李凌 王義仁

本文以蘇州在十三五規(guī)劃中提到的努力創(chuàng)建“具有獨(dú)特魅力的國(guó)際文化旅游勝地和具有較強(qiáng)綜合實(shí)力的國(guó)際化大城市”為背景，在運(yùn)用多學(xué)科理論進(jìn)行融貫研究的基礎(chǔ)上，采用定性、定量分析相結(jié)合、實(shí)地考察與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方法，以蘇州城市形象定位為基礎(chǔ)，有針對(duì)性地探討基于蘇州未來(lái)城市形象的文化展示策略。提出從文化動(dòng)態(tài)展示，從打造世界文化遺產(chǎn)城市到未來(lái)文化遺產(chǎn)地城市、文化與生態(tài)有機(jī)結(jié)合、構(gòu)建標(biāo)志性文化形象區(qū)域3個(gè)方面入手，全面優(yōu)化蘇州文化整體展示的策略;建議將城市形象管理、文化展示與蘇州城市建設(shè)規(guī)劃有機(jī)整合，從而塑造具有獨(dú)特文化魅力和影響力的新形象，推進(jìn)城市健康高速發(fā)展。

引言

2015年以來(lái)，蘇州市旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了較快發(fā)展，旅游創(chuàng)匯再創(chuàng)新高，在全省范圍內(nèi)位居第一，在全國(guó)大中旅游城市中名列前茅。十三五規(guī)劃中提到的努力建成“具有獨(dú)特魅力的國(guó)際文化旅游勝地和具有較強(qiáng)綜合實(shí)力的國(guó)際化大城市”的目標(biāo)正是順應(yīng)了時(shí)代背景，為蘇州接下來(lái)的發(fā)展指明了方向。

本文以旅游目的地——蘇州的文化展示與蘇州城市形象之間的關(guān)聯(lián)為切入點(diǎn)，研究憑借旅游目的地文化整體展示來(lái)影響城市形象的演化，甚至塑造全新的城市形象的方法。研究過(guò)程中的重要因素是文化，對(duì)于蘇州這個(gè)歷史文化名城來(lái)說(shuō)，文化也是其形象塑造和形象管理的出發(fā)點(diǎn)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

在使用SPSS17.0軟件進(jìn)行影響蘇州城市形象的文化因子分析時(shí)發(fā)現(xiàn)，蘇州城市形象主導(dǎo)文化因子是多元化的，并不斷發(fā)生更替。兩個(gè)“世遺”景區(qū)以及代表水鄉(xiāng)風(fēng)貌的古鎮(zhèn)一直是蘇州旅游的標(biāo)志，也是蘇州旅游形象的主導(dǎo)文化因子。同時(shí)，影響蘇州旅游形象的主導(dǎo)文化因子還涉及休閑文化、城市風(fēng)貌文化、節(jié)慶文化;旅游環(huán)境文化也已成為旅游文化系統(tǒng)中的基本因子，這些表明蘇州旅游已經(jīng)進(jìn)入成熟階段。

結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，采用AMOS17.0軟件進(jìn)行模型驗(yàn)證及關(guān)聯(lián)路徑分析，筆者了解到旅游者感知的蘇州城市形象與城市自身定位之間仍存在一些差距，蘇州的一些優(yōu)勢(shì)文化資源未能充分開發(fā)和展示，文化整體展示還存在一些問(wèn)題：①古城傳統(tǒng)文化的挖掘和展示不充分;②山水旅游文化斑塊類型簡(jiǎn)單;③大型地方特色文化旗艦項(xiàng)目建設(shè)滯后。

一、基于國(guó)際文化旅游勝地形象的蘇州文化展示策略研究

針對(duì)上述問(wèn)題，本文提出3項(xiàng)有關(guān)文化展示的建議，以期有助于推動(dòng)蘇州構(gòu)建既定未來(lái)城市形象的進(jìn)程，這些建議以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及構(gòu)建人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合為基礎(chǔ)，從文化和生態(tài)這兩方面凸顯蘇州本土特色。

