【摘要】作為我國珍貴的藝術(shù)與重要的文化遺產(chǎn)，書法歷史悠久。書法的創(chuàng)作需要有時代的烙印，融入豐富的現(xiàn)代設(shè)計意識，是促進書法藝術(shù)不斷發(fā)展的有效舉措。基于此，本文首先闡述了書法創(chuàng)作中蘊含著濃厚設(shè)計意識的原因，分析了設(shè)計意識同當(dāng)代書法創(chuàng)作之間的關(guān)聯(lián)性，并闡明了豐富當(dāng)代書法創(chuàng)作中的設(shè)計意識的重要意義與必要性，隨后提出了將設(shè)計意識有效融入當(dāng)代書法創(chuàng)作的具體措施，僅供相關(guān)人士交流參考。

【關(guān)鍵詞】書法創(chuàng)作；設(shè)計意識；藝術(shù)

【中圖分類號】J292.1 【文獻標識碼】A

引言

由于多元文化的影響，人們對書法的審美也隨之發(fā)生變化，融入符合時代的設(shè)計意識，促進書法的表現(xiàn)形式與作品構(gòu)成的多樣化，是當(dāng)代書法創(chuàng)作面臨的新課題。將設(shè)計意識融入書法創(chuàng)作，并非簡單機械地結(jié)合二者，而是感受并掌握設(shè)計傳遞表達的理念與書法蘊含的豐富內(nèi)涵，尋找兩者的共同點，創(chuàng)新創(chuàng)作理念，將設(shè)計意識在書法創(chuàng)作中和諧體現(xiàn)出來，使書法創(chuàng)作的發(fā)展順應(yīng)時代潮流，符合當(dāng)代審美需求，推動我國書法藝術(shù)的長遠發(fā)展。

一、書法創(chuàng)作中設(shè)計意識豐富的原因

（一）審美視覺的變化和西方藝術(shù)理論的影響

書法是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書法創(chuàng)作需要繼承傳統(tǒng)的精華，同時，也應(yīng)具有敢于改革創(chuàng)新的時代精神，體現(xiàn)時代的烙印[1]。在當(dāng)今社會，隨著科技與互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，各類通訊科技、電子產(chǎn)品如雨后春筍班涌現(xiàn)，如照相機、攝像機、電腦等的普及，豐富了設(shè)計事業(yè)，電子科技的發(fā)展使得網(wǎng)頁設(shè)計、廣告設(shè)計、海報設(shè)計等更為多樣化，呈現(xiàn)在人們視覺里的設(shè)計內(nèi)容也更加豐富多樣，且在互聯(lián)網(wǎng)的推廣下，人們可以更加輕易便捷地檢索到相關(guān)設(shè)計內(nèi)容來參考、學(xué)習(xí)、欣賞，視覺審美也隨之發(fā)生變化[2]。在如此濃厚的視覺藝術(shù)環(huán)境下，創(chuàng)作當(dāng)代書法作品也要求對視覺的審美重新構(gòu)思，書法作品應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代設(shè)計感，以實現(xiàn)書法作品在視覺上更加符合審美藝術(shù)的現(xiàn)代感與欣賞美感。此外，隨著全球化不斷加深，各國文化的相互借鑒交融，西方藝術(shù)理論中常見的形式主義與構(gòu)成主義漸漸對中國書法產(chǎn)生影響，越來越多的書法家在創(chuàng)作書法作品時開始摒棄封閉的思維，突破傳統(tǒng)作品構(gòu)成的思維局限，適當(dāng)引入西方的形式與構(gòu)成主義，豐富了書法作品的審美藝術(shù)。

（二）作品載體和用途的變化

科技的不斷發(fā)展推動著傳統(tǒng)書法載體的制作工藝也在不斷進步完善，書法作品的紙張種類增多，工具材料等不斷豐富多樣化，且工藝更為精良[3]。如今，在各大書畫用品店中，可以尋到顏色各異、樣式多樣的宣紙，宣紙的顏色不再局限于傳統(tǒng)的單一白色，紙張的原料也得到豐富，樹皮宣、水印宣、瓦當(dāng)紙、粉彩紙、纖維紙等，甚至還有報紙、牛皮紙、素描紙、色卡紙等，使得書法作品載體的選擇更為多樣，一些紙張經(jīng)過特殊處理可以給書法作品增添別樣的品位，且效果特殊、樣式精美的創(chuàng)作載體不僅可以增加審美品格與作品色彩飽和，也能符合當(dāng)前書法作品的藝術(shù)追求，同時也為眾多書法家開辟了更廣的發(fā)揮和想象空間。此外，書法作品的變化順應(yīng)環(huán)境的改變[4]。裝飾房屋是書法作品歷來的實用內(nèi)容，然而當(dāng)今眾多房屋的結(jié)構(gòu)，大小使得大尺幅的書法作品難以適應(yīng)，扇面轉(zhuǎn)變、條幅、斗方等更符合當(dāng)今書法作品的使用需求，作品的章法、形式隨著裝飾空間的變小也有所變化。

