【摘要】四堡是我國明清時(shí)期四大雕版印刷基地之一，是目前唯一幸存的一處，曾經(jīng)為傳播中華文明做出重大貢獻(xiàn)。四堡雕版印刷文化遺址上保存有四十余座書坊建筑、少量雕版印刷工具、雕版印刷古書籍。其中，四堡書坊建筑群被國務(wù)院列為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)利用好四堡雕版印刷文化遺址，就是保留民族的歷史記憶，保留當(dāng)?shù)貧v史的連續(xù)性，激發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕孕?。?duì)四堡雕版印刷文化遺址的保護(hù)主要有文物保護(hù)、工藝保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等三個(gè)方面；對(duì)雕版印刷文化遺址的利用主要有旅游開發(fā)、文化產(chǎn)品開發(fā)、博物館開發(fā)等三個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】四堡；雕版印刷；文化遺址；古書坊；保護(hù)

【中圖分類號(hào)】TS801 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、四堡雕版印刷文化遺址概況

四堡位于福建省連城縣北部，是連城與清流、寧化、長汀的四縣交界。新中國成立以前，四堡屬長汀轄區(qū)，宋代稱永寧鄉(xiāng)四堡里。四堡雕版印刷業(yè)萌芽于南宋末年，自明代中后期崛起，經(jīng)歷了一兩百年草創(chuàng)與發(fā)展，在清代乾隆、嘉慶年間進(jìn)入鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，四堡有書坊一百余家，出版物“壟斷江南、行銷全國，遠(yuǎn)播海外”，成為全國四大雕版印刷基地之一，與北京、漢口齊名，“書業(yè)甚盛，致富者累相望”。清同治年間，四堡雕版印刷業(yè)走向衰弱。到民國三十一年，四堡書坊全部倒閉。目前，四堡現(xiàn)存四十余座古書坊建筑，分布在霧閣、馬屋兩個(gè)自然村，2001年被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；四堡文化遺址上分布一座中國雕版印刷展覽館——福建分館，館內(nèi)展示部分雕版印刷工具、書籍、民俗文物、雕版印刷流程圖。隨著歷史變遷、城鎮(zhèn)化推進(jìn)等原因，古書坊遭到很大破壞，民間保留下來的雕版、印刷工具、古書籍等文物流失嚴(yán)重。

二、四堡雕版印刷文化遺址的價(jià)值

（一）建筑價(jià)值

1.客家古民居特色

（1）四堡書坊建筑重視門樓。建筑通常在門樓頂部鰲頭飾以龍、鳳、麒麟、獅子等；兩側(cè)雕塑繪著花鳥蟲魚、山水人物；門框正上方有遒勁雄渾的大字。門樓兩側(cè)書有表現(xiàn)吉祥、幸福和安寧愿望的對(duì)聯(lián)，體現(xiàn)客家古建筑素有“千斤門樓四兩屋”之說。

（2）四堡書坊建筑中軸對(duì)稱，裝飾華麗。全屋一般以廳堂居中，以正廳為中心。廳堂又有前、中、后、私之分，謂之“重堂遞進(jìn)”。前廳（或正廳）對(duì)面一般設(shè)有木構(gòu)屏風(fēng)，兩側(cè)木柱為骨，中央安裝固定板扇與活動(dòng)大門，平時(shí)關(guān)嚴(yán)，遇喜慶與元旦佳節(jié)始開中門，以迎貴賓。廳堂藝術(shù)特征鮮明。堂上懸掛各式牌匾，廳堂左右壁，木質(zhì)花格窗欞浮雕花鳥、人物、山水、民間故事，檐前吊柱下端雕刻花籃，工藝精湛。

（3）宇坪鋪砌鵝卵石，門前或庭院中央鋪砌銅錢、書卷、龍鳳等圖案。

（4）廳堂寬敞明亮，用于婚喪慶典、祭祀拜祖。

（5）建筑還設(shè)計(jì)后花園與書廳，供子孫讀書、觀賞。

四堡書坊建筑為研究閩西客家民居提供了實(shí)例。

2.書坊建筑特色

（1）臨水而建。四堡經(jīng)營雕版印刷業(yè)的是位于霧閣的鄒氏家族和位于馬屋的馬氏家族?！榜R屋”與“霧閣”大型書坊建筑基本靠近溪流布置，一方面是取決于其作為居住建筑的功能需求，為生活飲用水提供便利；另一方面是為了解決雕版印刷業(yè)的用水問題。后期建造的小型古書坊，在臨水位置基本被占用的條件下，在宇坪前構(gòu)筑半月形月塘來滿足用水的需求。