（一）蘇州文化動(dòng)態(tài)展示策略：從“世界文化遺產(chǎn)城市”到未來(lái)文化遺產(chǎn)地城市

文化的時(shí)空特性決定了它的動(dòng)態(tài)發(fā)展。不同時(shí)空環(huán)境下產(chǎn)生不同的文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，每個(gè)城市都有自己過(guò)去的文化歷史、今天的文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)、未來(lái)的文化發(fā)展方向。對(duì)擁有“雙遺產(chǎn)”的蘇州而言，城市文化無(wú)疑是站在一個(gè)高起點(diǎn)上，但可惜的是，多年來(lái)蘇州總體上處于文化“高原”，卻始終未能到達(dá)“巔峰”，豐厚的文化遺產(chǎn)資源散落在各行各業(yè)，許多人對(duì)世界文化遺產(chǎn)這一人類最高精神財(cái)富還缺乏足夠充分的認(rèn)識(shí)，整合蘇州城市文化品牌資源，向“巔峰”沖擊，已成為當(dāng)務(wù)之急。

今天的維護(hù)、建設(shè)、創(chuàng)造，就是為了明天的傳承、繼續(xù)、發(fā)揚(yáng)，因此，創(chuàng)建“世遺”城市不僅是為了留存過(guò)去的文化精髓，更是為了給子孫后代創(chuàng)造出可以代表我們這一時(shí)代特征的獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。

1.整合資源，打造“世界文化遺產(chǎn)城市”

世界文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化和社會(huì)價(jià)值是人類發(fā)展史上最珍貴、最有代表性的人類共同財(cái)富，受到世界各國(guó)和國(guó)際組織的高度重視。蘇州在古代已經(jīng)成為東南最大的文化之都，至今古城14.2平方千米的基本格局完整，歷史悠久、文化遺產(chǎn)類型多、保存完整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在全國(guó)前列，在全球的世界文化遺產(chǎn)城市中也不多見，這是蘇州能夠成為世界文化遺產(chǎn)城市最獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。

建設(shè)一流國(guó)際旅游城市需要國(guó)際品牌，打造“世界文化遺產(chǎn)城市”國(guó)際品牌無(wú)疑是蘇州一種必然的、戰(zhàn)略的選擇和追求。如何完成“世界文化遺產(chǎn)城市”的文化展示，對(duì)城市形象進(jìn)行有效管理，本文提出以下建議。

（1）維護(hù)古城特色，整合文化優(yōu)質(zhì)資源。蘇州目前共有2項(xiàng)世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)和6項(xiàng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)猶如一顆顆散落的珍珠，分散在城市的各處，有的甚至已經(jīng)蒙上了塵埃。我們要做的是盡量維護(hù)古城風(fēng)貌，讓旅游者在漫步街頭時(shí)體驗(yàn)蘇式“慢”生活;充分挖掘“非遺”資源，集合優(yōu)勢(shì)，積極走具有本土文化特色的“國(guó)際路線”。比如：用一些歷史文化街（片）區(qū)將世界遺產(chǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成古色古香的文化休閑區(qū)域，并在這些街（片）區(qū)設(shè)立一些政府的或者民間的民俗體驗(yàn)場(chǎng)館和非遺技藝的展示場(chǎng)館，豐富旅游者的旅游體驗(yàn)，加深他們對(duì)蘇州形象的文化認(rèn)知。

平江路歷史文化街區(qū)不僅僅擁有展示飲食、休閑文化的平江路，也串起了藝圃、評(píng)彈博物館、昆曲博物館、展現(xiàn)宋錦藝術(shù)的商鋪等一系列“世遺”文化要素?！奥?lián)萼坊人家”開辦的小型民俗體驗(yàn)館更是讓中外游客直接感受當(dāng)?shù)鼐用竦纳埔夂蜔崆椋⒂H身參與蘇州傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中去，從而使旅游者的體驗(yàn)需求得到了滿足。

平江路歷史文化街區(qū)雖然獲得了成功，但是作為開發(fā)成熟的文化展示區(qū)域，人流量較大，擁擠混亂在所難免，以至于在一定程度上影響了游客的感知行為。桃花塢歷史文化片區(qū)也是歷史文化價(jià)值極高的地區(qū)，借鑒平江路的一些基礎(chǔ)做法進(jìn)行優(yōu)化：將一間間蘇州傳統(tǒng)民居布置成各種非遺文化的體驗(yàn)場(chǎng)館;或沿街或沿河開一排小小的店鋪，招牌不用很顯眼，布置不用很奢華，讓過(guò)往的人品嘗正宗的蘇式糕點(diǎn)和小吃，最妙的是游人坐船游覽時(shí)經(jīng)過(guò)店鋪，被一種“煙火氣”所吸引而靠岸泊船。唐寅在筆者的調(diào)研中是旅游者最為熟知的姑蘇名人之一，想必大家都對(duì)“桃花仙”住過(guò)的“桃花塢”“桃花庵”神往已久，在這個(gè)片區(qū)建設(shè)名人文化展示區(qū)也能增色不少。

