孫樹(shù)文

摘 要：學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)的道德教育的主要場(chǎng)所。對(duì)于中職學(xué)生而言，必要的德育活動(dòng)，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，還可以規(guī)范學(xué)生的言行舉止，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀念。并且，德育教學(xué)對(duì)于和諧文明校園的構(gòu)建來(lái)說(shuō)，有著非凡的意義。所以，教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，就要重視德育教學(xué)的開(kāi)展。同時(shí)，教師要分析和明確德育教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，探究解決的措施，提高德育教學(xué)的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：中職 德育教學(xué) 困擾 解決措施

隨著社會(huì)的發(fā)展和課程改革的推進(jìn)，中職學(xué)校的教育教學(xué)理念發(fā)生了很大的變化。學(xué)校和教師關(guān)注的重點(diǎn)從技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了學(xué)生思想品德和職業(yè)道德的教育上。并且，中職德育教學(xué)的重點(diǎn)在于職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，其核心是職業(yè)能力的發(fā)展，目的就是培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合格人才。經(jīng)過(guò)實(shí)踐研究能夠發(fā)現(xiàn)，近些年來(lái)，各大企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)正在發(fā)生變化，從以往的實(shí)用型逐漸轉(zhuǎn)變成了綜合素養(yǎng)型。也就是說(shuō)，不管是學(xué)校、社會(huì)，還是企業(yè)對(duì)于學(xué)生的思想品質(zhì)都格外的看重。但是，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中能夠發(fā)現(xiàn)，中職德育教育還存在著很多不如人意的地方。只有解決了現(xiàn)階段德育教學(xué)中存在的問(wèn)題，德育教學(xué)的質(zhì)量才能夠得到實(shí)質(zhì)上的發(fā)展和增強(qiáng)。所以，本文從筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)于中職德育教學(xué)存在的困擾及解決措施進(jìn)行了以下幾點(diǎn)探究：[1]

一、中職德育教學(xué)存在困擾的原因

德育教育不僅包括思想方面的教育，還包含安全常識(shí)、哲學(xué)內(nèi)容、法制制度等多方面的內(nèi)容。目前，中職德育教學(xué)狀況并不理想，并且，面臨著許多困擾，其中主要包括以下幾點(diǎn)：[2]

1.基礎(chǔ)差，厭學(xué)心理嚴(yán)重

很多選擇中職教育的學(xué)生都是因?yàn)橹锌汲煽?jī)不理想，無(wú)法進(jìn)入高中或者對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)興趣，想盡早踏入社會(huì)生活。這就導(dǎo)致大多數(shù)中職學(xué)校的生源素質(zhì)都不理想。中職學(xué)生很可能會(huì)遭受到來(lái)自家長(zhǎng)的壓力、教師和其他高中同學(xué)的歧視。這些因素就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了疲憊和厭倦的心理。大部分人都有著固有的偏見(jiàn)，認(rèn)為中職生素質(zhì)不高，工作能力不強(qiáng)，這樣的現(xiàn)狀就加深了中職生對(duì)文化課程的無(wú)視情緒。并且，很多中職生家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較弱，家長(zhǎng)的文化水平普遍不高，無(wú)法給予學(xué)生人生理想和職業(yè)上的指導(dǎo)，不少中職生存在著極強(qiáng)的自卑心理，迷失了前進(jìn)的方向。同時(shí)，很多中職生更加偏向?qū)I(yè)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。在這樣的形式下，學(xué)生對(duì)自身的要求也不會(huì)高。這些因素就成了開(kāi)展德育教學(xué)工作的絆腳石，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和提高。[3]

2.沒(méi)目標(biāo)，就業(yè)觀念不足

現(xiàn)階段，大部分中職學(xué)生都是獨(dú)生子女。在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展和選擇干預(yù)過(guò)多，并且，大部分家長(zhǎng)都會(huì)溺愛(ài)學(xué)生，沒(méi)有原則和底線的寵愛(ài)學(xué)生，這就導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)了性格驕縱、個(gè)人主義嚴(yán)重、責(zé)任感不強(qiáng)、信心不足、自由散漫等問(wèn)題。同時(shí)，中職生在學(xué)校過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，缺乏對(duì)就業(yè)形式的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就養(yǎng)成了對(duì)班級(jí)和校園活動(dòng)漠不關(guān)心的態(tài)度，甚至，很多學(xué)生因?yàn)槭懿涣似髽I(yè)的制度管理，受不了工作的辛苦，而推掉學(xué)校安排的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，最終，失去鍛煉的機(jī)會(huì)。

