李 壯

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

一、材料的選擇與加工工藝

樂器在制作過程中，選材是首要的工作，尤其是共鳴體材質(zhì)的選擇，決定了所制樂器的音色問題。已有的改良低音拉弦樂器中，共鳴體材質(zhì)大致有三種，分別是：杉木、桐木、皮膜。這三種材質(zhì)對應(yīng)了不同的低音拉弦樂器，這是在樂器改良過程中不可忽視的問題。

（一）杉木與拉忽雷

倍低音拉忽雷是結(jié)合了民族樂器忽雷和火不思的外形與西方的低音提琴的聲學(xué)結(jié)構(gòu)原理結(jié)合所研制出的新型民族低音拉弦樂器。在共鳴體制作方面，不同于低音提琴的是其在共鳴體內(nèi)增加貼制了竹贊，由此增強琴身的共鳴，這也是倍低音拉忽雷的創(chuàng)新點。究其本質(zhì)，在選材制作方面，與低音大提琴并無較大差異。

（二）桐木與鐘鼎琴

鐘鼎琴打破了西方拉弦樂器共鳴板為杉木的選材原則，為了使鐘鼎琴的音色更具有中國特色，其選用了中國原產(chǎn)植物：泡桐。但泡桐木制作樂器時存在一個重要的問題：存放時間久遠的材料比新材料要好。由此分出兩種材料加工工藝：一是自然熟化，二是人工熟化。自然熟化時間漫長，甚至要幾十年上百年的時間。針對于人工熟化，何夕瑞創(chuàng)立了一種新的學(xué)說：《利用微生物降解木材在生長過程中的內(nèi)應(yīng)力》，木制樂器音色要達到悅耳的聲音，很重要的一條就是如何控制它的應(yīng)力，改變它的彈性模量，以達到更多諧振。這一新的學(xué)說的提出，促進了木材加工工藝方面的進步，加快了木材的熟化，保證了在樂器改良過程中木材的使用。

（三）皮膜與低胡

低胡是一種結(jié)合中國民族樂器胡琴的形體以及西方大提琴與低音提琴的共鳴箱發(fā)聲原理，并采用了同胡琴一樣的蟒皮作為共鳴材料的新型拉弦樂器。但放大后的蟒蛇皮就會出現(xiàn)制作上的問題：大規(guī)模的生產(chǎn)對于生態(tài)的破壞也是可以預(yù)見的。所以對于低胡這種需要大面積皮膜的樂器，新材料的發(fā)明與加工工藝對其的改良有著重要的影響。

二、樂器制作技術(shù)

（一）力學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計

樂器不僅僅是一種發(fā)聲物體，其本身也是有著復(fù)雜的力學(xué)結(jié)構(gòu)。拉弦樂器的琴頭、琴頸、琴馬、尾枕等部位都承載著琴弦所帶來的拉力，而不同的拉弦樂器所承載的總拉力又是不同的，音區(qū)越低的拉弦樂器，琴弦的拉力就越大，琴身各個結(jié)構(gòu)所承受的拉力、摩擦力又是不同的，如果樂器無法承受琴弦的拉力，導(dǎo)致了樂器的損壞，那這種改良的樂器也是失敗的。

所以樂器改良，在從樂器的設(shè)計構(gòu)思開始，不僅考慮型體的問題，也要考慮到力學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計，通過模擬實驗等方法，測出所改良的低音拉線樂器制造時所需要的數(shù)據(jù)，才能有效的避免樂器使用時因琴弦拉力過大導(dǎo)致的損壞。

（二）制作技術(shù)

改良的民族低音拉弦樂器主要以個體或小規(guī)模的手工生產(chǎn)為主，不具備完整的工藝流程及生產(chǎn)線，而手工制作的樂器因不同制作技師的經(jīng)驗豐富程度不同，會導(dǎo)致樂器質(zhì)量有所區(qū)別。改良后的民族低音樂器是新的樂器種類，在沒有科學(xué)的數(shù)據(jù)指導(dǎo)下，改良者與樂器技師往往憑借對過去技術(shù)的總結(jié)，來進行新的樂器的制作。

