賞賜，並任其爲(wèi)中書(shū)平章政事(10)《元史》卷一二八《土土哈傳》，3135—3138頁(yè)。虞集《句容郡王世績(jī)碑》，《道園類(lèi)稿》卷三八，《元人文集珍本叢刊》(6)，新文豐出版公司，1985年，199—206頁(yè)。。乞臺(tái)普濟(jì)、床兀兒無(wú)疑是海山的親信，別不花能與這兩人並列，同任中書(shū)平章政事，同時(shí)加授太尉，説明他本人或家庭與海山有親密的關(guān)係，或在奪取皇位過(guò)程中有特殊的貢獻(xiàn)，但無(wú)記載可考。

武宗即位後，用大量官職作爲(wèi)對(duì)追隨者的酬勞。八月甲午，“中書(shū)省臣言：‘內(nèi)降旨與官者八百八十餘人，已除三百，未議者猶五百餘?！敝袝?shū)省的宰執(zhí)也大大超編。武宗不得不下令整頓。九月丁丑，“中書(shū)省臣言：‘比議省臣員數(shù)，奉旨依舊制定爲(wèi)十二員”?！笆T”包括右左丞相、平章政事、右左丞、參知政事。其中“平章床兀兒、乞臺(tái)普濟(jì)如故”，而別不花外放，“以中書(shū)平章政事別不花爲(wèi)江浙行省平章政事”(11)《元史》卷二二《武宗紀(jì)一》，488頁(yè)。。行省平章政事從一品，由中書(shū)平章政事到行省平章政事，官階沒(méi)有變化，元朝中書(shū)省臣與行省省臣之間的調(diào)動(dòng)是常有的事。床兀兒、乞臺(tái)普濟(jì)與海山關(guān)係很深，已見(jiàn)前述。中書(shū)省平章政事保留二人而將別不花外調(diào)是很自然的，並非政治上失意。別不花在中書(shū)省平章政事任上不到兩個(gè)月(12)《元史》卷一一二《宰相年表》大德十一年“平章政事”欄：“別不花，八月至九月?！?813頁(yè)。。同年十一月，“庚寅，賜太師月赤察兒江南田四十頃。時(shí)賜田悉奪還官，中書(shū)省爲(wèi)言，有旨：‘月赤察兒自世祖時(shí)積有勳勞，非餘人比，宜以前後所賜，合百頃與之?！噪沸惺∑秸聞e不花領(lǐng)其歲入”(13)《元史》卷二二《武宗紀(jì)一》，491頁(yè)。。可知?jiǎng)e不花已到江浙行省履任。月赤察兒是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)觳柡鲋?，?duì)海山稱帝有貢獻(xiàn)。海山下詔表彰月赤察兒時(shí)説：“卿乃國(guó)之元老，宣忠底績(jī)，靖謐中外。朕入繼大統(tǒng)，卿之謀猷居多。”(14)《元史》卷一一九《博爾忽傳》，2952頁(yè)。月赤察兒賜田是特殊的恩惠，海山指名要?jiǎng)e不花負(fù)責(zé)，既説明他對(duì)月赤察兒的優(yōu)遇，也可見(jiàn)別不花並未因外放失寵。外放三年後，至大三年(1310)十一月戊子，“江浙省左丞相答失蠻、江西省左丞相別不花來(lái)朝”(15)《元史》卷二三《武宗紀(jì)二》，530頁(yè)。?？芍艳D(zhuǎn)任江西行省左丞相。

在此以後，《元史》的仁宗、英宗、泰定帝諸本紀(jì)中再?zèng)]有關(guān)於別不花的記載。致和元年(1328)七月，泰定帝在上都病死，權(quán)臣倒剌沙擁戴太子阿速吉八在上都稱帝。八月甲午(初四)，掌握兵權(quán)的將領(lǐng)燕鐵木兒在大都發(fā)動(dòng)兵變，與上都決裂，形成上都、大都兩個(gè)政權(quán)對(duì)峙的局面。燕鐵木兒逮捕一批高層官員，遣人從江陵(今湖北江陵)迎接武宗次子圖帖睦爾回大都，擁立爲(wèi)帝。在遣人前去迎接圖帖睦爾的同時(shí)，燕鐵木兒宣布一批官員的任命，組建新的中樞班子。別不花名列首位：“前湖廣行省左丞相別不花爲(wèi)中書(shū)左丞相。”(16)《元史》卷三二《文宗紀(jì)一》，705頁(yè)。燕鐵木兒是床兀兒之子，別不花在武宗、仁宗奪取皇位時(shí)曾與床兀兒共事，很可能因此相互聯(lián)結(jié)，事先就參與了這次政變前的密謀，因此兵變發(fā)動(dòng)以後便有此項(xiàng)任命。九月庚申(初一)，“中書(shū)左丞相別不花言：‘回回人哈哈的，自至治間貸官鈔，違制別往番邦，得寶貨無(wú)算，法當(dāng)沒(méi)官，而倒剌沙私其種人，不許。今請(qǐng)籍其家?！瘡闹?17)《元史》卷三二《文宗紀(jì)一》，707頁(yè)。。倒剌沙是泰定帝的親信，上都政權(quán)的主事者。別不花這一舉動(dòng)，主要是一種政治態(tài)度，表明他堅(jiān)決反對(duì)上都政權(quán)的立場(chǎng)。壬申(十三日)，圖帖睦爾稱帝，是爲(wèi)文宗。甲戌(十五日)，文宗以燕鐵木兒爲(wèi)中書(shū)右丞相，“依前知樞密院事”。元代制度，中書(shū)省主管政務(wù)，樞密院主管軍政，右在左上，可知燕鐵木兒是文宗任命的軍政兩方面的最高決策者。辛巳(廿二日)，“以別不花知樞密院事，依前中書(shū)左丞相”(18)《元史》卷三二《文宗紀(jì)一》，711頁(yè)。。別不花以中書(shū)左丞相兼知樞密事，兼掌軍政大權(quán)，在政變後建立的大都政權(quán)中，其地位僅次於燕鐵木兒?！拔鞅脘P(guān)，樞密院議發(fā)太行以西民丁禦之。公(按： 中書(shū)左丞史惟良)廷詰知院別不花等曰：‘兵法先聲後實(shí)，但當(dāng)內(nèi)固根本，以逸待勞。急起民丁，是示人以弱也，可乎？’往復(fù)辯論，聲色俱厲”。(19)黃《史公神道碑》，《金華黃先生文集》卷二六，《四部叢刊》本，12頁(yè)上?！拔鞅敝干隙颊?quán)統(tǒng)轄下的軍隊(duì)。這條記載説明別不花確曾過(guò)問(wèn)樞密院的事務(wù)。

