范軍 曾建輝

[摘 要] 蔡學(xué)儉是我國著名的編輯出版人、學(xué)者型編輯和地方出版事業(yè)優(yōu)秀管理者的典型代表，出版評(píng)論是他出版人生的一個(gè)重要組成部分。蔡學(xué)儉利用出版評(píng)論系統(tǒng)論述了以質(zhì)量為根本的圖書編輯觀、以人民為中心的出版工作觀和以致用為主旨的出版科研觀。他的出版評(píng)論繼承中國共產(chǎn)黨出版先輩的精神，具有汲取科學(xué)理論的自覺意識(shí)，并形成了獨(dú)屬自己的文體特征。

[關(guān)鍵詞] 蔡學(xué)儉 編輯出版家 出版評(píng)論 特征

[中圖分類號(hào)] G239[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-5853 （2019） 05-0005-07

[Abstract] Cai Xuejian is a famous contemporary scholarly editor，publisher and an outstanding leader in the local publishing industry. The review of publishing is an important part of his publishing life. Cai Xuejians reviews discuss the quality-based view of book editing，the people-centered view of publishing work and the application-based view of publishing scientific research. He inherits the spirit of the predecessors of the Communist Party of Chinas publishing，and also have the conscious consciousness of absorbing scientific theories. Cai Xuejian has formed his own? characteristics of the review of publishing.

[Key words] Cai Xuejian Editor and publisher Publishing review Characteristic

蔡學(xué)儉，1929年生于湖南省華容縣，是我國當(dāng)代著名的編輯出版家、地方出版事業(yè)管理者的典型代表。1951年調(diào)入中南人民出版社開始編輯工作，1954 年至 1983 年在湖北人民出版社任職，歷任編輯組長、編輯部主任、總編輯。1983 年 6 月任湖北出版總社總編輯、黨組副書記。1986 年至1991年先后出任湖北省出版局、新聞出版局局長和黨組書記，為湖北出版業(yè)的發(fā)展繁榮運(yùn)籌擘畫、盡職盡責(zé)。退居二線后，他致力于出版科學(xué)研究，創(chuàng)辦《出版科學(xué)》雜志作為學(xué)術(shù)平臺(tái)，聚焦編輯出版理論前沿，凝聚各界學(xué)術(shù)力量，極大地促進(jìn)了湖北乃至全國的出版科研工作。在近70年的出版生涯中，兢兢業(yè)業(yè)、勤奮踏實(shí)的態(tài)度與嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)，讓蔡學(xué)儉無論在編輯出版一線還是領(lǐng)導(dǎo)崗位上都取得了出色的成就，負(fù)責(zé)編輯和參與策劃、組織出版的圖書多次獲得國家級(jí)圖書大獎(jiǎng)，自己也曾被評(píng)為湖北省文教戰(zhàn)線先進(jìn)工作者（湖北省勞動(dòng)模范），當(dāng)選湖北省第五、第六屆人大代表。

作為新中國出版事業(yè)的親歷者，深植內(nèi)心的對(duì)編輯出版事業(yè)的愛與知讓蔡學(xué)儉選擇用出版評(píng)論這一文體來審視和分析出版現(xiàn)狀，對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、成功典型做切實(shí)的倡導(dǎo)，對(duì)政策熱點(diǎn)、市場新變化做透徹的解讀闡發(fā)，既有微觀的選題策劃、圖書質(zhì)量等出版規(guī)程的詳盡剖析，又有宏觀的市場經(jīng)濟(jì)與體制改革、出版業(yè)可持續(xù)發(fā)展等重大問題的綜合辨析，對(duì)編輯出版的多個(gè)領(lǐng)域都有關(guān)涉，并總能有自己的見地，引發(fā)思考、給人啟迪?？梢哉f，出版評(píng)論活動(dòng)是蔡學(xué)儉豐富多彩出版人生當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，確切地說，出版評(píng)論不僅構(gòu)成了他持續(xù)多年出版科研的經(jīng)常性內(nèi)容和最佳載體與平臺(tái)，而且是他作為一個(gè)學(xué)者型編輯家和出版管理者的重要標(biāo)注。

