現(xiàn)代風(fēng)中的倫敦文學(xué)景觀:重構(gòu)錢(qián)鍾書(shū)牛津英文筆記中的英國(guó)現(xiàn)代文學(xué)場(chǎng)

2019-12-26 06:50陶家俊

外國(guó)語(yǔ)文 2019年5期

陶家俊

(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 英語(yǔ)學(xué)院，北京 100089)

0 引言

錢(qián)鍾書(shū)研究的第一大類(lèi)是傳記生平資料匯集和研究，如孔慶茂的《錢(qián)鍾書(shū)傳》、朱傳譽(yù)編的《錢(qián)鍾書(shū)傳記資料》、楊絳的回憶錄《我們仨》、吳學(xué)昭整理的《聽(tīng)楊絳談往事》、宋以朗的《宋家客廳：從錢(qián)鍾書(shū)到張愛(ài)玲》。第二類(lèi)是回憶文集、紀(jì)念文集和研究集刊，如韓石山編的《和錢(qián)鍾書(shū)同學(xué)的日子》《錢(qián)鍾書(shū)先生百年誕辰紀(jì)念文集》、楊聯(lián)芬編的《錢(qián)鍾書(shū)評(píng)說(shuō)七十年》、謝泳編的《錢(qián)鍾書(shū)和他的時(shí)代》、馮芝祥主編的三輯《錢(qián)鍾書(shū)研究季刊》。第三類(lèi)是錢(qián)鍾書(shū)專(zhuān)項(xiàng)研究成果，如許龍的《錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)思想研究》、季進(jìn)的《錢(qián)鍾書(shū)與西學(xué)》、臺(tái)灣汪榮祖的《槐聚心史：錢(qián)鍾書(shū)的自我及其微世界》。此外有《陳寅恪與錢(qián)鍾書(shū)：一個(gè)隱含的詩(shī)學(xué)范式之爭(zhēng)》(胡曉明)《陳寅恪與錢(qián)鍾書(shū)》(刁生虎)這類(lèi)研究論文。第四類(lèi)是對(duì)錢(qián)鍾書(shū)筆記、札記的整理出版。這主要指《錢(qián)鍾書(shū)手稿集》《錢(qián)鍾書(shū)文集·容安館札記》《錢(qián)鍾書(shū)手稿集·外文筆記》。第五類(lèi)是錢(qián)鍾書(shū)在二十世紀(jì)三四十年代在當(dāng)時(shí)的各類(lèi)中英文刊物上發(fā)表的文章以及他生前不同時(shí)期留下的大量詩(shī)作。這五類(lèi)研究資料相互印證，在原始文獻(xiàn)資料與評(píng)價(jià)論述研究資料這兩個(gè)層面推動(dòng)錢(qián)鍾書(shū)研究發(fā)展。對(duì)錢(qián)鍾書(shū)筆記、札記的研究(而不僅僅是資料整理)是錢(qián)鍾書(shū)研究的空白，而對(duì)錢(qián)鍾書(shū)《錢(qián)鍾書(shū)手稿集·外文筆記1》的研究是錢(qián)鍾書(shū)文學(xué)思想也是我國(guó)英國(guó)文學(xué)研究的空白。

1935年9月中旬錢(qián)鍾書(shū)攜楊絳抵達(dá)英倫，入牛津大學(xué)?？巳貙W(xué)院攻讀英國(guó)文學(xué)，直到1937年8月離開(kāi)英倫赴法國(guó)巴黎游學(xué)。他在1936年2月4日英文筆記的《飽蠹樓讀書(shū)記》中寫(xiě)道：“與絳約間日赴大學(xué)圖書(shū)館讀書(shū)各攜筆札露鈔雪纂聊補(bǔ)三篋之無(wú)鐵畫(huà)銀鉤虛說(shuō)千毫之禿是為引。”(錢(qián)鍾書(shū)，2014：5)接著，他在1936年3月30日的《飽蠹樓讀書(shū)記》中寫(xiě)道：“心同椰子納群書(shū)金匱青箱總不如捉要釣玄留指爪忘筌他日并無(wú)魚(yú)?！?錢(qián)鍾書(shū)，2014：201)1936年夏錢(qián)鍾書(shū)與楊絳赴巴黎小住，離開(kāi)時(shí)他在《英文筆記》中引用陸游詩(shī)句“病里正須周易，醉中卻要離騷”抒懷。

錢(qián)鍾書(shū)記英文筆記，初衷是為了記錄在牛津大學(xué)博德林圖書(shū)館博覽群書(shū)的龍津鳳聲，但是這種隔日赴圖書(shū)館閱覽鉤抄的習(xí)慣一直延續(xù)到離開(kāi)英倫之后的歲月。根據(jù)吳學(xué)昭及德國(guó)漢學(xué)家莫芝宜佳(Monika Motsch)、莫律祺(Richard Motsch)等協(xié)助楊絳整理完工、由商務(wù)印書(shū)館2014年首次印刷出版的《錢(qián)鍾書(shū)手稿集·外文筆記1》的編排順序，錢(qián)鍾書(shū)在牛津期間的英文筆記主要指該三卷本第一卷和第二卷前半部分，即整個(gè)英文筆記第一號(hào)(No. 1)至第五號(hào)(No. 5)。它們以原初質(zhì)樸、筆意汪洋、隱而不宣的方式表現(xiàn)了一種極其獨(dú)特的知識(shí)和思想存在的方式、一種知識(shí)和思想跨文化流動(dòng)遷徙的樣態(tài)——棲居于公開(kāi)出版、收藏的英文書(shū)籍文本與錢(qián)鍾書(shū)公開(kāi)發(fā)表的文章和出版的書(shū)籍文本之間的私人文本，類(lèi)似于他所關(guān)注發(fā)掘的中國(guó)古代家常體文本。

