孫莉娟
【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);嗟嘆;歌詠;舞蹈
【中圖分類號】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004—0463(2019)23—0163—01
《毛詩序》中說:詩者,志之所之也。在心為志,在言為詩。情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。強(qiáng)調(diào)人的情感是“有諸內(nèi)必形諸外”。今天,我們不妨用“嗟嘆”“ 詠歌”“ 舞蹈”來“言”,來學(xué)習(xí)發(fā)乎情感的語文。
一、詩言志,嗟嘆之
語文課本里每一篇文章都是作者言思、達(dá)意的真情表達(dá)。在心里是志,發(fā)出來成為優(yōu)美的文。情感鼓蕩在心中,就會通過言語表達(dá)出來。如果言語不足以表達(dá)感情,就會發(fā)出慨嘆、驚呼,從而夸張、想象。
如,教學(xué)新人教版第三冊《望廬山瀑布》時,李白的詩句向我們展現(xiàn)了一千多年前,廬山瀑布那壯觀、雄闊、秀美的景象。當(dāng)李白看到這天地之大美,人間之至境,無以言表,就呼出了:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的詩句。我和學(xué)生也同樣被這壯闊的氣勢之美而震撼了,感動這美的磅礴、美的撼動、美的無以比擬的雄渾……所以我讓學(xué)生聽詩句想象后,自由讀、對讀、分組讀、朗讀、表演讀……來嗟嘆、驚呼、想象,贊美廬山瀑布的絕美勝景。
二、歌詠言,聲依詠
音樂是一種訴諸人的聽覺,啟動人聯(lián)想和想象的藝術(shù),最能調(diào)動人的情感、陶冶人的心靈、渲染學(xué)習(xí)氣氛。教師在教學(xué)中把音樂與語言文字結(jié)合起來,調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官,從而創(chuàng)設(shè)一種具有強(qiáng)烈感染力和鼓動性的“情緒環(huán)境”,進(jìn)而收到意想不到的教學(xué)效果。
如,在教學(xué)人教版《金色的魚鉤》一文時,當(dāng)學(xué)生理解到老班長忠于革命、舍己為人的精神像金子一樣熠熠生輝,激勵著“我們”不斷前進(jìn)時,我播放了歌曲《少年先鋒隊隊歌》?!拔覀兪枪伯a(chǎn)主義接班人,繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),愛祖國、愛人民,鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸……”嘹亮的歌聲激動人心、催人奮進(jìn)。學(xué)生在不知不覺中會跟著哼唱,而且聲音愈加洪亮,使得學(xué)生對革命者前仆后繼、大無畏的犧牲精神更加深刻地銘刻、感動、敬佩。
三、歌詠聲,舞動容
詠歌之不足,必手之,舞之,足之,蹈之也。人的情感是“有諸內(nèi)必形諸外”。心理學(xué)家曾分析研究過學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律:聽過就忘了,看過就有印象了,做過就學(xué)會了。要提高語文教學(xué)的實效,必須在課堂上多為學(xué)生創(chuàng)造“做”的機(jī)會。
如,在教學(xué)蘇教版陸羽與《茶經(jīng)》時,我選取了《茶經(jīng)》中描述采茶、制茶的一段:“采之,蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。”讓七個學(xué)生上臺表演,臺下學(xué)生給他們打節(jié)拍:××(采之)×××;××(蒸之)×××;××(搗之)×××;××(拍之)×××;××(焙之)×××;××(穿之)×××;××(封之)×××。如此,反復(fù)兩遍之后,學(xué)生對采茶、制茶的工藝過程深記于心,并通過這樣的手之、舞之、足之、蹈之,仿佛看到一千多年前采茶、制茶的勞動場面。既加深了學(xué)生對陸羽《茶經(jīng)》文本內(nèi)容的了解,也延續(xù)傳承了我們千年傳統(tǒng)文化的血脈精髓。
又如,人教版小學(xué)四年級下冊《小英雄雨來》一課,文章篇幅較長,又是一篇略讀課文。按教學(xué)要求,應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主。這么長的一篇文章要怎么運(yùn)用一課時的時間讓學(xué)生全面、深刻地認(rèn)識雨來呢?課前,我布置了小組合作表演故事的作業(yè)。學(xué)生熱情高漲,認(rèn)真地研讀課文、改編劇本、制作道具……課堂上,通過各組生動形象的表演,雨來那機(jī)智勇敢、聰明愛國的形象躍然眼前。這樣的課堂上,學(xué)生特別興奮,參與率為百分之百。學(xué)生既可以看到,又可以聽到,且具有戲劇性。學(xué)生理解充分,記憶也深刻。
情境教學(xué)是以“情”為“經(jīng)”,將傳統(tǒng)教學(xué)所淡化的情感、意志、品質(zhì)、興趣、價值觀等人的因素的重要方面重新確定為語文教學(xué)的有機(jī)構(gòu)成;以“境”為“緯”,通過創(chuàng)設(shè)各種生動、具體、形象的語言環(huán)境,拉近文與現(xiàn)實生活的距離,為學(xué)生的主動參與、主動發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。
編輯:謝穎麗