□王 歡 吉林師范大學音樂學院
有關調查報告表明,時下的社區(qū)群眾文化建設大致呈現出五種不同的狀態(tài)。第一,80%的社區(qū)居民不了解社區(qū)群眾文化建設,甚至感到麻煩;第二,社區(qū)群眾文化存在局限性,主要服務于老年人群,而忽視社區(qū)內的其他群體;第三,社區(qū)群眾文化無法滿足社區(qū)居民的需求,無法落實到生活中去;第四,文化活動內容不夠完善,活動方式過于單一,無法吸引社區(qū)居民;第五,居民參與度不高,興趣和積極性很低。
社區(qū)群眾文化建設不僅造福了社區(qū)內的居民,同時也造福了社會。在相關調查報告中我們發(fā)現,社區(qū)群眾文化建設的意義主要體現在三個方面:第一,提高了社區(qū)的幸福指數,營造和諧友善的社區(qū)環(huán)境;第二,滿足了社區(qū)居民對精神文化的追求,豐富人民的日常生活,緩解了生活壓力;第三,文化熏陶有助于社區(qū)群眾樹立正確的人生觀和價值觀,陶冶情操,實現人生價值[1]。深受文化活動熏陶的社區(qū)居民能夠建立良好的人際交往圈,有利于促進居民的身心健康。
作為社區(qū)活動的主力軍和社區(qū)群眾文化建設的直接受益者,社區(qū)居民的參與度直接影響著社區(qū)群眾文化建設。然而,在我國社區(qū)群眾文化建設過程中,居民的參與度很低,導致這種現象的主要原因有以下三個方面:一是居民隊伍建設不完善,組織性差;二是社區(qū)活動的創(chuàng)作能力不足,無法激發(fā)社區(qū)居民的興趣,人們不愿意浪費時間來參加活動;三是生活壓力太大,忙碌的生活使人們抽不開身來參加社區(qū)活動。
社區(qū)居民是社區(qū)群眾文化建設的主體,從事社區(qū)群眾文化建設的專業(yè)人士則是文化建設的核心力量,順利且快速地建設社區(qū)群眾文化離不開高素質的專業(yè)人士[2]。然而,由于社區(qū)群眾文化建設的服務對象大部分是老年人,青年人和青少年的比例很小,老化斷層現象嚴重。退休老人思想觀念比較落后,學歷較低,缺乏創(chuàng)新意識,未接受過專業(yè)培訓,同時受到時間和精力上的限制,無法開展多元化社區(qū)群眾文化活動。
開展社區(qū)群眾文化建設離不開相關部門以及政府的支持和引導。不健全的法律法規(guī)無法為良好的社區(qū)群眾文化建設提供保障,甚至阻礙了文化建設的步伐。社區(qū)文化活動大多數由居委會或街道辦事處舉辦,其專業(yè)性薄弱,無法發(fā)揮社區(qū)群眾文化建設的作用。社區(qū)文化管理組織不到位,無法徹底消除危害社區(qū)的思想。發(fā)展不平穩(wěn)的區(qū)域經濟也影響社區(qū)群眾文化建設,人們忙于工作,為生活四處奔波,沒有時間參加社區(qū)活動。
作為社區(qū)群眾文化建設的主要參與者,社區(qū)居民的參與度直接影響了社區(qū)群眾文化建設。要想穩(wěn)定且快速建設社區(qū)文化,樹立社區(qū)居民的民主意識尤其重要。第一,為居民營造和諧溫馨的生活環(huán)境,滿足人們對文化的需求;第二,培養(yǎng)社區(qū)居民的歸屬感,引導人們積極參加社區(qū)文化活動;第三,大力宣傳社區(qū)群眾文化建設的內涵,激發(fā)居民對社區(qū)群眾文化活動的興趣;第四,堅持開展與時俱進的社區(qū)文化活動,創(chuàng)新活動模式,滿足居民的精神文化需求。例如,周末期間舉行“建設社區(qū)群眾文化,從你我他展開”演講,通過演講的方式使社區(qū)居民理解何為社區(qū)群眾文化建設、建設社區(qū)文化的意義是什么。演講的最后,通過“手拉手、心連心”活動樹立社區(qū)居民的民主意識,激發(fā)他們對社區(qū)文化的興趣,使他們積極主動地參加社區(qū)群眾文化建設工作。
建設社區(qū)群眾文化離不開專業(yè)人才,沒有專業(yè)人士的助力和扶持,社區(qū)群眾文化建設將無法順利開展,甚至會面臨各種各樣的困境,如文化活動模式簡單、趣味性低、文化活動的主題過于死板、內容不夠豐富、文化活動的開展形式一成不變、缺乏實用價值。培養(yǎng)專業(yè)化社區(qū)群眾文化建設人才應從三個方面入手:首先,制訂科學合理的培養(yǎng)方案,因人施教,培養(yǎng)人才;其次,開展吸納賢才的選拔活動,尋找優(yōu)秀的志愿者和積極參與者;再次,和高等院校合作,邀請專業(yè)人士為社區(qū)居民演講,吸引社區(qū)青年人參加文化活動;最后,定期考核社區(qū)群眾文化建設的老成員,更新老員工的工作理念,促進社區(qū)群眾文化建設的順利開展。
社區(qū)群眾文化建設不僅需要社區(qū)居民的共同努力、專業(yè)人士的輔助,同時也需要相關部門的引導以及法律法規(guī)的約束。法律法規(guī)能夠引導社區(qū)居民建設社區(qū)群眾文化活動,為文化建設完善的服務體制和管理體制能夠提高社區(qū)居民對社區(qū)文化的認識,避免或解決社區(qū)群眾文化建設中存在的不利因素[3]。
社區(qū)資源有限,社區(qū)文化場所、文化建設的基礎設施等資源一定要合理利用起來。不同的社區(qū)擁有的社區(qū)資源不一樣,有的社區(qū)擁有的社區(qū)資源比較豐富,群眾文化建設的設備也很齊全,包括閱讀室、棋牌室、聽曲房以及各種老年活動器材;有的社區(qū)則比較簡陋,甚至無法開展多元化的群眾文化活動。所以,提高社區(qū)資源的利用率尤其重要,應盡可能做到物盡其用,合理利用社區(qū)資源的同時,也要注重資源的保護。
作為現階段我國社區(qū)文化建設的關鍵,解決社區(qū)群眾文化建設問題刻不容緩。社區(qū)居民的參與積極性不高、社區(qū)群眾文化活動建設專業(yè)人士匱乏、不能及時創(chuàng)新社區(qū)文化活動的開展模式是目前我國社區(qū)群眾文化建設中存在的主要問題。找準原因,通過樹立社區(qū)居民的民主意識、培養(yǎng)專業(yè)化人才、合理利用社區(qū)資源等對策來提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng),改善群眾的生活環(huán)境,營造和諧友愛的人際氛圍,推動社區(qū)群眾文化建設持續(xù)發(fā)展。