3.愛(ài)逃避，缺乏責(zé)任意識(shí)

普遍來(lái)講，在個(gè)體遇到挫折和困難的時(shí)候，通常會(huì)想盡各種方法解決問(wèn)題，但是，如果遇到難度較大的問(wèn)題，就會(huì)有一部分人出現(xiàn)逃避的心理，選擇逃避的方法處理問(wèn)題，這種現(xiàn)象和心理在中職生身上表現(xiàn)得特別突出。學(xué)生自由散漫的生活習(xí)慣和不認(rèn)真努力學(xué)習(xí)的態(tài)度就導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了遇到問(wèn)題選擇逃避的習(xí)慣。并且，中職生年齡普遍不大，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還不健全，心理和生理未發(fā)育成熟，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更缺乏對(duì)家庭和自身的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生這樣的態(tài)度和心理，就阻礙了中職德育教學(xué)的進(jìn)程。

二、提高中職德育教學(xué)質(zhì)量的措施

1.德育與專(zhuān)業(yè)課程結(jié)合

從一定程度上來(lái)講，德育教育對(duì)于中職生存在著一定的約束作用。但是，當(dāng)代社會(huì)的青少年多多少少存在著一定的逆反心理。面對(duì)約束性較強(qiáng)的德育活動(dòng)，很可能會(huì)產(chǎn)生排斥和厭煩的心理。所以說(shuō)，相較于其他學(xué)科，德育教學(xué)工作的開(kāi)展難度更大，教師的責(zé)任也更大。一直以來(lái)，學(xué)生對(duì)德育教師的影響總是嚴(yán)厲和不近人情的。學(xué)生的這種想法和觀念就對(duì)德育工作的開(kāi)展形成了阻礙，影響了學(xué)校教育教育的發(fā)展和進(jìn)步。從內(nèi)容上分析，德育教育確實(shí)存在著脫離學(xué)生實(shí)際生活的問(wèn)題。德育教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，往往會(huì)運(yùn)用崇高、無(wú)私等字眼，然而現(xiàn)實(shí)生活中頻頻發(fā)生有違道德的事件，這種反差就讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)德育內(nèi)容的耐心和信心。所以，教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，就可以將德育教學(xué)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)課程結(jié)合起來(lái)，例如，在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在計(jì)算機(jī)搜索知識(shí)講解過(guò)程中，引入一些德育典范或者名人，通過(guò)搜索了解德育的重要性，同時(shí)掌握計(jì)算機(jī)搜索功能。此外，德育教育中尊重他人成果等思想也會(huì)反作用于專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)，提高專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的效率和效果。因此，教師在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的過(guò)程中，必須要實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的滲透，推動(dòng)德育工作的發(fā)展和進(jìn)步。[4]

2.加強(qiáng)有效的情感教育

一直以來(lái)，中職教育都以專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化知識(shí)的灌輸，以知識(shí)、技能的掌握為教學(xué)目標(biāo)。這樣的形式就忽視了對(duì)中職生的情感教育。情感教育，關(guān)注學(xué)生的需求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生德智體美勞的全面進(jìn)步?，F(xiàn)階段的中職生存在著極強(qiáng)的逆反心理，情感教育模式恰好符合中職生心理發(fā)展變化的趨勢(shì)和規(guī)律，更容易被學(xué)生接受。從短時(shí)間來(lái)看，情感教育更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，長(zhǎng)時(shí)間來(lái)講，則有利于學(xué)生內(nèi)外素質(zhì)的發(fā)展。同時(shí)，情感教育是一種教育理想，能夠輻射整個(gè)教育的過(guò)程。如果缺失情感教育很容易造成學(xué)生個(gè)性的扭曲。所以說(shuō)，中職階段的情感教育是非常重要的。這就要求教師在日常教學(xué)和生活中必須要公平公正的對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生的好朋友，與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上遇到的問(wèn)題和困難。例如，在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中，老師可以一對(duì)一指導(dǎo)，讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)和關(guān)系，同時(shí)告訴學(xué)生可以利用計(jì)算機(jī)PPT制作過(guò)程將自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行匯總整理。使學(xué)生能夠找回學(xué)習(xí)的信心，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。在中職德育工作中，只要教師以愛(ài)為支撐，用真誠(chéng)的心對(duì)待學(xué)生，用強(qiáng)大的人格魅力感染學(xué)生，就一定能夠促進(jìn)學(xué)生道德觀念的發(fā)展和形成。