（2）規(guī)模宏大。書坊大部分都是居住與生產(chǎn)為一體，一家書坊要容納數(shù)十乃至上百雕版印刷工人和部分書商的工作、生活起居，且要作為存放雕版、書籍的庫房，注定建筑規(guī)模宏大，建筑面積少則上千平方米，多則上萬平方米。

（3）合院式布局。書坊一般呈“回”字形布局，中軸對(duì)稱，廳堂居中，以正廳為中心，通向前后左右，橫屋布列于廳堂主軸的左右兩側(cè)，廳堂與橫屋，橫屋與橫屋之間均以巷道聯(lián)系，天井相隔，巷道相連。為作業(yè)和生活方便，門前院坪，作曬書、版之用。

（4）框架式磚木結(jié)構(gòu)。屋外磚墻到頂出檐，內(nèi)墻青磚土坯磚結(jié)合，青磚在下，土磚在下，外刷白灰，清末民初的房屋則以三合土夯實(shí)為墻。這種構(gòu)筑方式最主要的是針對(duì)書坊印書藏書的特殊功能，即防火、防盜。

四堡書坊建筑為研究明清時(shí)期雕版印刷作坊提供了實(shí)例。

（二）學(xué)術(shù)研究價(jià)值

1.四堡書坊建筑連同遺留在建筑內(nèi)的古書籍、古雕版以及石質(zhì)墨缸、研磨石臼、印刷臺(tái)、磨盤、棕刷、切書架、切書刀等雕版印刷工具，為研究我國明清時(shí)期雕版印刷業(yè)的流程、印刷文化提供了豐富的實(shí)物資料。

2.四堡雕版印刷文化遺址上現(xiàn)存的書坊建筑，大多數(shù)形成、興盛于我國明清時(shí)期，規(guī)模宏大，裝飾華麗，后期建造的面積較小，風(fēng)格較樸實(shí)。它們?yōu)檠芯克谋さ癜嬗∷I(yè)的起源、發(fā)展、興盛、衰落過程提供了詳實(shí)的資料；探究當(dāng)時(shí)成批地建造這些書坊建筑所需的財(cái)力、物力，就會(huì)大致清楚當(dāng)時(shí)四堡鄒氏、馬氏兩大家族的雄厚資金，也為研究我國明清時(shí)期四堡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r提供了詳實(shí)的資料。

（三）旅游價(jià)值

四堡書坊建筑前低后高，參差錯(cuò)落；青磚、白墻、黑瓦的外表清新古樸。書坊建筑之間的街巷曲折深邃，周邊一派田園風(fēng)光。四堡又是 “水蜜桃之鄉(xiāng)”“芙蓉李之鄉(xiāng)”，每年春季，滿山桃李花把四堡裝扮得像人間仙境。四堡玉沙橋、穿女裝的少女、打銀的場景，充滿民族風(fēng)情。總之，四堡雕版印刷文化遺址旅游價(jià)值突出。

三、四堡雕版印刷文化遺址的保護(hù)

（一）文物保護(hù)

當(dāng)?shù)匚奈镏鞴懿块T重視古書坊保護(hù)。一是聘請(qǐng)陜西省古建設(shè)計(jì)研究所編制《四堡鄉(xiāng)古書坊建筑群保護(hù)規(guī)劃》《四堡書坊建筑林蘭堂搶險(xiǎn)加固方案》《四堡書坊建筑新林蘭堂搶險(xiǎn)加固方案》，制定《連城縣全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位四堡書坊建筑群保護(hù)與管理若干規(guī)定》，完成“四有”檔案建檔及報(bào)備工作；二是重視日常維護(hù)工作。添加滅火器等消防設(shè)施，聘請(qǐng)文物安全管理員做好日常巡查工作；三是進(jìn)行修繕保護(hù)。年久失修、地質(zhì)災(zāi)害等因素都會(huì)破壞古書坊建筑。連城縣人民政府已投入600多萬元，進(jìn)行林蘭堂、新林蘭堂搶險(xiǎn)加固、玉沙橋維修、子仁屋維修。其實(shí)還應(yīng)當(dāng)努力爭取資金，用于瀕臨倒塌的古書坊的搶險(xiǎn)加固及級(jí)別較低古書坊的修繕保護(hù)。建議借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為修復(fù)后的古書坊找主人，讓他們使用并出資保護(hù)。其建筑物外部結(jié)構(gòu)屬于政府，任何房屋開發(fā)商和商店經(jīng)營者、居民所購買的只是房屋內(nèi)部的使用權(quán)，主權(quán)歸個(gè)人，但不擁有對(duì)建筑物整體改造的權(quán)利。房子的維修按國家制訂的法律進(jìn)行，不能自作主張。