1 以質(zhì)量為根本的圖書編輯觀

1951年在《中南農(nóng)民》半月刊擔(dān)任編輯是蔡學(xué)儉初涉出版行業(yè)的第一個(gè)崗位，也是他出版生涯的起點(diǎn)。從初級(jí)編輯開始，從不起眼的小刊物做起，蔡學(xué)儉堅(jiān)持編輯工作幾十載，中間雖然經(jīng)歷了崗位的變化，但卻始終保持著對(duì)編輯工作的熱愛，不改初心，一直堅(jiān)守在一線。在豐富多彩的編輯實(shí)踐基礎(chǔ)上，蔡學(xué)儉獲得了對(duì)編輯的工作定位、職業(yè)規(guī)范、道德準(zhǔn)則等深切的認(rèn)知，并日臻成熟，逐漸形成屬于自己的較為完整的編輯理論體系。早在20世紀(jì)80年代初，我國出版業(yè)興規(guī)模、重?cái)?shù)量之時(shí)，蔡學(xué)儉就敏銳地提出“質(zhì)量是對(duì)圖書的根本要求”的觀點(diǎn)，指出“單純數(shù)量增長并不等于出版繁榮，而出版事業(yè)如果離開質(zhì)的提高，量的發(fā)展就失去了意義”[1];認(rèn)為圖書作為精神產(chǎn)品，“它從萌芽到產(chǎn)生就表達(dá)了對(duì)質(zhì)量的要求”，“質(zhì)量是各個(gè)時(shí)代對(duì)圖書的根本要求”，“圖書的生命力在于質(zhì)量，質(zhì)量低劣的圖書，是經(jīng)不起歷史和人民的考驗(yàn)的”。他進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“圖書出版工作者任何時(shí)候都要堅(jiān)持質(zhì)量第一的方針，力戒粗制濫造，認(rèn)真考慮社會(huì)效果，盡最大努力，把最好的精神文化食糧貢獻(xiàn)給人民”[2]。在步步推進(jìn)、層層深入的出版業(yè)市場化改革浪潮中，蔡學(xué)儉仍堅(jiān)持質(zhì)量第一的原則不能變，“質(zhì)量是對(duì)圖書的根本要求”，“市場經(jīng)濟(jì)要求提高質(zhì)量，而不是降低質(zhì)量”[3]。在他眼里，圖書質(zhì)量的關(guān)鍵在于編輯，因?yàn)椤熬庉嬍浅霭婀ぷ鞯闹行沫h(huán)節(jié)，制約著其他環(huán)節(jié)乃至整個(gè)出版工作的發(fā)展”[4]，而且“作者的選擇、作品的鑒別、把關(guān)和審讀加工，靠的是編輯，從這個(gè)意義上說，編輯工作決定圖書質(zhì)量”[5]。在注意到編輯與圖書質(zhì)量之間的直接聯(lián)系后，蔡學(xué)儉指出解決這一問題必須從整體著手，多管齊下，“提高質(zhì)量是一項(xiàng)艱巨細(xì)致的系統(tǒng)工程。千里之行，始于足下。要從抓基礎(chǔ)開始，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴、一項(xiàng)一項(xiàng)工作抓落實(shí)。隊(duì)伍素質(zhì)的提高，規(guī)章制度的制訂和嚴(yán)格執(zhí)行，各方面關(guān)系的協(xié)調(diào)等，都非一日之功”[6]。

首先，編輯思想是統(tǒng)率。在《試論編輯思想》這篇評(píng)論中，蔡學(xué)儉開門見山，“編輯工作是思想工作，編輯一定要有編輯思想”。因?yàn)樵谒磥?，圖書出版時(shí)有差錯(cuò)，不能長時(shí)期穩(wěn)定地保持高質(zhì)量的主要原因就是缺思想，“沒有用編輯思想指導(dǎo)實(shí)踐，以致長期未能從盲目走向自覺，從必然走向自由”。緊接著他基于編輯質(zhì)量的視角，分析了編輯思想具有的獨(dú)創(chuàng)性、社會(huì)性和實(shí)踐性三個(gè)特征。蔡學(xué)儉認(rèn)為，獨(dú)創(chuàng)性是崗位標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是編輯的創(chuàng)新精神，“編輯形成了自己獨(dú)到的編輯思想，就會(huì)編出有特色有影響的圖書”;社會(huì)性是政治要求，體現(xiàn)的是編輯的大局意識(shí)，“編輯具有全局觀念，就會(huì)充分發(fā)揮編輯工作的作用，促進(jìn)改革開放和社會(huì)發(fā)展”;實(shí)踐性是工作規(guī)律，體現(xiàn)的是編輯的職業(yè)態(tài)度，“編輯思想來源于編輯實(shí)踐，編輯思想是否正確，還需要再在實(shí)踐中檢驗(yàn)。因此，它需要編輯畢生為之堅(jiān)持，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”[7]。其次，編輯規(guī)范是保障。毋庸置疑，精神生產(chǎn)多元、多樣且多變，編輯需要開放創(chuàng)新的思維與工作方法，但編輯工作不規(guī)范產(chǎn)生的隨意性和盲目性也是影響圖書質(zhì)量的痛點(diǎn)所在。蔡學(xué)儉深知這點(diǎn)，多次強(qiáng)調(diào)編輯工作除了各環(huán)節(jié)的相對(duì)獨(dú)立性，還具有嚴(yán)密的整體性和相互制約性，力主推行編輯工作規(guī)范來保障圖書的整體質(zhì)量。在他主持制定并由當(dāng)時(shí)新聞出版署圖書司批轉(zhuǎn)全國各出版社參照?qǐng)?zhí)行的《圖書編輯工作基本規(guī)程》中，蔡學(xué)儉細(xì)致地闡釋了編輯工作規(guī)范的必要性和重要性，指出“一個(gè)環(huán)節(jié)、工序的工作影響著另一個(gè)或幾個(gè)環(huán)節(jié)、工序乃至全部編輯工作”，“要用嚴(yán)密的制度規(guī)范各自的職責(zé)和相互關(guān)系，使整個(gè)編輯工作協(xié)調(diào)一致，高效率運(yùn)轉(zhuǎn)”[8]。在隨后的《編輯工作的規(guī)范與創(chuàng)新》一文中，他重申“圖書質(zhì)量的提高有賴于扎實(shí)的基礎(chǔ)工作，打好基礎(chǔ)才能建好萬丈高樓。編輯工作規(guī)范正是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作”，強(qiáng)調(diào)“著作者和編者之間，編輯工作上下各工序之間，需要有共同遵守的準(zhǔn)則，規(guī)范各自的職責(zé)，才能保障工作的有效化和成果的優(yōu)化”[9]。

