摘 要:本文悲嘆楚王的昏庸亡國(guó),感慨屈原的出類拔萃遭饞和贊頌其高尚人格,揭批上官無恥的嫉妒和感慨鄭袖的禍國(guó)。
關(guān)鍵詞:屈原列傳;楚王;屈原;上官;鄭袖
《史記》共有一百三十篇,《屈原列傳》是我最喜歡的篇章之一。
反復(fù)吟讀《屈原列傳》,我強(qiáng)烈地感受到,太史公寫屈子時(shí),胸中郁悲,筆端含情。如果說《史記》是太史公之哭泣的話,那么《屈原列傳》乃太史公的泣血之作。司馬遷把自己強(qiáng)烈的愛憎傾瀉在字里行間,投射到文中的人物身上。《屈原列傳》是一曲愛的頌歌,是一首恨的詛咒。下面我就從文中的感受,發(fā)一點(diǎn)自己對(duì)楚懷王、屈原、上官大夫、鄭袖四人的感慨。
一、 楚懷王——?jiǎng)傘棺杂玫谋В?/p>
楚懷王,就人品而言,如海中之魚蝦,其實(shí)為一介匹夫。若為凡夫俗子,最甚無非破家亡身而已;而作為君王,乃楚國(guó)的悲劇。作為一國(guó)之最高決策者,所犯的三個(gè)錯(cuò)誤,導(dǎo)致身死國(guó)亡,為天下恥笑。
一錯(cuò),見利忘義,毀約絕齊。戰(zhàn)國(guó)后期,秦強(qiáng)楚弱已十分明顯,但齊楚聯(lián)合抗外,秦王還是有所忌憚的。為了瓦解齊楚聯(lián)盟,秦惠王派張儀出使楚國(guó),張儀憑三寸不爛之舌,以商於六百里地為誘餌,釣楚懷王上鉤。在誘惑面前,楚懷王欣然應(yīng)允,斷然絕齊,真可謂利令智昏,見利忘義。他的臣子中也有頭腦清醒之人,但對(duì)陳軫進(jìn)諫分析,楚王卻剛愎自用,反而大發(fā)雷霆,讓陳軫閉上臭嘴。面對(duì)這樣的主子,再忠誠都只好沉默是金了。
二錯(cuò),沖冠一怒,以卵擊石。楚懷王得知六百里的土地被張儀忽悠成六里后,暴跳如雷,理智全失,不辨利害,興師伐秦,結(jié)果是兵敗丹、淅,折兵八萬。若是一代明君,在關(guān)乎危亡之時(shí),應(yīng)該沉著冷靜,謹(jǐn)慎處置,可楚王是那么的任性,那是何等荒唐的庸夫之怒啊。最終為他的平庸之舉埋單的,是八萬將士,他們糊里糊涂地就上了前線,糊里糊涂地喪命異地。我常常設(shè)想他們上前線時(shí)的情形:爺娘妻子走相送,哭聲直上干云霄,塵埃滾滾中,他們的身影消失了,把焦慮和期盼留給了親人,那是何等殘酷而有漫長(zhǎng)的期盼啊,他們身首異處之時(shí),盼他們回去的親人是否還“猶自寄寒衣”呢?至此,如果楚王還能頭腦降溫,吸取教訓(xùn),就不會(huì)陷入更大的困境之中。然而,楚懷王更向荒唐演大荒,下令全國(guó)總動(dòng)員,硬要和強(qiáng)秦血戰(zhàn)到底,結(jié)果是一敗涂地,終至一蹶不振。為泄一己之憤,竟然無視千千萬萬子民的生命,瘋狂到如此地步,愚蠢到如此地步。
三錯(cuò),復(fù)釋張儀,冒然入秦。在秦昭王提出以漢中地同楚講和這件事上,假如楚懷王頭腦冷靜一些,以國(guó)家利益為出發(fā)點(diǎn),完全沒有必要拒地要人(張儀);而既然要來張儀,應(yīng)立斬之,給死去的將士獻(xiàn)上一份微薄的奠禮,最終卻聽信靳尚鄭袖之言,白白放走張儀;最可恨的是楚懷王對(duì)秦的虎狼之心還無所警惕,不聽屈原之勸,前往秦地赴約,讓人家扣為人質(zhì)。這一次,他是連發(fā)兵泄憤的能力也沒有了。
對(duì)楚懷王的見利忘義,鼠目寸光,豬的愚蠢加阿Q的健忘,卻使牛一樣的犟脾氣。真叫人哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。
二、 屈原——出類拔萃的悲涼!