這五冊(cè)英文筆記總計(jì)205條，表面上處于靜止、孤立、散亂狀態(tài)，實(shí)際上卻有著自身內(nèi)在的秩序、核心和生命。它們不僅以別樣存在的方式言說(shuō)著筆記主人的思想和精神生命的燭影梅香，而且絲絲縷縷地透露出筆記主人投入了濃厚興趣、精心選擇的跨文化的文學(xué)對(duì)象的生命律動(dòng)。這個(gè)對(duì)象以英國(guó)現(xiàn)代文學(xué)為亮點(diǎn)，現(xiàn)代文學(xué)研究和評(píng)論為旨要，西方哲學(xué)、心理學(xué)和史學(xué)等多學(xué)科知識(shí)為延伸旁枝。因此本文從皮埃爾·布迪厄的文化生產(chǎn)場(chǎng)理論視角，通過(guò)知識(shí)現(xiàn)象還原法，聚焦錢(qián)鍾書(shū)牛津英文筆記呈現(xiàn)的現(xiàn)代風(fēng)中的倫敦文學(xué)景觀的四個(gè)維度：(1)英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)景觀；(2)英國(guó)現(xiàn)代詼諧諷刺文學(xué)景觀；(3)現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)研究和評(píng)論景觀；(4)英國(guó)文學(xué)認(rèn)知的圖示化結(jié)構(gòu)。

1 英國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)景觀

《錢(qián)鍾書(shū)手稿集·外文筆記1》總計(jì)摘錄了25位現(xiàn)代主義人物的29部作品。這些作品包括：T.S.艾略特(T. S. Eliot)的《圣林》、維維安·德·索拉·平托(Vivian de Sola Pinto)的《羅切斯特》、理查德·沃爾丁頓(Richard Aldington)的《文學(xué)研究與評(píng)論》、埃德蒙·戈斯(Emund Gosse)的《文學(xué)肖像》、哈羅德·尼科爾森(Harold Nicolson)的《斯文朋與波德萊爾》《保羅·魏爾倫》、亞瑟·沃(Arthur Waugh)的《傳統(tǒng)與變化》、亞瑟·蘭塞姆(Arthur Ransome)的《倫敦德波希米亞》、弗蘭克·哈里斯(Frank Harris)的《當(dāng)代肖像》、C.K.斯科特-蒙克里夫(C. K. Scott-Moncrieff)的《馬塞爾·普魯斯特：英文頌詞》、德斯蒙德·麥卡錫(Desmond MacCarthy)的《肖像》《經(jīng)驗(yàn)》、邁克爾·薩德利爾(Michael Sadlier)的《布爾沃全景》、門(mén)羅·薩基(H. H. Munro Saki)的《克洛維斯編年史》、喬治·穆?tīng)?George Moore)的《伊斯特·沃特斯》、W. S.毛姆(W. S. Maugham)的《探索者》、奧爾德斯·赫胥黎(Aldous Huxley)的《鉻黃》《目的與手段》、J.C.斯夸爾(J. C. Squire)的《書(shū)評(píng)》、赫伯特·喬治·詹金斯(Herbert Jenkins)的《夜總會(huì)》、阿爾弗雷德·道格拉斯(Alfred Douglas)的《奧斯卡·王爾德與我自己》《阿爾弗雷德·道格拉斯自傳》、埃德溫·繆爾(Edwin Muir)的《緯度》、J.S.西蒙茲(J. A. Symonds)的《古希臘詩(shī)人研究》、歐內(nèi)斯特·A.博伊德(Ernest A. Boyd)的《鑒賞與貶評(píng)》、艾弗·布朗(Ivor Brown)的《棕色研究》、E.V.盧卡斯(E. V. Lucas)的《穿過(guò)布雷默頓》、帕特里克·布雷布魯克(Patrick Braybrooke)的《埃德蒙·戈斯考》和F.W.梅特蘭(F. W. Maitland)的《萊斯利·斯蒂芬生平與書(shū)信》。

理查德·沃爾丁頓是詩(shī)人、小說(shuō)家、評(píng)論家、編輯，與龐德(Ezra Pound)的意象派、勞倫斯(D. H. Lawrence)夫婦和T.S.艾略特多重交集。第一次世界大戰(zhàn)前他與現(xiàn)代派女詩(shī)人希爾達(dá)·杜麗托(Hilda Doolittle)結(jié)婚,與龐德、T.E.休姆(T. E. Hulme)并肩開(kāi)辟意象派潮流,評(píng)論溫漢姆·劉易斯(Wynham Lewis)的詩(shī)作,并與福特·馬多克斯·福特(Ford Madox Ford)頻繁聯(lián)系。1915年后他一度與勞倫斯夫婦成為近鄰密友。沃爾丁頓對(duì)剛出道的艾略特愛(ài)護(hù)扶持，讓艾略特接替他在《利己主義者》的編輯職位，并將他介紹給《泰晤士文學(xué)副刊》的編輯布魯斯·里齊蒙德(Bruce Richmond)。1910年后龐德、勞倫斯和艾略特聲名鵲起，他深度參與，功不可沒(méi)。艾弗·布朗則以反現(xiàn)代主義的姿態(tài)來(lái)評(píng)價(jià)龐德和艾略特。維維安·德·索拉·平托是勞倫斯的首席研究專(zhuān)家，也是一戰(zhàn)桂冠詩(shī)人西格弗里德·沙遜(Siegfred Sassoon)的密友。

身為評(píng)論家和編輯的恩內(nèi)斯特·A.博伊德不僅編輯愛(ài)爾蘭小說(shuō)家喬伊斯(James Joyce)和詩(shī)人葉芝(W. B. Yeats)的作品，而且對(duì)其進(jìn)行評(píng)論。埃德蒙·戈斯少年時(shí)是小說(shuō)家羅伯特·路易斯·史蒂文森(Robert Louis Stevenson)的密友。出道時(shí)任大英博物館助理館員。經(jīng)朋友介紹進(jìn)入“先拉斐爾兄弟會(huì)”這個(gè)文雅圈子。他不遺余力地將挪威劇作家易卜生(Henrik Ibsen)的戲劇翻譯介紹到英國(guó)。在1910、1915年全力解決了困居倫敦的葉芝和喬伊斯的生計(jì)之苦。因此，透過(guò)博伊德和哥斯，我們窺見(jiàn)了倫敦現(xiàn)代主義文學(xué)風(fēng)潮中愛(ài)爾蘭文學(xué)復(fù)興的風(fēng)景。哥斯的權(quán)威評(píng)論家無(wú)疑是帕特里克·布雷布魯克(Patrick Braybrooke)。錢(qián)鍾書(shū)閱讀的正是布雷布魯克的《埃德蒙·戈斯考》。

