沈丹

（江西省木偶劇團(tuán)有限責(zé)任公司，江西 南昌 330008）

一、我國杖頭木偶?xì)v史發(fā)展概況

我國木偶戲歷史悠久，最初叫“傀儡戲”，“源于漢，興于唐?！泵髑鍟r(shí)期木偶戲的表演范圍覆蓋全國，還根據(jù)不同的地方特色派生出各種門派。四川木偶為杖頭木偶，傳說由湖南地區(qū)傳入，分大、中、小三種木偶，大木偶和真人一般大，主要分布于川北。是世界獨(dú)一無二的木偶戲種。民間稱木偶為木腦殼，從事木偶制作的藝人稱為“木腦殼匠人”。但是，隨著新型藝術(shù)形式的出現(xiàn)與發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與巨大沖擊，杖頭木偶表演也不例外，在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中夾縫生存。

二、表演特點(diǎn)及發(fā)展前景

（一）藝術(shù)價(jià)值和表演特點(diǎn)

杖頭木偶不僅歷史悠久，并且在表演形式上技藝十分精湛，可以稱作是我們國家的藝苑中的一個(gè)比較有特色的藝術(shù)形式。木偶戲被稱作是傀儡戲，這主要是因?yàn)槟九际怯裳輪T進(jìn)行表演來展示其藝術(shù)特點(diǎn)的一種戲劇。它主要通過表演者對(duì)木偶的人為操控，木偶的操縱法可以被分為提線木偶和杖頭木偶，掌中木偶以及水上傀儡，還有藥發(fā)傀儡以及肉傀儡等，總的來說木偶的品種是非常多的。此外，木偶戲還根據(jù)表演風(fēng)格和唱腔的差別，有南派和北派之分。傳統(tǒng)的木偶表演多以戲劇形式出現(xiàn)，因此，杖頭木偶的外部形象、衣著與后期表現(xiàn)效果對(duì)木偶表演者來說都很重要。

杖頭木偶表演舞臺(tái)小、道具輕巧、行囊方便，主要兩幅擔(dān)子，幾個(gè)人成群，便可以在當(dāng)?shù)厣絽^(qū)、丘陵挨家挨戶進(jìn)行表演，因?yàn)槠浞奖愕奶攸c(diǎn)才導(dǎo)致其得以以民間文化的形式保存下來，傳承至今，其制作技法和人物造型都表演出濃郁的地方特色和民間風(fēng)情，藝術(shù)價(jià)值高，在物質(zhì)文化匱乏的年代，杖頭木偶表演通過膾炙人口的民間傳說，傳播者“忠、孝、禮、義”等傳統(tǒng)美德。

（二）發(fā)展前景

隨著科技文化的日新月異，在當(dāng)今激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)和新興文化的沖擊下，杖頭木偶表演如何在夾縫中求生存、謀發(fā)展顯得尤為重要，這就要求杖頭木偶戲藝人們必須重視這一文化的傳承與創(chuàng)新，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

三、杖頭木偶文化的傳承

（一）積極尋求國家相關(guān)部門和社會(huì)各界人士的支持

作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最具特色的劇種之一，杖頭木偶傳承者們有足夠的底氣申請(qǐng)國家有關(guān)部門的資金、政策支持，建立健全相關(guān)文化遺產(chǎn)保障機(jī)制。此外，也可以尋求社會(huì)慈善人士、熱愛和擁護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)家的幫助，讓其幫忙大力宣傳杖頭木偶表演藝術(shù)，多開展表演活動(dòng)，讓更多年輕人了解杖頭木偶表演，知道其發(fā)展歷史、表演特點(diǎn)和傳承責(zé)任，愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，只有年輕人擔(dān)當(dāng)起文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任，才能讓杖頭木偶藝術(shù)真正傳承下去。