還原老蘇州的生活氣息和“君子攸寧”的蘇州本土文化氛圍，能使更多人領(lǐng)略地道蘇州的魅力。在世界文化大同中，只有真正屬于傳統(tǒng)的民族文化，才能為世界所認(rèn)同，才能走進(jìn)世界民族文化大家庭。

（2）加大宣傳力度，巧用營(yíng)銷手段。在問(wèn)卷調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，即使是蘇州本地的年輕人對(duì)“非遺”文化的認(rèn)識(shí)也不深刻，更不用提外地游客的認(rèn)知程度了。因此，建議有關(guān)部門充分利用媒體和網(wǎng)絡(luò)開展各種形式的“世界文化遺產(chǎn)城市”宣傳，如宣講活動(dòng)、有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽、青少年教育、社區(qū)知識(shí)普及、出版圖書、召開專題研討等，真正使這一國(guó)際城市文化品牌深入人心，成為城市文化的精髓和城市發(fā)展的文化支柱。

現(xiàn)代營(yíng)銷方式多樣，運(yùn)用手段越來(lái)越靈活巧妙。機(jī)會(huì)營(yíng)銷的營(yíng)銷方式可以為蘇州展示傳統(tǒng)文化提供低投入高回報(bào)的有效途徑。我們不妨向澳大利亞昆士蘭旅游局學(xué)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)設(shè)置“古城巡邏人”的招聘廣告，讓國(guó)內(nèi)外對(duì)蘇州古城和“世遺”文化感興趣的朋友前來(lái)充當(dāng)探訪者和保護(hù)者，定期完成“巡視報(bào)告”，吸引更多的目光去關(guān)注古城保護(hù)和文化歷史優(yōu)質(zhì)資源挖掘。

2.建設(shè)未來(lái)世界文化遺產(chǎn)地城市

通過(guò)精心設(shè)計(jì)的文化展示，蘇州古城文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)將得到進(jìn)一步整合，發(fā)揮更大的整體效應(yīng)，提升城市的整體文化價(jià)值。蘇州完全可以選擇以創(chuàng)造世界文化遺產(chǎn)城市為目標(biāo)和路徑的未來(lái)城市文化發(fā)展方向，從歷史文化名城到世界文化遺產(chǎn)城市，再到未來(lái)世界遺產(chǎn)地城市的文化發(fā)展線索也隨之形成，蘇州的世遺文化能得到延續(xù)和延伸發(fā)展，國(guó)際旅游勝地建設(shè)和后續(xù)發(fā)展會(huì)有更強(qiáng)大的引擎。

“未來(lái)遺產(chǎn)”的內(nèi)涵是當(dāng)代人所創(chuàng)造的，能夠體現(xiàn)當(dāng)代特色和創(chuàng)新能力，符合世界遺產(chǎn)委員會(huì)所確立的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，并能作為人類文明延續(xù)的實(shí)證符號(hào)，以建筑物、城鎮(zhèn)規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)成果為主要表現(xiàn)形式。

蘇州有能力定位在未來(lái)遺產(chǎn)地城市的形象上，也應(yīng)該將“為未來(lái)創(chuàng)造世界文化遺產(chǎn)”的指導(dǎo)思想貫穿于整個(gè)城市規(guī)劃建設(shè)中。

被譽(yù)為“世界第一門”的“東方之門”，在整體外觀塑造上集合了蘇州園林典型風(fēng)格的月洞門以及吳中勝景虎丘塔的輪廓，既表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承也傳達(dá)了創(chuàng)建蘇州新門戶的喻意，這樣集高科技與文化意識(shí)于一體的建筑物可看作未來(lái)遺產(chǎn)在建筑方面的代表作之一。