兩個(gè)政權(quán)兵戈相見(jiàn)，上都方面接連失敗。十月辛丑(十三日)，上都政權(quán)投降。隨著上都政權(quán)的滅亡，大都政權(quán)內(nèi)部矛盾立即尖鋭化?！凹河?廿一日)，別不花加太保，落知樞密院事”?！奥渲奔础傲T免”，就是不能過(guò)問(wèn)軍事方面的事務(wù)。這對(duì)別不花無(wú)疑是地位下降的信號(hào)。過(guò)了一個(gè)月，十一月丙戌(廿八日)，“別不花罷”(20)《元史》卷三二《文宗紀(jì)一》，716、721頁(yè)?！对贰肪硪灰欢对紫嗄瓯怼贰疤鞎讯曜筘┫唷睏l下仍有別不花(2829頁(yè))，似誤。。也就是免去中書(shū)左丞相職務(wù)。幾個(gè)月內(nèi)，大起大落。顯然，別不花已被獨(dú)攬大權(quán)的燕鐵木兒完全排斥在外了。

天曆二年(1329)八月甲寅(三十日)，“監(jiān)察御史劾：‘前丞相別不花昔以贓罷，天曆初因人成功，遂居相位。既矯制以買(mǎi)驢家貲賜平章速速，又與速速等潛呼日者推測(cè)聖算。今奉詔已釋其罪，宜竄諸海島，以杜姦萌?！墼唬骸鞲Z海島，朕所不忍，其並妻子置之集慶?！?21)《元史》卷三三《文宗紀(jì)二》，740頁(yè)。這條記載説明了幾個(gè)問(wèn)題。(1) 別不花原來(lái)任湖廣行省左丞相，“以贓罷”。這顯然是參與兵變以前的事。監(jiān)察御史重提此事，意在説明，別不花因曾罷官，心懷不滿，所以積極參與兵變，其動(dòng)機(jī)不純，謀圖東山再起。(2) “天曆初”指擁立圖帖睦爾奪取皇位事件，“因人成功，遂居相位”，則指別不花依靠他人幇助，得登高位，在兵變過(guò)程中並無(wú)實(shí)際貢獻(xiàn)。(3) 他被罷官的具體“罪行”有二，都和速速有關(guān)，值得作一些討論。

速速是畏兀兒人，出身世家，其父潔實(shí)彌爾曾任宣政使(22)吳澄《齊國(guó)文忠公神道碑》，《吳文正公集》卷三二，《元人文集珍本叢刊》，539—541頁(yè)。。兵變發(fā)生後，和別不花的任命同時(shí)，“前湖廣行省右丞速速爲(wèi)中書(shū)左丞”(23)《元史》卷三二《文宗紀(jì)一》，705頁(yè)。。可知他曾任湖廣行省右丞，而在政變前已離職(24)至治三年八月，英宗遇弒。九月，泰定帝即位。十月，以速速爲(wèi)御史中丞。十一月，“御史中丞速速坐貪淫罷官”(《元史》卷二九《泰定帝紀(jì)一》，639—640頁(yè))。速速任湖廣行省左丞，應(yīng)在此以後。。別不花曾是湖廣行省左丞相，彼此在同一衙門(mén)共事，肯定有交往?！疤┒ㄖ?，倒剌沙用事，天變數(shù)見(jiàn)。速哥乃密與平章政事速速謀曰：‘先帝之讎，孤臣朝夕痛心而不能報(bào)者，以未有善策也。今吾思之，武宗有子二人，長(zhǎng)子周王，正統(tǒng)所屬，然遠(yuǎn)居朔方，難以逹意。次子懷王，人望所歸，而近在金陵，易於傳命。若能同心推戴，以圖大計(jì)，則先帝之讎可雪也?！偎偕钊恢?。時(shí)燕帖木兒方僉樞密院事，實(shí)握兵柄，二人深結(jié)納之。冬，乃告以所謀，……於是燕帖木兒許之”。泰定帝死後，速哥、速速便從燕鐵木兒起事(25)《元史》卷一八四《任速哥傳》，4236頁(yè)。任速哥原任右衛(wèi)千戶，英宗待以心腹?！跋鹊壑嚒敝赣⒆谟鰪s、泰定帝嗣位事。忽必烈的太子真金有三子： 甘麻剌、答剌麻八剌、鐵穆耳。泰定帝也孫鐵木兒是甘麻剌之子。海山(武宗)、愛(ài)育黎拔力八逹(仁宗)是答剌麻八剌之子，碩德八剌(英宗)是愛(ài)育黎拔力八達(dá)之子。速哥等人認(rèn)爲(wèi)，泰定帝參與殺害英宗的密謀，奪取了原本屬於答剌麻八剌家族的皇位，故有“復(fù)讎”之説。。別不花出任中書(shū)左丞相，速速則被任命爲(wèi)中書(shū)左丞。兩人和其他一些官員“分典機(jī)務(wù)，調(diào)兵守禦關(guān)要，徴諸衛(wèi)兵屯京師，下郡縣造兵器，出府庫(kù)犒軍士”。八月戊午(二十八日)，速速升爲(wèi)中書(shū)平章政事，離起事不到一個(gè)月?？梢哉h別不花和速速實(shí)際上是政變後大都一方中書(shū)省的負(fù)責(zé)人。九月壬戌(初三日)，“命速速宣諭中外”。可知他充當(dāng)政變發(fā)言人的角色。十月丙申(初八日)，“命速速等董度芻粟”。也就是負(fù)責(zé)軍隊(duì)的糧食給養(yǎng)。總之，速速是政變策劃者，兩都對(duì)峙時(shí)大都政權(quán)組織領(lǐng)導(dǎo)者之一(26)《元史》卷三二《文宗紀(jì)一》，705、707、714頁(yè)。。

在封建社會(huì)，每次政變都意味著財(cái)産和權(quán)力的再分配。上都政權(quán)失敗後，一大批泰定帝時(shí)代得寵的官員被貶逐，或處死，他們的財(cái)産被沒(méi)收，用來(lái)賞賜給新朝的權(quán)貴，作爲(wèi)酬勞。這是很自然的事。但是勝利者內(nèi)部隨之也必然爆發(fā)爭(zhēng)權(quán)奪利的鬥爭(zhēng)。十月庚戌(二十二日)，上都降人被押送到大都，次日(辛亥，二十三日)，“詔： 自今朝廷政務(wù)及籍沒(méi)田宅賜人者，非與燕鐵木兒議，諸人不許奏陳”?？芍噼F木兒立即把財(cái)産和官職再分配的權(quán)力都緊緊抓在自已手裏。這樣一來(lái)，任何人越過(guò)燕鐵木兒向皇帝請(qǐng)求賞賜“籍沒(méi)田宅”，都是非法的。別不花的罪名是“矯制以買(mǎi)驢家貲賜平章速速”，實(shí)際上就是沒(méi)有經(jīng)燕鐵木兒同意，便以圖帖睦爾名義將買(mǎi)驢的家産分給速速。依上所述，速速在政變中很有作爲(wèi)，理應(yīng)在財(cái)産再分配中占有一席之地。而且，在上都投降後，十月甲寅(二十六日)“罷徽政院，改立儲(chǔ)慶使司，秩正二品。平章政事速速、明里董阿並領(lǐng)儲(chǔ)慶司事”?；照菏枪芾砘侍邮聞?wù)的衙門(mén)，圖帖睦爾稱帝時(shí)便表示“謹(jǐn)俟大兄之至，以遂朕固讓之心”。他要效法當(dāng)年武宗、仁宗，兄弟相繼爲(wèi)帝，待和世回來(lái)，他便退居皇太子位，立儲(chǔ)慶司就是爲(wèi)此作準(zhǔn)備。圖帖睦爾以速速爲(wèi)儲(chǔ)慶司長(zhǎng)官，無(wú)疑視爲(wèi)親信。按照速速在政變中的地位以及他和皇帝的親密關(guān)係，別不花出面用皇帝的名義賞賜給他一份被沒(méi)收的財(cái)産，本來(lái)不是什麼大問(wèn)題。燕鐵木兒用這件事大做文章，顯然是以此樹(shù)立自已的絶對(duì)權(quán)威。十一月丙子(十八日)，“速速坐受賂，杖一百七，徙襄陽(yáng)。以母年老，詔留之京師”。癸未(二十五日)，“以所賜速速、也先捏宅，改賜駙馬謹(jǐn)只兒、及乳媼也孫真”。所謂“受賂”，應(yīng)即指收受買(mǎi)驢家貲而言。以買(mǎi)驢家貲改賜他人則是落實(shí)別不花和速速“矯制”的罪名。判杖一百七，是杖刑的最高等級(jí)(27)元代杖刑分五等，一百七最重。見(jiàn)《元典章》卷三九《刑部一·刑制·五刑訓(xùn)義》，中華書(shū)局、天津古籍出版社，2011年，1332頁(yè)。，而且杖刑之外又加上“徙”即流放，這項(xiàng)判決是很重的。“改賜”後又過(guò)了三天，十一月丙戌(二十八日)，別不花就被罷官了。買(mǎi)驢家貲再分配與別不花、速速仕途的關(guān)係是很清楚的(28)《元史》卷三二《文宗紀(jì)一》，716—721頁(yè)。。在政治腐敗、賄賂公行的年代，以 “受賂”名義判重刑，實(shí)際上只能是一種打擊敵手的政治行爲(wèi)。