錢(qián)鍾書(shū)切入的倫敦文學(xué)景觀與劍橋“使徒社”及倫敦的“布魯姆斯伯里小組”有著千絲萬(wàn)縷的牽連。愛(ài)爾蘭人弗蘭克·哈里斯既是小組的圈內(nèi)人，又在圈外廣交朋友，熟知圈子內(nèi)外的文壇秘聞趣事。由他操筆記錄的《當(dāng)代肖像》揭示了眾多文人才子和名流不為外人所知也不為正史所載的八卦。例如他筆下的蕭伯納面孔瘦削多骨，因?yàn)樗彩聬?ài)追根究底。達(dá)爾文走紅時(shí)，身邊圍著一群嚼舌女士，似蜜蜂叮在一碟子糖塊上。錢(qián)鍾書(shū)閱讀涉獵的德斯蒙德·麥卡錫橫跨“使徒社”和“布魯姆斯伯里小組”，與斯特拉奇、羅素等都是老朋友。與喜歡八卦的哈里斯不同，G.E.穆?tīng)杽t是這個(gè)群體的精神領(lǐng)袖。難能可貴的是，錢(qián)鍾書(shū)還從圖書(shū)館挖出了為弗吉尼亞·伍爾芙的父親萊斯利·史蒂芬(Leslie Stephen)作傳編撰的評(píng)論家F.W.梅特蘭的傳世之作《萊斯利·史蒂芬生平與書(shū)信集》。錢(qián)鍾書(shū)自然不會(huì)漏掉奧斯卡·王爾德(Oscar Wilde)這位出了名的乖張風(fēng)流的時(shí)髦人物以及圍在他身邊的傾慕者。他兩度摘抄王爾德的同性戀情人阿爾佛雷德·道格拉斯的《自傳》。還不忘搜羅深受王爾德藝術(shù)理論和風(fēng)格影響的著名短篇小說(shuō)家門(mén)羅·薩基的作品。在英文筆記中錢(qián)鍾書(shū)閱讀摘抄的其他現(xiàn)代主義名家包括毛姆、奧爾德斯·赫胥黎等。

倫敦文學(xué)景觀中對(duì)法國(guó)現(xiàn)代主義情有獨(dú)鐘的人物無(wú)疑是哈羅德·尼科爾森。他是職業(yè)外交官，同時(shí)也是作家和評(píng)論家。他的妻子是大名鼎鼎的維塔·薩克維爾-韋斯特(Vita Sackville-West)——20世紀(jì)20年代倫敦文學(xué)場(chǎng)的知名女作家、前衛(wèi)女性、弗吉尼亞·伍爾芙的同性戀密友。受維塔影響，尼科爾森涉足文學(xué)評(píng)論和創(chuàng)作，在法國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)人的傳記研究和創(chuàng)作領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟，為法國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)人如魏爾倫(Paul Verlaine)、波德萊爾(Charles Baudelaire)、圣-伯夫(Sainte-Beuve)乃至英國(guó)作家拜倫和司文朋寫(xiě)傳立名。蘇格蘭作家C.K.斯科特-蒙克里夫以翻譯普魯斯特(Marcel Proust)的小說(shuō)而聞名。龐德專(zhuān)門(mén)翻譯了法國(guó)象征派詩(shī)人雷米·德·古爾蒙(Remy de Gourmont)的詩(shī)。

對(duì)倫敦現(xiàn)代前衛(wèi)先鋒風(fēng)尚最權(quán)威的評(píng)論人物無(wú)疑是集評(píng)論家、記者、作家于一身的亞瑟·蘭塞姆。他1907年問(wèn)世的那本《倫敦的波西米亞》是了解倫敦的波西米亞文學(xué)藝術(shù)群體史實(shí)、代表人物、逸聞趣事的捷徑。但是構(gòu)成倫敦現(xiàn)代主義文學(xué)景觀的另一重要部分是那些出入各種先鋒文學(xué)圈子、掌握出版社和文學(xué)期刊話(huà)語(yǔ)權(quán)的出版商和編輯。這也是錢(qián)鍾書(shū)牛津英文筆記的另一個(gè)亮點(diǎn)。弗蘭克·哈里斯開(kāi)始時(shí)靠給《倫敦新聞晚報(bào)》(LondonEveningNews)、《雙周評(píng)論》(FortnightlyReview)、《星期六評(píng)論》(SaturdayReview)做編輯而揚(yáng)名倫敦文壇。20世紀(jì)知名小說(shuō)家伊夫林·沃(Evelyn Waugh)的父親亞瑟·沃是第一個(gè)為詩(shī)人阿爾弗雷德·丁尼生(Alfred Tennyson)立傳的作家，曾為黃色期刊《黃書(shū)》(YellowBook)首期撰稿，長(zhǎng)期任《紐約評(píng)論家》(NewYorkCritic)記者，主筆《每日電訊報(bào)》(TheDailyTelegraph)的文學(xué)評(píng)論欄目。20世紀(jì)的前30年他一直是查普曼與霍爾出版社(Chapman and Hall)的總經(jīng)理和董事長(zhǎng)。邁克爾·薩德利爾是有名的現(xiàn)代藝術(shù)和文學(xué)手稿收藏家。他收藏的現(xiàn)代藝術(shù)品包括德國(guó)表現(xiàn)主義藝術(shù)家，還將俄羅斯現(xiàn)代主義畫(huà)家和美術(shù)理論家瓦西里·康定斯基(Wassily Kandinsky)論表現(xiàn)主義抽象藝術(shù)的《論藝術(shù)中的精神》翻譯成英文。1914年該譯文的節(jié)選刊登在漩渦派文學(xué)雜志《爆炸》上。除了擔(dān)任過(guò)康斯特布爾與魯濱孫出版社(Constable & Robinson)經(jīng)理外，他還是安妮女王出版社(Queen Anne Press)發(fā)行的《書(shū)籍指南》(后來(lái)更名為《書(shū)籍收藏家》)的總編和撰稿人。

