李淑 李松齡

[摘?要]高質(zhì)量的供給、高質(zhì)量的需求、高質(zhì)量的要素配置、高質(zhì)量的投入產(chǎn)出、高質(zhì)量的收入分配和高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)循環(huán)等，構(gòu)成高質(zhì)量發(fā)展的具體內(nèi)涵。創(chuàng)新勞動(dòng)和創(chuàng)新資本是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的保障和力量源泉。勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，資本貢獻(xiàn)由資本所有者所得，有利于調(diào)動(dòng)創(chuàng)新勞動(dòng)和創(chuàng)新資本的積極性和主動(dòng)性。堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，需要通過勞動(dòng)力的資本化，建立勞動(dòng)者持股的以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制。

[關(guān)鍵詞]高質(zhì)量發(fā)展; 創(chuàng)新勞動(dòng); 創(chuàng)新資本;?制度安排

[中圖分類號(hào)]F121?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1008—1763（2019）06—0063—08

Abstract：High-quality supply， high-quality demand， high-quality factor allocation， high-quality input and output， high-quality income distribution and high-quality economic cycle constitute the specific connotation of high-quality development. Innovative labor and innovative capital are the?sources of the?strength for promoting high quality development. Labor contribution belongs to the income of workers and capital contribution belongs to the income of capital owners， which is conducive to mobilizing the enthusiasm and initiative of innovative labor and capital. To adhere to the principle of distribution according to work and improve the system and mechanism of distribution according to factors， it is necessary to establish the individual ownership of the laborer's Shares based on their own labor through capitalization of labor force.

Key words： high quality development; innovative labor; innovative capital; institutional arrangement

一?引?言

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過了一段較長(zhǎng)的高速增長(zhǎng)期。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然需要以較快的速度增長(zhǎng)，但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，高速度增長(zhǎng)帶來的一系列問題?！鞍l(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)”[1]?9等。因此，需要轉(zhuǎn)變高速度增長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)和政策安排，提倡高質(zhì)量發(fā)展的奮斗目標(biāo)，以適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展和變化。黨的十九大明確提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”。[1]?30對(duì)此，我國(guó)的理論工作者和政策制定者做了大量的研究，對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的必要性、特征、內(nèi)涵、路徑選擇等方面的內(nèi)容進(jìn)行了有益的探索。我國(guó)之所以要提出高質(zhì)量發(fā)展的奮斗目標(biāo)，一是因?yàn)橥苿?dòng)高質(zhì)量發(fā)展，能夠破解我國(guó)社會(huì)主要矛盾和全面建成小康社會(huì);二是因?yàn)楦哔|(zhì)量的發(fā)展和整體競(jìng)爭(zhēng)力的提升，是成為強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的緊迫要求;三是因?yàn)橥苿?dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)跨越中等收入陷阱的迫切需要。不同于高速度增長(zhǎng)，高質(zhì)量發(fā)展具有綜合性、復(fù)雜性、特色性、動(dòng)態(tài)性、創(chuàng)新性等特征。只有選擇提高效率和集約化、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力等發(fā)展路徑，才有可能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的奮斗目標(biāo)。高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵豐富，包括高質(zhì)量供給、高質(zhì)量需求、高質(zhì)量要素配置、高質(zhì)量投入產(chǎn)出、高質(zhì)量收入分配和高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)循環(huán)等內(nèi)容。也有人認(rèn)為，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，基本前提是把握高質(zhì)量發(fā)展的核心內(nèi)容，指導(dǎo)思想是踐行新發(fā)展理念，生產(chǎn)力基礎(chǔ)是構(gòu)建協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，主線是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，長(zhǎng)效機(jī)制是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，重要保障是建立推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的配套政策。[2-9]我們認(rèn)為，這些研究成果對(duì)于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展具有相當(dāng)重要的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。不過，我們覺得還有必要基于勞動(dòng)價(jià)值論的深化認(rèn)識(shí)，深入揭示高質(zhì)量發(fā)展的理論內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的制度安排和政策建議。高速度增長(zhǎng)轉(zhuǎn)換為高質(zhì)量發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要內(nèi)容，基于勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理，揭示高質(zhì)量發(fā)展的理論內(nèi)涵和本質(zhì)特征，能夠說明中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義理論的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。為此，我們想對(duì)以下四個(gè)方面的問題進(jìn)行分析和探討：一是對(duì)創(chuàng)新勞動(dòng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的理論內(nèi)涵進(jìn)行辯證認(rèn)識(shí);二是對(duì)創(chuàng)新資本推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的理論內(nèi)涵進(jìn)行辯證認(rèn)識(shí);三是探索推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的制度安排;四是以勞動(dòng)價(jià)值理論深化認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

二?創(chuàng)新勞動(dòng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的理論辨識(shí)

提供高質(zhì)量的供給、造就高質(zhì)量的需求、進(jìn)行高質(zhì)量的要素配置、形成高質(zhì)量的投入產(chǎn)出、堅(jiān)持高質(zhì)量的收入分配和保持高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)循環(huán)，既是高質(zhì)量發(fā)展的具體內(nèi)容，又是高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)含的這六個(gè)方面，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。只有進(jìn)行高質(zhì)量的要素配置，才能形成高質(zhì)量的投入產(chǎn)出;只有高質(zhì)量的投入產(chǎn)出，才能提供高質(zhì)量的供給;只有高質(zhì)量的收入分配，才能形成高質(zhì)量的需求;只有高質(zhì)量的供給和需求，才有可能形成供求平衡的關(guān)系，保持高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)循環(huán)。我們知道，生產(chǎn)的目的是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，所以，高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)在于滿足高質(zhì)量的需求，這是綱，只有綱舉才能目張。什么是高質(zhì)量的需求呢？依據(jù)十九大報(bào)告的認(rèn)識(shí)，就是人民對(duì)優(yōu)質(zhì)物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品的需求。因此，高質(zhì)量的供給就是優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品的供給，高質(zhì)量的要素配置就是能夠生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品的要素配置，這是高質(zhì)量投入產(chǎn)出的內(nèi)在要求。從這種意義上說，高質(zhì)量發(fā)展的核心內(nèi)容就是生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品。如果不能生產(chǎn)出，那么就滿足不了人民的高質(zhì)量需求，就不能稱之為高質(zhì)量發(fā)展。這是我們對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的理論內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯的理解。