別不花的另一項(xiàng)罪名是，他和速速“呼日者推測(cè)聖算”。“日者”即以占候卜筮爲(wèi)業(yè)的人，“算”指推算曆象之術(shù)，即兩人找日者推算文宗的壽命和禍福。從時(shí)間上説，“推測(cè)聖算”有兩種可能。一種是在政變發(fā)動(dòng)以前，以此來(lái)決定自已是否參與。一種是在罷官以後，以此來(lái)預(yù)測(cè)自已的前途。元代上層人物在政治上難以決斷時(shí)常常尋求“日者”的幫助，並不罕見(jiàn)。忽必烈“以大師南伐，使久不至，方念之深，欲筮之。時(shí)以日者待詔公車(chē)，百十爲(wèi)輩，獨(dú)以命公(按： 楊恭懿)，蓋以其道德素著，可交神明者。其言頗秘”(29)姚燧《楊公神道碑》，《姚燧集》卷一八，人民文學(xué)出版社，2011年，279頁(yè)。。成宗死，侍從鼓動(dòng)愛(ài)育黎拔力八達(dá)發(fā)動(dòng)政變。愛(ài)育黎拔力八逹猶豫不定，説：“當(dāng)以卜決之?！辈啡嗽患?，他才下了決心(30)《元史》卷一七五《李孟傳》，4086頁(yè)。。但對(duì)皇帝私下采取這種行動(dòng)，是以下犯上，一旦被公開(kāi)，就是大不敬的罪行。文宗對(duì)他的處理還算寬大，沒(méi)有將別不花“流竄海島”，而是安置在集慶(今江蘇南京)。

罷官以後，別不花便在政治舞臺(tái)上消失了(31)《元史》卷一一二《宰相年表》，文宗天曆元年平章政事條、天曆二年平章政事條下均有別不花，似有問(wèn)題(2828—2829頁(yè))。天曆二年別不花已不任平章政事。。有的記載説：“文宗崩，皇太后聽(tīng)政，命別不花、塔失海牙、阿兒思蘭、馬祖常、史顯夫及(孛朮魯)翀六人，商論國(guó)政?！?32)《元史》卷一八四《孛朮魯翀傳》，4222頁(yè)。但此説是可疑的。文宗死後，皇太后聽(tīng)政，大權(quán)完全掌握在燕鐵木兒手中，他怎麼能允許被打倒的政敵別不花輕易復(fù)出呢？而蘇天爵撰寫(xiě)的《孛朮魯翀神道碑》便沒(méi)有此事的記載(33)蘇天爵《孛朮魯翀神道碑》，《滋溪文稿》卷八，中華書(shū)局，1997年，121—127頁(yè)。。其餘四人中，塔失海牙、阿兒思蘭無(wú)傳記資料可考。《元史》的《馬祖常傳》和馬氏的墓誌銘、神道碑都沒(méi)有提到這件事(34)《元史》卷一四三《馬祖常傳》，3411—3413頁(yè)。蘇天爵《馬文貞公墓誌銘》，《滋溪文稿》卷九，138—145頁(yè)。許有壬《魏郡馬文貞公神道碑》，《至正集》卷四六，《北圖古籍珍本叢刊》(95)，238—240頁(yè)。。史惟良(字顯夫)在至順元年?duì)?wèi)中書(shū)左丞，“乞歸侍親”?！叭晡逶?，起爲(wèi)浙東海右道肅政廉訪使，以母老不赴。四年，與某官許師敬、某官?gòu)垥N等十老偕召赴闕，議定策事。五月，會(huì)於上京”。(35)黃《史公神道碑》，《金華黃先生文集》卷二六，《四部叢刊》本，14頁(yè)上?！对贰肪硪黄咂摺稄垥N傳》沒(méi)有提到此事?！笆稀弊h事與上述六人商論國(guó)政比較接近，但沒(méi)有提到別不花。可見(jiàn)，所謂文宗死後別不花參與議政之説是可疑的，尚需進(jìn)一步研究。

速速後來(lái)則遭到更嚴(yán)厲的處置。至順元年(1330)九月，“御史臺(tái)臣劾奏：‘前中書(shū)平章速速，叨居臺(tái)鼎，專(zhuān)肆貪淫，兩經(jīng)杖斷一百七，方議流竄，幸蒙恩宥，量徙湖廣。不復(fù)畏法自守，而乃攜妻娶妾，濫污百端。況湖廣乃屯兵重鎮(zhèn)，豈宜居此？乞屏之遠(yuǎn)裔，以示至公?！t永竄雷州，湖廣行省遣人械送其所”。(36)《元史》卷三四《文宗紀(jì)三》，766—767頁(yè)。至順二年(1331)二月，“湖廣參政徹里帖木兒與速速、班丹俱坐出怨言，鞫問(wèn)得實(shí)，刑部議當(dāng)徹里帖木兒、班丹杖一百七，速速處死。會(huì)赦，徹里帖木兒流廣東，班丹廣西，速速徙海南，皆置荒僻州郡”。有旨：“此輩怨望於朕，向非赦原，俱當(dāng)置之極刑?？删慵浼?，速速禁錮終身?！比挛熳?，“以籍入速速、班丹、徹里帖木兒貲産賜大承天護(hù)聖寺?tīng)?wèi)永業(yè)”。(37)《元史》卷三五《文宗紀(jì)四》，776、779—780頁(yè)。速速策劃並參與政變，本想得到更高的職位和他人的貲産，沒(méi)有想到卻以自已的“禁錮終身”和貲産被籍沒(méi)告結(jié)束。