J.C.斯夸爾在20世紀(jì)20年代倫敦文學(xué)場(chǎng)中是一方人物。他最早開(kāi)始為《新時(shí)代》(TheNewAge)做評(píng)論，1912年左右被任命為《新政治家》(NewStatesman)的文學(xué)編輯，兼為該刊做評(píng)論(包括評(píng)說(shuō)勞倫斯的新小說(shuō)《虹》)。到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)他已升任該刊的執(zhí)行編輯，在倫敦文學(xué)出版業(yè)中掌控了實(shí)力雄厚的人脈。第一次世界大戰(zhàn)后到1934年他一直擔(dān)任《倫敦水星》(LondonMercury)的編輯。他周?chē)纬傻奈娜巳ψ颖弧安剪斈匪共镄〗M”戲稱(chēng)為“斯夸爾黨”(Squirearchy)。弗吉尼亞·伍爾芙諷刺他粗俗，令人生厭。T. S.艾略特認(rèn)為斯夸爾一派必是現(xiàn)代主義的災(zāi)難，指責(zé)他利用《倫敦水星》，用新聞式的流行評(píng)論來(lái)污染倫敦文學(xué)場(chǎng)。其實(shí)文人間的口水仗暴露的無(wú)非是先鋒派的小雜志與順應(yīng)大眾市場(chǎng)消費(fèi)的期刊之間的不同取向和策略，呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義作家群體的生存之道。例如赫伯特·詹金斯1912年創(chuàng)立了自己的赫伯特·詹金斯出版公司。這家小眾出版社積極適應(yīng)讀者群不斷變化的品位，別具慧眼地發(fā)現(xiàn)文學(xué)新秀。他自己的創(chuàng)作中最受歡迎的是以偵探馬爾科姆·塞奇(Malcolm Sage)為核心人物的系列短篇偵探故事。愛(ài)德華·維拉爾·盧卡斯16歲時(shí)開(kāi)始給英國(guó)布萊頓的一位書(shū)商當(dāng)學(xué)徒，后來(lái)受雇于《蘇塞克斯每日新聞報(bào)》(SussexDailyNews)。然后他到倫敦碰運(yùn)氣，加入《全球晚報(bào)》。1904年他開(kāi)始加入幽默雜志《笨拙》(Punch)。同時(shí)在近15年的時(shí)間里他也是梅休因出版公司(Methuen and Co.)雇傭的專(zhuān)業(yè)審稿人，最終于1924年主掌該出版公司。

這就是錢(qián)鍾書(shū)英文筆記中隱在的英國(guó)現(xiàn)代主義鮮活、動(dòng)態(tài)、立體多維的圖景。這種對(duì)英國(guó)20世紀(jì)上半葉文學(xué)生態(tài)的零距離感受和記載甚至擴(kuò)大到現(xiàn)代主義群落之外，打上了錢(qián)鍾書(shū)特有的文學(xué)風(fēng)格烙印。

2 英國(guó)現(xiàn)代詼諧幽默文學(xué)景觀

《錢(qián)鍾書(shū)手稿集·外文筆記1》中隱匿的第二個(gè)文學(xué)景觀是19世紀(jì)末以來(lái)飲譽(yù)文壇的英國(guó)現(xiàn)代詼諧幽默文學(xué)。筆記中這個(gè)群體的作家作品包括：托馬斯·安斯蒂(Thomas Anstey)的《旅行伙伴》《墜落的偶像》《布蘭克利家的男人》、杰羅姆·克拉普卡·杰羅姆(J.K.Jerome)的《三懶閑游記》、J.B.莫頓(J.B.Morton)的《焰火》、W.W.雅各布斯(W.W.Jacobs)的《鹽港》、W.L.喬治(W.L.George)的《陌生人的婚禮》、約翰·巴肯(John Buchan)的《固執(zhí)先生》《羊島》《向歷險(xiǎn)者致敬》《三個(gè)人質(zhì)》《早上的法庭》、薩基(H.H.Munro Saki)的《克洛維斯編年史》、巴里·潘(Barry Pain)的《幽默故事集》、A.P.赫伯特(A.P.Herbert)的《神圣的僵局》、H.C.貝利(H.C.Bailey)的《算命先生》、P.G.沃德豪斯(P.G.WodeHouse)的《幽默世紀(jì)》《我的男仆吉夫斯》；菲利普·格達(dá)拉的(Philip Guedalla)的《革命先輩》、E.V.盧卡斯(E.V.Lucas)的《穿過(guò)布雷默頓》。

托馬斯·安斯蒂原名托馬斯·安斯蒂·格斯里(Thomas Anstey Guthrie)。這位劍橋畢業(yè)的才子以幽默故事《父子替身》(1882)一舉成名，此后發(fā)表的《黑色貴婦犬》《彩色維納斯》《墮落的偶像》《賈伯吉·B.A.先生》《來(lái)自孟加拉的勇敢者》持續(xù)奠定了他的文名。他是《笨拙》雜志的重要成員，在《笨拙》上發(fā)表了自己的代表作《謬論》和《竊賊比爾與C》。

杰羅姆·克拉普卡·杰羅姆初出道時(shí)靠演戲和寫(xiě)劇本謀生。1889年他根據(jù)自己新婚蜜月體驗(yàn)而寫(xiě)成的《三人同舟》融喜劇情景與泰晤士河為一體，出版后立刻產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。此后20年間該書(shū)銷(xiāo)售超過(guò)百萬(wàn)冊(cè)，且被改編為電影、電視劇、廣播劇、舞臺(tái)劇甚至音樂(lè)劇。此君曾接替吉普林(Rudyard Kipling)，負(fù)責(zé)編輯《懶漢》(TheIdler)雜志——一份滿(mǎn)足紳士階層悠閑嗜好、以插圖版諷刺故事為特色的月刊。1893年他自辦《今日》(To-Day)雜志。后來(lái)根據(jù)到德國(guó)旅行的經(jīng)歷寫(xiě)過(guò)《三人同舟》的姊妹篇《三懶閑游記》。

