洪瑞欽

摘 要：思想道德品質(zhì)作為衡量一個人基本素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，具有前提性，即個人在獲得各種成就的同時，如果不具備好的品德和遵守社會秩序，那么這樣的成就對于社會來說是無用的，不值得傳播和贊揚。社會有序地發(fā)展不僅僅依賴于經(jīng)濟等硬件要素，同時也無法離開社會秩序、道德品質(zhì)和法律法治等精神層面的內(nèi)在因素，“無規(guī)矩不成方圓”，培養(yǎng)一個全面發(fā)展的學(xué)生，在對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸?shù)耐瑫r，還需要注重思想道德方面的培育?，F(xiàn)代教育教學(xué)強調(diào)以學(xué)生為主體，聯(lián)系生活實際，注重情感共鳴。中學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，需要運用有效的教學(xué)方式來落實道德與法治課程的教學(xué)，因此，文章就當(dāng)前我國初中道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀分析、情感體驗式教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的主要應(yīng)用要素分析和初中道德與法治課程中情感體驗式教學(xué)的方法要點分析展開詳細(xì)論述，以期為中學(xué)教師在開展課程教學(xué)時提供有效的參考，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：情感體驗式;初中教學(xué)模式;道德與法治

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-05-13 文章編號：1674-120X（2019）30-0092-02

一、引言

以往的素質(zhì)教育過分強調(diào)學(xué)科成績的高低，忽視了學(xué)生心理、價值觀等方面的引導(dǎo)和建設(shè)。在中學(xué)階段，學(xué)生脫離了小學(xué)階段的“照顧”，開始學(xué)會面對來自升學(xué)、考試和同學(xué)人際關(guān)系的處理的壓力，同時，隨著現(xiàn)代社會信息化速度的日漸加快，學(xué)生能夠輕而易舉地在互聯(lián)網(wǎng)上獲得各種各樣的信息。在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生需要在學(xué)校通過道德品質(zhì)課程的學(xué)習(xí)建立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，以此來抵抗外界的不良誘惑，學(xué)會分辨是非，并有自主的基本辨別能力。在這樣的過程中，家長和教師是最重要的兩個角色。在學(xué)校中，教師除了對基礎(chǔ)課程的教學(xué)，還需要關(guān)注學(xué)生的心理狀況，對于道德與法治課程（以下簡稱“道法課”）的任課教師而言，教學(xué)的主要目標(biāo)是讓學(xué)生具備基本的分辨能力，同時學(xué)會控制情緒，而情感體驗式教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生身臨其境地體會特殊情境下應(yīng)該如何應(yīng)對各種情況，從而開闊眼界，提高學(xué)生的應(yīng)急能力和處理問題的能力，培養(yǎng)出更多品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

二、當(dāng)前我國初中道法課教學(xué)現(xiàn)狀分析

課堂教學(xué)是教育活動中的主要構(gòu)成部分，同時也是學(xué)校開展教育的基本途徑。在社會經(jīng)濟的發(fā)展下，教育實行新課改，而新課改的重點就是突出學(xué)生在課堂上的主體位置，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐去不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情，從而使得每個學(xué)生得到充分發(fā)展。但是，目前國內(nèi)初中道法課教學(xué)狀況不太樂觀。首先，部分學(xué)校過于重視學(xué)習(xí)指標(biāo)和升學(xué)率，忽視了對初中道法課的教學(xué)分量，甚至挪用道法課的時間用于其他科目的教學(xué)，這樣的做法容易讓學(xué)生樹立不正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而在道法課教學(xué)中表現(xiàn)出應(yīng)付了事、懶散敷衍等消極態(tài)度。其次，部分教師在教學(xué)過程中缺少與學(xué)生的互動交流，“填鴨式”教學(xué)的現(xiàn)象隨處可見，不注重實際案例的講解，整個教學(xué)過程充斥著枯燥、單一的理論知識，使得學(xué)生無法集中注意力，逐漸失去對道法課的學(xué)習(xí)熱情，從而使得課堂教學(xué)無用化，無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。即使學(xué)生熟練掌握課本上的知識點，掌握相關(guān)題型的解題要點，在生活實踐中，課本上的內(nèi)容和知識也并未起到什么作用。再次，由于情感體驗式教學(xué)在國內(nèi)還處于初期探索階段，因此在國內(nèi)的普及度還不高，由于部分教師缺乏類似的教學(xué)經(jīng)歷，或者不愿意接受新的教學(xué)理念的沖擊，仍然保留固有的傳統(tǒng)教學(xué)模式。使得課堂教學(xué)的感染力、影響力嚴(yán)重不足，學(xué)生無法找到學(xué)習(xí)的樂趣，因此逐漸漠視道法課的課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)其他科目的知識。