3.創(chuàng)新德育教學(xué)的方法

在中職德育教學(xué)中，最為關(guān)鍵的就是教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)。首先，要引入新的教學(xué)方法。在德育教學(xué)中，教師在深入淺出地挖掘德育教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，要大量搜集好的教學(xué)方法。同時(shí)，教師要在課堂上進(jìn)行實(shí)踐和應(yīng)用，從而探索出可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的最為有效的教學(xué)手段。其次，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)，將德育教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活有效結(jié)合起來(lái)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)拋出合適的問(wèn)題，給予學(xué)生表達(dá)看法的機(jī)會(huì)。然后，教師要合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，借助電影、錄像、照片等現(xiàn)代科技輔助教學(xué)設(shè)備，用事先準(zhǔn)備好的課件取代教師的口講手寫(xiě)，從而使學(xué)生在具體的情境中感受德育知識(shí)的意義，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目標(biāo)。最后，教師要關(guān)注課堂氛圍，調(diào)節(jié)課堂氛圍，使學(xué)生能夠在輕松愉快的氣氛下學(xué)習(xí)和掌握德育知識(shí)。此外，筆者在日常教學(xué)的過(guò)程中，還會(huì)特別關(guān)注主題活動(dòng)的舉辦，從而使學(xué)生能夠明確文明禮儀的重要性，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。

4.重視教師的示范作用

教師是人類(lèi)文化的傳播者，學(xué)生智慧的啟迪者，更是學(xué)生道德品質(zhì)的示范者和精神人格地影響著，并且，教師在學(xué)生心靈、人格的塑造及養(yǎng)成等方面發(fā)揮著極強(qiáng)的作用，這是其他社會(huì)成員無(wú)法比擬的。對(duì)于中職教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)的職責(zé)不僅是為學(xué)生講解基礎(chǔ)的知識(shí)和技能，還應(yīng)該為學(xué)生傳達(dá)一種信念和理想。而且，中職生喜歡模仿，善于模仿，教師的日常行為和人格魅力都可能成為學(xué)生效仿的對(duì)象。教師符合文明禮儀要求和社會(huì)規(guī)范的行為舉止，會(huì)在潛移默化中影響和教育每一位學(xué)生。也就是說(shuō)，教師自身具備的情感、信仰、習(xí)慣和知識(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，如果教師思想進(jìn)步、品行高尚，那么，學(xué)生也會(huì)具有良好的品行。所以，教師無(wú)時(shí)無(wú)刻都應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，以?xún)?yōu)雅的舉止、規(guī)范的禮儀，塑造自我形象。同時(shí)，教師要將自身的形象定位在禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一上，從而發(fā)揮榜樣的作用，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。筆者在日常教學(xué)和工作中，會(huì)特別注意自己的言行，每次要求學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)“請(qǐng)”，在學(xué)生回答完畢之后，說(shuō)“謝謝”。而且，筆者會(huì)特別注意自己服飾的規(guī)范。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在筆者的影響下，也就養(yǎng)成了禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。[5]

5.建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制

讓學(xué)生掌握自我約束和自我糾正的能力是中職德育教育的重要目標(biāo)之一。并且，中職生的自律能力和自我管理能力相對(duì)較差。禮儀對(duì)行為的規(guī)范作用，需要學(xué)生的自律，也需要他律，即依靠班級(jí)管理制度來(lái)監(jiān)督。所以說(shuō)，在中職德育教學(xué)中，單純依靠教師的講解、示范和引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要制訂完善的管理規(guī)章制度，以此保障德育教育的效率和效果。而管理規(guī)章制度應(yīng)該包括中職生的日常行為規(guī)范。同時(shí)，應(yīng)該將學(xué)生的日常表現(xiàn)作為評(píng)優(yōu)的內(nèi)容之一。只有在這樣的模式下，才能夠逐步規(guī)范中職生的行為，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生自我約束和自我克制的能力。比如：提前十分鐘到課堂，為上課做好準(zhǔn)備。對(duì)于能夠做到孩子在班會(huì)上予以表?yè)P(yáng)，對(duì)于不能做到的學(xué)生提出批評(píng)。學(xué)生在這些制度的約束和影響下，就能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