（二）工藝保護(hù)

沒有非物質(zhì)文化的充實(shí)，只有物質(zhì)文化的村鎮(zhèn)遲早會(huì)失去其原有的文化韻味和歷史本真。要活態(tài)傳承雕版印刷文化，就要保護(hù)好雕版印刷工藝。目前，當(dāng)?shù)匚奈镏鞴懿块T選址“山光入戶”“大夫第”兩座古書坊，投入380萬元資金，打造四堡雕版印刷工藝流程館和傳習(xí)中心。建成后，合理利用原生態(tài)展示、場景復(fù)原、實(shí)物、雕塑、模型、沙盤、燈箱、聲效、光影、多媒體設(shè)備等手段，營造展示效果；該項(xiàng)技藝代表性傳承人在此帶徒、傳授，活態(tài)演繹雕版印刷技藝。

（三）生態(tài)環(huán)境保護(hù)

原國家文物局局長單霽翔指出，要將文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境改善相結(jié)合，注重對(duì)文化遺產(chǎn)所依存的生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。四堡雕版印刷文化遺址的保護(hù)，除了對(duì)上述文物、工藝的保護(hù)，還應(yīng)保護(hù)形成村落整體風(fēng)貌的河流、道路、橋梁、農(nóng)田、山林等環(huán)境因素。

四堡大型書坊建筑基本靠近溪流布置，前有農(nóng)田，背靠青山。“馬屋”為“南山”包繞，村東有玉沙溪，兩岸古樹成林，一座古橋“玉沙橋”橫跨溪上，村外農(nóng)田縱橫，霧閣為“霧閣溪”包繞。兩大村落的古書坊緊密相連，形成一條條幽深的古巷道，古宗祠、家廟點(diǎn)綴。當(dāng)務(wù)之急，就是采取有效的保護(hù)措施，保護(hù)這些青山、綠水、田園、古街巷、古民居、古宗祠家廟。即使搞新村規(guī)劃，也決不允許以破壞環(huán)境作為代價(jià)。

四、四堡雕版印刷文化遺址的利用

文物保護(hù)的最終目的是為今人及后人所用。如果可以讓四堡雕版印刷文化遺址的資源成為一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，那么對(duì)基地的保護(hù)就會(huì)變成順其自然的事情。收益有規(guī)定的份額用于基地保護(hù)，提升基地整體風(fēng)貌，才能促進(jìn)雕版文化記憶的傳承。

（一）旅游開發(fā)

四堡雕版印刷文化遺址主要分布于馬屋、霧閣。村莊周邊群山環(huán)抱，清溪流淌。書坊建筑外觀以青磚、白墻、黑瓦為主，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，細(xì)部有雕塑、雕刻、繪畫、書法，藝術(shù)特色明顯。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，古書坊大部分閑置。境內(nèi)由相連的古書坊形成的幽深古街巷，給人以穿越時(shí)光隧道之感。玉沙橋、梅園遺址、古宗祠、傳統(tǒng)民居等建筑別具滄桑韻味?？傊?，四堡雕版印刷文化遺址適合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游?？稍谏钊胪诰虍?dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、歷史沿革的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今的水果之鄉(xiāng)鄉(xiāng)情，開發(fā)“生態(tài)游”“農(nóng)家樂”等旅游項(xiàng)目。將這些古書坊、古民居打造成具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的客棧、傳統(tǒng)手工作坊，將溪面寬闊、兩岸田園風(fēng)光的玉沙溪打造成可劃小木船的景點(diǎn)，用四堡方言說唱當(dāng)?shù)貧v史、民謠小調(diào)的船工、船娘劃船。開發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的農(nóng)副產(chǎn)品、傳統(tǒng)文化紀(jì)念品、民間工藝美術(shù)品等旅游產(chǎn)品。游客可以通過住古書坊、古民居，船游玉沙溪，采摘農(nóng)家水果，感受農(nóng)家生活，體驗(yàn)鄉(xiāng)村飲食文化、參與地方傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)文化。