J.B.莫頓的幽默文名靠他從1924年至1975年長(zhǎng)達(dá)50年的時(shí)間內(nèi)以筆名“比奇科默”(Beachcomber)為《每日快訊報(bào)》(DailyExpress)的《閑話(huà)》專(zhuān)欄撰寫(xiě)稿件。小說(shuō)家伊夫琳·沃認(rèn)為他具有英格蘭人天生的最充沛的喜劇細(xì)胞。他步入文壇始于第一次世界大戰(zhàn)后基于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)親身體驗(yàn)的小說(shuō)《帕特尼的理發(fā)師》。同時(shí)他開(kāi)始在《星期日快報(bào)》(SundayExpress)上開(kāi)出每周專(zhuān)欄。值得一提的是他編寫(xiě)的《閑話(huà)》專(zhuān)欄是如此引人入勝，以至于BBC將其錄制成18期節(jié)目，從1989年至1994年連續(xù)播出。更值得關(guān)注的是，在倫敦文學(xué)場(chǎng)中，莫頓屬于J.C.斯夸爾的圈子，又混跡于希萊爾·貝洛克(Hilaire Belloc)的圈子“切斯特頓-貝洛克圈子”(the Chesterton-Belloc Circle)。

W.W.雅各布斯擅長(zhǎng)寫(xiě)作幽默短篇，尤以收入短篇小說(shuō)集《游艇女士》中的恐怖故事《猴子的爪》(1902)最受歡迎。雅各布斯的文筆頗有狄更斯遺風(fēng)。W.L.喬治在法國(guó)巴黎出生長(zhǎng)大，成年后才回到英國(guó)，成名作包括小說(shuō)《玫瑰床》《晨之子》。約翰·巴肯貴為加拿大總督，位列貴族男爵，卻以《三十九級(jí)臺(tái)階》(1915)和其他冒險(xiǎn)故事享譽(yù)文壇。薩基是詼諧作家赫克托·休·門(mén)羅(Hector Hugh Munro)的筆名。他的詼諧、淘氣甚至驚恐故事肆意諷刺英國(guó)愛(ài)德華時(shí)代的社會(huì)文化。他一方面受到奧斯卡·王爾德、劉易斯·卡羅爾(Lewis Carroll)和R.吉普林影響，另一方面又影響了P.G.沃德豪斯等一代人，是與美國(guó)的歐·亨利(O. Henry)并駕齊驅(qū)的英國(guó)短篇幽默故事大師。薩基給《每日快訊報(bào)》(DailyExpress)《晨郵報(bào)》(MorningPost)等作過(guò)記者。巴里·潘的文筆風(fēng)格是詼諧模仿和輕淡幽默。他最初給《康希爾雜志》(CornhillMagazine)做編輯，發(fā)表短篇《百扇門(mén)》，后來(lái)為《笨拙》和《閑話(huà)者》(Speaker)撰稿，受雇于《每日紀(jì)事報(bào)》(DailyChronicle)和《黑與白》(BlackandWhite)。同時(shí)他在1896-1928年是《溫莎雜志》的固定撰稿人。羅伯特·史蒂文生將他比作莫泊桑。A.P.赫伯特1910年8月在《笨拙》上發(fā)表了題為《維納斯的石頭》的組詩(shī)，此后定期為《笨拙》撰稿；同時(shí)也開(kāi)始在《觀察家》(TheObserver)《名利場(chǎng)》(VanityFair)上發(fā)表文章。1924年他應(yīng)邀加入《笨拙》編輯陣營(yíng)。他在《笨拙》上刊出的文章針對(duì)英國(guó)立法和司法制度，以法律報(bào)道或評(píng)論的形式發(fā)表諷刺文章，代表作包括《判例法中的離奇案件》《國(guó)稅局對(duì)薄黑鱈魚(yú)》。H.C.貝利專(zhuān)寫(xiě)偵探短篇故事，多發(fā)表在《冒險(xiǎn)》(Adventure)《埃勒里·奎因秘聞雜志》(ElleryQueen’sMysteryMagazine)等雜志上。其筆下第一個(gè)系列圍繞類(lèi)似福爾摩斯的醫(yī)學(xué)偵探福星雷吉。這些故事陰暗，情節(jié)多涉及謀殺、警界腐敗、金融欺詐、虐待兒童、司法不公等內(nèi)容。第二個(gè)系列圍繞的核心人物是偽善律師約書(shū)亞·克朗克，揭露的是地方政治中的鉤心斗角、腐敗欺詐。代表作是1935年出版的《陰沉天之秘》。

P.G.沃德豪斯是20世紀(jì)英國(guó)最受歡迎的幽默小說(shuō)大師之一。他的早期小說(shuō)以學(xué)校題材為主，后來(lái)轉(zhuǎn)向喜劇題材。他筆下備受讀者歡迎喜愛(ài)的喜劇人物包括笨拙型的伯迪·伍斯特和他精明世故的男仆吉夫斯、遲鈍型的埃姆沃斯爵士及布蘭丁斯·卡斯?fàn)?、饒舌多嘴的“元老”和馬利納先生。伍德豪斯的喜劇幽默經(jīng)典以英格蘭二十世紀(jì)二三十年代為背景，雕琢的是一幅遺世獨(dú)立的童話(huà)般生活畫(huà)卷，字里行間流淌著輕松自如、豁達(dá)開(kāi)朗的生活情趣。伍德豪斯既擁有查爾斯·狄更斯和查爾斯·卓別林那種展現(xiàn)個(gè)體對(duì)社會(huì)的喜劇式反叛的才能，又能充分地汲取英國(guó)文學(xué)先輩大師的菁華。此外他為美國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展和好萊塢演藝也做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。第一次世界大戰(zhàn)期間及之后，他長(zhǎng)期與美國(guó)同行合作，創(chuàng)作了一系列膾炙人口的百老匯音樂(lè)喜劇。20世紀(jì)30年代他又參與好萊塢電影劇本的創(chuàng)作。他一生多產(chǎn)，出版了90多本書(shū)、40個(gè)劇本、兩百多篇短篇小說(shuō)。