（三）展廳效果和評價機制的變化

對書法作品進行展示無疑是對該書法作品的肯定[5]。當(dāng)前，書法展覽是國內(nèi)對書家水平的展示和作品篩選的重要平臺，我國的書法展覽評選組相對成熟，評委圈子基本形成，在國展與省展以及一些如蘭亭獎等著名書法專業(yè)獎項展覽中，常由這些知名書家或是中書協(xié)會員來完成評選工作，書法評價機制的變化慢慢顯現(xiàn)。在這種大環(huán)境下，書家需要經(jīng)過展覽與書協(xié)的篩選，努力讓自己的書法作品在這個競爭與展示的平臺上脫穎而出。當(dāng)然，評委的審美水平與時風(fēng)也由此成為一種重要的評價機制。

順應(yīng)這類體制的變化是書法作品順利參展的基礎(chǔ)[6]。首先，作品要適應(yīng)展覽的空間，高大是現(xiàn)代展廳的常見特點，因此色彩單一、章法簡單的小幅作品就難以從中脫穎而出；其次，作品要符合評委審美導(dǎo)向，當(dāng)前的評價機制決定了評委的審美愛好對作品篩選的直接作用，不能獲得評委欣賞的作品幾乎難以登上榮譽的舞臺；另一方面則是書法作品也要盡可能符合群眾審美需求。此外，在作品中體現(xiàn)鮮明的時代風(fēng)格與地域特點，是當(dāng)前書法作品的創(chuàng)作方向之一，例如江浙小草、中原書風(fēng)、流行書風(fēng)、廣西現(xiàn)象等帶有地方特色的書法作品漸漸出現(xiàn)在蘭亭展、國展等權(quán)威展覽上[7]，是對地域特色書法作品的肯定與支持，也在一定程度上反映出當(dāng)前評價機制與書法展覽的導(dǎo)向。

二、當(dāng)代書法創(chuàng)作與設(shè)計意識的關(guān)聯(lián)性分析

（一）書法創(chuàng)作體現(xiàn)了設(shè)計來源于生活的原則

漢字是書法的基礎(chǔ)元素，而漢字就是一種優(yōu)美的平面設(shè)計作品，這也詮釋了為何平面設(shè)計能和書法共融共同。如在《說文解字》中，曾提及漢字構(gòu)字的傳統(tǒng)“六書”原理，內(nèi)容包括指事、形聲、會意、象形等[8]。而人們最為熟悉的應(yīng)是象形造字法，其原理是參考生活實物的具體形態(tài)形狀并將其象形化，最后設(shè)計為漢字，這在古字“火”“水”“月”“日”等字體上體現(xiàn)得淋漓盡致，即使隨著文字簡體的不斷發(fā)展，如今的這些字仍然有象形造字法的身影。漢字構(gòu)字的象形原理，充分體現(xiàn)了古人對書法的創(chuàng)作是源于生活，其設(shè)計依據(jù)并非空想，而是參照了生活中切實存在的實物。借鑒古代智慧經(jīng)驗，當(dāng)今的書法創(chuàng)作在設(shè)計時，也應(yīng)堅持從生活中來、到生活中去的原則，這也是更好地契合廣大群眾的審美訴求的策略之一。只有立足于現(xiàn)實生活，將書法的藝術(shù)與實用有機設(shè)計結(jié)合，才能使書法設(shè)計的靈感源源不斷，才能使書法作品滿足人們審美需求，才能促進書法事業(yè)的長足發(fā)展。