（二）文化產(chǎn)品開發(fā)

遵循歷史文化名鄉(xiāng)原態(tài)衍生、演化的特色延伸產(chǎn)業(yè)，以及原生態(tài)原住民的生活體驗(yàn)，對(duì)四堡雕版印刷文化遺址進(jìn)行開發(fā)。四堡有古書坊建筑，雕版印刷工藝、打錫工藝、打銀工藝，酷似清宮女裝的四堡婦女服飾，漆面皮枕、泥塑木雕、漾豆腐、三角包等特產(chǎn)。日本著名的民藝?yán)碚摷?、美術(shù)家柳宗悅先生曾說過：“手與機(jī)器的根本區(qū)別在于，手總是與心相連，而機(jī)器則是無心的。所以手工藝作業(yè)中會(huì)發(fā)生奇跡，因?yàn)槟遣皇菃渭兊氖衷趧趧?dòng)，背后有心的控制……”可以通過本土手工藝“百工展”等活動(dòng)，把本土文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，這樣不僅留住原住村民，也為雕版印刷文化遺址帶來復(fù)興機(jī)會(huì)。對(duì)雕版印刷文化產(chǎn)品的開發(fā)，可以從印刷品轉(zhuǎn)換成藝術(shù)品，裝裱后銷售；也可以接受游客私人訂制，把喜歡的文章或自己的文集“付梓刊行”。對(duì)于錫器文化產(chǎn)品的開發(fā)，建議當(dāng)?shù)卮蝈a大師把四堡古書坊、古雕版印刷工具、古書籍的圖案以手工形式雕刻在錫器上，使錫器更有當(dāng)?shù)匚幕嵨丁Ｆ溆嗟奈幕a(chǎn)品開發(fā)可以沿著參與性、體驗(yàn)性方向發(fā)展。

（三）開發(fā)成博物館

在隨著形勢的變化，難以對(duì)有些古書坊進(jìn)行原址保護(hù)、整體保護(hù)的情況下，完全可以借鑒世界上保護(hù)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的成功做法，即把它開發(fā)成露天博物館。事實(shí)表明，由于資金不足和產(chǎn)權(quán)所屬問題，在四堡有相當(dāng)數(shù)量文物價(jià)值級(jí)別不高的古書坊破敗不堪，離坍塌已不遠(yuǎn)，可以把它們遷建到合適的環(huán)境中，并將周圍的景觀予以恢復(fù)。在開發(fā)過程中，建議對(duì)室內(nèi)環(huán)境追求細(xì)致真實(shí)，不僅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕凑赵瓲铌愒O(shè)雕版印刷工具等物品，還營造出嗅覺和聽覺環(huán)境，如墨的味道、雕版的樟木味道和印書、切書的聲音，呈現(xiàn)的內(nèi)容不僅是物質(zhì)實(shí)體，還包括生活方式。重建的書坊和書店在博物館內(nèi)仍然按照其原來的功能繼續(xù)使用，按照原有的方式進(jìn)行銷售和生產(chǎn)，使整個(gè)工藝流程得以保留，工作語言除了普通話，還可以包括四堡方言。保留和恢復(fù)明清時(shí)期四堡鄒姓、馬姓相關(guān)的禮儀和節(jié)日習(xí)俗，以強(qiáng)調(diào)族群對(duì)自身文化身份的認(rèn)同。

五、結(jié)語

四堡雕版印刷文化遺址具有突出價(jià)值。我們對(duì)它進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，有利于傳承雕版印刷文化，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕?、旅游?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張仙玉 . 四堡書坊建筑群的價(jià)值及保護(hù) [A]. 福建省社科屆2010年學(xué)術(shù)年會(huì)分論壇論文集，2010：99-102.

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作者簡介：張仙玉（1975-），女，漢族，福建連城人，本科，文博館員，研究方向：不可移動(dòng)文物及文物藏品保護(hù)與研究，研究方向：博物館文物管理、陳列布展等工作。