屈原可以說是楚國(guó)真正的頂尖級(jí)人才,“博聞強(qiáng)記,明于治亂嫻于辭令,”有文采也;“入則與王議國(guó)事,以出號(hào)令,”有謀略也;“出則結(jié)交賓客,應(yīng)對(duì)諸侯,”有外交才能也。政治思想之純,綜合素質(zhì)之高,舉國(guó)上下無人可匹敵,但“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于眾,人必誹之?!蓖械纳瞎俅蠓蜻M(jìn)讒水平實(shí)屬一流,只一句“非我(指屈原)誰能”就擊中懷王的心理要害,讓楚王疏遠(yuǎn)了屈原。
嗚呼!為王竭忠盡智而不得,為國(guó)披肝瀝膽而不能,這是怎樣的悲哀,這是何等的無奈啊,我為屈平一哭,我為人才一悲。屈原啊,你何錯(cuò)之有?懷王疏遠(yuǎn)你;你何罪之有,襄王放逐你,你最不能讓小人容忍的不就是你的太出類拔萃嗎?
每每讀到屈子“行吟江畔,顏色憔悴,形容枯槁”時(shí),我就想到出類拔萃這個(gè)詞。出類拔萃,一個(gè)充滿了多少孤獨(dú)感和悲涼感的詞啊,我從屈原身上深深的感受到,一個(gè)夢(mèng)想出類拔萃的人,你必須先要做好忍受寂寞孤獨(dú)的心理準(zhǔn)備。
柏楊先生曾說,人才決定國(guó)家的命運(yùn),國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人又決定人才的命運(yùn),歷覽中外古今歷史,此言一點(diǎn)不假,別的不說,單就戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅一例,就足以說明問題。可以說,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),追根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。中華人民共和國(guó)成立后,我國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人都特別重視科教興國(guó)的人才發(fā)展戰(zhàn)略。1998年5月4日,我國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民同志在北大百年校慶上講道:“鄧小平同志反復(fù)教導(dǎo)我們,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,必須尊重知識(shí),尊重人才。他的這些重要思想是我們實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)?!边@無疑是戰(zhàn)略家的眼光。
可惜楚懷王沒有認(rèn)識(shí)到屈原這一頂尖級(jí)人才的重要性,疏遠(yuǎn)屈原,寵幸上官,外欺于張儀,內(nèi)惑于鄭袖,終至亡國(guó)。以前,在痛恨楚懷王之后,我曾對(duì)屈原被疏遠(yuǎn)后該怎么辦,做過種種無不自以為是的天真的設(shè)想。譬如在楚懷王身上動(dòng)動(dòng)腦筋,用用靳尚的那些另類功夫,只要站在為國(guó)為民的立場(chǎng)和高度,“取像于錢,外圓內(nèi)方,”也就是把握好原則性和靈活性的關(guān)系吧,耍耍小手段有何不可?況且楚懷王原先就十分信任他,舊情重圓不是完全沒有可能。這沒有什么不好意思的,歷史上耍這種小手段的忠貞之臣也不少啊,就好比跳高前的屈腿,是為了跳得更高。屈原先生啊,你何必哀嘆“世人皆濁而我獨(dú)清,世人皆醉而我獨(dú)醒”呢?可知“水至清則無魚,人至察則無徒”啊。曹雪芹也說:“太高人愈妒,過潔世同嫌?!睕r且政治歷來就不會(huì)是一潭清水。又譬如明察暗訪,搞清楚楚王疏遠(yuǎn)自己的真正原因,然后收集證據(jù)(比如上官大夫無恥地?fù)寠Z自己草稿一事),有理有據(jù)地向楚王訴說真情,揭露上官先生卑鄙無恥禍國(guó)殃民的狼子之心,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,看準(zhǔn)機(jī)會(huì),重拳出擊,扳倒上官這小子,等等,以我的鄙陋都能想到這么多著數(shù),何況何等智慧的屈子呢,但是屈子的人品誰能企及!
在《屈原列傳》中,司馬遷把楚國(guó)的命運(yùn)和屈原的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,司馬遷的意思是,假如楚懷王一直對(duì)屈原信任重用,堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略,恐怕鹿死誰手很難定說,至少懷王不會(huì)讓人家秦國(guó)像貓玩耗子似的玩弄于股掌之間?;谶@一認(rèn)識(shí),我才斗膽信口說出了上面的話,假如我是屈原的門客,當(dāng)我說出這些話時(shí),屈原會(huì)是什么反應(yīng)呢?
經(jīng)典的作品耐讀,偉大的人物耐品,閱讀、認(rèn)識(shí)、再閱讀、再認(rèn)識(shí),是一個(gè)螺旋上升的過程,正如禪宗所謂的三境界:見山是山、見水是水;見山不是山、見水不是水;見山還是山,見水還是水。這也符合馬克思主義的肯定、否定、否定之否定的辯證規(guī)律。
斯人已矣,將諸多遺憾感慨留給了后人,無論怎么評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)如何荒謬,包括像我這篇野狐禪似的胡言亂語,屈原的偉大人格高潔品行已經(jīng)滲入炎黃子孫的血脈,他的名句“吾掩卷以長(zhǎng)嘆兮,哀吾民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”“唯草木之零落兮,恐美人之遲暮”等,人們已耳熟能詳。也是我最喜歡的句子。每每看到關(guān)山月畫的屈原像,畫上屈原半仰著頭,緊閉著雙目,他的悲苦萬狀的表情令我唏噓不已。
悲哉!屈原,魯迅說“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”,一篇《屈原列傳》,給我們細(xì)致而深刻地展示了一個(gè)出類拔萃的人才的毀滅過程,他是屈原的悲劇,也是千百年來萬千人才的悲劇!