人民之所以對(duì)優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品有需求（即高質(zhì)量的需求），在于這樣的產(chǎn)品具有較高的使用價(jià)值。馬克思認(rèn)為：“物的有用性使物成為使用價(jià)值?！盵10]?48所以，只有那些有用性較強(qiáng)的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品才能夠稱得上優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。有用性指的是人和物的辯證關(guān)系，物是不是有用，是依據(jù)人的需要來判斷的，人民需要的就是有用的物，不需要的就是無用的物。從有用性就是物的使用價(jià)值的意義來認(rèn)識(shí)，人民需要的是有使用價(jià)值的物，而不是無使用價(jià)值的物。所以，歸根結(jié)底，高質(zhì)量發(fā)展就是生產(chǎn)較高使用價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。如何能夠生產(chǎn)出較高使用價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品，是我們需要深入研究和認(rèn)識(shí)的理論和實(shí)踐問題。

再說，人民的需要具有差異性和階段性等特征，那么高質(zhì)量發(fā)展以滿足人民的需要為目的，就必須生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的且具有差異性和階段性的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品。工人農(nóng)民與知識(shí)分子、城市居民與農(nóng)村居民、東部地區(qū)與中西部地區(qū)，人民的需要是有一定差異性的。即便同一類型的人群，不同階段的需要也是不完全相同的。古代與現(xiàn)代、改革開放前和改革開放后，人民的需求不可能完全相同。高質(zhì)量發(fā)展不能簡(jiǎn)單地以優(yōu)質(zhì)二字所能概括，或者說，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品本身就應(yīng)該具有差異性和階段性等特征。使用價(jià)值是一個(gè)具有質(zhì)的差異性的概念，與人民需要的差異性相對(duì)應(yīng)?！白鳛槭褂脙r(jià)值，商品首先有質(zhì)的差別;作為交換價(jià)值，商品只能有量的差別，因而不包含任何一個(gè)使用價(jià)值的原子?！盵10]?50我們之所以提出，高質(zhì)量發(fā)展其實(shí)就是生產(chǎn)較高使用價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品，正是因?yàn)槭褂脙r(jià)值本身就有差異性特征，能夠反映人的需要的差異性。同時(shí)，使用價(jià)值具有邊際遞減的性質(zhì)，同一使用價(jià)值產(chǎn)品生產(chǎn)得越多，滿足人的需要的程度就越低。人民消費(fèi)同一使用價(jià)值的產(chǎn)品，會(huì)隨著使用量的不斷增加，滿足需要的程度邊際遞減。只有不斷地創(chuàng)新使用價(jià)值才能不斷地滿足人民的需要。所以，使用價(jià)值也是一個(gè)具有階段性的概念。把生產(chǎn)較高使用價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，定義為高質(zhì)量發(fā)展的核心內(nèi)容，既能反映高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)質(zhì)性特征，又能反映高質(zhì)量發(fā)展的差異性和階段性等特征。

使用價(jià)值是由具體勞動(dòng)生產(chǎn)出來的，具體勞動(dòng)又是一個(gè)與抽象勞動(dòng)相對(duì)立的概念。一般認(rèn)為，具體勞動(dòng)就是有用勞動(dòng)，就是“由自己產(chǎn)品的使用價(jià)值或者由自己產(chǎn)品是使用價(jià)值來表示自己的有用性的勞動(dòng)”。[10]55因?yàn)槭褂脙r(jià)值的邊際遞減性，具體勞動(dòng)的有用性也會(huì)呈現(xiàn)出邊際遞減的趨勢(shì)。比如說，我們不能說重復(fù)勞動(dòng)不是有用性的勞動(dòng)，但是重復(fù)勞動(dòng)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，它的有用性，即使用價(jià)值卻表現(xiàn)出邊際遞減的性質(zhì)，滿足人民需要的程度呈邊際遞減的趨勢(shì)。我國(guó)因?yàn)樾枨蟛蛔愣霈F(xiàn)的產(chǎn)能過剩，庫(kù)存增加的問題，固然還有許多別的原因，但重復(fù)勞動(dòng)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品使用價(jià)值邊際遞減，不能不說是一個(gè)非常重要的影響因素。重復(fù)勞動(dòng)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，不只是使用價(jià)值的邊際遞減，影響人的需要，而且也因?yàn)橘|(zhì)上缺乏差異性（重復(fù)勞動(dòng)生產(chǎn)的是同質(zhì)的使用價(jià)值），難以滿足人的差異化需求。所以，我們不能說，只要付出具體勞動(dòng)，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就是有用的產(chǎn)品，就具有使用價(jià)值，就能夠滿足人的需要?！叭绻餂]有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒有用，不能算作勞動(dòng)?！盵10]54重復(fù)勞動(dòng)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品有用性不大，不是高質(zhì)量發(fā)展所需要的勞動(dòng)。高質(zhì)量發(fā)展必然要求勞動(dòng)的創(chuàng)新;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須以創(chuàng)新勞動(dòng)取代重復(fù)勞動(dòng)。