進(jìn)入21世紀(jì)后，在編輯工作的管理規(guī)章和制度建設(shè)日益健全的情況下，出版物質(zhì)量痼疾依然明顯，以至質(zhì)量合格的圖書幾乎成為市場上的“稀缺品”。蔡學(xué)儉意識(shí)到問題根子還是在于編輯本身，他在2008年至2017年第2期《出版科學(xué)》上以“珞珈”為名發(fā)表了多達(dá)56篇的卷首語（評(píng)論文章），大大拓展、細(xì)化自己之前關(guān)于編輯思想的論述，直指問題核心，強(qiáng)調(diào)編輯基本功、編輯眼光和編輯創(chuàng)造性，認(rèn)為編精品、出傳世之作就需要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握廣博的科學(xué)文化知識(shí)，熟悉編輯全過程業(yè)務(wù)，練就語言文字過硬本領(lǐng)[10]，在掌握這些基本功基礎(chǔ)上練就一雙鑒別與判斷的慧眼去選擇、評(píng)價(jià)、完善作品，進(jìn)而將編輯創(chuàng)造性貫穿于工作全過程，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化產(chǎn)品策劃、選擇、組合、優(yōu)化的創(chuàng)造性提升，如此“編輯創(chuàng)造文化的作用就能充分展現(xiàn)，編輯出版質(zhì)量就能大大提高”[11] 。

在蔡學(xué)儉撰寫的一系列以編輯和編輯工作為主題的出版評(píng)論中，“質(zhì)量為本”是其核心和原點(diǎn)，這也是他圖書編輯觀的根本立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從這些評(píng)論文本中，急盼圖書質(zhì)量全面改善提升的焦慮之心、希冀中國好編輯涌現(xiàn)的疾呼之音、熱忱執(zhí)著的職業(yè)編輯家的深切之情都透出紙外，令人動(dòng)容之余亦發(fā)人深思。

2 以人民為中心的出版工作觀

新中國建立初期蔡學(xué)儉就投身出版事業(yè)，經(jīng)歷了我國出版業(yè)從起步、成形和發(fā)展到“文革”時(shí)期的挫折、低谷，再到改革開放新時(shí)期的恢復(fù)、繁榮，個(gè)人也從初級(jí)編輯成長為總編輯，并成為湖北省出版管理部門的“掌門人”。即使離休之后，也依然情系出版，發(fā)光發(fā)熱，繼續(xù)從事文化和新聞出版方面的工作。為出版的一生，讓他對(duì)出版工作的理念內(nèi)涵、內(nèi)容方法、地位作用、價(jià)值意義都有了清晰完整的認(rèn)知和理解。蔡學(xué)儉在2013年、2014年分別發(fā)表了《樹立以人民為中心的出版理念》《堅(jiān)持以人民為中心的出版觀》兩篇評(píng)論文章，鮮明地提出了出版工作的“人民中心”論，引發(fā)各界關(guān)注。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，這兩篇短文并非應(yīng)景文章，而是他長期實(shí)踐、思考的積累，文中的理念、提法都大量地在其他出版評(píng)論文章中出現(xiàn)過。這些評(píng)論就像散落沙灘的珍珠，一經(jīng)聚合相連即玉映光艷，組成他系統(tǒng)的以人民為中心的出版工作觀。

蔡學(xué)儉以人民為中心的出版工作觀是他進(jìn)入出版業(yè)后長期實(shí)踐與認(rèn)知深化的結(jié)果。他多次撰文闡明出版工作與人民群眾的關(guān)系，堅(jiān)持以人民為中心的出版工作導(dǎo)向，“我們從事出版，是追求出版事業(yè)得到發(fā)展，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”[12];出版工作需要“與黨和人民同呼吸、共命運(yùn)”，“要充分體現(xiàn)人民的利益和愿望，滿足人民不同層次的、多方面的、豐富的、健康的精神需要”[13];“圖書為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，必須面向廣大群眾，面向人民群眾才能發(fā)揮社會(huì)效益”[14]。在蔡學(xué)儉看來，出版工作者要擺正與人民群眾的關(guān)系，做到心中時(shí)刻要有人民，人民群眾是出版事業(yè)繁榮進(jìn)步的基礎(chǔ)和依靠，出版永遠(yuǎn)都要“堅(jiān)持以人為本，與人民同呼吸共患難，永遠(yuǎn)與人民心連心”[15]。他力主出版工作必須堅(jiān)持群眾路線，“出版的鮮明特征是其群眾性，從人民群眾中來，到人民群眾中去。出版是內(nèi)容事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，出版的內(nèi)容建設(shè)歸根結(jié)底來自人民群眾的生產(chǎn)和生活，人民群眾的生產(chǎn)和生活是文化也是一切內(nèi)容建設(shè)的源泉”，“離開人民群眾，便沒有出版的源和流，便沒有出版”[16]。

