□張 怡 江蘇省新聞出版學(xué)校

旅游紀(jì)念品是體現(xiàn)旅游地區(qū)特色的產(chǎn)品，對(duì)人們認(rèn)識(shí)及宣傳該地區(qū)具有重要作用。但現(xiàn)階段旅游紀(jì)念品發(fā)展較為遲緩，與旅游行業(yè)的高速發(fā)展存在差距。對(duì)此，本文針對(duì)旅游紀(jì)念品的發(fā)展困境進(jìn)行分析，提出了有效融合地域文化與旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的方案。

我國(guó)地域文化中包含當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、民俗等方面。地域文化具有特異性及獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)，是一個(gè)地域特有的文化內(nèi)容。旅游紀(jì)念品是具有地域特征的文化產(chǎn)品，能反映地域文化，并滿足人們對(duì)特定文化的需求。紀(jì)念品在設(shè)計(jì)過程中，需要注意的問題較多，設(shè)計(jì)者應(yīng)把握客戶心理，并根據(jù)市場(chǎng)情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，確保設(shè)計(jì)的精致性，并保障紀(jì)念品不易破碎，具有紀(jì)念意義及價(jià)值。

一、基于地域文化的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)價(jià)值

某經(jīng)濟(jì)學(xué)家表示，產(chǎn)品一般是文化的體現(xiàn)，這表明設(shè)計(jì)是文化的另一種表現(xiàn)方式，設(shè)計(jì)的本質(zhì)意義便是將特殊地區(qū)的文化與商品相融合，賦予旅游紀(jì)念品文化內(nèi)涵，使商品與文化有效融合。旅游紀(jì)念品在設(shè)計(jì)過程中，需要立足文化視角，體現(xiàn)地區(qū)價(jià)值，將設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，從而展現(xiàn)紀(jì)念品造型及文化內(nèi)涵的一致性。在設(shè)計(jì)過程中，旅游紀(jì)念品需滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求，使紀(jì)念品帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。設(shè)計(jì)者應(yīng)將地區(qū)文化融入紀(jì)念品設(shè)計(jì)理念中，建立以地域文化為內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方案，提升紀(jì)念品價(jià)值，提高當(dāng)?shù)芈糜尉坝^競(jìng)爭(zhēng)力，被消費(fèi)者所認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)紀(jì)念品價(jià)值的升華。

二、旅游紀(jì)念品市場(chǎng)發(fā)展面臨的困境

（一）產(chǎn)品精致性不足

消費(fèi)者將產(chǎn)品質(zhì)量作為判斷產(chǎn)品優(yōu)劣程度的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)階段，我國(guó)紀(jì)念品市場(chǎng)中不同地區(qū)的景觀具有不同的文化背景，部分區(qū)域性產(chǎn)品包裝精美度不足，且制作工藝較為低劣，印刷模糊。此類問題導(dǎo)致產(chǎn)品包裝美感不足，人們對(duì)紀(jì)念品的第一印象較差。

（二）包裝設(shè)計(jì)個(gè)性化不足

現(xiàn)階段，我國(guó)旅游行業(yè)發(fā)展迅猛，多數(shù)人選擇在假期或者空閑時(shí)間外出旅行。但在旅游行業(yè)高速發(fā)展的背景下，紀(jì)念品市場(chǎng)卻顯得較為蕭條，呈現(xiàn)緩慢發(fā)展趨勢(shì)。在部分景點(diǎn)中可以見到，一些產(chǎn)品擺放多年。這是由于現(xiàn)階段旅游產(chǎn)品缺乏明顯的地域獨(dú)創(chuàng)性，景點(diǎn)所售賣的旅游紀(jì)念品千篇一律，如黃山及西湖，周圍所售賣的手工紀(jì)念品如出一轍，并未體現(xiàn)地域文化。這樣的旅游紀(jì)念品無法滿足人們對(duì)產(chǎn)品的需求，加之價(jià)格較高，游客不愿購買，或在購買后認(rèn)為自己被騙，導(dǎo)致消費(fèi)者流失。

三、旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)

（一）轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)形式

在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)過程中，包裝是其重要的表現(xiàn)層面，設(shè)計(jì)者應(yīng)引起重視。例如，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可加入地區(qū)特色，西湖地區(qū)可融入雷峰塔設(shè)計(jì)圖案，通過帶有標(biāo)志性的設(shè)計(jì)，能夠達(dá)到傳播地區(qū)文化的目標(biāo)。設(shè)計(jì)者還可以利用具象化的設(shè)計(jì)方法，使人們對(duì)包裝內(nèi)容一目了然。再如，在東北，可將人參及鹿茸作為紀(jì)念品，游客在回程途中看到手中的紀(jì)念品，便會(huì)想到旅途中的種種，從而對(duì)東北文化產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)識(shí)。這種包裝設(shè)計(jì)能夠使游客的回憶具象化，通過紀(jì)念品形成真實(shí)的影像，呈現(xiàn)旅游地區(qū)的文化底蘊(yùn)。

（二）區(qū)域文化與色彩的融合

旅游紀(jì)念品外包裝設(shè)計(jì)作為消費(fèi)者的第一觀看點(diǎn)，色彩決定了能否吸引消費(fèi)者。色彩是提升包裝紀(jì)念價(jià)值的關(guān)鍵，通過合理的色彩應(yīng)用，能夠使紀(jì)念品更具吸引力，從而進(jìn)一步提升紀(jì)念品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。色彩是地域文化的一種折射，如紅色象征著我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化，婚慶嫁娶、慶祝生日、設(shè)置宴席等都大量使用紅色。在視覺傳達(dá)方面，色彩能夠使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量產(chǎn)生第一印象，因此旅游紀(jì)念品應(yīng)緊隨時(shí)代發(fā)展的腳步，在設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用色彩。

旅游紀(jì)念品除了自身固有的收藏品及贈(zèng)品價(jià)值外，還能代表該地區(qū)的文化意義。一般紀(jì)念品所體現(xiàn)的地域自然風(fēng)光及特色歷史建筑是這一地區(qū)的文化載體。因此，在紀(jì)念品設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合地區(qū)文化，深入研究人文及文化，使紀(jì)念品彰顯地區(qū)文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵，為紀(jì)念品的進(jìn)一步發(fā)展打開新的道路。