創(chuàng)新勞動(dòng)是一種生產(chǎn)創(chuàng)新使用價(jià)值的產(chǎn)品（包括物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品）以替代傳統(tǒng)產(chǎn)品的勞動(dòng)。所謂創(chuàng)新使用價(jià)值，一是產(chǎn)品的質(zhì)有大幅度的提高，二是產(chǎn)品的質(zhì)有較大差別。質(zhì)的大幅度提高，能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要;質(zhì)的較大差別，能夠滿足人的差異性需求。所以說，創(chuàng)新勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品應(yīng)該就是能夠滿足高質(zhì)量需要的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。在物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，人和物是產(chǎn)品生產(chǎn)的兩大主要因素。其中，人的因素的作用是主動(dòng)和積極的，物的因素的作用是被動(dòng)和消極的。沒有人的主動(dòng)和積極的創(chuàng)新勞動(dòng)，就不可能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，也就不可能滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。所以我們認(rèn)為，創(chuàng)新勞動(dòng)是高質(zhì)量發(fā)展的根本保障。黨的十九大之所以提出“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”[1]31就是因?yàn)檫@個(gè)道理。我們必須放棄重復(fù)勞動(dòng)，堅(jiān)持創(chuàng)新勞動(dòng)，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

勞動(dòng)者之所以有創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，而且能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新勞動(dòng)，一是勞動(dòng)者必須具有較高的能力和素質(zhì)，二是必須要有激勵(lì)勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的體制機(jī)制，二者缺一不可。勞動(dòng)者的能力和素質(zhì)，固然與先天稟賦有一定的關(guān)系，但主要是通過后天的教育和培訓(xùn)提高的。解放以前，勞動(dòng)者受教育的程度低，他們的能力和素質(zhì)不高;改革開放以來，由于國(guó)家比較重視教育和培訓(xùn)，勞動(dòng)者的能力和素質(zhì)提高較快。所以，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，是勞動(dòng)者提高能力和素質(zhì)的前提和條件。然而，勞動(dòng)者能夠接受現(xiàn)代化教育也是有一定條件的。國(guó)家能夠提供現(xiàn)代化的教育和培訓(xùn)體系是外因，勞動(dòng)者有一定的勞動(dòng)收入能夠接受現(xiàn)代化教育和培訓(xùn)是內(nèi)因。此外，勞動(dòng)者因?yàn)榻邮芙逃团嘤?xùn)后而有較高的收入也是他們?cè)敢饨邮芙逃团嘤?xùn)的原因。改革開放以后，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，國(guó)家積累的財(cái)富增加，提供現(xiàn)代化教育有了物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，勞動(dòng)者的收入水平卻沒有隨生產(chǎn)力水平的提高而同步提高。尤其因?yàn)槌醮畏峙潴w制機(jī)制不完善，收入差距拉大的問題存在，不利于勞動(dòng)者接受現(xiàn)代化的教育和培訓(xùn)，這是勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的一大障礙。所以，要使勞動(dòng)者發(fā)揮創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，就必須建立健全現(xiàn)代化教育和培訓(xùn)體系，就必須完善和健全初次分配和再分配的體制機(jī)制、不斷地提高勞動(dòng)者的收入水平和建立完善激勵(lì)勞動(dòng)者勞動(dòng)創(chuàng)新的體制機(jī)制。

三?創(chuàng)新資本推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的理論辨識(shí)

物質(zhì)產(chǎn)品構(gòu)成物質(zhì)財(cái)富，精神產(chǎn)品構(gòu)成精神財(cái)富，生態(tài)產(chǎn)品構(gòu)成生態(tài)財(cái)富。勞動(dòng)是價(jià)值的唯一創(chuàng)造者，但不是財(cái)富的唯一生產(chǎn)者。“勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉。勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。”[10]57在這里，馬克思明白指出，財(cái)富的生產(chǎn)不是僅由勞動(dòng)就可以完成的，它需要?jiǎng)趧?dòng)、資本和土地共同發(fā)揮作用，當(dāng)然不能否認(rèn)勞動(dòng)的主動(dòng)積極性。人類社會(huì)的發(fā)展歷史表明，財(cái)富的生產(chǎn)，勞動(dòng)的作用固然重要，但資本的作用更不可忽視。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，財(cái)富生產(chǎn)主要以勞動(dòng)為主，財(cái)富增長(zhǎng)的速度很慢;在資本主義社會(huì)，資本在財(cái)富的生產(chǎn)中發(fā)揮了十分重要的作用，財(cái)富增長(zhǎng)的速度很快。社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比較注重勞動(dòng)在財(cái)富生產(chǎn)中的作用，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既注重勞動(dòng)在財(cái)富生產(chǎn)中的作用，同時(shí)也十分重視資本的作用。二者相比較，前者財(cái)富增長(zhǎng)的速度較慢，后者財(cái)富增長(zhǎng)的速度較快?？梢姡?cái)富的快速增長(zhǎng)，離不開資本的作用。我國(guó)揚(yáng)棄社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是為了加快財(cái)富增長(zhǎng)的速度，滿足人民的物質(zhì)文化需要。因此，我們需要重視和發(fā)揮資本的作用，增加資本的投入。堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，就是為了鞏固和發(fā)展公有制資本，鼓勵(lì)和支持非公有制資本的發(fā)展;招商引資也是為了吸納境外和國(guó)外的資本為我所用。