對(duì)于出版工作堅(jiān)持“以人民為中心”，保持與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系需要處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、數(shù)量和質(zhì)量、傳統(tǒng)出版和數(shù)字出版幾方面的關(guān)系，蔡學(xué)儉對(duì)這些關(guān)系也都有著深刻的洞察和明確的判斷。例如，他不止一次地對(duì)圖書的“兩個(gè)效益”問題進(jìn)行論證，“社會(huì)效益是根本，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的前提，經(jīng)濟(jì)效益必須服從社會(huì)效益。經(jīng)濟(jì)效益是活力，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的物質(zhì)基礎(chǔ)和后盾，在一定程度上制約著社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)”[17]，指出出版業(yè)實(shí)行轉(zhuǎn)制改革時(shí)，要面向市場、沉入市場，但不能迎合市場，以碼洋、利潤為唯一目標(biāo)，社會(huì)效益作為精神產(chǎn)品生產(chǎn)行業(yè)的最高準(zhǔn)則不能改變。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益兩者是相輔相成、不可分割的關(guān)系，有機(jī)統(tǒng)一于社會(huì)效益這一結(jié)合點(diǎn)。在如何處理出版數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系時(shí)，蔡學(xué)儉先用數(shù)據(jù)說話，道出圖書品種增加質(zhì)量卻在下降的現(xiàn)實(shí)，“1994年，全國圖書出版品種、用紙分別增長7.31%和5.28%，印數(shù)卻只增長1.25%”，“近兩年全國四次圖書質(zhì)量抽查中，第一次不合格率為87%，第二次沒有一種合格品，第三次不合格率為64%”，隨之指明造成這種狀況與出版業(yè)粗放型經(jīng)營有很大關(guān)系，包括“編校工作的粗枝大葉，經(jīng)營管理的不講求成本核算、發(fā)行工作的不注重市場調(diào)查等”，并鮮明地闡明自己的立場和態(tài)度，“以數(shù)量求發(fā)展導(dǎo)致少慢差費(fèi)，以質(zhì)量求發(fā)展則會(huì)多快好省。數(shù)量與質(zhì)量相統(tǒng)一的結(jié)合點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是質(zhì)量而不是數(shù)量;同樣，控制品種與提高質(zhì)量，側(cè)重面應(yīng)是后者而不是前者”[18]。對(duì)于傳統(tǒng)出版和數(shù)字出版的關(guān)系，蔡學(xué)儉認(rèn)為數(shù)字出版是時(shí)代和科技發(fā)展的產(chǎn)物，并非是對(duì)傳統(tǒng)出版的取代，兩者有相當(dāng)?shù)膬?nèi)在同質(zhì)性，應(yīng)“一體雙翼”，共同發(fā)展。所以，無論是早期刊登的《出版的歷史、現(xiàn)狀和前景》《關(guān)于圖書未來的對(duì)話》，還是近些年撰寫的《出版新形勢與研究新課題》《在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)出版創(chuàng)新》，他對(duì)數(shù)字出版持有相當(dāng)樂觀的看法。在論述新科技浪潮和電子傳播媒介對(duì)出版業(yè)形成的深刻變革后，主張出版從業(yè)人員應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，占領(lǐng)數(shù)字出版制高點(diǎn)，“要充分認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)在傳播方面的巨大潛能和影響，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)改造傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營和傳播模式，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不斷豐富出版的生產(chǎn)方式和表現(xiàn)方式，增強(qiáng)出版物的表現(xiàn)力、吸引力和影響力”[19]。

中國古人推崇知行兼重、知行統(tǒng)一，蔡學(xué)儉亦是如此，他是這樣說的，也是這樣做的，心中始終裝著“人民”。約稿時(shí)尊重作者，設(shè)身處地為作者著想，努力為作者服務(wù);編書時(shí)思量著讀者，向讀者提供高質(zhì)量的精神食糧;走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，密切聯(lián)系群眾，認(rèn)真聽取群眾意見，推動(dòng)各項(xiàng)出版改革創(chuàng)新的擘畫舉措，適應(yīng)時(shí)代變遷，滿足人民群眾的新需求。從這個(gè)層面來說，蔡學(xué)儉近70年中，跨越不同歷史時(shí)期的出版活動(dòng)正是對(duì)他出版工作“人民中心論”系列評(píng)論的回應(yīng)與再現(xiàn)、驗(yàn)證與深化。

3 以致用為主旨的出版科研觀

在繁重的編校圖書和行政管理工作之余，蔡學(xué)儉非常重視出版科研活動(dòng)。在他看來，圖書編輯出版活動(dòng)有著自己的特殊規(guī)律，可以形成一套完整嚴(yán)密的科學(xué)體系。而且隨著出版事業(yè)的快速發(fā)展，影響力的日益擴(kuò)大，急需出版理論研究工作為之服務(wù)，出版工作理應(yīng)建立在深厚的理論基礎(chǔ)之上。蔡學(xué)儉在《我看出版科研》一文中，全面深刻地探究了出版科研這一課題。首先表明態(tài)度，指出出版科學(xué)研究的必要性，“在我國幾十年來的出版工作實(shí)踐中，正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都有，從中悟出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，得出科學(xué)的理論概括，很有必要”，并且在出版改革的實(shí)踐摸索中，“弊端需要理論剖析，面臨的問題需要作理論上的探討，改革的方案、辦法需要作理論上的論證，不同的看法需要從理論上弄清是非”，這些都需要出版科學(xué)的理論指導(dǎo)。那么如何去推動(dòng)出版科研工作呢？蔡學(xué)儉提出了三條意見，分別是“出版科學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo)”“貫徹執(zhí)行‘雙百方針，是繁榮出版科研的必由之路”“專業(yè)人員的研究和實(shí)際工作者的研究相結(jié)合”。最后強(qiáng)調(diào)指出“科研必須聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)該給解決現(xiàn)實(shí)問題以指導(dǎo)”，“如果科研的課題不是來源于實(shí)踐，不是從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行研究，不是從理論上論證并提出解決現(xiàn)實(shí)問題的觀點(diǎn)、方法和結(jié)論;如果不去研究變化發(fā)展著的新情況、新經(jīng)驗(yàn)、新問題，得出新的概括;如果研究只是從書本到書本，從名詞概念到名詞概念，而與出版事業(yè)的發(fā)展無關(guān)，那么，這種科研本身就不可能成為能解渴的‘水，也不是我們所要提倡的”[20]。這種強(qiáng)化“察實(shí)情”“接地氣”，追求與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)與出版實(shí)踐實(shí)時(shí)共振的出版科研觀在之后《把出版發(fā)行研究引向深入》《編輯學(xué)研究的新起點(diǎn)》《當(dāng)前出版理論研究觀點(diǎn)綜述》《出版新形勢與研究新課題》等評(píng)論文章中進(jìn)一步得到延伸和細(xì)化。也正是由于對(duì)出版科研的高度認(rèn)知和大力提倡，蔡學(xué)儉幾十年來致力于改變出版研究滯后于出版實(shí)踐的現(xiàn)狀，成為全國編輯學(xué)和出版學(xué)研究熱潮的積極推動(dòng)者。特別是在湖北省，他和他的繼任者組織創(chuàng)設(shè)“湖北新聞出版科研組織獎(jiǎng)”“湖北新聞出版科研學(xué)人獎(jiǎng)”和新聞出版科研基金;推動(dòng)湖北各大高校出版科研基地的建設(shè);創(chuàng)辦并主編《出版科學(xué)》雜志，成為出版研究的重要學(xué)術(shù)園地。蔡學(xué)儉的努力，推進(jìn)了湖北全省出版科研活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，使之逐步成為全國出版科學(xué)研究的重鎮(zhèn)。