現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該僅注重分?jǐn)?shù)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。而要達(dá)到這個目標(biāo)，就要求教師在教學(xué)過程中加強學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，將情感體驗式教學(xué)與課堂結(jié)合起來，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟其中道理。

三、情感體驗式教學(xué)模式在初中道法教學(xué)中主要應(yīng)用要素分析

（一）運用多媒體豐富教學(xué)情境

目前就國內(nèi)大部分中學(xué)來說，都已配備了較完善的多媒體教學(xué)設(shè)備，道法課教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體設(shè)備的特點，為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)模式，教師可以采用與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)度較高的視頻作為引入，將問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生帶著疑問聽教師講解知識點，并結(jié)合自身的理解加以復(fù)述。一方面，多媒體設(shè)備的運用在一定程度上減輕了教師的教學(xué)壓力，同時豐富了教學(xué)情境的設(shè)置方式，帶給學(xué)生不一樣的課堂學(xué)習(xí)感受;另一方面，通過對教學(xué)情境的理解和思考，可以鍛煉學(xué)生自主思考的能力，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n堂知識點與真實生活中可能發(fā)生的事件進(jìn)行聯(lián)系，從而形成一套符合自我特性的價值體系，具備基本的辨別能力，看懂情與法的關(guān)系，讀懂人間冷暖。

（二）采用案例詳解提升實用性

道法課的教育一定要注重對案例的分析，只有通過真實案例的分析，學(xué)生才能夠?qū)⒄n堂所學(xué)知識點運用到實際生活中，從而找到理論與實踐相結(jié)合的連接點，樹立正確的價值取向，養(yǎng)成良好品格。例如，教師在講授友誼情感時，可以在現(xiàn)實生活中尋找相似性較高的案例進(jìn)行講解，在講解之前，先聽聽學(xué)生的看法和意見，之后教師再進(jìn)行系統(tǒng)性的講解，并指出學(xué)生存在的思維漏洞和誤區(qū)，以加深學(xué)生對知識點的印象，體現(xiàn)道法課在實際生活中運用的價值。

（三）安排小組合作加深個人感悟

小組合作是一種有效地促進(jìn)師生關(guān)系、調(diào)動學(xué)生主觀能動性的一種教學(xué)要素，教師可以設(shè)置具體的情境，安排小組分組進(jìn)行討論交流，并最終派出代表給出小組看法和解決措施。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間通過互相的深度交流和交換意見，更加容易產(chǎn)生情感的共鳴，并且可以受到不同角度和觀點的思維沖撞，讓學(xué)生在自主探討的過程中形成正確的價值取向，將環(huán)境對人的影響作用最大化。教師在開展情感體驗式教學(xué)的過程中，要注重傾聽學(xué)生的個人感悟，情感體驗式教學(xué)的特點在于情感的共鳴。

四、初中道法課中情感體驗式教學(xué)方法要點分析

（一）以學(xué)生為主體，注重情感體驗

根據(jù)新課程改革的要求，現(xiàn)代教學(xué)要由原先的以教師為主體轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為主體，在教學(xué)過程中學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主要求知者，而教師應(yīng)該是引導(dǎo)者的角色。教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題。對于初中道法課程中情感體驗式教學(xué)的運用。首先，要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造更多的機會給學(xué)生進(jìn)行提問、交流，在思想的碰撞中發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足。其次，教師在安排教學(xué)內(nèi)容時要提升學(xué)生的情感體驗，具體可以通過案例分析、角色扮演的方式提高學(xué)生的課堂參與度，使道法課的學(xué)習(xí)更貼近實際生活。