財(cái)富的生產(chǎn)因?yàn)橘Y本的增加使用而得以迅速地增長(zhǎng)。同時(shí)，因?yàn)橘Y本的不斷積累，資本所有者有能力把科學(xué)日益應(yīng)用于技術(shù)，把技術(shù)日益應(yīng)用于生產(chǎn)。不只讓財(cái)富的數(shù)量得以迅速增長(zhǎng)，而且財(cái)富的使用價(jià)值也能夠得到不斷的提高。紡織機(jī)和織布機(jī)替代手工紡織，不只讓勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高，就是紗和布的質(zhì)量、品種和花樣，也比手工紡織要好得多。高質(zhì)量發(fā)展要以高質(zhì)量的供給滿足高質(zhì)量的需求，就必須把現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)日益地應(yīng)用于財(cái)富的生產(chǎn)，也就需要不斷地增加使用資本和創(chuàng)新使用資本。資本的使用，既有量的擴(kuò)張，也有質(zhì)的提升。資本的重復(fù)使用能夠?qū)崿F(xiàn)資本量的擴(kuò)張，資本的創(chuàng)新使用能夠?qū)崿F(xiàn)資本質(zhì)的提升。重復(fù)使用資本能夠增加財(cái)富的量，創(chuàng)新使用資本能夠提升財(cái)富的質(zhì)。我們知道，人的需要既要求財(cái)富量的滿足，也要求財(cái)富質(zhì)的提高。創(chuàng)新使用資本能夠提高財(cái)富的質(zhì)，因而能夠以高質(zhì)量的供給滿足高質(zhì)量的需求。我們之所以提出創(chuàng)新資本是高質(zhì)量發(fā)展的重要保障，正是基于這種認(rèn)識(shí)。

在前面，我們提到高質(zhì)量發(fā)展中的創(chuàng)新勞動(dòng)的作用，稱之為根本保障，在這里，我們又提到高質(zhì)量發(fā)展中的創(chuàng)新資本的作用，再稱之為重要保障，二者之間究竟是一種什么樣的關(guān)系呢？所謂創(chuàng)新勞動(dòng)，其實(shí)就是探索科學(xué)和技術(shù)的勞動(dòng)，就是把科學(xué)和技術(shù)應(yīng)用于物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)的勞動(dòng)。例如，探索和發(fā)現(xiàn)蒸汽機(jī)的基本原理，屬于科學(xué)與技術(shù)研究的創(chuàng)新勞動(dòng);依據(jù)蒸汽機(jī)的基本原理制造和應(yīng)用蒸汽機(jī)，屬于把科學(xué)和技術(shù)應(yīng)用于財(cái)富生產(chǎn)的創(chuàng)新勞動(dòng)。創(chuàng)新勞動(dòng)之所以能夠在財(cái)富生產(chǎn)中發(fā)揮重要作用，主要是通過創(chuàng)新活勞動(dòng)物化在機(jī)械化、自動(dòng)化或者智能化的機(jī)器上實(shí)現(xiàn)的。就是說，物化在資本上的創(chuàng)新勞動(dòng)生產(chǎn)新的使用價(jià)值，提升財(cái)富質(zhì)的水平，提高財(cái)富滿足人民美好生活需要的程度。創(chuàng)新勞動(dòng)物化為創(chuàng)新資本，創(chuàng)新資本促使財(cái)富量和質(zhì)的提高。因此可以說，沒有創(chuàng)新勞動(dòng)就沒有創(chuàng)新資本，沒有創(chuàng)新資本也就沒有創(chuàng)新的財(cái)富，也就沒有高質(zhì)量發(fā)展。創(chuàng)新勞動(dòng)促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，需要通過創(chuàng)新資本來實(shí)現(xiàn)。反過來，創(chuàng)新資本源于創(chuàng)新勞動(dòng)的物化，沒有創(chuàng)新勞動(dòng)就沒有創(chuàng)新資本。二者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。其中，創(chuàng)新勞動(dòng)的作用是主動(dòng)的積極的，所以，我們把創(chuàng)新勞動(dòng)視為高質(zhì)量發(fā)展的根本保障，而把創(chuàng)新資本作為高質(zhì)量發(fā)展的重要保障，雖然不一定十分準(zhǔn)確，但至少可以看出二者之間的聯(lián)系和區(qū)別。

資本所有者之所以有創(chuàng)新使用資本的積極性和主動(dòng)性，傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是，資本能夠無償占有勞動(dòng)生產(chǎn)的絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)。資本所有者熱心于以新機(jī)器替代舊機(jī)器，以新資本替代舊資本，就是為了更多地節(jié)約生產(chǎn)必要價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間，增加生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間，以占有更多的利潤(rùn)。傳統(tǒng)理論是從剩余價(jià)值的生產(chǎn)和分配的角度，認(rèn)識(shí)激勵(lì)創(chuàng)新使用資本的體制機(jī)制的。如果以傳統(tǒng)的理論認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新使用資本，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，仍然需要繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)新使用資本，那么就有悖于社會(huì)主義的本質(zhì)要求了。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義的本質(zhì)特征就是要逐步消滅資本對(duì)勞動(dòng)的剝削和資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削。社會(huì)主義制度不允許資本無償占有勞動(dòng)生產(chǎn)的絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值。所以，認(rèn)識(shí)資本占有什么樣的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)具有合理性，對(duì)于提高創(chuàng)新使用資本的積極性和主動(dòng)性，形成激勵(lì)創(chuàng)新資本的體制機(jī)制，意義和作用十分重要。我們需要通過深化勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，研究和探索資本占有合理性利潤(rùn)的道理和途徑。