從中可以看出，蔡學(xué)儉對(duì)出版科研的目標(biāo)不僅僅是“文以載道”，而是要更進(jìn)一步做到“學(xué)以致用”，讓理論為發(fā)展厘清困惑，為難題提供解決方案，“如果不能處理好學(xué)術(shù)性和實(shí)用性的關(guān)系，顧此失彼，就既不能貼近實(shí)際，在生氣勃勃的出版工作和改革中發(fā)揮應(yīng)有作用，也不能總結(jié)好經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而上升到理論” [21]。他的出版科研活動(dòng)也是遵循這一原則，自己身體力行，不斷利用出版評(píng)論這一短小精悍的文體形式推出新的思考成果。如關(guān)于出版創(chuàng)新，他認(rèn)為創(chuàng)新是出版的本質(zhì)要求，“出版創(chuàng)新不僅關(guān)系出版本身的發(fā)展繁榮，而且關(guān)系國家的興盛和民族的未來”，提出內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段是出版創(chuàng)新的三個(gè)方面。“內(nèi)容創(chuàng)新是出版創(chuàng)新的核心”，不管形式如何變化，內(nèi)容是出版的主業(yè)，創(chuàng)新是高質(zhì)量內(nèi)容的源頭。同時(shí)“體制機(jī)制創(chuàng)新是出版創(chuàng)新的關(guān)鍵”，它為出版創(chuàng)新提供了良好的體制環(huán)境和制度保障，“傳播手段創(chuàng)新是出版創(chuàng)新的動(dòng)力”，利用先進(jìn)科技造就的多種生產(chǎn)方式和表現(xiàn)方式，會(huì)極大增強(qiáng)出版物的表現(xiàn)力、吸引力和影響力[22]。另外，蔡學(xué)儉對(duì)于出版與科技、出版與市場、出版與文化、出版與讀者等重大出版理論問題都有所涉及，發(fā)表過多篇相關(guān)主題的文章。

盡管強(qiáng)調(diào)出版科研活動(dòng)密切聯(lián)系實(shí)際，以致用為主旨，但蔡學(xué)儉尊重理論研究自身的規(guī)律，并不局限于狹隘的實(shí)用觀，這突出表現(xiàn)在他對(duì)出版史研究，還有編輯學(xué)基本理論研究的重視方面，“編輯學(xué)、出版學(xué)的研究，都應(yīng)包括對(duì)‘史的研究”[23]。蔡學(xué)儉根據(jù)湖北英山縣出土的畢昇及其后裔的墓葬資料，撰寫了《關(guān)于活字印刷版發(fā)明者畢昇的研究》，對(duì)畢昇故里、生活時(shí)代及在印刷術(shù)方面的貢獻(xiàn)，作了全面的論述和剖析，綜述了有關(guān)研究的各種成果，提出了自己的見解，論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證有力，解決中國古代印刷史上的一個(gè)疑難問題，對(duì)我國出版史、科技史、文化史的研究都有重要意義，它也因此獲得了第二屆全國出版科學(xué)研究優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。蔡學(xué)儉還在《出版科學(xué)》的《編輯史·出版史》《編輯學(xué)·編輯工作》專欄上，定期發(fā)表編輯學(xué)和編輯出版史的最新研究成果，在出版學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大影響。

4 蔡學(xué)儉出版評(píng)論的個(gè)性特征

蔡學(xué)儉的出版評(píng)論數(shù)量不算很多，篇幅亦不算長，且多以“卷首語”形式出現(xiàn)。外人看重的思想厚重深遠(yuǎn)、格局宏闊龐大、學(xué)術(shù)理論的系統(tǒng)建構(gòu)似乎與之無緣，但細(xì)忖并品味其文字，自有一股評(píng)論的個(gè)性特征透露出來，顯示出作者潛藏于心的內(nèi)在的學(xué)力、襟懷和精神氣質(zhì)。

4.1 繼承中國共產(chǎn)黨出版先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)