（二）雙向互動教學(xué)，促進(jìn)師生交流

教師在教學(xué)過程中要注重與學(xué)生的互動交流，切忌一味地灌輸知識，授課的最終目的是讓學(xué)生有效地汲取知識，而教師單方面的輸出知識有時候并不能夠獲得學(xué)生的認(rèn)可，相反的，“填鴨式”教學(xué)極易造成學(xué)生的厭學(xué)和抵觸情緒，從而使得課堂教學(xué)效率大打折扣。因此，構(gòu)建一種雙向溝通的良好相處模式對于提高課堂質(zhì)量是非常有必要的，雙向交流旨在為學(xué)生提供更廣闊的平臺展示自我并提出疑問，學(xué)生在思考過程中出現(xiàn)的困惑只有尋求教師解答才能夠得到有效的解決，而教師也只有通過與學(xué)生的溝通交流才能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，并給予有效及時的反饋和建議。

五、運用體驗式教學(xué)于初中道法課的教學(xué)反思

在初中道法課教學(xué)中，倡導(dǎo)“在活動中體驗，在體驗中生成”的教學(xué)理念。實踐所得出的結(jié)論是，情感體驗式教學(xué)突出了學(xué)生在課堂上的主體地位，讓教師更加注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考的培養(yǎng)，同時豐富了學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在情感體驗中得到情感的投入和思想升華，使得課堂生活化，最重要的是提高了課堂的教學(xué)效果。

但是，基于試驗調(diào)查的結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實教學(xué)中，情感體驗式教學(xué)也存在很多問題。例如，在進(jìn)行課堂討論時，情景演示氣氛活躍，部分同學(xué)過分興奮，擾亂課堂秩序，造成老師無法把握課堂秩序與教學(xué)進(jìn)度的情況，以及其他學(xué)生也受到干擾，不利于教學(xué)活動的開展。因此，教師在進(jìn)行道法課體驗式教學(xué)的過程中，需要嚴(yán)格控制一個度，既不會造成課堂沉悶，也不會讓學(xué)生因為情景演示而過度活躍。當(dāng)然，教師也需要不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的課堂掌控能力，不能被學(xué)生牽著鼻子走，不能跟著學(xué)生節(jié)奏走。另外，對于一些自控能力比較差的學(xué)生和積極性不高的同學(xué)，他們不會主動去學(xué)習(xí)甚至不喜歡學(xué)習(xí)，也不積極參與討論，此時教師應(yīng)該多跟此類學(xué)生進(jìn)行溝通、交流，主動提問或者是以分組的形式去帶動他們學(xué)習(xí)，通過提問引導(dǎo)他們主動思考問題并解決問題，爭取教導(dǎo)好每一位學(xué)生。教師也可以讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生去帶動學(xué)習(xí)差或者是愛玩的學(xué)生去學(xué)習(xí)，這需要教師設(shè)計吸引學(xué)生的教學(xué)課件，結(jié)合學(xué)生的實際情況，讓學(xué)生真正做到在體驗中學(xué)，在學(xué)中領(lǐng)悟知識。

六、結(jié)語

情感體驗式教學(xué)與以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式不同，其更加注重對學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生在情感體驗中認(rèn)可道法課程內(nèi)容的合理性并將其變?yōu)樽陨韮r值觀的一部分，從而能夠在中學(xué)階段樹立一個較為完整的價值體系。在個體成長過程中，個體價值觀的形成受到各種各樣因素的影響，在初中階段，學(xué)校一定要給予道法課足夠的重視。中學(xué)生涉世未深，很多道理需要通過自身的感悟和體驗才能夠徹底明白，因此，情感體驗式教學(xué)有效地契合了中學(xué)生的這一特質(zhì)，讓學(xué)生在情感的體驗中體會人間冷暖，同時在他們心中播下遵紀(jì)守法的種子，為其日后的健康發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

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