從理論上講，勞動(dòng)的貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，能夠激勵(lì)勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性;資本的貢獻(xiàn)歸資本所有者所得，能夠激勵(lì)資本所有者創(chuàng)新資本的積極性和主動(dòng)性。絕對(duì)剩余價(jià)值是通過延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的，是勞動(dòng)的貢獻(xiàn)，轉(zhuǎn)化的收入應(yīng)該歸勞動(dòng)者所得。相對(duì)剩余價(jià)值是“通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相應(yīng)地改變工作日的兩個(gè)組成部分的量的比例而生產(chǎn)的”[10]350，也是勞動(dòng)的貢獻(xiàn)，轉(zhuǎn)化的收入也應(yīng)該歸勞動(dòng)者所有。除了絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值以外，是否還有其他形式的剩余價(jià)值存在，轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)可供資本占有呢？馬克思認(rèn)為這種剩余價(jià)值客觀存在，那就是超額剩余價(jià)值。“因此，采用新方法的資本家按1先令這個(gè)社會(huì)價(jià)值出售自己的商品，那么他的商品的售價(jià)就超出它的個(gè)別價(jià)值3便士，這樣，他就實(shí)現(xiàn)了3便士的超額剩余價(jià)值。”[10]353所以，除了絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值以外，還有第三種形式的超額剩余價(jià)值。如果超額剩余價(jià)值被資本占有，能夠被認(rèn)為是合理的，或者說是資本的貢獻(xiàn)，那么也就有激勵(lì)資本所有者創(chuàng)新資本的積極性和主動(dòng)性的作用，也就有助于形成激勵(lì)創(chuàng)新資本的體制機(jī)制。問題在于，傳統(tǒng)理論把超額剩余價(jià)值也視為相對(duì)剩余價(jià)值的一種形式，認(rèn)為是增加使用個(gè)別資本，降低生活資料價(jià)值，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)出來的。資本占有超額剩余價(jià)值因此也被認(rèn)為是不合理的。所以，要說明超額剩余價(jià)值是資本的貢獻(xiàn)，資本占有超額剩余價(jià)值是合理的，就必須清晰闡述不是相對(duì)剩余價(jià)值的理由。

為了清晰闡述這個(gè)理由，我們必須嚴(yán)格依據(jù)馬克思關(guān)于超額剩余價(jià)值的概念。依據(jù)馬克思的定義，超額剩余價(jià)值是社會(huì)價(jià)值高于個(gè)別價(jià)值的部分，具體而言，商品需求者以他的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值獲得商品的使用價(jià)值，采用新方法的資本家讓渡商品的使用價(jià)值，獲得社會(huì)價(jià)值高于個(gè)別價(jià)值的超額剩余價(jià)值。因此，超額剩余價(jià)值不是個(gè)別價(jià)值的轉(zhuǎn)化，而是社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，不是由個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)的，而是由社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)的。為了說明超額剩余價(jià)值的勞動(dòng)價(jià)值來源，我們?cè)?jīng)把它說成是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)的相對(duì)剩余價(jià)值。其實(shí)，超額剩余價(jià)值是高于個(gè)別價(jià)值而由商品需求者的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，超額剩余價(jià)值也是有勞動(dòng)價(jià)值來源的。不過，我們還需要回答另一個(gè)問題，那就是個(gè)別資本占有超額剩余價(jià)值是無償占有還是有償占有。商品需求者以與社會(huì)價(jià)值相等的價(jià)格購(gòu)買個(gè)別商品的使用價(jià)值，說明他付出了與社會(huì)價(jià)值相等的社會(huì)勞動(dòng)，才獲得個(gè)別商品的使用價(jià)值。個(gè)別資本能夠獲得高于個(gè)別價(jià)值的社會(huì)價(jià)值形成的超額剩余價(jià)值，是因?yàn)樗D(zhuǎn)讓了個(gè)別商品的使用價(jià)值。個(gè)別資本占有超額剩余價(jià)值不是無償占有，而是有償占有。這同資本無償占有絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值，具有完全不同的性質(zhì)。并且個(gè)別資本能夠獲得超額剩余價(jià)值是因?yàn)樗捎昧诵路椒?，或者說是因?yàn)樗鼊?chuàng)新使用了資本，說明超額剩余價(jià)值是創(chuàng)新資本的貢獻(xiàn)，應(yīng)該歸資本所有者所得。

綜上所述，我們論證了資本占有超額剩余價(jià)值的合理性，為資本所有者占有超額剩余價(jià)值，從而提高創(chuàng)新資本的積極性和主動(dòng)性提供了理論依據(jù)。因?yàn)橛袆?chuàng)新勞動(dòng)和創(chuàng)新資本作為保障，高質(zhì)量發(fā)展也就能夠一帆風(fēng)順。

四?推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的制度安排

我們不只是需要從理論上認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展的必要性及其內(nèi)涵，更需要從制度安排上保障高質(zhì)量發(fā)展。就我們的認(rèn)識(shí)來說，最重要的是能夠界定勞動(dòng)收入和資本收入的合理邊界的制度安排。這是因?yàn)?，只要把勞?dòng)收入和資本收入的合理邊界界定清楚了，勞動(dòng)者得到了勞動(dòng)貢獻(xiàn)部分的收入，他們創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性就能夠充分調(diào)動(dòng)起來;資本所有者得到了資本貢獻(xiàn)部分的收入，他們創(chuàng)新資本的積極性和主動(dòng)性也能夠充分調(diào)動(dòng)起來，高質(zhì)量發(fā)展也就有了力量源泉。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為了發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平，需要堅(jiān)持以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，需要發(fā)展多種所有制形式的資本，因此提出了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的政策主張。由于僅僅是從必要性的角度提出這種政策主張，既沒有給出勞動(dòng)收入和資本收入的合理邊界的理論依據(jù)，也缺乏相應(yīng)的政策措施和制度安排界定勞動(dòng)收入和資本收入的合理邊界，所以出現(xiàn)了資本收入擠占勞動(dòng)收入的問題。資本收入的部分過高，導(dǎo)致勞動(dòng)收入的部分過低，勞動(dòng)者和資本所有者之間的收入差距拉大的現(xiàn)象出現(xiàn)，而且越來越嚴(yán)重。資本所有者創(chuàng)新資本的積極性和主動(dòng)性能夠調(diào)動(dòng)起來（但也并不必然出現(xiàn)，因?yàn)橘Y本收入得來容易，也不一定需要?jiǎng)?chuàng)新資本），但勞動(dòng)者因?yàn)閯趧?dòng)收入過低，不可能有多大的創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的政策安排，對(duì)于創(chuàng)新勞動(dòng)和創(chuàng)新資本，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的作用有限。