蔡學(xué)儉成長于新舊社會(huì)的更替時(shí)期，經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨帶來的翻天覆地的變化，這讓他“在向往出版事業(yè)的同時(shí)，又加深了報(bào)效祖國的使命感，決心在這條路上走下去，貢獻(xiàn)自己的青春和力量”。初入出版行業(yè)，在出版前輩的指引教導(dǎo)下，蔡學(xué)儉不僅掌握了編輯出版所有流程的業(yè)務(wù)工作，而且對(duì)中國共產(chǎn)黨編輯出版人的精神特質(zhì)有了更深刻的理解，“逐步理解了為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵……需要有堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的意志毅力，需要有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的作風(fēng)，還需要有豐富的知識(shí)積累和扎實(shí)的語言文字基本功，而要做到這些的根本，是對(duì)人民和出版事業(yè)無限的熱愛”[24]。“對(duì)人生的體悟要求著作為‘過程的知識(shí)”[25]，人生過程與知識(shí)過程是一體兩面、密不可分的，千差萬別的人生經(jīng)歷會(huì)造就不同的知識(shí)與體悟，蔡學(xué)儉的出版人生集中顯現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨出版家的共同的精神特質(zhì)。文為心聲，從他的出版評(píng)論文本中即可窺見其全貌。

出版是與文化聯(lián)系最為密切的一個(gè)行業(yè)，文化是出版的最終目的。優(yōu)秀的出版人對(duì)自己擔(dān)負(fù)文化責(zé)任有著自覺意識(shí)和深度認(rèn)同，充滿了擔(dān)當(dāng)精神。蔡學(xué)儉在2012年發(fā)表了5篇關(guān)于文化與出版的主題評(píng)論，系統(tǒng)論述《文化自覺與出版擔(dān)當(dāng)》《文化自信與出版的文化堅(jiān)守》《建設(shè)文化強(qiáng)國與出版的歷史文化使命》《文化安全與出版力量》《文化繁榮與出版立人》等命題。在這組系列評(píng)論中貫穿始終的是出版文化擔(dān)當(dāng)，文中不止一次地出現(xiàn)“文化是出版的血液”，“出版之魂也就是文化之魂”，“出版和文化一脈相承”，“辦出版離不開文化”的論斷，這種對(duì)文化于出版的重要性的高揚(yáng)，就是要激起出版人的文化自覺，讓他們知曉“更加自覺、更加主動(dòng)地承擔(dān)的歷史責(zé)任是廣大出版工作者的文化擔(dān)當(dāng)” [26]，重拾出版人的奮斗初心與理想信念。

中國共產(chǎn)黨出版前輩具有的全心全意為讀者和作者服務(wù)的精神，也是蔡學(xué)儉極為推崇和大力弘揚(yáng)的。在談編輯工作時(shí)從自己的體會(huì)出發(fā)，提出“既當(dāng)編輯，就一定要有不為名利的奉獻(xiàn)精神，全心全意的敬業(yè)精神”[27]。在關(guān)注和解讀“金盾現(xiàn)象”時(shí)，為其服務(wù)精神點(diǎn)贊，指出“沒有全心全意為人民服務(wù)的精神，沒有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、求新務(wù)實(shí)的精神，即使建立了完善的體制和運(yùn)行機(jī)制，也難以充分發(fā)揮其作用”[28]。在回顧出版人生時(shí)，他滿懷感慨，深覺“‘作嫁就是服務(wù)，‘為人作嫁就是要為人民、為社會(huì)主義服務(wù)”[29]，始終不忘初心，不忘當(dāng)年從事出版工作時(shí)的熱血和理想。

4.2 汲取科學(xué)理論的自覺意識(shí)

蔡學(xué)儉的出版評(píng)論立足于豐富多彩的出版實(shí)踐，在時(shí)代的風(fēng)云變幻中建立起屬于自己的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)作并留下了許多寶貴的反映出版業(yè)變遷的活生生的記錄文本。但蔡學(xué)儉并不固守和滿足于一己之經(jīng)驗(yàn)，他的評(píng)論文章里更多還是理論資源的支持。在蔡學(xué)儉的出版評(píng)論中，我們了解了馬克思《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》、恩格斯《歐洲土耳其前途如何？》中對(duì)印刷出版業(yè)發(fā)展演變和歷史作用的高度評(píng)價(jià)，知曉了列寧的《黨的組織與黨的出版物》對(duì)出版工作的經(jīng)典論述，領(lǐng)略了鄧小平對(duì)出版改革與創(chuàng)新工作深具遠(yuǎn)見的認(rèn)知和部署。這些經(jīng)典理論穿插于文章中，讓蔡學(xué)儉的出版評(píng)論實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐特質(zhì)和理論特質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。

眾所周知，人類知識(shí)發(fā)展的歷史顯現(xiàn)出一種循環(huán)規(guī)律：理論源自實(shí)踐，總結(jié)、驗(yàn)證過后繼而再度投入實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。然而編輯出版學(xué)科的具體情況更為復(fù)雜。如今，人工智能、數(shù)據(jù)革命等顛覆性科技不但在持續(xù)地突破既有的出版現(xiàn)實(shí)，而且深刻地改變了出版學(xué)理論的發(fā)展方向。信息學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)職業(yè)學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)等理論的不斷滲透，提出了對(duì)出版理論的不同視角和多種維度進(jìn)行闡釋的要求，出版評(píng)論作為反映出版活動(dòng)的“輕騎兵”，必然要運(yùn)用最新理論成果來對(duì)這些新現(xiàn)象、新問題進(jìn)行解讀和闡釋。蔡學(xué)儉的出版評(píng)論特別是他后期的出版評(píng)論就做到了與時(shí)俱進(jìn)，積極汲取前沿的科學(xué)理論解讀和分析出版現(xiàn)象，闡釋出版各要素之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