1、張弦系統(tǒng)制作

低音拉弦樂器的琴弦具有較其他拉弦樂器更大的拉力，琴軫的制作決定了樂器的調(diào)音準確以及音高的穩(wěn)定。較之西方低音提琴，在制作方面有著完整的體系與數(shù)據(jù)，制作也有完備的工藝流程與生產(chǎn)線，所以低音提琴的張弦系統(tǒng)較為穩(wěn)定。由此可以借鑒西方低音提琴張弦系統(tǒng)的內(nèi)在原理，在保持民族樂器獨特的形制基礎(chǔ)上，輔以穩(wěn)定的張弦系統(tǒng)的內(nèi)在，來避免改良后的低音拉弦樂器出現(xiàn)質(zhì)量問題。所以探索新材料的應(yīng)用，可能會是解決民族低音拉弦樂器張弦系統(tǒng)存在問題的一種方法。

2、增大后的共鳴體制作

增大的共鳴體也是低音拉弦樂器樂器的一大特征，使用的板材也較原型樂器更大。民族低音樂器在制作時為了樂器的音色的統(tǒng)一性或獨特性，在面板、背板的制作絕不同于原型樂器。如果改良后的低音拉弦樂器的面板與背板弧度沒有做好，則會影響到樂器的共振以及樂器面板不同泛音點的分布與強弱，從而影響樂器的音色?，F(xiàn)今民族改良低音拉弦樂器多是手工制作，在制作面、背板時對制作技師也是很大的考驗。

共鳴體在成品樂器中，也承載著琴弦?guī)淼囊欢ǖ睦?，較大面積的板材使得其更容易產(chǎn)生形變，此時音梁的制作就顯得尤為重要。音梁是指在樂器面板和背板內(nèi)部的再加固，主要有兩個功能：第一，防止樂器面板和背板在琴弦拉力下產(chǎn)生形變；第二，塑造樂器音色。改良的民族樂器的音梁因為樂器形制的改變，制作方法也不同于原型樂器或西方提琴樂器，這也是對民族樂器音梁制作工藝的一大挑戰(zhàn)，也促進了工藝的進步。

對于木制共鳴體內(nèi)部的制作，在民族低音拉弦樂器的改良中也出現(xiàn)了新型的技術(shù)，如在研制的倍低音拉忽雷的制作中，就運用了兩項新技術(shù)，一是在琴箱側(cè)板里膠有一層縱向竹簧材料，它的聲輻射常數(shù)值極高，使傳振速度加快了五倍，側(cè)板的聲學(xué)功能也得到了極大的提高。二是把復(fù)合共鳴管裝置加裝在低音梁的振源處，從而起到了從單腔共鳴結(jié)構(gòu)變化為復(fù)合共鳴結(jié)構(gòu)體系，明顯增強了諧音的能量，這樣琴體的共鳴箱加快了琴弦振動時的聲音能量的擴散速度，擴大了琴體大的音響共鳴與共振，在聲學(xué)品質(zhì)上得到了極大的提升，從而使其音量大增，音色優(yōu)美，發(fā)音靈敏，從高音到低音整個音區(qū)都呈現(xiàn)了諧和統(tǒng)一的效果。這兩項技術(shù)是我國民族低音拉弦樂器改良的一大進步，并且還可以借鑒于其他低音樂器改良時使用。

民族低音拉弦樂器是獨立的新的民族拉弦樂器種類，所以在探索民族低音拉弦樂器的改良過程中，對于樂器的制作也充滿著創(chuàng)新與挑戰(zhàn)。在樂器改良制作多為個人或小規(guī)模手工制作的背景下，對于工藝的革新與探索勢必發(fā)展的較為緩慢。同樣的，緩慢發(fā)展的制作工藝，也會使得樂器改良的腳步停滯不前，兩者是相輔相成互為前提的。

三、發(fā)展與創(chuàng)新

（一）結(jié)構(gòu)部件的發(fā)展

在我國民族樂器改良的過程中也對樂器的部件結(jié)構(gòu)做出了改良，如對二胡改良的過程中，結(jié)構(gòu)部件方面增加了千斤，千斤是劃定琴弦發(fā)音的起點，從千斤到琴馬之間的距離稱之為有效弦長；在琴弓方面增加了琴弓螺絲來調(diào)節(jié)弓毛的張力；弦軸方面在1961年，張子銳設(shè)計了“可調(diào)式二胡螺絲弦軸”，在全國推廣開來；1986年研制出了板條式二胡琴托，使用時琴托與琴筒呈90度套裝，有利于琴身的穩(wěn)定，應(yīng)和演奏者的不同習(xí)慣，更有利于音量的擴大和音質(zhì)的改善，也可隨時取下。

二十世紀五十年代以來，借鑒西方管樂器的波姆體系，笛子的改良出現(xiàn)了加鍵笛，優(yōu)點是能夠演奏半音并且迅速轉(zhuǎn)調(diào)，缺點是竹笛傳統(tǒng)的滑音、飛指等演奏技巧得不到發(fā)揮，這使得竹笛失去了一定的民族性特點，所以加鍵笛并沒有得到很高的贊同度。