黨的十九大提出“堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序”[1]46的政策主張，是對(duì)按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配形式的揚(yáng)棄。一是因?yàn)閳?jiān)持按勞分配原則，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)貢獻(xiàn)必須歸勞動(dòng)者所有，勞動(dòng)者的主體地位得以明確;二是因?yàn)橥晟瓢匆胤峙涞捏w制機(jī)制，就是建立健全相應(yīng)的制度安排，明確資本所有者只能占有資本貢獻(xiàn)部分的收入份額，不得擠占勞動(dòng)收入。我們既需要揭示堅(jiān)持按勞分配原則和完善按要素分配體制機(jī)制的理論依據(jù)，更需要建立相應(yīng)的所有制形式實(shí)現(xiàn)這種政策主張。在資本主義私有制形式下，資本無償占有勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余價(jià)值，勞動(dòng)貢獻(xiàn)不能完全由勞動(dòng)者所得，不可能堅(jiān)持按勞分配原則。在社會(huì)主義公有制形式下，按勞分配原則能夠?qū)崿F(xiàn)，由于否定資本，無所謂完善按要素分配體制機(jī)制的問題。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度堅(jiān)持以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，內(nèi)在要求堅(jiān)持按勞分配原則和完善按要素分配的體制機(jī)制，需要建立相應(yīng)的所有制形式，保障勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，資本貢獻(xiàn)歸資本所有者所得。通過所有制形式的變革，我國(guó)建立了混合所有制形式的現(xiàn)代企業(yè)制度，資本所有者持有股份，參與剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的紅利收入的分配。但是，混合所有制并不必然保障勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，資本貢獻(xiàn)歸資本所有者所得。所以，我們需要在混合所有制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步地創(chuàng)新所有制形式，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者占有勞動(dòng)貢獻(xiàn)的部分，資本所有者占有資本貢獻(xiàn)的部分。

我們認(rèn)為這種所有制形式就是馬克思在《資本論》第1卷中指出的重新建立個(gè)人所有制?！百Y本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，即資本主義的私有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時(shí)代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制?！盵10]832在這里，馬克思指出了在生產(chǎn)資料共同占有的基礎(chǔ)上能夠重新建立個(gè)人所有制，但不是重新建立私有制。至于重新建立的個(gè)人所有制的具體內(nèi)涵是什么，馬克思沒有明確指出。我們認(rèn)為，在混合所有制形式的基礎(chǔ)上，如果勞動(dòng)者能夠持有股份，那么就可以理解為勞動(dòng)者以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制。勞動(dòng)者持有股份，能夠參與股份分紅取得財(cái)產(chǎn)性收益，因此可以認(rèn)為是一種個(gè)人所有制。勞動(dòng)者參加公司制企業(yè)的勞動(dòng)，取得勞動(dòng)收入，這是以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)。將二者結(jié)合起來，就是一種勞動(dòng)者以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制?；旌纤兄破髽I(yè)的生產(chǎn)資料是一種共同占有的生產(chǎn)資料。

現(xiàn)在需要界定清楚的問題，一是勞動(dòng)者如何才能持有股份，二是重新建立的個(gè)人所有制是否能夠?qū)崿F(xiàn)勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，資本貢獻(xiàn)歸資本所有者所得;是否能夠堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制。勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入一般只夠維持勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，沒有多少剩余能夠通過積累的方式轉(zhuǎn)化為股份。只有高境界的資本所有者才有可能通過股份減持給勞動(dòng)者，但不可能強(qiáng)迫資本所有者把他們的股份減持給勞動(dòng)者。所以，只有通過勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份，才有可能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者普遍持有股份，這是因?yàn)閯趧?dòng)力天生是勞動(dòng)者的財(cái)產(chǎn)。如果勞動(dòng)力真能資本化為勞動(dòng)者的股份，那么創(chuàng)新勞動(dòng)的勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份，就應(yīng)該多于一般勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份，前者就能獲得更多的股份收益，創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性就能充分調(diào)動(dòng)起來?？梢哉f，勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的個(gè)人所有制是一種能夠調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者創(chuàng)新積極性和主動(dòng)性的制度安排，能夠形成激勵(lì)創(chuàng)新勞動(dòng)積極性和主動(dòng)性的利益機(jī)制。不過，人們認(rèn)為勞動(dòng)力資本不能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗荒芟裎镔|(zhì)資本那樣，能夠通過清算的方式承擔(dān)有限責(zé)任，因此認(rèn)為勞動(dòng)力不能資本化為勞動(dòng)者的股份。其實(shí)勞動(dòng)力和勞動(dòng)力資本是兩個(gè)不同的概念，勞動(dòng)力不能清算，但勞動(dòng)力資本是以貨幣形式表示的，可以通過清算的方式承擔(dān)有限責(zé)任。只要在將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)積累為物質(zhì)資本的同時(shí)，也積累為勞動(dòng)力資本（只要在企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債表上添加勞動(dòng)力資本一欄，將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的一部分記入該欄目即可），勞動(dòng)力資本就有了貨幣表現(xiàn)形式。把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)積累為能夠生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)力資本，比積累為靠無償占有剩余價(jià)值的物質(zhì)資本，理由似乎更加充分一些。勞動(dòng)力資本可以通過勞動(dòng)工資除以資本利率的方式計(jì)算出來，將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的利潤(rùn)積累為勞動(dòng)力資本，再轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的股份，也是可以實(shí)現(xiàn)的理論概念。因此，勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排有比較充分的理論依據(jù)。

