西帕爾古麗·買買提

（新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830021）

引言

漢語語言內(nèi)容豐富，其自身是文明傳承的重要載體，也是人們?nèi)粘W(xué)習(xí)和交流的主要工具。對(duì)于少數(shù)民族的學(xué)生而言，進(jìn)行漢語言教學(xué)十分關(guān)鍵，有助于進(jìn)一步輔助學(xué)生進(jìn)行溝通，以掌握更多的知識(shí)，符合時(shí)代潮流發(fā)展。從宏觀角度來講，這也是進(jìn)行民族交流和民族融合最為關(guān)鍵的一部分內(nèi)容，其自身價(jià)值與意義也都相對(duì)較為突出。正因如此，實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，要采取有效措施讓學(xué)生來體會(huì)漢語言的魅力，積極學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果。

一、發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在漢語言學(xué)習(xí)的過程中，更主要的并非是講授，而是鼓勵(lì)學(xué)生來進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，引導(dǎo)學(xué)生將普通話進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生充分掌握漢語、使用漢語，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力[1]。語言表達(dá)能力是十分關(guān)鍵一部分內(nèi)容，但要促成這樣的能力并非一朝一夕可以完成，也并非是一節(jié)課進(jìn)行講授就能達(dá)到的。由此可見，為了進(jìn)一步促使學(xué)生的語言能力合理提高，就需要在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮在課堂教學(xué)過程中學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生掌握漢語的同時(shí)也學(xué)會(huì)使用漢語。對(duì)于此類學(xué)生而言，相關(guān)教學(xué)活動(dòng)更主要的是引導(dǎo)，避免學(xué)生出現(xiàn)不敢講、不愿意講的情況，要引導(dǎo)學(xué)生積極客觀地認(rèn)識(shí)到漢語的重要性，發(fā)現(xiàn)漢語的神奇和漢語的魅力，進(jìn)而更好地對(duì)漢語進(jìn)行掌握，對(duì)最終教學(xué)效果充分優(yōu)化。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，要找到一個(gè)紐帶輔助學(xué)生將原有的民族語言和漢語言進(jìn)行聯(lián)系，從而才可以更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生大膽地講出普通話，利用普通話，才可以更好地優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，進(jìn)而充分地將教學(xué)方面效果進(jìn)行一定提高。

大部分少數(shù)民族都有著自己的歌舞，就可以借著這樣的特點(diǎn)，利用漢語民歌等特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，用學(xué)生熟悉的韻律來學(xué)習(xí)漢語[2]。只有這樣，才可以更好地將教學(xué)效果進(jìn)行提高，避免用傳統(tǒng)的較為呆板的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生所帶來的不利影響。可以肯定的是，以學(xué)生為主體的課堂需要結(jié)合與針對(duì)學(xué)生的具體特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有綜合情況開展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)。歌舞等這些靈活和浪漫的方法，可以更加直接的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以通過這樣的方式來鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵(lì)學(xué)生利用普通話進(jìn)行表達(dá)。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，也可以圍繞著一定主題開展自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，并將結(jié)果進(jìn)行呈現(xiàn)、對(duì)比和交流，最終進(jìn)行教師總結(jié)。這樣一來就可以較好優(yōu)化教學(xué)效果，令學(xué)生較好投入與思考，充分提升教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平和教學(xué)效果。

二、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

漢語言教學(xué)的過程中，教師所起到的是一個(gè)較為關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，要圍繞學(xué)生發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極輔助學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才可以保障課堂學(xué)習(xí)效果得到有效的優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生主體的課堂[3]。以往的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生大多處于一個(gè)被動(dòng)的地位，學(xué)生被動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和記憶，而大部分都是教師進(jìn)行講授。這樣的情況其實(shí)不利于學(xué)生現(xiàn)有漢語能力的提高，對(duì)于學(xué)生的影響也相對(duì)不良。但應(yīng)對(duì)實(shí)際教學(xué)活動(dòng)而言，學(xué)生其實(shí)更加喜歡教師主動(dòng)講授，比起表達(dá)，學(xué)生更喜歡聽，因?yàn)閷W(xué)生的表達(dá)能力是有待進(jìn)一步提高的，沒有良好的表達(dá)能力和表達(dá)習(xí)慣，致使學(xué)生對(duì)于普通話的表達(dá)缺乏正確認(rèn)識(shí)，表達(dá)能力也有待提升。為了進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的主體地位，需要首先積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，從而更好地優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生正確地交流，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、大膽發(fā)言。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師更主要的并非是講授，并非是給予學(xué)生知識(shí)，主要的是要帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷在漢語言中進(jìn)行提高和探索，提高學(xué)生的思考能力、思維能力，不斷建立一個(gè)平等的師生關(guān)系。

新課程改革的過程中，更主要一點(diǎn)在于要淡化教書意識(shí)，強(qiáng)化教學(xué)意識(shí)，對(duì)學(xué)法方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在形式、方法、方式等方面進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化[4]。由此可見，在教學(xué)過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)更關(guān)鍵部分在于，要充分關(guān)注到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生擁有表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力，才可以更好優(yōu)化教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，規(guī)避常見的教學(xué)活動(dòng)問題出現(xiàn)。以往教學(xué)活動(dòng)中靈活性較差，現(xiàn)如今則需要彌補(bǔ)與規(guī)避這樣的不足，積極將教學(xué)生動(dòng)性和靈活性進(jìn)行優(yōu)化，吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生勇于表達(dá)、樂于表達(dá)。這樣一來，才可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，一方面可以優(yōu)化與提升教學(xué)質(zhì)量，另外一方面從宏觀角度講也是促進(jìn)民族交流和融合的重要前提條件。新時(shí)代背景下，民族交流與融合需要首先從語言的角度入手，充分令學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢語的魅力，繼而讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)、去表達(dá)和去接納，從而更好地令學(xué)生掌握漢語表達(dá)與使用的能力，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果等各方面情況。

三、結(jié)束語

如上所述，新時(shí)代背景下民族的交流與融合離不開語言教育的支持，尤其在少數(shù)民族漢語言學(xué)習(xí)的過程中，需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，圍繞著學(xué)生的具體特點(diǎn)，合理進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量等各方面的完善與優(yōu)化，提升學(xué)生的漢語言水平，培養(yǎng)綜合能力。