3 現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)研究和評(píng)論景觀

進(jìn)入錢(qián)鍾書(shū)視野的近30位現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)研究和評(píng)論家包括：T.S.艾略特、維維安·德·索拉·平托、愛(ài)德華·尚克斯(Edward Shanks)、理查德·沃爾丁頓(Richard Aldington)、奧利弗·埃爾頓(Oliver Elton)、查爾斯·哈羅德·赫福德(Charles Harold Herford)、艾弗·埃文斯(Ifor Evans)、約翰·丘頓·柯林斯(John Churton Collins)、亞瑟·托馬斯·奎勒-庫(kù)奇(Arthur Thomas Quiller-Couch)、愛(ài)德華·道登(Edward Dowden)、愛(ài)德蒙·戈斯、歐文·白壁德(Irving Babbitt)、范·威克·布魯克斯(Van Wyck Brooks)、奧洛·威廉姆斯(Orlo Williams)、哈羅德·尼科爾森、恩內(nèi)斯特·博伊德、伯頓·拉斯科(Burton Rascoe)、德斯蒙德·麥卡錫(Desmond McCarthy)、弗蘭克·亞瑟·斯溫納頓(Frank Arthur Swinnerton)、J.C.斯夸爾、喬治·亨利·劉易斯(George Henry Lewes)、J.W.H.阿特金斯(J. W. H. Atkins)、喬治·圣茨伯里(George Saintsbury)、詹姆士·拉弗(James Laver)、愛(ài)德華·道登(Edward Dowden)、科文垂·帕特莫(Coventry Patmore)、約翰·阿丁頓·西蒙茲(John Addington Symonds)、亞瑟·賓漢·沃克利(Arthur Bingham Walkley)、艾弗·布朗(Ivor Brown)、蒙納·威爾遜(Mona Wilson)。這些文學(xué)評(píng)論家和研究者可分為：現(xiàn)代主義主流群體中的文學(xué)評(píng)論家、現(xiàn)代主義文學(xué)場(chǎng)中依附于各類(lèi)刊物且交往多元龐雜的文學(xué)評(píng)論家、大學(xué)中的文學(xué)研究者、維多利亞時(shí)代的知名文評(píng)家、影響力弱的評(píng)論家。而其中不少評(píng)論家同時(shí)又是詩(shī)人、作家和編輯。

主流現(xiàn)代主義評(píng)論家分屬于艾略特-龐德群體、布盧姆斯伯里小組、斯夸爾圈子、愛(ài)爾蘭文學(xué)復(fù)興圈子。艾略特不僅是整個(gè)現(xiàn)代主義先鋒群落的領(lǐng)袖，也是舉足輕重的大評(píng)論家，其文評(píng)思想被美國(guó)新批評(píng)派奉為圣經(jīng)。其名篇如《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》《玄學(xué)派詩(shī)人》《哈姆萊特和他的問(wèn)題》等都收入錢(qián)鍾書(shū)閱讀的《圣林》。沃爾丁頓在文學(xué)編輯和評(píng)論方面的影響和作用可從他參與的文學(xué)刊物編輯狀況中得到證實(shí)。1914—1916年他是《利己主義者》的文學(xué)編輯和專(zhuān)欄作家，后來(lái)成為《泰晤士文學(xué)副刊》的法國(guó)文學(xué)編輯。1919—1921年他與艾略特、劉易斯、奧爾德斯·赫胥黎等同為倫敦文學(xué)季刊《圈子》(Coterie)的編委會(huì)成員。“布盧姆斯伯里小組”成員德斯蒙德·麥卡錫1917年加入《新政治家》刊物，做戲劇評(píng)論，1920年升任該刊文學(xué)編輯。在該刊上他長(zhǎng)期開(kāi)辟周專(zhuān)欄。1928年他的興趣從《新政治家》轉(zhuǎn)到其他刊物，擔(dān)任過(guò)《生活與文雅》(LifeandLetters)的第一編輯，做過(guò)《新季刊》(NewQuarterly)《目擊者》(EyeWitness)《星期日泰晤士報(bào)》(SundayTimes)的文學(xué)編輯。其文學(xué)評(píng)論和隨筆包括《宮廷劇院》《群像》以及錢(qián)鍾書(shū)沒(méi)有來(lái)得及閱讀的《戲劇》《劇院》。J.C.斯夸爾最先與《新時(shí)代》(TheNewAge)結(jié)緣，1909年在該刊發(fā)表諷刺文，后來(lái)持續(xù)在該刊發(fā)表評(píng)論文章，其中一篇就是評(píng)論勞倫斯的新作《虹》。他1912年成為該刊文學(xué)編輯，1917—1918年任執(zhí)行編輯。借此他掌控了一個(gè)資源龐大的文學(xué)出版陣地。1919—1934年間他還任過(guò)月刊《倫敦水星》的編輯，與約翰·米德?tīng)栴D·默里(John Middleton Murry)編輯的《雅典娜神廟》(TheAthenaeum)競(jìng)爭(zhēng)。其可圈點(diǎn)的文學(xué)評(píng)論和選集包括《詩(shī)歌與波德萊爾之花》《現(xiàn)代詩(shī)人詩(shī)作選》《戲劇家莎士比亞》。恩內(nèi)斯特·博伊德無(wú)疑是愛(ài)爾蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的吹鼓手評(píng)論家。他1916年的評(píng)論專(zhuān)著《愛(ài)爾蘭文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)》(Ireland’sLiteraryRenaissance)最先將愛(ài)爾蘭文學(xué)復(fù)興定義為民族運(yùn)動(dòng)，將喬伊斯、葉芝奉為精神拓荒者。他其他有影響的評(píng)論包括《鑒賞與貶評(píng)》《當(dāng)代愛(ài)爾蘭戲劇》《真實(shí)的和想象的肖像》等。

愛(ài)德蒙·戈斯無(wú)疑是現(xiàn)代主義批評(píng)闖將的前輩。他率先將挪威戲劇家易卜生譯介到英倫。1884—1890年他在劍橋大學(xué)三一學(xué)院教過(guò)英國(guó)文學(xué)。他在托馬斯·格雷(Thomas Gray)、威廉·康格里夫(William Congreve)、約翰·多恩(John Donne)、杰里米·泰勒(Jeremy Taylor)、柯文垂·帕特莫爾(Coventry Patmore)等英國(guó)17、18世紀(jì)作家研究上造詣很高，是《大不列顛百科全書(shū)》1911年版的文學(xué)編輯。他的批評(píng)力作有《十七世紀(jì)研究》《十八世紀(jì)文學(xué)史》和《現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)史》。弗蘭克·斯溫納頓提攜過(guò)奧爾德斯·赫胥黎、利頓·斯特拉奇等文壇弄潮人，又與約翰·高爾斯華綏(John Galsworthy)、阿諾德·本尼特(Arnold Bennett)等老派作家交好。他最先給查圖與溫德斯出版社(Chatto & Windus)做編輯，1929—1932年間給《真理》(Truth)《倫敦晚報(bào)》(LondonEveningNews)做文學(xué)評(píng)論，1937—1943年給《觀察家》(TheObserver)做文學(xué)評(píng)論。他最負(fù)盛名的評(píng)論之作是《喬治時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)景》。其他有價(jià)值的著作是《R.L.史蒂文森：批評(píng)研究》和研究文學(xué)書(shū)籍出版業(yè)的《作者與書(shū)業(yè)》《書(shū)籍評(píng)論與批評(píng)》《書(shū)商的倫敦》《手稿歷險(xiǎn)記》。