勞動(dòng)者以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)，就是勞動(dòng)者親自參加勞動(dòng)，取得與勞動(dòng)力價(jià)值相等的勞動(dòng)收入，即必要價(jià)值部分轉(zhuǎn)化的收入。勞動(dòng)者持有股份，參與股份分紅，就是取得剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的分紅收入。必要價(jià)值和剩余價(jià)值（絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值）是勞動(dòng)的貢獻(xiàn)，勞動(dòng)者能夠獲得勞動(dòng)貢獻(xiàn)的部分。如果勞動(dòng)者通過勞動(dòng)和持有股份，能夠取得必要價(jià)值、絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的收入，那么資本所有者得到的就只是超額剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的資本收入。資本貢獻(xiàn)的部分是超額剩余價(jià)值，資本所有者獲得超額剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化的收入部分就是獲得資本貢獻(xiàn)的部分。所以我們認(rèn)為，勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制，有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，資本貢獻(xiàn)歸資本所有者所得，有利于堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制。在重新建立個(gè)人所有制的基礎(chǔ)上，有可能形成創(chuàng)新勞動(dòng)和創(chuàng)新資本的利益激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)各方面的高質(zhì)量發(fā)展。

還有一個(gè)需要研究和回答的問題就是，如何通過科技教育體制的改革，建立健全現(xiàn)代化的教育和培訓(xùn)體系，提高勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的能力和素質(zhì)。關(guān)于這個(gè)問題，黨的十九大報(bào)告作出了明確的回答。一是要深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化;二是要發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平;三是要推動(dòng)城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展;四是要完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作;五是要加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展;六是要培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍;七是要辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，大力提高國(guó)民素質(zhì)。[1]45-46應(yīng)該說，只要堅(jiān)持黨的十九大報(bào)告提出的教育體制改革方向，我國(guó)就有可能建成一個(gè)現(xiàn)代化的教育和培訓(xùn)體系。同時(shí)，我們也需要建立一個(gè)激勵(lì)創(chuàng)新勞動(dòng)的科技體制和產(chǎn)權(quán)制度，建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)和運(yùn)用。其中，建立嚴(yán)格的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度應(yīng)該是一個(gè)非常重要的制度安排。如果沒有嚴(yán)格的產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)，勞動(dòng)者的創(chuàng)新勞動(dòng)成果就得不到保障，創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性就不可能充分調(diào)動(dòng)起來。資本所有者創(chuàng)新資本，同樣需要提高能力和素質(zhì)，同樣需要產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)。只有創(chuàng)新勞動(dòng)與創(chuàng)新資本的制度安排體系（教育制度、科技制度和產(chǎn)權(quán)制度等）能夠建立健全起來，二者推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的作用才能充分發(fā)揮出來。

五?以勞動(dòng)價(jià)值理論深化認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

以勞動(dòng)價(jià)值理論深化認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展，有利于理解和揭示以人民為中心思想的理論內(nèi)涵。以人民為中心思想的核心內(nèi)容就是一切為了人民和一切依靠人民。其中，一切為了人民就是要“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，一切依靠人民就是“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。[1]?21高質(zhì)量發(fā)展的目的就是為了滿足人民對(duì)美好生活的需要，而要高質(zhì)量發(fā)展，就必須依靠人民創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。沒有人民創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，就不可能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，也就不可能滿足人民對(duì)美好生活的需要。以人民為中心的理念，內(nèi)在要求依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，而且要依靠的應(yīng)該是人民的創(chuàng)新勞動(dòng)創(chuàng)造歷史偉業(yè)，這是因?yàn)橹貜?fù)勞動(dòng)是不可能創(chuàng)造歷史偉業(yè)的。只有創(chuàng)新勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展;只有創(chuàng)新勞動(dòng)才能優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)存量資源優(yōu)化配置，增量供給優(yōu)質(zhì)提升，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要;只有創(chuàng)新勞動(dòng)才能建設(shè)好現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，加快創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)?？梢哉f，創(chuàng)新勞動(dòng)既是高質(zhì)量發(fā)展的需要，也是為了滿足人民美好生活需要的必然要求。

以勞動(dòng)價(jià)值理論深化認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展，有助于揭示建立和完善勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的個(gè)人所有制的必要性和重要性。高質(zhì)量發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)，也就必然要調(diào)動(dòng)科技人員和勞動(dòng)者大軍創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。只要能夠提高勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的收益，勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性就有可能充分調(diào)動(dòng)起來。這就提出了一個(gè)問題，那就是通過一種什么樣的分配體制機(jī)制創(chuàng)新才能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定地保障勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的收益。在企業(yè)的初次分配中，如果勞動(dòng)力能夠資本化為勞動(dòng)者的股份，就會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新勞動(dòng)力資本化的量比普通勞動(dòng)力資本化的量大，使得創(chuàng)新勞動(dòng)者持有的股份多于普通勞動(dòng)者的股份，從而保障創(chuàng)新勞動(dòng)的勞動(dòng)者能夠獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的較高勞動(dòng)力資本收益，激勵(lì)他們創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。我們認(rèn)為，勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，能夠形成激勵(lì)創(chuàng)新勞動(dòng)積極性和主動(dòng)性的機(jī)制。高質(zhì)量發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)，就必然要求建立和完善勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的個(gè)人所有制?；趧?chuàng)新勞動(dòng)能夠提供高質(zhì)量供給和滿足人民美好生活需要的重要作用，我們認(rèn)為有必要突破傳統(tǒng)的觀念和認(rèn)識(shí)，樹立開放創(chuàng)新的思想意識(shí)，建立和完善勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的個(gè)人所有制。