速速之兄散散，曾任翰林侍讀學(xué)士(從二品)，(38)吳澄《齊國(guó)文思公神道碑》，《吳文正公集》卷三二，541頁(yè)。也參與了政變。“時(shí)公方爲(wèi)學(xué)士，居史館，幽方靜處，如無(wú)所爲(wèi)。而義激肝膽，忠信效用。軍興之日，萬(wàn)衆(zhòng)左袒，來(lái)敵來(lái)攻，莫之或勝。公之出謀發(fā)慮，深且遠(yuǎn)矣”。但很快便受到排擠，“及名近位定，告功推讓。而貪美震主，乘險(xiǎn)僥倖之夫已參錯(cuò)於戶庭”。速速遭貶逐後，散散亦“以功高見(jiàn)忌，遽斥外矣。暫長(zhǎng)御史，出鎮(zhèn)蜀郡，家禍薦臻，身幾不免。西極六詔，東薄遼海，稍還集賢，旋又遠(yuǎn)去，跋履顛沛，寵錫弗進(jìn)，幾二十年”(39)虞集《右丞北庭散公宣撫江閔序》，《道園類(lèi)稿》卷二一，《元人文集珍本叢刊》(5)，新文豐出版公司，557—558頁(yè)。。

二、 別不花家世，三任行省左丞相

從上所述，可知《元史》中有關(guān)別不花的記載比較簡(jiǎn)單，有些不清楚的地方。

按照元朝慣例，能夠出任正二品及以上高官者，一般都出身於顕赫的家族，而且大多和皇室有特殊的關(guān)係。現(xiàn)在各種文獻(xiàn)中都沒(méi)有別不花家世的記載。但他任江浙行省左丞相時(shí)，按例追贈(zèng)三代，(40)元制，正、從一品封贈(zèng)三代，見(jiàn)《元典章》卷一一《吏部五·職制二·封贈(zèng)》，417—418頁(yè)。從追贈(zèng)的制文中可以瞭解其家世的一些信息。追贈(zèng)別不花祖上三代的制文出自名臣程鉅夫之手，分別是《開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)江浙等處行中書(shū)省左丞相別不花故曾祖父某官答思朵朵別贈(zèng)服勤濟(jì)美功臣太保儀同三司追封居延王謚安敬制》《曾祖母革思的斤迭林氏追封居延王夫人制》《故祖父答剌罕禿怯里贈(zèng)推誠(chéng)保德功臣太傅開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)追封居延王謚莊敏制》《祖母也先那革思迭林氏追封居延王夫人制》《故父贈(zèng)揚(yáng)武守正功臣太保儀同三司追封延國(guó)公謚忠節(jié)不花朮加贈(zèng)揚(yáng)武守正定遠(yuǎn)功臣太師開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)追封居延王仍謚忠節(jié)制》《故母阿臺(tái)忽禿哈氏追封居延王夫人制》《故母脫烈氏追封居延王夫人制》。此外還有一篇《妻卜顔察氏封延國(guó)夫人制》，是加封別不花妻子的文字(41)《程鉅夫集》卷四，吉林文史出版社，2009年，44—47頁(yè)。。在追贈(zèng)答思朵朵別的制文中説：“威稜?wèi)灪趿t國(guó)，武勇冠於三軍。方太祖之在潛，知曆數(shù)之有屬。故見(jiàn)危而授命，寧殺身以成仁。共憐李廣之?dāng)?shù)奇，尚想張巡之眥裂。是以王加異姓，國(guó)啓新封。錫號(hào)以贊其忠，易名以表其節(jié)?！睆倪@幾句文字看來(lái)，此人在成吉思汗“在潛”即建國(guó)以前已追隨左右。見(jiàn)危授命，殺身成仁，應(yīng)指在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲。漢武帝時(shí)李廣屢立戰(zhàn)功不得封侯，“憐李廣之?dāng)?shù)奇”，應(yīng)指答思朵朵地位不高。唐代張巡堅(jiān)守孤城抗敵，以身殉國(guó)，“尚想張巡之眥裂”應(yīng)指其慷慨殉節(jié)。在追贈(zèng)答剌罕禿怯里的制文中説：“驅(qū)馳百戰(zhàn)，終始一心。雖身沒(méi)而名存，況父忠而子孝?！瓕④娯M惡於生，恐傷於義。壯士既得其死，甘喪其元。此汝所以存心，於理宜其有後?！笨芍巳耸巧斫?jīng)百戰(zhàn)的將領(lǐng)，亦是在戰(zhàn)鬥中喪命。“答剌罕”是蒙古國(guó)的一種特殊稱號(hào)，只有立特殊功勳者才能得到(42)韓儒林《蒙古答剌罕考》，《韓儒林文集》，江蘇古籍出版社，1985年，17—45頁(yè)。。此人名前冠以“答剌罕”，必有與衆(zhòng)不同的功績(jī)。在追贈(zèng)其父不花朮的制文中説：“杖節(jié)邊陲之外，甫脫命於纍囚；息肩卿監(jiān)之中，復(fù)聞謀而上變。大建征西之府，以爲(wèi)逐北之圖。彼乃懼而詐降，爾竟歸而遇害?！薄榜R革裹尸，獨(dú)殺身而報(bào)國(guó)”。其妻“力求尸於莽中”，“負(fù)骨來(lái)歸，上祈哀於闕下”。由這些文字可以瞭解不花朮有過(guò)不同尋常經(jīng)歷。他曾出使域外，被俘逃歸。曾組建軍府，準(zhǔn)備西征，因敵對(duì)方詐降，不幸遇害。其妻奔赴荒野中覓得遺體，運(yùn)回都城，向皇帝祈求撫恤。在祖母的制文中説：“若夫若子，繼沒(méi)於三軍?！奔粗付d怯里、不花朮兩代爲(wèi)朝廷獻(xiàn)身而言。由這些制文可知，別不花的曾祖父、祖父、父三代都死於對(duì)敵戰(zhàn)爭(zhēng)中，這樣一個(gè)世代爲(wèi)朝廷效忠的家族，其子弟無(wú)疑會(huì)得到朝廷的青睞，一般都會(huì)名列皇帝或宗王的怯薛，仕途順利。別不花很早便任正二品的集賢院使，必與其家世有關(guān)。別不花之妻卜顔察氏，此制文中説：“生於盛大之族，嬪於忠孝之門(mén)?！钡珱](méi)有具體的內(nèi)容。

應(yīng)該指出的是，武宗入居皇位之初，朝廷中還有一位別不花。大德十一年六月丙午，“徽政使頭等言：‘別不花以私錢(qián)建寺，爲(wèi)國(guó)祝釐，其父爲(wèi)諸王斡忽所害，請(qǐng)賜以斡忽所得歲賜?！晕迥昱c之，爲(wèi)銀四千一百餘兩、絲三萬(wàn)一千二百九十斤、織幣金百兩、絹七百一十匹?！?43)《元史》卷二二《武宗紀(jì)一》，481頁(yè)。元朝制度，只有宗室、駙馬和少數(shù)功臣才能獲得“歲賜”，其中只有宗室才能獲得鉅額的“歲賜”。這位別不花應(yīng)是宗室，與上述出身軍功世家的別不花不是同一人(44)成宗大德九年正月“甲戌，賜諸王完澤、撒都失里、別不花等所部鈔五萬(wàn)六千九百錠、幣帛有差”(《元史》卷二一《成宗紀(jì)四》)。此條記載中的別不花與上述宗室別不花應(yīng)是同一人。。