如在2016年寫作的《媒體與信息》中，蔡學(xué)儉從傳播怪才麥克盧漢（Mcluhan）的“媒介即信息”的理論切入，闡明技術(shù)飛躍、媒體興起、信息爆炸的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，而后介紹維克托-邁爾·舍恩伯格（Viktor Mayer-Sch?nberger）的兩部著作《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》（Big Data： A Revolution That Will Transform How We Live， Work and Think）和《刪除》（Delete： The Virtue of Forgetting in the Digital Age）的觀點(diǎn)，說明信息產(chǎn)生的無限性與信息采集的有限性之間的矛盾，指出原始狀態(tài)的信息，要使其成為有效的信息資源和信息產(chǎn)品，必須進(jìn)行選擇、過濾、加工和整合。緊接著又借用未來學(xué)家約翰·奈斯比特（John Naisbitt）“無用信息論”和英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》（The Economist）副主編艾瑪·鄧肯（Emmay Duncan）的媒體“提供有價(jià)值信息”的存在價(jià)值觀來論證包括出版在內(nèi)媒體的本質(zhì)特征，那就是“媒體與信息的真實(shí)聯(lián)系便是傳播經(jīng)過選擇、過濾、整合和加工的有價(jià)值的信息，而不是一般意義的信息”[30]。整篇評(píng)論充滿理論色彩，用多個(gè)科學(xué)理論進(jìn)行對(duì)比論證，在共時(shí)性的比較分析中層層深入，從而得出令人信服且合理的結(jié)論。類似這種運(yùn)用理論進(jìn)行精彩演繹和歸納的篇目還有不少，它們充分體現(xiàn)了蔡學(xué)儉出版評(píng)論富有創(chuàng)新含量、啟示意義和學(xué)術(shù)價(jià)值的特征。

4.3 精神個(gè)性與文體風(fēng)格的融合

文體作為一種文本的外在形式，與作者的內(nèi)在心性有密切關(guān)聯(lián)。這種經(jīng)時(shí)代環(huán)境、人生歲月磨礪而成的精神個(gè)性，“將在不自覺的狀態(tài)中支配著作家的創(chuàng)作，呈現(xiàn)于不同的作品，使之表現(xiàn)出一以貫之的個(gè)性側(cè)面”[31]。蔡學(xué)儉出版評(píng)論的表達(dá)方式和語言風(fēng)貌也與他的精神個(gè)性表里相符，這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

首先，宏大的主題設(shè)置與具體而微的分析討論相互對(duì)接。蔡學(xué)儉“將帥起于行伍”，在20世紀(jì)八九十年代出版業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期主政一個(gè)省域的出版工作，歷經(jīng)出版風(fēng)雨，讓他擅長從高處著眼，出版評(píng)論的選題側(cè)重于出版事業(yè)的大事要事，出版制度改革、出版的兩個(gè)效益、出版策劃與發(fā)行等都頻繁出現(xiàn)在他視野中。為了在篇幅有限的評(píng)論文本中容納這樣的選題，蔡學(xué)儉經(jīng)常采用“大題小做”的“主題切割”式的做法，如早期的《圖書質(zhì)量三論》《圖書美學(xué)三題》《出版改革四題》等。退休之后，更進(jìn)一步，將宏大主題分為若干關(guān)系緊密的“小主題”，形成類似于同類項(xiàng)組合的集納式系列評(píng)論。如在論及“出版企業(yè)的責(zé)任觀”時(shí)，他將出版企業(yè)的責(zé)任分為社會(huì)責(zé)任、文化責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任等六類，然后分別論述。關(guān)于“全民閱讀”，蔡學(xué)儉條分縷析，拎出影響或制約全民閱讀的各個(gè)因素，從社會(huì)發(fā)展、圖書出版、數(shù)字化、分級(jí)閱讀等角度進(jìn)行多維闡釋，細(xì)化的一事一議和整體上齊備論證結(jié)合，追求邏輯的層次性和思想的嚴(yán)密性，做到了全面客觀，解讀鮮明。

其次，內(nèi)在理路與平實(shí)文字的契合。蔡學(xué)儉為人“質(zhì)樸、穩(wěn)健”[32]，善于且勤于學(xué)習(xí)，青年時(shí)期就在“工作之余擠時(shí)間學(xué)習(xí)”，熟讀了各種馬列著作和中國共產(chǎn)黨的經(jīng)典論述，“1951 年至1953年，《毛澤東選集》1至3卷陸續(xù)出版，我通宵達(dá)旦閱讀，特別是其中的《矛盾論》和《實(shí)踐論》兩篇，我結(jié)合李達(dá)的兩本解說，做了詳細(xì)筆記”[33]。這種科學(xué)理論的浸潤和接受，也集中表現(xiàn)在他出版評(píng)論寫作的內(nèi)在理路當(dāng)中，即文本不做淺表單一的判定，而是對(duì)評(píng)論對(duì)象做適切于現(xiàn)實(shí)的深入的分析，講兩點(diǎn)論，充滿著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法的方法論色彩。比如在多篇出版改革的評(píng)論中，對(duì)幾組關(guān)涉重大的關(guān)系都做了細(xì)致的梳理和探討，“局部與全局”“數(shù)量與質(zhì)量”“普及與提高”“規(guī)范與創(chuàng)新”等在他筆下都得到了進(jìn)一步明確和具化。為實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)在理路由幽暗到顯明，觀點(diǎn)由虛向?qū)?，蔡學(xué)儉的評(píng)論語言保持著平實(shí)、精練、準(zhǔn)確的特征，慣于用樸實(shí)無華的群眾語言析事明理，答疑釋惑，形成共鳴。講到當(dāng)編輯之難，他說“難在既要‘一心只顧眼前書，又不能‘兩耳不聞天下事”[34];對(duì)于出版科研，他指出“科研并不是‘遠(yuǎn)不可及或‘高不可攀”，但也不能“要求科研‘包醫(yī)百病、‘立竿見影”[35]，這些話語既深刻又實(shí)在，既鮮活又生動(dòng)。樸實(shí)、清新的文風(fēng)，拉近了與讀者的距離，大大增強(qiáng)了評(píng)論的傳播效果。