以勞動(dòng)價(jià)值理論深化認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展，有助于理解和揭示勞動(dòng)者主人翁地位的實(shí)現(xiàn)形式。前面已經(jīng)提到，高質(zhì)量發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)，創(chuàng)新勞動(dòng)又需要建立和完善勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的體制機(jī)制。勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，不只是具有激勵(lì)創(chuàng)新勞動(dòng)積極性和主動(dòng)性的長(zhǎng)效作用，而且也能夠樹立勞動(dòng)者的主人翁地位。[11]勞動(dòng)者因?yàn)閯趧?dòng)力的資本化而持有股份，就具有同物質(zhì)資本所有者一樣的參與企業(yè)重大決策的權(quán)利，這種權(quán)利就是主人翁地位者所必須具有的權(quán)利。樹立勞動(dòng)者的主人翁地位，是社會(huì)主義國(guó)家追求的一個(gè)目標(biāo)。曾經(jīng)，我國(guó)通過建立社會(huì)主義公有制，把勞動(dòng)者作為全民財(cái)產(chǎn)所有者的方式，樹立勞動(dòng)者的主人翁地位。實(shí)際上，由于財(cái)產(chǎn)全民所有（實(shí)際上屬國(guó)家所有），不是勞動(dòng)者個(gè)人所有，勞動(dòng)者不可能直接參與財(cái)產(chǎn)性收入的決策（實(shí)際上由國(guó)家決策），感受不到直接參與財(cái)產(chǎn)性收入決策的主人翁地位。這種不能感受到財(cái)產(chǎn)性收入決策的主人翁地位其實(shí)就是一種名義上的主人翁地位。勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份，是一種實(shí)實(shí)在在的財(cái)產(chǎn)，股份分紅就是財(cái)產(chǎn)性收入。勞動(dòng)者因?yàn)閯趧?dòng)力資本化而持有股份，成為公司的股東，能夠參與收入分配的重大決策，具有一定的直接參與財(cái)產(chǎn)性收入分配的決策權(quán)，這是一種實(shí)質(zhì)上的主人翁地位。所以說，勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的制度安排，不僅是激勵(lì)創(chuàng)新勞動(dòng)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的需要，而且也能夠樹立勞動(dòng)者的主人翁地位。

以勞動(dòng)價(jià)值理論深化認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展，能夠證明中國(guó)特色的勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者股份的個(gè)人所有制，資本占有超額剩余價(jià)值具有一定的合理性等，這些都是在《資本論》中提到過卻沒有如此深刻認(rèn)識(shí)的理論和概念。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展，需要發(fā)展創(chuàng)新勞動(dòng)，也就需要提高勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，也就需要?jiǎng)趧?dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份，形成和完善激勵(lì)創(chuàng)新勞動(dòng)積極性和主動(dòng)性的長(zhǎng)效機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，向我們提出了上述需要深入認(rèn)識(shí)和探討的理論概念和理論問題。黨的十九大之所以十分重視馬克思主義理論的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，十分重視中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建設(shè)，就是因?yàn)樾枰弥袊?guó)化時(shí)代化大眾化的馬克思主義理論，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。所以說，以勞動(dòng)價(jià)值理論深化認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展，不只是需要進(jìn)行馬克思主義理論中國(guó)化時(shí)代化大眾化的研究，而且反過來又在不斷豐富馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)涵，推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的建設(shè)。

六?結(jié)?論

通過以上分析和研究，我們可以得出如下結(jié)論：1）高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵十分豐富，涵蓋高質(zhì)量供給、高質(zhì)量需求、高質(zhì)量要素配置、高質(zhì)量投入產(chǎn)出、高質(zhì)量收入分配和高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)循環(huán)等內(nèi)容;2）創(chuàng)新勞動(dòng)和創(chuàng)新資本能夠生產(chǎn)出較高使用價(jià)值的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，從而是高質(zhì)量發(fā)展的兩大保障和力量源泉;3）創(chuàng)新勞動(dòng)物化為創(chuàng)新資本，同時(shí)，創(chuàng)新勞動(dòng)又同創(chuàng)新資本相結(jié)合，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)新勞動(dòng)和創(chuàng)新資本是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系;4）在深化認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展的相關(guān)問題中，我們涉及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中一些概念和理論性的內(nèi)容。比如，創(chuàng)新就是使用價(jià)值的創(chuàng)新，創(chuàng)新勞動(dòng)就是使用價(jià)值創(chuàng)新的源泉。勞動(dòng)力資本化，勞動(dòng)絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值是由勞動(dòng)生產(chǎn)出來的，應(yīng)該歸勞動(dòng)者所有，可以調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性;超額剩余價(jià)值是資本的貢獻(xiàn)，資本有償占有超額剩余價(jià)值具有一定的合理性，能夠調(diào)動(dòng)資本所有者創(chuàng)新使用資本的積極性和主動(dòng)性;5）勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份，形成勞動(dòng)者以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制，有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，資本貢獻(xiàn)由資本所有者所得，因而是一種能夠堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配體制機(jī)制的制度安排。

為了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，我們認(rèn)為有必要提出以下幾點(diǎn)政策建議：一是要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配形式轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制的分配形式;二是要在國(guó)有企業(yè)改制為混合所有制形式的基礎(chǔ)上，通過勞動(dòng)力資本化為勞動(dòng)者的股份，建立勞動(dòng)者以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)人所有制，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)貢獻(xiàn)歸勞動(dòng)者所得，資本貢獻(xiàn)由資本所有者所得;三是要進(jìn)一步解放思想，深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)，為資本有償占有超額剩余價(jià)值提供相應(yīng)的理論依據(jù)，調(diào)動(dòng)資本所有者創(chuàng)新資本的積極性和主動(dòng)性。

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