上述首篇制文的標(biāo)題中，別不花的官銜是“江浙等處行中書(shū)省左丞相”。 紹興僧人雪庭本立用二十餘年時(shí)間在當(dāng)?shù)亟ǔ梢蛔鹚拢八鲁伸吨链蟾脑哪?，?qǐng)帝師名之曰至大報(bào)恩之寺”。 此碑落成於泰定元年六月，“額篆書(shū)‘至大報(bào)恩接待寺記’八字”。碑文後題：“上柱國(guó)開(kāi)府儀同三司前江浙等處行中書(shū)省左丞相別不花題額”。(45)韓性《至大報(bào)恩接待寺記》，《越中金石記》卷八，《遼金元石刻文獻(xiàn)全編》(3)，北京圖書(shū)館出版社，2003年，498—499頁(yè)?？梢?jiàn)別不花確曾任江浙行省左丞相。前面説過(guò)，大德十一年九月，別不花由中書(shū)平章政事調(diào)任江浙行省平章政事，而至大三年十一月到大都時(shí)已任江西行省左丞相。他是由江浙行省平章政事升爲(wèi)本省左丞相，再調(diào)到江西，還是由江浙平章政事升爲(wèi)江西左丞相，再調(diào)任浙江左丞相，沒(méi)有明確的記載。上面還説過(guò)，致和元年別不花參與政變時(shí)的頭銜是“前湖廣行省左丞相”?？梢?jiàn)，別不花在外放後相繼擔(dān)任過(guò)江浙、江西、湖廣三省左丞相。

元代中期江南名僧釋大訢有兩篇文章，一篇是《開(kāi)府儀同三司榮祿大夫平章政事集賢院使領(lǐng)會(huì)同館事吳國(guó)公杭州浄慈寺歲閲藏經(jīng)記》，另一篇是《開(kāi)府儀同三司榮祿大夫平章政事集賢院使領(lǐng)會(huì)同館事吳國(guó)公杭州高麗惠因教寺歲閲藏經(jīng)記》(46)《全元文》(35)，鳳凰出版社，2004年，446—448頁(yè)。按，《全元文》所收釋大訢《蒲室集》，以元刻本爲(wèi)底本，有兩篇《歲閲藏經(jīng)記》。文淵閣四庫(kù)全書(shū)本《蒲室集》卷九收《吳國(guó)公杭州高麗惠因教寺歲閲藏經(jīng)記》，未收《吳國(guó)公歲閲藏經(jīng)記》。文中“別不華”改爲(wèi)“拜布哈”。日本中文出版社刊行的《影印和刻近世漢籍叢刊》所收承應(yīng)二年(1653)重刊本有此兩篇，文字與元刻本同。。這兩篇《記》，都是爲(wèi)“別不華”撰寫(xiě)的。“華”與“花”音相同，義相通。特別重要的是，兩《記》的題目都説此人的官職是“平章政事集賢院使領(lǐng)會(huì)同館事”，前面説過(guò)，別不花由集賢院使升任中書(shū)平章政事，集賢院院使定制六人，別不花以中書(shū)平章政事兼任集賢院使，是合理的(47)畏兀兒人亦黑迷失亦以中書(shū)平章政事兼任集賢院使，見(jiàn)下。。也就是説，釋大訢兩《記》中的別不華和上述《元史》中的別不花無(wú)疑是同一人(48)“開(kāi)府儀同三司”(正一品)、“榮祿大夫”(從一品)是文官的官階，“上柱國(guó)”是勳，吳國(guó)公是爵。。

後《記》中開(kāi)頭便説：“開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)別不華公相繼爲(wèi)江西、江浙、湖廣行省左丞相”。這和上面的記載可以相互印證。元朝制度，中書(shū)省和行中書(shū)省的官員設(shè)置不同。中書(shū)省設(shè)右、左丞相，以右爲(wèi)上。行中書(shū)省一般只設(shè)左丞相一員，主持政務(wù)，有的行省左丞相常缺。因此行中書(shū)省左丞相位高權(quán)重。(49)李治安《元代行省制度》，中華書(shū)局，2011年，26—27、242、283—284頁(yè)。別不花連任三行省左丞相，可見(jiàn)其受到朝廷倚重，這在元朝政壇上是不多見(jiàn)的。

上述釋大訢兩《紀(jì)》還提供了別不華(花)的某些活動(dòng)信息。前《記》説：“吳國(guó)公居京師，念遭太平，登臺(tái)輔，無(wú)以報(bào)塞恩寵?！家曰蕬c元年捐幣金萬(wàn)定，散中外百大寺，閲經(jīng)百藏?！蕉辏熳犹丶娱_(kāi)府儀同三司。又明年，奉旨頒香來(lái)江南，凡閲經(jīng)百所，皆刻石以昭前美，以詔後者勿替也?！贬帷队洝氛h：“惟曰自貴富以訖有家，予曷報(bào)於君親。思欲風(fēng)動(dòng)於民，率之以忠孝，莫若善事佛。先是，以幣金千定施杭十大寺，使咸以子母相生，歲取其什一給其費(fèi)，以月第之，各閲經(jīng)一藏。延祐四年，又自武昌寓二百定，以歸興元、惠因二寺，通前爲(wèi)十二藏，月閲之，歲周而更始焉。”由此可知，皇慶元年(1312)別不花在大都，延祐元年(1314)特加開(kāi)府儀同三司，階正一品。延祐二年(1315)奉旨頒香“來(lái)江南”，即到杭州遍訪諸佛寺。延祐四年由武昌向杭州佛寺捐施錢(qián)(鈔)。

至大四年(1311)初，武宗死，仁宗嗣位，一批高官死的死，罷的罷，朝廷政局爲(wèi)之一變。別不花在此次變局前夕(至大三年十一月)回到大都，皇慶元年仍在，很可能直到延祐二年才離開(kāi)，這段時(shí)間除了捐幣佛寺之外他做了什麼，我們並不清楚?？梢钥隙ǖ氖牵欢ǖ玫饺首诘那嗖A，才能“特加開(kāi)府儀同三司”，這是官員最高的品階。而且又“奉旨頒香”到江南，代皇帝行香，這也是很高的榮譽(yù)。大概在頒香之後，他就去了武昌，出任湖廣行省左丞相。從延祐四年(1317)到致和元年(1328)十來(lái)年間別不花的遭遇，又是一片空白，無(wú)記載可考，包括他因贜免職的原因?？傊?，從現(xiàn)有文獻(xiàn)我們可以肯定別不花曾先後任三行省左丞相，但在每處任職的具體時(shí)間都是不清楚的。

