蘆言美

（吉林省靖宇縣第三中學(xué)，吉林 靖宇 135200）

素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)教育改革的核心內(nèi)容，那么在初中道德與法治新教材頒布和實(shí)施的今天，我們?nèi)绾翁剿鞒踔械赖屡c法治課堂素質(zhì)教育，啟發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)新力與想象力，提高學(xué)生的綜合能力，塑造學(xué)生的健全人格，使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需求，彰顯出人生的最高價(jià)值。下面就是我對(duì)初中道德與法治課堂有效教學(xué)的的一點(diǎn)見(jiàn)解。

一、認(rèn)真研讀教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，重點(diǎn)突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位

隨著新課程改革在初中教育領(lǐng)域的深入展開(kāi)和新教材的頒布實(shí)施，要求教師的教育觀念要適時(shí)轉(zhuǎn)變，當(dāng)今素質(zhì)教育尤其要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，初中道德與法治新教材更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，這就賦予了初中道德與法治課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)氣息與鮮活色彩。初中生的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)精力充沛，興趣愛(ài)好廣泛，思維具有跳躍性，樂(lè)于探索新知，參與生活實(shí)踐。因此在初中道德與法治課的教學(xué)活動(dòng)中教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，利用多樣化的教學(xué)方式、現(xiàn)代化的教學(xué)手段，緊緊圍繞學(xué)生的主體需求，激勵(lì)學(xué)生去暢想，勇于展示出自己的觀點(diǎn)，只有這樣才能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能使我們的道德與法治課堂充滿鮮活的生命力，使學(xué)生在更加自由、輕松、快樂(lè)、和諧的教學(xué)中深度挖掘潛能，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。與此同時(shí)，也把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給了學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新的精神。例如，在講“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”一課時(shí)，我結(jié)合學(xué)生的自身實(shí)際情況開(kāi)展小采訪活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生明確責(zé)任的含義。通過(guò)讀故事讓學(xué)生總結(jié)責(zé)任的來(lái)源，并組織辯論活動(dòng)，辯論活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生的辯證思維能力、語(yǔ)言組織與表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生明確責(zé)任的來(lái)源。通過(guò)出示典型材料和圖片，詩(shī)歌朗誦和音樂(lè)欣賞，設(shè)置情景，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感；培養(yǎng)學(xué)生愿意為自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)那些為社會(huì)負(fù)責(zé)的人心存感激的意識(shí)。

二、不能拘泥于教材內(nèi)容，要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，不斷拓展教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性的使用課程資源，開(kāi)闊學(xué)生視野，只有這樣才能使學(xué)生學(xué)以致用，這也是我們教育工作的終極目的

我們不能停留在“教教材”的基礎(chǔ)上，不能教材編什么我們就教什么。這是一種灌輸式的講授方式，學(xué)生以被動(dòng)的接受為主，師生之間、生生之間很少會(huì)有思維情感的碰撞。容易產(chǎn)生高分低能的現(xiàn)象，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力差，最終導(dǎo)致本學(xué)科德育功能的缺失。因此，教師要拓寬課程資源，要使課程資源生活化，只有回歸生活的課程才是學(xué)生喜歡的課程，才能提高課堂效率。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)來(lái)源于生活，教學(xué)自然也不能脫離生活。教師要將教學(xué)內(nèi)容生活化，回歸生活，這樣的教學(xué)才是富有生命力的。

初中道德與法治教材最突出的特點(diǎn)就是內(nèi)容涉及廣泛，但教材內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單。盡管教材中設(shè)計(jì)了“相關(guān)鏈接”、閱讀材料、圖片，但要使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，學(xué)以致用，教師還必學(xué)結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際對(duì)教材資源重新整合在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用教材，已達(dá)到既拓寬學(xué)生的視野，又增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和學(xué)以致用的能力。例如，在學(xué)習(xí)“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”這一問(wèn)題時(shí)，涉及到中國(guó)近代歷史有關(guān)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)“法律在我們身邊”時(shí)，涉及到法律和生活等方面的內(nèi)容等。如果教師不善于整合相鄰學(xué)科知識(shí)，不對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展，那么，學(xué)生可能對(duì)所學(xué)知識(shí)一知半解，要應(yīng)用于生活實(shí)際很困難。另外，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，嘗試把多種教學(xué)方法加以整合，形成新的教學(xué)方法，使其更具有可行性。

三、緊跟時(shí)代潮流，善于利用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段、不斷拓展教育教學(xué)方式和方法，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

新時(shí)代的教育要求教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)手段和方法單一、枯燥的弊端，要充分利用現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)備和手段，如多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，具有高度互動(dòng)，雙向互動(dòng)，集文字、圖像、聲音于一體，不但增加了對(duì)學(xué)生的感官刺激，有利于長(zhǎng)時(shí)間吸引學(xué)生的注意，幫助學(xué)生從直觀思維向抽象思維發(fā)展。在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生接受更多的信息，既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又有利于拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生真切地感受現(xiàn)代科技的神奇，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)未知世界的探索熱情。同時(shí)，也使教學(xué)中抽象的內(nèi)容更為具體，深入淺出，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，例如在講“愛(ài)在家人間”一課時(shí)，教師借助教室的多媒體設(shè)備播放音樂(lè)《讓愛(ài)住我家》創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，讓學(xué)生感受本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。接著給學(xué)生播放視頻《大頭兒子和小頭爸爸》節(jié)選視頻。相比教師口述而言，多媒體播放視頻更直觀、生動(dòng)、形象、具體。學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，仔細(xì)回憶和體會(huì)我們的家人是怎么表達(dá)愛(ài)的，發(fā)現(xiàn)不曾注意的一些親情細(xì)節(jié)，感受家人間相互付出愛(ài)。

四、教師要尊重學(xué)生，相信學(xué)生。尊重和信任是形成和諧教學(xué)氛圍的關(guān)鍵，更是學(xué)生潛能正常發(fā)揮的前提

開(kāi)放式的課堂教學(xué)主張把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，教師只是起引導(dǎo)作用的。而在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的思維得到了“解放”，思維不再僵化，學(xué)生會(huì)大膽的去思考和回答問(wèn)題，學(xué)生的答案可能會(huì)出乎老師的想象。當(dāng)學(xué)生各抒己見(jiàn)時(shí)，教師要全神貫注地傾聽(tīng)，循循善誘地幫學(xué)生明辨是非；對(duì)于自己一時(shí)沒(méi)有弄清的“見(jiàn)解”，要和藹可親的向?qū)W生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)做學(xué)生的“學(xué)生”。不能輕易否定學(xué)生很有價(jià)值的意見(jiàn)。不要輕易否定學(xué)生的意見(jiàn)，不能壓制學(xué)生心中的希望，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的意見(jiàn)。要讓每個(gè)站起來(lái)發(fā)言的同學(xué)都帶著成功的愉悅坐下，要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自信，這有利于構(gòu)建和諧的教學(xué)氛圍。

總之，隨著新課改的不斷深入，教師只有不斷地與時(shí)俱進(jìn)，更新教學(xué)觀念，鉆研教育教學(xué)方法，才能不斷適應(yīng)新課改要求，從根本上改變初中道德與法治課堂的教學(xué)面貌，從而真正實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課堂的有效教學(xué)。