金谷金融小鎮(zhèn)和同里新能源小鎮(zhèn)則有望成為未來(lái)遺產(chǎn)中城鎮(zhèn)規(guī)劃的實(shí)證符號(hào)。金谷金融小鎮(zhèn)項(xiàng)目位于蘇州科技城腹地，毗鄰太湖，背依風(fēng)景秀麗的錦峰山，意境深遠(yuǎn)，舒適宜人。該項(xiàng)目也是蘇州高新區(qū)重點(diǎn)打造的金融服務(wù)業(yè)集聚區(qū)載體，兼顧金融人士的居住休閑和公共活動(dòng)功能，致力于營(yíng)造野趣與幽雅兼容、養(yǎng)生與活力并蓄、智慧與節(jié)能共存的國(guó)際社區(qū)。同里新能源小鎮(zhèn)則定位為構(gòu)建具有能源供給清潔化、能源輸配智能化、能源消費(fèi)高效化、生活方式低碳化的可持續(xù)發(fā)展小鎮(zhèn)，通過(guò)打造具有江南水鄉(xiāng)特色和利民惠民的新能源小鎮(zhèn)來(lái)充分展示小鎮(zhèn)的古韻今風(fēng)。

（二）文化與生態(tài)有機(jī)結(jié)合策略：優(yōu)化高級(jí)旅游廊道網(wǎng)絡(luò)

旅游文化生態(tài)系統(tǒng)中的廊道網(wǎng)絡(luò)可分解成幾個(gè)層面，其中，具有整合旅游目的地形象功能的是生態(tài)和文化網(wǎng)絡(luò)，文化性是廊道網(wǎng)絡(luò)高級(jí)化的重要標(biāo)志，也是目的地文化整體展示的內(nèi)在要求。創(chuàng)建國(guó)際化旅游大都市，蘇州的旅游廊道網(wǎng)絡(luò)建設(shè)一定要突出生態(tài)和文化有機(jī)結(jié)合的特性。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，大部分游客對(duì)蘇州的“湖光山色迷人”的城市名片并不買賬。山清水秀的吳中大地，幾千年來(lái)養(yǎng)育了一代又一代優(yōu)秀兒女，蘊(yùn)藏著豐厚的文化底蘊(yùn)。但是，蘇州的太湖文化展示弱于無(wú)錫，文化旅游早已成為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，能否深入挖掘生態(tài)景觀的文化內(nèi)涵，并輔以有效的宣傳，是游客是否形成與設(shè)計(jì)者本來(lái)意圖相符的城市形象認(rèn)知的決定因素。

1.深入挖掘水文化內(nèi)涵

古時(shí)，蘇州“依水而筑，因水而秀，緣水而興”;現(xiàn)今，蘇州市內(nèi)、周邊的384個(gè)湖泊成為了水鄉(xiāng)澤國(guó)的延續(xù)，也成為了蘇州山水文化展示的重要單元。這些湖泊在展示休息娛樂文化、美食文化的同時(shí)，也需要彰顯人文底蘊(yùn)，充分展現(xiàn)文化魅力，這樣的魅力也是蘇州打造世界級(jí)旅游城市的依托。

（1）陽(yáng)澄湖。因盛產(chǎn)大閘蟹而蜚聲國(guó)內(nèi)外。每到農(nóng)歷九十月螃蟹成熟的季節(jié)，到陽(yáng)澄湖邊賞湖景、品大閘蟹、嘗農(nóng)家菜的游客絡(luò)繹不絕。陽(yáng)澄湖3個(gè)半島，皆是原生態(tài)的湖光水色，田園風(fēng)光，足以讓人忘卻城市喧囂。但是這樣的文化展示還夠不上“世界級(jí)”，我們?cè)谛麄麝?yáng)澄湖景區(qū)時(shí)，可以從它的文化內(nèi)涵入手，向大家介紹它與吳門畫派創(chuàng)始人的關(guān)系。沈周作為一個(gè)地道的蘇州人，是著名的書畫家、詩(shī)人，“吳門畫派”創(chuàng)始人，與其學(xué)生文徵明及唐寅、仇英，合稱“明四家”而居于首。現(xiàn)在陽(yáng)澄湖鎮(zhèn)有許多事物可以和沈周聯(lián)系起來(lái)，河道名有“思賢涇”，湖泊名有“畫師湖”，道路、住宅、建筑物等以沈周名、字、號(hào)命名的有“沈周路”“啟南路”“石田樓”等，類似的文化題材進(jìn)行升華、宣揚(yáng)，就成為有內(nèi)涵的度假區(qū)。

（2）尚湖。位于常熟的尚湖有江南最大牡丹園、水上森林公園等多處休閑文化展示區(qū)域。但是，人們往往不知道尚湖是傳說(shuō)中姜太公釣魚的地方，結(jié)合這一文化淵源，每年一度的尚湖燈會(huì)一定能獲得更大的游客認(rèn)知程度。