吳廷燮《元行省丞相平章政事年表》(50)吳廷燮《元行省丞相平章政事年表》，《二十五史補(bǔ)編》本，中華書(shū)局，1955年。和柯紹忞《新元史》卷三二《行省宰相年表上》(51)柯紹忞《新元史》卷三二，中國(guó)書(shū)店，1988年，158—159頁(yè)。均有別不花任行省左丞相的記載，兩者頗有不同。

(1) 吳《表》的 “浙江”篇，“大德十一年”“至大元年”“至大四年”“皇慶元年”“皇慶二年”“延祐元年”“延祐二年”諸條下均有“別不花”，除“大德十一年”條下引上述《元史·武宗紀(jì)》外，只有“皇慶二年”條下有兩條材料，其餘諸條均無(wú)出處?！盎蕬c二年”條作爲(wèi)依據(jù)的，一則是本文前面引用的程鉅夫《追封祁連王制》，事實(shí)上《制》文並未提到皇慶二年任江浙行省左丞相。 另一則是虞集的《知覺(jué)禪師塔銘》中一段文字：“行省丞相別不花、行宣院使張閭每徑山虛席必以待師?！边@只能説明別不花曾任江浙行省丞相，沒(méi)有提供任職時(shí)間。顯然兩條材料都不足爲(wèi)據(jù)(52)《元行省丞相平章政事年表》，9頁(yè)。。柯《表》中“大德十一年平章政事”條載：“江浙平章政事 別不花，九月己丑，中書(shū)平章除?！薄爸链笤昶秸抡隆睏l又重載?！盎蕬c二年丞相”和“延祐元年丞相”兩條均列“別不花”，但無(wú)出處(53)《新元史》卷三二《行省宰相年表》，158—159頁(yè)。。此外，柯書(shū)卷三一《宰相年表》“大德十一年平章政事”條：“別不花，八月至九月，出爲(wèi)江浙行省左丞相”，應(yīng)爲(wèi)平章政事。同書(shū)前後兩《表》自相矛盾(54)《新元史》卷三一《宰相年表》，144頁(yè)。。

(2) 吳《表》的 “江西”篇，“至大二年”“至大三年”“至大四年”條下均有“別不花”，至大三年條下注：“十一月戊子，江西省左丞相別不花來(lái)朝。”出自《元史·武宗紀(jì)》，其餘兩條都無(wú)出處(55)《元行省丞相平章政事年表》，14頁(yè)。?？隆侗怼分小爸链蠖辍睏l：“江西丞相 別不花”，“至大三年”條：“別不花，左丞相，十一月戊子來(lái)朝?！薄爸链笏哪曦┫唷睏l、“至大四年平章政事”條下都有“別不花”，無(wú)出處(56)《新元史》卷三二《行省宰相年表》，158頁(yè)。。也就是説，兩書(shū)中至大三年江西行省丞相條依據(jù)的都是《元史·武宗紀(jì)》的紀(jì)事，其他有關(guān)別不花任職的記載均無(wú)出處。

(3) 吳《表》“湖廣”篇，“泰定三年”條：“別不花 《梧溪集》： 文宗即位，乘傳入，召問(wèn)曰：‘卿宿別不花丞相家耶？’曰：‘丞相念臣舊，用館穀臣?！?57)《元行省丞相平章政事年表》，18頁(yè)。按，此段文字見(jiàn)王逢《陸縣尹時(shí)俊席上贈(zèng)郭府判》的《後序》(58)《梧溪集》卷五，《叢書(shū)集成初編》本，中華書(shū)局，1985年，266頁(yè)。。郭府判名野仙不華，曾任江浙行省怯里馬赤、瓊山縣尹，文宗圖帖睦爾登帝位前，曾被流放海南，郭氏多有效忠之舉。文宗即位後，郭入見(jiàn)，地點(diǎn)應(yīng)在大都，時(shí)間是致和(天曆)元年。這和別不花在湖廣任職沒(méi)有任何關(guān)係。同書(shū)“泰定四年”條下載：“致和元年八月甲午，前湖廣行省左丞相別不花爲(wèi)中書(shū)左丞相?！边@條文字見(jiàn)《元史·文宗紀(jì)》，本文前面已引用，它只能説明別不花曾任湖廣行省左丞相，不能説明泰定四年別不花在湖廣任職。(59)《元行省丞相平章政事年表》，19頁(yè)。柯《表》則沒(méi)有別不花任湖廣行省左丞相的記載。

綜上所述，別不花曾在江浙、江西、湖廣三行省任左丞相，但具體時(shí)間，疑問(wèn)頗多，有待研究。吳、柯兩種《年表》有關(guān)別不花的記載問(wèn)題甚多，有待考訂。

三、 別不花是畏兀兒人

元代上層官員，以蒙古、色目居多。別不花的族屬，在現(xiàn)有文獻(xiàn)中沒(méi)有明確的記載，故錢(qián)大昕將他的家族列入“部族無(wú)考者”(60)《元史氏族表》卷三，《二十五史補(bǔ)編》本，92頁(yè)。。今人劉如臻《元代江浙行省研究》中將別不花置於“身份不可考”之列(61)《元史論叢》(6)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996年，101頁(yè)。。但劉岳申的《送西窗宣差赴都序》(62)《申齋集》卷二，文淵閣四庫(kù)全書(shū)本，10頁(yè)上—12頁(yè)下?；蚩梢杂兄督鉀Q這個(gè)問(wèn)題：

今天子嗣登大寶之明年，以天曆左丞相仲子前侍儀舉祿補(bǔ)外，監(jiān)南安郡。郡當(dāng)江西上流，與章貢壤接，南振交廣，西距湖湘。官吏士民道廬陵過(guò)余者，其人言監(jiān)郡族出高昌，有中州賢士大夫之風(fēng)；生長(zhǎng)相門(mén)，有被服儒者之意；真愛(ài)民下士賢長(zhǎng)吏也。余聞而異之。去年始相見(jiàn)於吾廬，然後知聞望果不相悖，聲寔果相符。他日見(jiàn)其二子，皆文雅溫厚，恂恂有父風(fēng)，又知其教行於其家。至是告行，將之京師。余至大中嘗拜丞相於江西，瞻望其閎深博大，魁壘奇?zhèn)埽\(chéng)非位正中書(shū)不足以展其材略。及天曆登庸，天下之士皆曰： 丞相功莫大於翼戴，而不自有其功；志莫大於肅清，而不自滿其志。皆以爲(wèi)恨，不知其蕃祉老壽得之於天，而不盡有其躬者，蓋將以保有其子孫孫子，以爲(wèi)天下國(guó)家建無(wú)窮之基，垂無(wú)窮之聞。穹穹厚厚，厥有深意。凡民彝好，罔不同之。余既辱知丞相，獲交南安，喜世祿之家子又有子，於其行得無(wú)情乎？自古定大難者無(wú)赫赫之全功，履危機(jī)者有容容之厚福。是故保安世祿者無(wú)如恭儉，而恭儉必由內(nèi)心以生。是故教子孫者無(wú)如義方，而義方必以一經(jīng)爲(wèi)尚。此南安素所蓄積，何待余言。而余言之不置者，朋友之至情也。丞相有如語(yǔ)及江西人士，爲(wèi)言如余者年已八十，無(wú)所用世矣。至元五年己卯四月日，劉岳申書(shū)。