所以在對民族樂器進行改良時，不僅要從實用性的角度出發(fā)，并且要兼顧民族樂器獨特的民族性，假如改良使得樂器失去了民族性，則改良后的樂器無法稱之為民族樂器，就失去了其本身的意義與內(nèi)涵。

（二）新材料的應(yīng)用

民族樂器改良不僅是對民族文化的繼承與發(fā)展，其改良的過程也是時代性的體現(xiàn)，尤其在科技發(fā)展的今日，新材料在樂器方面的應(yīng)用也是逐漸廣泛。西方提琴樂器在弦軸方面不僅有傳統(tǒng)的木制弦軸，也有塑料與金屬等新材料制作的機械弦軸，相比較于木制弦軸，機械弦軸不僅使用壽命更長，扭轉(zhuǎn)精確度也較高。在琴頸制作方面，西方彈撥樂器吉他更是在琴頸中加入碳纖維支桿，有效的增強了琴頸承受拉力的性能，防止木制琴頸的變形。在美國的馬丁吉他公司，更是生產(chǎn)了碳纖維琴身的吉他，吉他的面板背板側(cè)板都為碳纖維制作，價格相對更加低廉，并且碳纖維吉他的低音共振效果比同價位木制吉他的表現(xiàn)更加優(yōu)秀。這些都是我國民族樂器改良可以借鑒的參考的實例。

我國民族樂器的制作材料，最早都是因地制宜，例如二胡，弦是用牛筋、蠶絲。其缺點是容易被伸長，影響音準，同時也容易斷弦。1950年，中央音樂學(xué)院張子銳將蠶絲二弦和子弦改換為一套二胡專用鋼絲弦，解決了合奏中二胡弦容易伸長變音和斷弦，音量小，調(diào)音不穩(wěn)定的問題。二胡皮膜有用蛇皮、蛙皮、魚皮、羊皮，經(jīng)過篩選確定了振動膜以蟒皮為好，但也是天然的生物材料，批量制作時取材不方便，可能還會對生態(tài)產(chǎn)生影響。現(xiàn)今已有研究者在研究仿生皮膜在胡琴上的應(yīng)用，相對于傳統(tǒng)的胡琴，仿生皮膜在韌性、透氣性和耐磨性方面更具有優(yōu)勢，制作材料來源廣泛、優(yōu)質(zhì)、廉價。新材料的使用降低了樂器生產(chǎn)成本，提高了樂器的性能，使得新改良的樂器便于推廣應(yīng)用。

現(xiàn)今時代更是有著生物復(fù)合材料，較之碳纖維材料，其有著更加符合木質(zhì)的植物性質(zhì)，更加適合樂器的制作。在樂器改良的過程中，不僅繼承傳統(tǒng)，更要運用先進科技手段，相互結(jié)合、相互促進才能使的改良后的樂器不僅保留著民族的特色，更有著高性能的表現(xiàn)。

（三）制作工藝現(xiàn)代化

我國改良后的低音拉弦樂器主要以個體或小規(guī)模手工制造為主，不具備完整的工藝流程及生產(chǎn)線，這就使得樂器的制作質(zhì)量不統(tǒng)一，并且無法批量生產(chǎn)，使得已改良的樂器無法迅速推廣。小規(guī)模的手工制造也使得改良樂器的數(shù)據(jù)得不到精準的記錄，不能以科學(xué)的方法去在改良的基礎(chǔ)上做出進一步的改變，大多依賴樂器制作技師個人的想法。個體資金問題也會導(dǎo)致生產(chǎn)用具落后，不能運用最新科技手段對改良樂器做實驗，以便于進一步的樂器改良。所以個體或小規(guī)模的手工制作改良樂器是一個亟待解決的問題，只有規(guī)?；?、科學(xué)話、現(xiàn)代化才有利于樂器的不斷改良，也有利于收集使用者的反饋，進一步按照使用情況去改良現(xiàn)有的樂器。

四、結(jié)語

樂器的改良是民族性與時代性的統(tǒng)一，應(yīng)保留著民族的特色，運用先進的樂器制作工藝才能更好的改良民族樂器。筆者認為最關(guān)鍵的在于技術(shù)的革新，材料處理技術(shù)、新材料的發(fā)展及應(yīng)用、樂器制作技術(shù)等，都需要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的樂器研究與制作技術(shù)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，才能使樂器改良的道路走的更加長遠。