此外，是一批與現(xiàn)代主義陣營(yíng)關(guān)聯(lián)度不高，棲息于各類(lèi)出版社、文學(xué)期刊和文學(xué)評(píng)論欄目,在現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論中謀職抒趣的文學(xué)評(píng)論家。愛(ài)德華·尚克斯1912—1913年做過(guò)《格蘭塔》(Granta)的編輯；1919—1922年為《倫敦水星》(LondonMercury)做文學(xué)評(píng)論；1928—1935年是《標(biāo)準(zhǔn)晚報(bào)》(EveningStandard)的首席作家。傳世之作有《蕭伯納》《愛(ài)倫·坡》《R．吉普林：文學(xué)與政治觀研究》。詹姆士·拉弗在牛津新學(xué)院時(shí)就薄有詩(shī)名。畢業(yè)后在維多利亞-阿爾伯特博物館謀生，業(yè)余為各類(lèi)期刊撰寫(xiě)書(shū)評(píng)、劇評(píng)、戲劇翻譯等，還一度在大學(xué)開(kāi)過(guò)英國(guó)文學(xué)課程和藝術(shù)課程，有《劇院設(shè)計(jì)》《奧斯卡·王爾德》傳世。同樣在戲劇表演和評(píng)論領(lǐng)域有建樹(shù)的是亞瑟·賓漢·沃克利，他出道時(shí)與蕭伯納在《星報(bào)》(TheStar)共事；在《泰晤士報(bào)》做過(guò)長(zhǎng)達(dá)26年的戲劇評(píng)論。除了戲劇評(píng)論，他晚年還在《泰晤士報(bào)》上發(fā)表對(duì)簡(jiǎn)·奧斯丁、約翰遜博士、狄更斯、蘭姆的評(píng)論文章。其評(píng)論思想盡可從《戲劇評(píng)論》中掬取。艾弗·布朗同樣熱衷戲劇評(píng)論。他最先為《新時(shí)代》撰稿，1919年在《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》(TheManchesterGuardian)謀得差事，并在1923年成為《星期六評(píng)論》(SaturdayReview)的戲劇評(píng)論員，1926年成為利物浦大學(xué)戲劇藝術(shù)講師，1929年受聘為《觀察家》的戲劇評(píng)論員。20世紀(jì)30年代他成為飲譽(yù)英國(guó)傳媒界的戲劇評(píng)論家，并順理成章在1939年被任命為皇家文學(xué)學(xué)會(huì)戲劇教授。布朗老成持重，不愿追隨現(xiàn)代主義時(shí)髦叛逆之風(fēng)，對(duì)艾略特、龐德等多諷刺挖苦。

第三類(lèi)是大學(xué)的文學(xué)研究學(xué)者。這些學(xué)者包括：維維安·德·索拉·平托、艾弗·埃文斯、奧利弗·埃爾頓、查爾斯·哈羅德·赫福德、約翰·丘頓·柯林斯、亞瑟·托馬斯·奎勒-庫(kù)奇、喬治·圣茨伯里、愛(ài)德華·道登。平托長(zhǎng)時(shí)間(1938—1961)任諾丁漢大學(xué)英語(yǔ)系教授，其主要學(xué)術(shù)影響是D.H.勞倫斯研究。埃爾頓在曼徹斯特大學(xué)做講師時(shí)發(fā)表《奧古斯丁時(shí)代》(1899)，引起學(xué)界關(guān)注。此后的1901—1925年間在利物浦大學(xué)擔(dān)任英國(guó)文學(xué)教授，負(fù)責(zé)完成四卷本《英國(guó)文學(xué)通覽》，勤于研究密爾頓、丁尼生、亨利·詹姆士等作家。赫福德先后在威爾士大學(xué)學(xué)院、曼徹斯特的維多利亞大學(xué)任教授，最大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是為本·瓊森(Ben Jonson)立傳，編輯了由牛津大學(xué)出版社出版的11卷《本·瓊森作品集》。亞瑟·奎勒-庫(kù)奇受業(yè)于牛津大學(xué)三一學(xué)院，又在統(tǒng)一學(xué)院任教職。早期批評(píng)系列文章是《批評(píng)歷險(xiǎn)》，編輯了16、17世紀(jì)英國(guó)抒情詩(shī)人詩(shī)選《金萃集》，后來(lái)還編輯出版了扛鼎之作《牛津英詩(shī)集：1250—1900年》。此外，他編輯整理了《源自古法語(yǔ)的睡美人及其他童話(huà)故事》。成名后的奎勒-庫(kù)奇1912年被任命為劍橋大學(xué)英國(guó)文學(xué)“國(guó)王愛(ài)德華七世教授”，成為劍橋英文研究的創(chuàng)建者之一。喬治·圣茨伯里做過(guò)曼徹斯特文法學(xué)校校長(zhǎng)，為《學(xué)苑》(TheAcademy)撰寫(xiě)過(guò)評(píng)論文章，在長(zhǎng)達(dá)十年里為《星期六評(píng)論》效力，最終于1895年成為愛(ài)丁堡大學(xué)修辭與英國(guó)文學(xué)教授。他在英國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的成就有：18卷的《約翰·德萊頓作品集》，《伊麗莎白朝文學(xué)史》《19世紀(jì)文學(xué)史》《英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》及三卷《批評(píng)史》。愛(ài)德華·道登1867年開(kāi)始在愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)任英國(guó)文學(xué)教授，其專(zhuān)長(zhǎng)之一是莎士比亞研究，著述包括《莎士比亞、思想與藝術(shù)》《威廉·莎士比亞十四行詩(shī)》。他最受矚目的成果是詩(shī)人雪萊的傳記《雪萊生平》。