劉岳申，江西吉水人，有文名，與中央及行省官員多有交往。元代“宣差”是達(dá)魯花赤的別稱。文中的“西窗宣差”“監(jiān)南安郡”，即南安路達(dá)魯花赤。南安路治大庾，今江西大余。從此文可知，“西窗宣差”是“天曆左丞相仲子”。這位左丞相是什麼人，很值得研究。

劉文中説“丞相功莫大於翼戴”，“翼戴”指輔佐擁戴皇帝。此處顯然指這位左丞相參與政變支持文宗奪取帝位?！疤鞎选笔窃淖诘哪晏?hào)，共兩年(1328—1329)，兩年中先後任左丞相者有兩人，一是別不花，一是鐵木兒補(bǔ)化。(63)《元史》卷一一二《宰相年表》，2828—2829頁(yè)。別不花事跡見(jiàn)前述，鐵木兒補(bǔ)化是畏兀兒亦都護(hù)。有的研究著作認(rèn)爲(wèi)，劉文中的“左丞相當(dāng)爲(wèi)帖木兒不花”。(64)尚衍斌《元代畏兀兒研究》，民族出版社，1999年，199頁(yè)。帖木兒不花是鐵木兒補(bǔ)化的異譯。如前所述，致和元年八月，燕鐵木兒發(fā)動(dòng)政變後，即任命別不花爲(wèi)中書(shū)左丞相。而帖木兒補(bǔ)化也是政變支持者，當(dāng)八月間圖帖睦爾由江陵北上時(shí)，途中遣使召見(jiàn)一些貴族官僚，其中便有“湖廣行省平章政事高昌王鐵木兒補(bǔ)化”。圖帖睦爾到大都後，便“以高昌王鐵木兒補(bǔ)化知樞密院事”。別不花和鐵木兒補(bǔ)化(帖木兒不花)兩人都是在政變中“翼戴”有功的。 但劉文中又説：“余至大中嘗拜丞相於江西”，則這位“西窗宣差”之父曾在江西任丞相。前面説過(guò)，根據(jù)《元史·武宗紀(jì)》記載，至大三年前後，別不花任江西行省左丞相，時(shí)間完全吻合。而“至大中”鐵木兒補(bǔ)化“從父入覲，備宿衛(wèi)”，後又出任鞏昌等處都總帥達(dá)魯花赤，繼“奔父喪於永昌，……嗣爲(wèi)亦都護(hù)、高昌王”?！爸林沃?，領(lǐng)甘肅諸軍，仍治其部。泰定中召還，與威順王寬徹不花、宣靖王買(mǎi)奴、靖安王闊不花分鎮(zhèn)襄陽(yáng)。俄拜開(kāi)府儀同三司、湖廣行省平章政事。文宗召至京師，佐平大難”。(65)《元史》卷一二二《帖木兒補(bǔ)化傳》，3002頁(yè)。虞集《高昌王世勳碑》，《道園類(lèi)稿》卷三九，《元人文集珍本叢刊》(6)，221—214頁(yè)。在他的經(jīng)歷中，沒(méi)有和江西發(fā)生過(guò)任何關(guān)係。根據(jù)以上所述，完全可以斷定，這位丞相非別不花莫屬。劉文中説“監(jiān)郡族出高昌”。錢(qián)大昕指出：“凡史言高昌、北庭者，皆畏吾部族。”(66)《元史氏族表》卷二《色目》，37頁(yè)。由此可以肯定，這個(gè)別不花家族是畏兀兒人。

這篇文章作於順帝後至元五年(1339)，可知?jiǎng)e不花此時(shí)尚在世。燕鐵木兒已於元統(tǒng)元年(1333)順帝即位前夕病死，其家族也陷於統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)鬥中，在後至元元年(1335)完全滅亡了。劉岳申在文中對(duì)別不花大加吹捧，可知其在政治上已得到平反。但從此文來(lái)看，他沒(méi)有再擔(dān)任什麼職務(wù)(67)順帝後至元四年(1338)六月，福建漳州李志甫反，朝廷“詔江浙行省平章別不花總浙閩、江西、廣東軍討之”(《元史》卷三九《順帝紀(jì)二》，845頁(yè))。此別不花疑是另一人。。速速再不見(jiàn)於各種記載，大概已於禁錮中死去。而速速之兄散散則被順帝重新起用，任雲(yún)南行省左丞，並在至正五年(1345)奉旨宣撫，巡行江西福建道(68)《元史》卷四一《順帝紀(jì)四》，873頁(yè)。。