（二）書法章法體現(xiàn)了平面設(shè)計形式美的法則

章法，即整篇書法作品的安排和布局、字里行間的距離，作品的平面設(shè)計、由小大到，都是進行章法設(shè)計時需要認真考慮的內(nèi)容。我國杰出書法作品不計其數(shù)，書法大家們對章法也向來重視，例如唐柳宗元和元米芾就是兩位極其重視章法的書法大家?！逗Ｔ烂浴分校总酪浴肮湃苏摃哉路橐坏却笫隆钡难哉?，直言章法對書法作品的重要性。因此，當(dāng)代書法作品的創(chuàng)作，設(shè)計章法時需要結(jié)合平面設(shè)計考慮作品的整體性，巧妙利用平面設(shè)計的藝術(shù)與技巧，使書法作品具有更高的美感與工整性，觀賞價值也更高。

在《書法篆刻》中，李昌集、黃淳等人將書法的章法歸為四類，包括獨立式、直行式、亂形式、散點式，而紙與字、線與點、點與點之間的現(xiàn)代平面構(gòu)成就是該書的重要劃分依據(jù)。當(dāng)章法設(shè)計與平面設(shè)計有機結(jié)合、保證書法作品的規(guī)范，才能真正增強書法作品的平面觀賞效果，增加視覺美感。事實上，“對比平衡”的結(jié)合程度是最理想的章法設(shè)計，因為書法作品的特點一方面是由創(chuàng)作時不同的墨的枯潤、線的長短、點的大小等來區(qū)分的，不同的對比程度呈現(xiàn)出不同的審美沖擊。此外，除了考慮對比，書法作品在整體上的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一也非常重要。

（三）書法發(fā)展中的創(chuàng)新意識也是設(shè)計中的必要條件

一個新事物的誕生通常是源于生活的需要，書法同樣如此，實用性是早期書法形成的主要原因，如甲骨文的出現(xiàn)，就是當(dāng)時的先民們?yōu)榱藗鬟_或記載下重要信息才在獸骨、龜殼上篆刻文字。在書法發(fā)展的歷史長河中，書法作品的存在不再僅為了實用，而是越來越重視藝術(shù)價值。例如，書法大家王羲之在《蘭亭序》中的瀟灑隨意，金農(nóng)在《曹全碑》中的秀逸多姿，張旭在《草書古詩四帖》中的張狂奇?zhèn)ィ瑫覀冮_始打破傳統(tǒng)書法的局限，將自身的設(shè)計意識與創(chuàng)新思路傾注在書法作品中，形成了眾多派別，豐富了書法體系，也豐富了書法的視覺審美內(nèi)容。

平面設(shè)計的關(guān)鍵是創(chuàng)新，在書法作品的藝術(shù)性不斷增強的現(xiàn)代社會，要創(chuàng)新書法作品、提升作品審美價值，需要在平面設(shè)計中考慮到結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，無論是行間距離、字的形式和大小都需要重視整體的和諧。好的平面設(shè)計，不僅可以提升書法作品的藝術(shù)審美效果，還可以憑借設(shè)計的優(yōu)勢從書法作品中脫穎而出，擺脫同質(zhì)化的劣勢，因此，創(chuàng)新平面設(shè)計內(nèi)容對書法作品具有重要意義。

三、當(dāng)代書法創(chuàng)作中融入設(shè)計意識的具體措施

（一）注重書法作品的章法設(shè)計

書法作品在格式上的安排與內(nèi)容上的布局即為章法，結(jié)合墨法、用筆、結(jié)構(gòu)、線條等，創(chuàng)造出多樣的書法章法。通常在賞析一幅書法作品時，首先注意到的就是整幅作品的章法布局，因為優(yōu)秀的書法章法會呈現(xiàn)出美的視覺享受，這種視覺享受源于書法家完美的章法設(shè)計。例如，秦代書法家李斯在《嶧山碑》中體現(xiàn)的整飭靜穆，北魏盡顯崎嶇之勢的《石門銘》，或是漢代字體大小不一、筆畫長短變化多端、章法似未經(jīng)刻意雕琢卻渾然天成的《褒斜道刻石》，正是因為這些作品的作者對章法的獨到見解與設(shè)計，使這些書法作品呈現(xiàn)出強烈的個性美與視覺沖擊，其大膽的構(gòu)設(shè)與獨到的審美角度牢牢地吸引了他人的目光。