6.營(yíng)造良好的校園氛圍

校園是除了家庭以外，學(xué)生最長(zhǎng)時(shí)間生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。所以說(shuō)，校園文化在很大程度上會(huì)影響學(xué)生性格的形成。所以，要想推動(dòng)德育教學(xué)工作的進(jìn)程，就必須要將校園營(yíng)造成一個(gè)充滿(mǎn)文明禮儀的精神家園。并且，教師要重視環(huán)境的隱性教育功能，加強(qiáng)校園的精神文明教育，以健康、具有時(shí)代性和針對(duì)性的德育內(nèi)容影響學(xué)生。同時(shí)，教師要把團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)體精神和堅(jiān)強(qiáng)自立的獨(dú)立精神、文明誠(chéng)信的道德精神，融入在校園的每一個(gè)角落。也就是說(shuō)，中職院校應(yīng)該以禮儀樹(shù)立學(xué)校的形象，以文明展示學(xué)校的風(fēng)貌。比如：在本校就經(jīng)常會(huì)舉辦和開(kāi)展各種各樣的文明禮儀活動(dòng)和德育知識(shí)競(jìng)賽，組織文明班級(jí)的評(píng)選活動(dòng)，從而營(yíng)造良好的德育氛圍和校風(fēng)班風(fēng)，使學(xué)生掌握自我約束的能力，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)校園文化的建設(shè)和發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展和進(jìn)步。

7.加強(qiáng)家庭和教師合作

學(xué)生良好品德的發(fā)展和形成，需要教師和學(xué)校的努力，更需要家庭的合作。只有家庭、社會(huì)、學(xué)校形成教育合力，才能夠從根本上提高德育教學(xué)的質(zhì)量。但是，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中能夠發(fā)現(xiàn)，很多教師會(huì)忽略特殊學(xué)生的存在，如：留守學(xué)生、殘障學(xué)生等等。對(duì)于這部分學(xué)生，與家長(zhǎng)的聯(lián)系和合作的加強(qiáng)就更加重要?？梢酝ㄟ^(guò)建立“家園共育QQ群”，微信群的方式對(duì)這類(lèi)孩子進(jìn)行實(shí)時(shí)跟進(jìn)溝通。

此外，還可以通過(guò)遠(yuǎn)程教育引導(dǎo)的方式提高這部分特殊學(xué)生的家長(zhǎng)普遍文化水平。所以，教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，就要重視家庭教育，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)重成績(jī)輕德育的觀念，使家長(zhǎng)樹(shù)立良好的禮儀行為，從而為學(xué)生打造良好的家庭氛圍。比如：筆者在日常教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)特別關(guān)注與留守學(xué)生的父母的溝通。這部分學(xué)生的父母長(zhǎng)期不在身邊，常常會(huì)忽視對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。因此，筆者會(huì)與這部分家長(zhǎng)保持基本一周一通電話(huà)，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題、取得的進(jìn)步和發(fā)展，從而使家長(zhǎng)能夠及時(shí)了解學(xué)生的具體情況，與筆者共同解決學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題。在這樣的形式下，德育教學(xué)的質(zhì)量自然會(huì)提高。

總而言之，不管是中職生的心理，還是教師的德育教學(xué)模式都存在著一定的問(wèn)題，阻礙了德育工作的進(jìn)程和發(fā)展。所以，要想提高德育教學(xué)的質(zhì)量，教師在日常教學(xué)的過(guò)程中，一定要明確阻礙德育工作的因素，解決這些問(wèn)題。并且，教師要尋求有效的德育教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)課程的有效結(jié)合。同時(shí)，教師要有意識(shí)、有目的地加強(qiáng)有效的情感教育，創(chuàng)新德育教學(xué)的方法，重視教師的示范作用，建立有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，營(yíng)造良好的校園氛圍，加強(qiáng)教師和家庭的合作，為學(xué)生構(gòu)建良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生明確文明禮儀的重要性，讓學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念，發(fā)展學(xué)生的綜合能力，為社會(huì)和企業(yè)輸送綜合型人才，滿(mǎn)足國(guó)家發(fā)展的需求，使中職教育教學(xué)發(fā)揮其本質(zhì)上的功效。

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