值得注意的是，除了政治活動(dòng)之外，別不花是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。這從幾件事可以看出來(lái)： (1) 與名僧交往。元代中期，江南佛教界的領(lǐng)袖人物，首推釋明本和釋大訢。明本號(hào)中峰，杭州天目山獅子院(正覺(jué)禪寺)住持?！吧?xiàng)葞r，名聞廟朝”，仁宗“製衣降詔，一再遣使入山致禮”。死後順帝“錫號(hào)普應(yīng)國(guó)師”。(69)鄭元祐《元普應(yīng)國(guó)師道行碑》，《鄭元祐集》卷一一，吉林文史出版社，2010年，176—178頁(yè)。“行省丞相別不花、行宣政院使張閭諸達(dá)官，尤加敬愛(ài)”。(70)虞集《智覺(jué)禪師塔銘》，《道園學(xué)古録》卷四八，《四部備要》本，6頁(yè)上?？芍?jiǎng)e不花在杭州任職時(shí)與釋明本關(guān)係非同一般。釋大訢字笑隱，元仁宗時(shí)爲(wèi)杭州大報(bào)國(guó)寺、中天竺住持，元文宗時(shí)受命爲(wèi)集慶(今江蘇南京)皇家佛寺大龍翔集慶寺住持，順帝初“加號(hào)釋教宗主，兼領(lǐng)五山寺”(71)虞集《笑隱訢公行道記》，《全元文》卷八五八，鳳凰出版社，2004年，39—43頁(yè)。。前面説過(guò)，大訢爲(wèi)別不華(花)撰寫(xiě)兩篇《歲閲藏經(jīng)記》，可知交情非淺。別不花還曾爲(wèi)紹興至大報(bào)恩接待寺題額，見(jiàn)前述。(2) 捐金閲藏。釋大訢在前一篇《歲閲藏經(jīng)記》中説，別不花在皇慶二年捐“金萬(wàn)定，散中外百大寺，閲經(jīng)百藏”。後一篇《歳閲藏經(jīng)記》中説“以幣金千定施杭十大寺”，兩者是一回事?！昂际笏隆笔恰爸型獍俅笏隆钡慕M成部分，“金萬(wàn)定”即鈔萬(wàn)定，可知每一大寺得鈔百定。此後別不花又“寓二百定以歸興元、惠因二寺”，也是按照每寺百錠的標(biāo)準(zhǔn)?！扒颐舅锣?，權(quán)以子母，歲取贏之，阞以供費(fèi)，而毋終不匱”?！笆瓜桃宰幽赶嗌?，歲取其什一給其費(fèi)，以月第之，各閲經(jīng)一藏”。也就是以所捐金(鈔)作爲(wèi)本金，或經(jīng)商，或放高利貸，收利息，作爲(wèi)僧人閲經(jīng)之費(fèi)。應(yīng)該指出的是，這種“捐金閲藏”行爲(wèi)在元代信奉佛教的官員中是頗爲(wèi)流行的。元代著名的航海家亦黑迷失曾向都城及“諸路一百大寺各施中統(tǒng)鈔壹伯定，年收息鈔，輪月看轉(zhuǎn)三乘聖教一藏。其餘寺院庵堂接待或捨田施鈔，看念《四大部》《華嚴(yán)》《法華》等經(jīng)，及點(diǎn)照供佛長(zhǎng)明燈”(72)《一百大寺看經(jīng)記》，《閩中金石略》，《遼金元石刻文獻(xiàn)全編》(3)，北京圖書(shū)館出版社，2003年，893頁(yè)。。和別不花的做法完全相同。又如，杭州路同知吉剌實(shí)思“謹(jǐn)以中統(tǒng)鈔三百定規(guī)置田土，捨入天竺、高麗、凈慈三寺各一百定，歲以一月?tīng)?wèi)約，命僧繙閲三乘妙典一大藏，所集殊勳，上以祈國(guó)家之福，下以報(bào)父母之恩，旁資衆(zhòng)有共成正覺(jué)”(73)《捨田看閲大藏經(jīng)志》，《慧因寺志》卷七《碑記》，清光緒刊本?！案啕悺奔椿垡蛩隆?。(3) 奉旨降香。前已述及，延祐二年，別不花奉旨江南降香，這是皇帝對(duì)佛教的崇敬，奉命者必是佛教的忠實(shí)信奉者。在仁宗朝，還有一位奉旨江南降香者，便是高麗忠宣王王璋。王璋的母親是忽必烈之女忽都魯揭里迷失。他自已娶元朝晉王甘麻剌之女爲(wèi)妻。甘麻剌是忽必烈太子真金的長(zhǎng)子，成宗鐵穆耳之兄，海山和愛(ài)育黎拔力八逹的伯父。王璋長(zhǎng)期在大都生活，武宗至大二年嗣位爲(wèi)高麗國(guó)王，至大三年將王位傳給兒子，自已居住在大都，遍遊中國(guó)名山大川。王璋篤信佛教，在大都的府邸中，經(jīng)常是“諸僧列坐，梵唄之聲洋洋滿庭”(74)程鉅夫《大慶壽寺大藏經(jīng)碑》，《程鉅夫集》卷一八，223頁(yè)。。前面提到別不花曾爲(wèi)高麗慧因寺捐金閲藏。這所佛寺始建於北宋，入元以後衰敗不堪，由於王璋的支持得以復(fù)興，成爲(wèi)杭州大寺之一(75)陳高華《杭州慧因寺的元代白話碑》，《元朝史事新證》，蘭州大學(xué)出版社，2010年，161—170頁(yè)。。延祐六年王璋“請(qǐng)於帝，降御香，南遊江浙，至寶陀山而還”。七年“復(fù)請(qǐng)於帝，降香江南”。(76)鄭麟趾《高麗史》卷三四《忠宣王世家二》，人民出版社、西南師大出版社，2014年，1080頁(yè)。由王璋的身份，可知奉旨降香者的身份非同一般。

元代的文獻(xiàn)敍述畏兀兒人情況時(shí)説：“其國(guó)俗素重佛氏?！?77)歐陽(yáng)玄《高昌偰氏家傳》，《歐陽(yáng)玄集》卷一一，吉林文史出版社，2009年，150頁(yè)。畏兀兒人買(mǎi)住説：“予胄出高昌，依佛爲(wèi)命?！?78)鄭元祐《立雪堂記》，《鄭元祐集》卷九，吉林文史出版社，2010年，145頁(yè)?？芍坟喝酥饕欧罘鸾?。別不花篤信佛教，可以作爲(wèi)他是畏兀兒人的有力證據(jù)。前已述及，別不花與速速聯(lián)係親密，應(yīng)與兩人同是畏兀兒人有關(guān)。上面提到和別不花一樣向衆(zhòng)多佛寺捐重金閲藏的亦黑迷失，也是畏兀兒人(79)值得注意的是，亦黑迷失的官銜是“以榮祿大夫、平章政事?tīng)?wèi)集賢院使兼會(huì)同館事，……詔封吳國(guó)公”(《元史》卷一三一《亦黑迷失傳》，3199—3200頁(yè))。從前引釋大訢兩篇《歲閲藏經(jīng)記》可知，除了特授的“開(kāi)府儀同三司”以外，別不花的官銜與亦黑迷失完全相同。。

別不花曾爲(wèi)紹興佛寺至大報(bào)恩接待寺題額，説明他對(duì)中原傳統(tǒng)文化有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)。劉岳申文中説，別不花之子，“生長(zhǎng)相門(mén)，有被服儒者之意”(80)被服，親身感受?！稘h書(shū)》卷五三《河間獻(xiàn)王傳》：“修禮樂(lè)，被服儒術(shù)，造次必於儒者?！敝腥A書(shū)局，1978年，123頁(yè)。。其二子“皆文雅溫厚，恂恂有父風(fēng)”。可知?jiǎng)e不花的子、孫都受儒家文化薰陶。畏兀兒人原來(lái)居住在哈剌火州(今新疆土魯番)、別失八里(今新疆吉木薩爾)等地，元代大批內(nèi)遷，在中原、江南各地定居，逐漸接受中原傳統(tǒng)文化，並作出了貢獻(xiàn)。偰氏家族一門(mén)六進(jìn)士(81)歐陽(yáng)玄《高昌偰氏家傳》，《歐陽(yáng)玄集》卷一一，150—155頁(yè)。，貫雲(yún)石是元代散曲的名家(82)歐陽(yáng)玄《貫公神道碑》，《歐陽(yáng)玄集》卷九，103—104頁(yè)。，便是其中最傑出的代表。上述散散也深受中原文化熏陶，與江南名士吳澄、虞集密切的交往，參與大都的文人聚會(huì)(83)吳澄《回散散學(xué)士書(shū)》，《吳文正公集》卷八，《元人文集珍本叢刊》(3)，182頁(yè)。《南村輟耕録》卷四《廣寒秋》，上海古籍出版社，2012年，48頁(yè)。。別不花家族顯然也經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

從現(xiàn)有文獻(xiàn)記載來(lái)看，世祖到泰定帝各朝，在中書(shū)省任職的畏兀兒人，爲(wèi)數(shù)有限，以任平章政事居多。只有到文宗朝，出了鐵木兒補(bǔ)化和別不花兩個(gè)左丞相。在此期間，畏兀兒人任行省大臣者不少，但以參知政事、左右丞、平章政事居多，任左丞相只是個(gè)別的(84)《元代畏兀兒研究》第五章《元代中書(shū)省及各行省的畏兀兒族大臣》，191—207頁(yè)。。作爲(wèi)畏兀兒人，別不花的仕途經(jīng)歷，是比較特殊的，值得注意。至於順帝朝，政局動(dòng)蕩，民族關(guān)係更加複雜，朝廷人事變遷，又當(dāng)別論。