在對墨與筆的利用上，章法布局可以有多種詮釋，濃淡、疏密、虛實，以白為黑的強烈對比，通過精心設(shè)計的章法，可以呈現(xiàn)出多樣的書法作品，而這些原理恰好同平面設(shè)計中的對比關(guān)系以及背景與圖形關(guān)系相一致。中國的書法創(chuàng)作追求對比以及虛實、疏密的變化多端。而現(xiàn)代平面設(shè)計也常采用對比的手法來凸顯作品主題，如突出空間對比或是設(shè)計大塊面的色塊等。在當(dāng)代書法創(chuàng)作中，巧妙而不混亂的留白亦是常見的表現(xiàn)手法，不動聲色地將章法的設(shè)計體現(xiàn)出來，既不令人感到突兀，也能感受到美的享受，這種恰到好處的留白正是設(shè)計的高級思維。

（二）注重結(jié)體與線條的設(shè)計

作為書法不可或缺的基礎(chǔ)元素之一，結(jié)構(gòu)的設(shè)計對書法創(chuàng)作的發(fā)展具有重要意義。中國漢字體裁眾多，草書、隸書、行書、楷書，不同的結(jié)構(gòu)與線條變化演繹著不同的書法風(fēng)格。漢字的空間特征在悠久的發(fā)展歷史中逐漸明確，雖然文字自身的結(jié)構(gòu)仍然對設(shè)計書法空間產(chǎn)生了一定制約，但能改變空間大小。書家在進行書法創(chuàng)作時需要遵照漢字的結(jié)體方法，結(jié)合書體特征合理地進行發(fā)揮變化。在目的與環(huán)境的影響下，合理設(shè)計書法創(chuàng)作的線條與結(jié)構(gòu)，從而滿足視覺享受。

中鋒用筆是傳統(tǒng)書法的創(chuàng)作追求之一，在現(xiàn)代書法中，線條的多變性更是書法家們的重要創(chuàng)作思路，使線條的結(jié)體和用筆契合作品整體視覺效果，側(cè)鋒、偏鋒、破鋒，給了書家豐富的發(fā)揮空間去完成整個書法作品的視覺設(shè)計。例如重視視覺形式的“廣西現(xiàn)象”，強調(diào)對字體結(jié)構(gòu)的改變，用筆大膽，呈現(xiàn)出強烈的視覺沖擊與豐富的內(nèi)涵。

（三）注重材料設(shè)計和色彩搭配

書法創(chuàng)作的魅力之一，在于其過程中的不可預(yù)測性，如墨在宣紙上能延展出不同的肌理，若是善加利用，這種肌理往往能帶來驚艷的效果。設(shè)計應(yīng)是扎根在優(yōu)秀傳統(tǒng)的沃土上，通過創(chuàng)新呈現(xiàn)出目的性明確的獨特性。多樣化的書法材料的設(shè)計運用以及豐富的書法色彩搭配，是當(dāng)代書法創(chuàng)作達到新的效果的重要原因之一，例如有意撕揉紙張、特殊染色，或是用茶水、醬油、國畫染料來做舊宣紙等，往往由于材料與色彩的別樣設(shè)計使書法作品更加引人注目。紙張的合理獨特搭配上也能為書法作品增添色彩，當(dāng)代書法創(chuàng)作中就存在用多種紙張完成一幅書法作品的現(xiàn)象，配合協(xié)調(diào)的色彩，作品反而更有層次感和表現(xiàn)力，能使作品的表現(xiàn)形式更為豐富。

四、結(jié)束語

中國書法發(fā)展源遠流長，歷史悠遠，離不開書法藝術(shù)向來秉承的推陳出新、求變求新的發(fā)展理念。繼承并發(fā)揚我國書法藝術(shù)，推陳出新，是每一位中國人的責(zé)任。我們應(yīng)認識到設(shè)計意識對當(dāng)代書法創(chuàng)作的意義，科學(xué)融入設(shè)計意識，借鑒美術(shù)、設(shè)計藝術(shù)的經(jīng)驗與發(fā)展成果，融入時代的意識，創(chuàng)新書法創(chuàng)作，豐富完善書法的結(jié)構(gòu)、線條、色彩、材料等，使書法創(chuàng)作更符合當(dāng)代的審美訴求，促進書法藝術(shù)在歷史發(fā)展的長河中熠熠生輝。

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作者簡介：曹春華（1969-），男，漢族，江蘇連云港人，副教授，本科，研究方向：長期從事書法教學(xué)、創(chuàng)作和研究。