三、 上官大夫——滅楚“功臣”的可恥!
人們都知道滅楚第一功臣是王翦,但通過琢磨司馬遷對(duì)《屈原列傳》的鋪寫,我覺得應(yīng)該是上官大夫。
上官大夫這廝,才具平平,目光短淺,品行低劣,精于進(jìn)讒。他讒毀屈原的動(dòng)機(jī)十分卑鄙低下,明目張膽地?fù)屒莞?,搶而未得,為泄一己私憤,向屈原冷箭暗放。一讒而楚懷王疏遠(yuǎn)屈原,從而拉開了屈原一生悲劇的序幕;再讒而頃襄王放逐屈原,終使屈平投汨羅而死。司馬遷在文末飽含深意地寫道:“屈原既之后,……楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅?!蔽颐靼姿抉R遷舌頭底下壓著的一個(gè)結(jié)論:用屈原,楚存;逐屈原,楚亡。也就是說,屈原的悲劇,就是楚國(guó)的悲?。∮蛇@一思路推導(dǎo),上官大夫“放翻”屈原,猶如砍倒楚國(guó)的頂梁巨柱,這種內(nèi)耗內(nèi)傷,往往會(huì)大傷元?dú)?。俗話說堡壘容易從內(nèi)部攻破,《紅樓夢(mèng)》里,探春在抄撿大觀園時(shí),說過一段沉痛深刻且富哲理的話:“可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時(shí)是殺不死的,這是古人所說的百足之蟲,死而不僵,必須從家里自殺自滅起來,才一敗涂地?!鼻販缌鶉?guó),功在商鞅,也就是說主要憑借強(qiáng)盛的國(guó)力,但我們也不能否認(rèn),六國(guó)的內(nèi)訌內(nèi)耗同室操戈確實(shí)幫了秦國(guó)的大忙。當(dāng)然秦國(guó)也慣用反間計(jì),讓敵國(guó)內(nèi)部鷸蚌相爭(zhēng),他們樂呵呵地坐收漁翁之利。由是觀之,秦國(guó)若論滅楚之功,上官大夫應(yīng)是可恥的第一功臣。
更令人沉痛的是,楚懷王偏偏就寵幸上官大夫這些勤挖墻角之輩,歷史告訴我們,親賢臣,遠(yuǎn)小人,是一個(gè)國(guó)家興盛的沖鋒號(hào)角;親小人,遠(yuǎn)賢臣,是一個(gè)國(guó)家衰亡的后庭遺曲。但歷史上這樣的悲劇不斷上演,后人哀之而不鑒之,只能使后人復(fù)哀后人了。悲夫!
四、 鄭袖——狐媚惑主的可恨!
在放走張儀一事上,可恨的是起決定作用的人是一介女流鄭袖。張儀不愧為行走于廟堂的高手,他之所以膽敢二次入楚,是因?yàn)樗酝噶顺淹踹@個(gè)昏庸之君,對(duì)楚的政權(quán)內(nèi)幕,早已了如指掌。同時(shí),他還深諳官場(chǎng)辦事的另一條重要的秘密通道——女人,那些“三千寵愛于一身”的女人。鄭袖就是這樣的一個(gè)女人,只要肯花銀子,她就可以成為我張儀的護(hù)身符。如此成竹在胸,何懼之有?
《屈原列傳》中司馬遷對(duì)楚懷王寵幸鄭袖,聽信鄭袖而放走張儀一事,語焉不詳,只“楚懷王聽信鄭袖,復(fù)釋去張儀”寥寥幾字,個(gè)中細(xì)節(jié),資治通鑒詳載如下:
楚王囚(張儀),將殺之。靳尚謂鄭袖曰:“秦王甚愛張儀,將以上庸六縣及美女贖之。王重地尊秦,秦女必貴而夫人斥矣?!庇谑青嵭淙找蛊诔踉唬骸俺几鳛槠渲鞫=駳垉x,秦必大怒。妾請(qǐng)子母俱遷江南,無為秦所魚肉也!”王乃赦張儀而厚禮之。
讀史不只是了解歷史,僅就普通人而言,也應(yīng)以史為鑒?,F(xiàn)實(shí)雖已是文明社會(huì)、民主政治,但人人都有各種復(fù)雜的交際,應(yīng)該也能從歷史中學(xué)習(xí)一些識(shí)人辨理、應(yīng)變決策的能力。
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作者簡(jiǎn)介:
王生軍,甘肅省白銀市,景泰二中。