（3）春申湖。相城區(qū)有個(gè)千年古鎮(zhèn)叫黃埭，那里有個(gè)春申湖，雖不大為人所知，但文化底蘊(yùn)卻非常深厚。公元前241年，春申君黃歇被賜封地于吳。據(jù)史志記載，黃歇在蘇州大興水利建設(shè)、開辟道路、增加耕地，政績(jī)赫赫。春申湖就是他當(dāng)年筑堤圍堰的遺跡，沿堤筑堰，時(shí)稱“春申堰”，或“春申埭”?！败ぁ奔炊滤膲危虼荷昃拯S，所以此處地名慢慢就演變?yōu)辄S埭了。如果在春申湖周邊建立休閑旅游度假區(qū)，其規(guī)劃和宣傳就能依托其文化內(nèi)涵了。

（4）龍池。白馬澗景區(qū)有一方池水，名為“龍池”，三面青山環(huán)抱，景致怡人，池水清澈見底。據(jù)說(shuō)龍池曾是吳王養(yǎng)馬之處，也是越王勾踐臥薪嘗膽之處，還是乾隆下江南特意拜訪之地。春季有幸還能尋訪桃花水母的“芳蹤”，桃花水母是比恐龍都古老的“活化石”，堪稱“水中國(guó)寶”。這一景觀也應(yīng)充分開發(fā)并規(guī)劃成一個(gè)生態(tài)與文化完美融合的展示平臺(tái)。

2.劃分山水單元的主題文化展示區(qū)域

目前，蘇州的生態(tài)文化斑塊比較單一，主要集中在生態(tài)休閑觀光和田園休閑度假這兩種類型的文化斑塊。我們希望采用主題文化展示的方法來(lái)突出展示各個(gè)山水文化單元的優(yōu)勢(shì)文化資源，在提升蘇州整體文化展示的同時(shí)，強(qiáng)化蘇州旅游城市形象的獨(dú)特性。

（1）名人文化休閑區(qū)域。在調(diào)研過(guò)程中，當(dāng)問(wèn)到能代表蘇州的人物時(shí)，只有數(shù)十位旅游者提到孫武，這讓“兵圣”發(fā)祥地的蘇州有些尷尬。穹窿山不僅自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，文化底蘊(yùn)也十分深厚。穹窿山景區(qū)及其周邊地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)名人文化精神，打造孫武文化展示區(qū)，保持崇敬歷史名人的人文環(huán)境，形成濃郁的崇文氛圍，吸引更多旅游者前來(lái)休閑度假。

（2）健康養(yǎng)生文化區(qū)域。2016年6月14日，中科院發(fā)布《中國(guó)宜居城市研究報(bào)告》，蘇州宜居指數(shù)在全國(guó)40個(gè)城市中排名第六，但是我們的調(diào)研結(jié)果顯示，蘇州宜居的旅游者認(rèn)知程度并不高。恬靜、宜人、健康的尹山湖地區(qū)，周遭生活設(shè)施日益完善，是吳中區(qū)新的居家熱土，這個(gè)區(qū)域適合規(guī)劃成強(qiáng)調(diào)健康養(yǎng)生的休閑文化展示區(qū)，塑造其飽含“天人合一”意境的地區(qū)形象。

（3）教育休閑文化區(qū)域。獨(dú)墅湖，景色秀麗，湖水清澈，東岸的科教創(chuàng)新區(qū)匯集了眾多從事高等教育與科研的人才。濃郁的教育氛圍使這個(gè)區(qū)域充滿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)，再加上配套的“樂活城”商業(yè)設(shè)施，月亮灣的美麗景致，獨(dú)墅湖不應(yīng)只是獨(dú)坐湖邊覓書香，更應(yīng)加緊建設(shè)旅游配套設(shè)施，迎接更多旅游者驚艷的目光。