（二）開設(shè)文化傳播新途徑

文化發(fā)展受到新科技、新藝術(shù)的沖擊的同時(shí)，新媒體、新科技的發(fā)展也為傳統(tǒng)文化帶來了新的發(fā)展路徑，這是因?yàn)椋S著信息傳播速度不斷加快，人們獲取信息的渠道不斷更新，且具多元化特征，人們不僅可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體獲得全新的藝術(shù)體驗(yàn)。杖頭木偶藝人們可以利用這個(gè)新形勢(shì)來傳播杖頭木偶表演藝術(shù)，創(chuàng)新杖頭木偶欣賞形式，改變傳統(tǒng)的線下的、挨家挨戶的表演模式，將杖頭木偶表演搬到網(wǎng)絡(luò)上來，能大大擴(kuò)大其傳播面積，增強(qiáng)感染力。利用新媒體的傳播方式雖然不如線下表演帶給人們的直觀文化體驗(yàn)和藝術(shù)魅力，但其最大的優(yōu)點(diǎn)就在于能讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)杖頭木偶表演藝術(shù)。同時(shí)，借助微博、微信公眾號(hào)、抖音等新媒體的推送，同時(shí)借助大數(shù)據(jù)，能有效并且精準(zhǔn)地將杖頭木偶藝術(shù)推廣至廣大群眾。我相信廣大群眾在看了杖頭木偶表演節(jié)目之后，會(huì)有不少人愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門藝術(shù)的。

（三）推陳出新，革故鼎新，不斷發(fā)展創(chuàng)新

優(yōu)秀傳統(tǒng)要傳承，離不開創(chuàng)新發(fā)展，眾所周知，“學(xué)習(xí)要從小抓起”，因此，培養(yǎng)年輕的杖頭木偶藝人很有必要。同時(shí)，杖頭木偶的發(fā)展程度也于受眾的喜愛程度密切相關(guān)。例如，教育部可以將杖頭木偶作為一門課程，木偶藝人深入學(xué)校對(duì)選修了該課程的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)與教學(xué)，使愿意學(xué)習(xí)與傳承這門藝術(shù)的學(xué)生具備更專業(yè)的知識(shí)與更直觀的藝術(shù)體驗(yàn)，營造良好的藝術(shù)氛圍，使越來越多的學(xué)生了解杖頭木偶的制作流程、具體編制工序和表演技巧，這種方式可以有效地培養(yǎng)杖頭木偶年輕受眾群體。此外，定期組織杖頭木偶表演進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，開設(shè)相關(guān)培訓(xùn)課程，甚至可以加課程開至幼兒班，讓孩子從小受到藝術(shù)的熏陶，對(duì)將來該藝術(shù)的傳承大有裨益。

（四）現(xiàn)代科技，“為我所用”

現(xiàn)代的科技，“為我所用”，是以杖頭木偶表演的傳承和創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)的，同時(shí)要顯示出木偶表演的藝術(shù)主體。由于杖頭木偶表演藝術(shù)的需要，科學(xué)有效地運(yùn)用現(xiàn)代科技很有必要，但要注意的是，積極利用現(xiàn)代科技并不代表現(xiàn)代科技已經(jīng)成為舞臺(tái)藝術(shù)的主體，木偶的表演才算得上是這門藝術(shù)的主要特點(diǎn)。現(xiàn)代科技只是杖頭木偶表演的輔助工具，用來幫助其藝術(shù)宣傳和表演技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新，為其獨(dú)特的藝術(shù)增光添彩，但不能過分依賴現(xiàn)代科技。倘若將科技當(dāng)做了杖頭木偶表演的主體，那么其傳承反而受到阻礙，失去了本真。

綜上所述，杖頭木偶是一門獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的地方特色和藝術(shù)魅力，在當(dāng)代多種文化激烈競(jìng)爭(zhēng)的新形勢(shì)下，我們要了解其表演特點(diǎn)，充分結(jié)合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)杖頭木偶表演進(jìn)行革故鼎新，使其得以傳承下去。