□李坤澤 遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

就視覺傳達(dá)而言，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺思維模式之間有著非常密切的聯(lián)系，兩者相輔相成，并且在某些程度上具有一定的相同性。作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主體，設(shè)計(jì)者如果可以對(duì)視覺思維模式進(jìn)行有效的利用，并以此為基礎(chǔ)來進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，可以更好地保證作品的藝術(shù)性及個(gè)性化，最終滿足現(xiàn)階段人們對(duì)于藝術(shù)作品的個(gè)性化需求。

一、在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維模式的概述

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維模式的具體概念

視覺傳達(dá)作為現(xiàn)代藝術(shù)中較為重要的一個(gè)類別，泛指一切可以通過視覺語言進(jìn)行表達(dá)傳播的一種藝術(shù)形式，其目的在于通過對(duì)各類視覺符號(hào)的應(yīng)用，帶給人們更良好的視覺體驗(yàn)。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也在日益進(jìn)步，不僅實(shí)現(xiàn)了由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變，而且在個(gè)性化表現(xiàn)等多個(gè)方面也取得了較大的發(fā)展。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展與視覺思維模式的創(chuàng)新息息相關(guān)。所謂視覺思維模式創(chuàng)新，指的就是一種具有廣泛性及綜合性的創(chuàng)新，通過從設(shè)計(jì)手段、理念、內(nèi)容以及方式等多個(gè)方面入手，實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的突破與創(chuàng)新，并以此為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)這一藝術(shù)門類的長效發(fā)展。

（二）視覺傳達(dá)創(chuàng)新思維模式的類別概述

就視覺傳達(dá)創(chuàng)新思維而言，其作為一種涵蓋范圍較廣的腦補(bǔ)活動(dòng)方式，要想對(duì)其進(jìn)行靈活運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)其創(chuàng)新思維模式進(jìn)行系統(tǒng)分類就顯得尤為重要。簡單來說，視覺傳達(dá)創(chuàng)新思維模式可以分為三類，即發(fā)散性思維、逆向性思維以及聯(lián)想性思維。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新原則的分析

對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，其主要目的在于帶給人們更好的視覺享受。隨著現(xiàn)階段人們審美能力的提升，其對(duì)于個(gè)性化事物的要求也越來越高。而視覺思維模式創(chuàng)新作為實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)創(chuàng)新的重要途徑，在滿足人們的個(gè)性化需求方面有著非常積極的作用。但是，在對(duì)視覺思維模式進(jìn)行創(chuàng)新過程中，依然需要遵循以下幾項(xiàng)原則：首先是始終堅(jiān)持以視覺為中心原則，其次是對(duì)尺度和比例的合理控制原則，最后是整體與局部相協(xié)調(diào)的原則。只有遵循相應(yīng)的原則來對(duì)視覺思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的策略分析

（一）做好對(duì)于設(shè)計(jì)者發(fā)散思維的訓(xùn)練

發(fā)散思維模式是視覺思維模式中較為重要的組成部分，其在提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性化和藝術(shù)水平方面有著非常積極的作用。因此，做好對(duì)于設(shè)計(jì)者的發(fā)散思維訓(xùn)練對(duì)于實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新十分有益。對(duì)于發(fā)散思維而言，其存在于每個(gè)人的大腦當(dāng)中，通過開展相應(yīng)的訓(xùn)練可以有效地對(duì)其的思維進(jìn)行發(fā)散。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者而言，在對(duì)其進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練時(shí)，可以通過具體的事物來開展相應(yīng)的訓(xùn)練活動(dòng)。例如，可以通過一個(gè)幾何圖形，讓設(shè)計(jì)者不受限制地展開自己的想象，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。通過這種發(fā)散性思維訓(xùn)練，設(shè)計(jì)者的頭腦會(huì)更加靈活，思維也會(huì)更加活躍，這樣就可以使其設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

（二）培養(yǎng)及拓展設(shè)計(jì)者的逆向思維

逆向思維同樣是視覺思維模式中一個(gè)較為重要的方面，其對(duì)于創(chuàng)造出更為個(gè)性化的藝術(shù)作品有著非常積極的作用。在對(duì)設(shè)計(jì)者進(jìn)行逆向思維的培養(yǎng)過程中，基于現(xiàn)階段視覺傳達(dá)發(fā)展的實(shí)際情況，可以從兩個(gè)方面出發(fā)：一方面是讓設(shè)計(jì)師進(jìn)行自我訓(xùn)練，另一方面是使其借助外物進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練。首先是設(shè)計(jì)師的自我訓(xùn)練，在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)自覺地進(jìn)行自我逆向思維訓(xùn)練，要善于從事物的反面入手去思考問題。其次是借助外物進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練，這種方法對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者而言，主要指的就是在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)用一些區(qū)別于常規(guī)素材或者材料來對(duì)自己的創(chuàng)意進(jìn)行激發(fā)。

（三）培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的聯(lián)想思維

聯(lián)想思維也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中較為重要的一種思維模式，通過對(duì)設(shè)計(jì)者聯(lián)想思維的培養(yǎng)，可以在較大程度上激發(fā)設(shè)計(jì)者的靈感，進(jìn)而創(chuàng)造出更多更為優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在對(duì)設(shè)計(jì)者的聯(lián)想思維進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者從日常生活出發(fā)，在收集設(shè)計(jì)素材時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行一些連線，并在聯(lián)想過程中發(fā)現(xiàn)其與藝術(shù)作品的相通點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感，實(shí)現(xiàn)對(duì)于藝術(shù)作品的創(chuàng)新。

綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺思維模式具有相輔相成的聯(lián)系，只有在長期的實(shí)踐與訓(xùn)練過程中采取相應(yīng)的措施，從發(fā)散思維、逆向思維以及聯(lián)想思維多個(gè)方面入手，對(duì)設(shè)計(jì)者的視覺思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，才能使其創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的視覺傳達(dá)作品。