（4）民俗文化休閑區(qū)域。當(dāng)我們站在相門古城墻上眺望東方，與高高挺立的“東方之門”遙遙相對(duì)之時(shí)，我們驕傲地發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)最大的內(nèi)城湖泊金雞湖旁，摩登的蘇州新城早已蔚然成型。蘇州每年都舉行金雞湖端午賽龍舟，但無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，對(duì)該民俗節(jié)慶文化活動(dòng)的認(rèn)知度都不高，今后應(yīng)大力打造這張“民俗名片”，發(fā)展這項(xiàng)兼具觀賞性、互動(dòng)性、文化性的全民賽事，比如通過(guò)邀請(qǐng)國(guó)外知名大學(xué)組隊(duì)參加比賽的方式來(lái)提升該賽事的國(guó)際影響力。蘇州應(yīng)將金雞湖區(qū)域定位為連接古城與新城的休閑樂土，充分發(fā)揮其民俗文化展示功能，在傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，推動(dòng)蘇州城市形象轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（三）標(biāo)志性形象區(qū)構(gòu)建策略：打造高新區(qū)環(huán)太湖生態(tài)區(qū)戰(zhàn)略品牌

1.標(biāo)志性形象區(qū)的概念

標(biāo)志性形象區(qū)是目的地的象征性區(qū)域，是以城市標(biāo)志為核心的一定空間范圍的區(qū)域，具有巨大的旅游吸引力、旅游流集聚力和形象影響力。國(guó)際旅游大城市幾乎都有這樣的區(qū)域，既發(fā)揮城市標(biāo)志的作用，又聚集旅游流，提高城市的國(guó)際影響力。

標(biāo)志性形象區(qū)是目的地旅游文化景觀生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵文化斑塊，對(duì)整個(gè)系統(tǒng)有決定性作用。構(gòu)建國(guó)際旅游大城市的標(biāo)志性形象區(qū)域，要考慮空間形態(tài)和文化關(guān)聯(lián)、景觀類型、功能以及區(qū)位特征。

2.標(biāo)志性形象區(qū)的選擇

按照上述概念，構(gòu)建蘇州國(guó)際旅游勝地的標(biāo)志性形象區(qū)域較為理想的區(qū)位是高新區(qū)環(huán)太湖生態(tài)區(qū)。該區(qū)域正好位于具有景觀類型多樣化的城市邊界，屬于濱水景觀和大空間全景景觀。此外，這片區(qū)域具有構(gòu)建旅游流集聚區(qū)的歷史文化聯(lián)系：4 500年前的新石器時(shí)代，先民們?cè)缫言诂F(xiàn)今的東渚鎮(zhèn)聚居、繁衍生息。東渚鎮(zhèn)的緙絲、蘇繡、香山幫古建營(yíng)造技藝被列入首批國(guó)家非遺代表作名錄，玉雕、石雕等民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工工藝也被列入省級(jí)首批非遺代表作名錄;鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)是蘇繡的主要發(fā)源地;通安鎮(zhèn)則是吳國(guó)遺址，對(duì)吳文化研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。在這里構(gòu)建具有復(fù)合功能、具有更大集聚能力的標(biāo)志性形象區(qū)域，將會(huì)延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，集聚大量旅游流，提高城市活力，塑造國(guó)際旅游城市形象，提高蘇州城市影響力。

3.標(biāo)志性形象區(qū)的文化展示

國(guó)際旅游大城市的標(biāo)志性形象區(qū)域?qū)嶋H上即高級(jí)形態(tài)的游憩商務(wù)區(qū)（Recreational Business District，RBD）。RBD是城市商務(wù)、休閑、游憩的集中承載空間，是城市游憩系統(tǒng)的重要組成部分。今后RBD的發(fā)展將進(jìn)一步增加“文化—娛樂—會(huì)議”的綜合設(shè)施，增強(qiáng)“辦公—商業(yè)”的整體功能，也就是說(shuō)最終將演變?yōu)椤拔幕雾虅?wù)區(qū)（Cultural Recreational Business District，CRBD）”。蘇州國(guó)際旅游勝地的標(biāo)志性形象區(qū)域可構(gòu)建為蘇州太湖濕地公園景區(qū)CRBD。

標(biāo)志性形象區(qū)域的文化展示方向應(yīng)該與整個(gè)旅游業(yè)界的發(fā)展趨勢(shì)相一致，只有選擇符合城市發(fā)展方向，又具有地域優(yōu)勢(shì)的旅游產(chǎn)業(yè)類型，才能引領(lǐng)蘇州旅游業(yè)向國(guó)際旅游業(yè)發(fā)展。利用地域文化和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，蘇州可以在選定的標(biāo)志性形象區(qū)域發(fā)展有特色有優(yōu)勢(shì)的會(huì)議、會(huì)展旅游與文創(chuàng)旅游。