“萬卷留云鬢，半生綴嫁裳”，世人皆知蔡學(xué)儉在圖書編輯、出版改革和主政湖北出版業(yè)、推動(dòng)出版學(xué)術(shù)研究上的成就和貢獻(xiàn)，但對(duì)他的出版評(píng)論活動(dòng)卻有所忽略。其實(shí)蔡學(xué)儉一直筆耕不輟，陸陸續(xù)續(xù)發(fā)表了一百多篇類型多樣、內(nèi)容豐贍、說理精辟的出版評(píng)論，這些文章既是他編輯出版之路的奮斗軌跡，也是中國編輯出版事業(yè)探索前行的真實(shí)記錄?？梢哉f，蔡學(xué)儉的出版評(píng)論活動(dòng)標(biāo)識(shí)出他出版人生的另一面，但這隱伏的一面，卻閃現(xiàn)著更真實(shí)、更動(dòng)人的精神光彩和信念光輝。

注 釋

[1]蔡學(xué)儉.爭取量的發(fā)展，著重質(zhì)的提高[J].出版工作，1983（4）：14

[2]蔡學(xué)儉、汪誠.圖書質(zhì)量三論[J].出版工作，1984（1）：43-45

[3][5]蔡學(xué)儉.出版改革四題[J].編輯學(xué)刊，1994（5）：37

[4][23]蔡學(xué)儉.編輯與出版[C]//蔡學(xué)儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：108，107

[6]蔡學(xué)儉.編書雜感[J].出版科學(xué)，1996（1）：35

[7]蔡學(xué)儉.試論編輯思想[J].出版科學(xué)，2000（1）：17-19

[8]蔡學(xué)儉.圖書編輯工作基本規(guī)程[C]//蔡學(xué)儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：15-16

[9]蔡學(xué)儉.編輯工作的規(guī)范與創(chuàng)新[J].科技與出版，1998（2）：5

[10]珞珈（蔡學(xué)儉）.編輯的基本功[J].出版科學(xué)，2014（2）：1

[11]珞珈（蔡學(xué)儉）.編輯的創(chuàng)造性[J].出版科學(xué)，2014（5）：1

[12]蔡學(xué)儉.認(rèn)識(shí) 實(shí)踐 追求[J].出版工作，1989（5）：43

[13]蔡學(xué)儉.出版繁榮：認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[J].中國出版，1991（10）：26-27

[14]蔡學(xué)儉.圖書的兩個(gè)效益及其結(jié)合初探[J].出版發(fā)行研究，1992（4）：57

[15]珞珈（蔡學(xué)儉）.出版與人民心連心[J].出版科學(xué)，2008（4）：1

[16]珞珈（蔡學(xué)儉）.出版心中要有群眾[J].出版科學(xué)，2013（5）：1

[17]蔡學(xué)儉.圖書的兩個(gè)效益及其結(jié)合初探[J].出版發(fā)行研究 ，1992（4）：59

[18]蔡學(xué)儉.階段性轉(zhuǎn)移之我見[C]//蔡學(xué)儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：155-156

[19][22]珞珈（蔡學(xué)儉）.在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)出版創(chuàng)新[J].出版科學(xué)2008（1）：1

[20][35]蔡學(xué)儉.我看出版科研[C]//蔡學(xué)儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：213

[21]蔡學(xué)儉.卷首語[J].出版科學(xué)，1997（4）：1

[24][33]蔡學(xué)儉口述;蔡姍，歐陽敏采訪.我的出版之路[J].中國出版史研究，2016（4）：152

[25]汪丁丁.知識(shí)過程與人生感悟[J].讀書，1999（4）：78

[26]珞珈（蔡學(xué)儉）.文化自覺與出版的文化擔(dān)當(dāng)[J].出版科學(xué)，2012（1）：1

[27][34]蔡學(xué)儉.談編書之難[C]//蔡學(xué)儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：74，74

[28]蔡學(xué)儉.“金盾人”[J].出版科學(xué)，1995（2）：13

[29]蔡學(xué)儉.離不開這片熱土[C]//蔡學(xué)儉.離不開這片熱土：我的編輯出版理念.武漢：湖北教育出版社，1999：2

[30]珞珈（蔡學(xué)儉）.媒體與信息[J].出版科學(xué)， 2016（1）：1

[31]楊守森.作家的生命形態(tài)與創(chuàng)作個(gè)性[J].山東社會(huì)科學(xué)，1998（6）：1

[32]徐魯.對(duì)編輯出版的愛與知[J].出版發(fā)行研究，2000（4）：67

（收稿日期： 2019-06-04）