（1）會(huì)展方面。利用太湖濕地公園區(qū)域的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展國(guó)內(nèi)和國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品展覽會(huì);依托蘇州盆景、園藝優(yōu)勢(shì)，開展園藝博覽會(huì)以及相關(guān)方面的全國(guó)性賽事，并逐漸走向世界。利用旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)、結(jié)合今后創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)展旅游商品博覽會(huì)、文化創(chuàng)新創(chuàng)意展覽會(huì)等，形成蘇州會(huì)展產(chǎn)業(yè)群，推動(dòng)蘇州會(huì)展旅游全面發(fā)展。

（2）會(huì)議方面。蘇州太湖國(guó)際會(huì)議中心可以培育以“世界遺產(chǎn)論壇”國(guó)際會(huì)議為龍頭的國(guó)際會(huì)議群，積極申辦如“國(guó)際文化大會(huì)”“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)”等一系列國(guó)際會(huì)議。蘇州是世界物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“雙遺產(chǎn)”地城市，未來(lái)也將創(chuàng)造城市文化遺產(chǎn)，蘇州的世界遺產(chǎn)研究在國(guó)內(nèi)已經(jīng)形成一定影響，如果“世界遺產(chǎn)論壇”永久落戶蘇州，將極大地提升蘇州的國(guó)際形象。同時(shí)，“世界遺產(chǎn)論壇”也是蘇州繼承、發(fā)揚(yáng)地方文化的重要途徑。

（3）休閑娛樂文化展示方面。借鑒歐洲文化地區(qū)發(fā)展理念，體現(xiàn)國(guó)際性和業(yè)態(tài)多樣性，通過(guò)大力發(fā)展文化設(shè)施，建設(shè)旗艦文化項(xiàng)目，有效提升蘇州標(biāo)志性形象區(qū)域的國(guó)際影響力。這里的旗艦文化項(xiàng)目包括大型會(huì)展中心、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)、影視制作基地、大型科技館、大型藝術(shù)館、大型博物館、大型體育設(shè)施和國(guó)家級(jí)劇院等。同時(shí)，配套建設(shè)多條綜合性和專業(yè)性步行商業(yè)街，包括中西交融的餐飲購(gòu)物街、現(xiàn)代化商業(yè)中心、酒吧街以及高星級(jí)酒店群。在娛樂方面，要發(fā)展演藝業(yè)，經(jīng)常有國(guó)際專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體演出。建設(shè)具有中國(guó)文化內(nèi)涵的主題娛樂公園和民俗風(fēng)情園，展示中國(guó)的神話故事、民俗與節(jié)慶文化等非物質(zhì)文化。

（4）國(guó)際性節(jié)慶文化展示方面。國(guó)際性節(jié)慶也是國(guó)際旅游城市的重要特征。蘇州可以把每年一度的“中國(guó)（鎮(zhèn)湖）刺繡文化藝術(shù)節(jié)”打造成國(guó)際性節(jié)慶活動(dòng)，將東渚鎮(zhèn)的“太湖水產(chǎn)美食節(jié)”培育成具有國(guó)際影響力的美食節(jié)。聯(lián)合舉辦與節(jié)慶相關(guān)的會(huì)議、會(huì)展，優(yōu)化節(jié)慶文化展示的效果。

標(biāo)志性形象區(qū)建成后，將與蘇州歷史城區(qū)一起，形成蘇州旅游文化展示最有特色、最有魅力和最有影響力的旅游中心區(qū)域，展現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的對(duì)話、生態(tài)與文化完美結(jié)合的意境以及發(fā)達(dá)的休閑旅游文化，最終呈現(xiàn)蘇州國(guó)際旅游勝地的形象。

二、結(jié)語(yǔ)

以形象定位理念指導(dǎo)文化展示，能夠形成與城市建設(shè)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的城市旅游形象，達(dá)到形象管理目的。本文在進(jìn)行調(diào)研和數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上對(duì)蘇州當(dāng)前的文化展示進(jìn)行分析與評(píng)估，進(jìn)而探討構(gòu)建國(guó)際文化旅游城市形象的蘇州文化展示策略。盡管蘇州城市建設(shè)已取得了傲人佳績(jī)，但要塑造“具有獨(dú)特魅力的國(guó)際文化旅游勝地”的城市形象任重而道遠(yuǎn)，希望本文的研究結(jié)果能運(yùn)用到蘇州塑造國(guó)際文化旅游勝地新形象的實(shí)踐中來(lái)。

（作者單位：蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）