筆記也包括美國(guó)大學(xué)中的文學(xué)研究者，如歐文·白壁德、范·威克·布魯克斯、伯頓·拉斯科等。錢(qián)鍾書(shū)對(duì)白壁德的新人文主義之?huà)故炝私庾圆辉谠?huà)下。布魯克斯曾獲美國(guó)第二屆非小說(shuō)類(lèi)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、1937年度普利策歷史獎(jiǎng)，甚至在1944年登上《時(shí)代雜志》封面。維多利亞時(shí)代的文膽評(píng)匠包括喬治·亨利·劉易斯、科文垂·帕特莫、約翰·阿丁頓·西蒙茲。至于筆記中摘錄的奧洛·威廉姆斯、J.W.H.阿特金斯和蒙納·威爾遜等基本是知名度不高的文學(xué)研究者。其中，奧洛·威廉姆斯著有《波西米亞：巴黎的浪漫》，阿特金斯著有兩卷本的《古希臘羅馬文學(xué)批評(píng)簡(jiǎn)史》，蒙納·威爾遜在簡(jiǎn)·奧斯丁研究領(lǐng)域有專(zhuān)著留世。

4 英國(guó)文學(xué)認(rèn)知的圖示化結(jié)構(gòu)

通過(guò)對(duì)錢(qián)鍾書(shū)英文筆記上述三維景觀的重構(gòu),我們發(fā)現(xiàn)這些數(shù)量龐雜、散亂的筆記在深層結(jié)構(gòu)上有著明確、系統(tǒng)的英國(guó)文學(xué)認(rèn)知圖示化結(jié)構(gòu)。這反過(guò)來(lái)又表現(xiàn)了錢(qián)鍾書(shū)的文學(xué)觀。布迪厄在《文化生產(chǎn)場(chǎng)》中指出： “……在特定時(shí)刻的文化生產(chǎn)場(chǎng)中銘刻的客觀可能(例如經(jīng)濟(jì)的或象征的利益)只有通過(guò)‘職業(yè)’‘抱負(fù)’和‘前程’才變得有作用，處于活躍狀態(tài)。通過(guò)構(gòu)成習(xí)性的感知和評(píng)價(jià)圖示化結(jié)構(gòu)來(lái)感知、評(píng)價(jià)它們?！?Bourdieu, 1993: 64)因此我們不能僅僅關(guān)注表層文學(xué)文本或現(xiàn)代藝術(shù)家、作家和知識(shí)分子孤立的成長(zhǎng)過(guò)程，而是應(yīng)分析他們?cè)鯓荧@取、占據(jù)、守護(hù)文化生產(chǎn)場(chǎng)中的象征文化位置，認(rèn)識(shí)與這些位置對(duì)應(yīng)的、產(chǎn)生特定習(xí)性的特定社會(huì)狀況。文化生產(chǎn)場(chǎng)的空間分隔、不同參與者的位置、文藝作品的類(lèi)型和風(fēng)格、參與者的社會(huì)歸屬及習(xí)性，構(gòu)成了相互關(guān)聯(lián)、相互影響和相互制約的圖示化結(jié)構(gòu)。

以三維景觀為表征，這個(gè)深層的英國(guó)文學(xué)認(rèn)知圖示化結(jié)構(gòu)包括以下五個(gè)主要緯度：表層的各類(lèi)文學(xué)文本；由單個(gè)作家結(jié)成的文學(xué)團(tuán)體或群體及其內(nèi)外人際關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)；作家與各類(lèi)文學(xué)出版物、出版商、編輯之間的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)；以現(xiàn)代主義和詼諧諷刺為典型特征的文學(xué)風(fēng)格及其與文學(xué)團(tuán)體和群體的審美取向、品味和價(jià)值取向的內(nèi)在文化生產(chǎn)關(guān)系；以文學(xué)出版物為喉舌的文學(xué)評(píng)論家和相對(duì)獨(dú)立且與文學(xué)場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的大學(xué)中的文學(xué)研究者。借用阿君·阿帕杜萊(Appadurai，2003：25)在《全球文化經(jīng)濟(jì)中的分離和差異》中使用的核心概念“景觀”(scape),這五個(gè)緯度構(gòu)成了英國(guó)文學(xué)的多維多元景觀。但是與阿君·阿帕杜萊的斷裂觀不同，錢(qián)鍾書(shū)勾連的文學(xué)景觀之間交織著連接與分離、同質(zhì)與異質(zhì)兩類(lèi)張力。例如，文學(xué)文本與作家、作家團(tuán)體、出版商、編輯、風(fēng)格、審美品位、評(píng)論家之間是連接、同質(zhì)關(guān)系。而不同類(lèi)型、風(fēng)格的文學(xué)文本、不同團(tuán)體、不同出版商之間，依附于文學(xué)出版物的文學(xué)評(píng)論家與學(xué)院派文學(xué)研究者之間卻是分離、異質(zhì)關(guān)系。兩類(lèi)張力左右下的文學(xué)景觀都以倫敦為英國(guó)現(xiàn)代文學(xué)場(chǎng)的中心(同時(shí)也是世界文學(xué)空間的中心之一)。幾乎所有作家都聚集到這里，所有有影響的出版商和文學(xué)刊物都集中在這里。倫敦成了作家成名、作品成為經(jīng)典的必由之地，成了品味和風(fēng)格的裁判所，成了作家文人問(wèn)鼎文學(xué)圣壇的樂(lè)園，成了作家文人積累文化象征資本的中心。

依據(jù)上述英國(guó)文學(xué)認(rèn)知圖示化結(jié)構(gòu)，我們發(fā)現(xiàn)錢(qián)鍾書(shū)以獨(dú)特的筆記銘寫(xiě)方式在形而下意義上踐行了一種獨(dú)特的文學(xué)觀——扎根文學(xué)實(shí)踐主體生命境遇、文學(xué)實(shí)踐群體交往網(wǎng)絡(luò)、文學(xué)生產(chǎn)和消費(fèi)流程、文學(xué)風(fēng)格和審美品位、文學(xué)評(píng)論和闡釋的動(dòng)態(tài)、多維文學(xué)觀。文學(xué)成了一個(gè)全息生命過(guò)程——在特定的文化情景中，遵循特定的文化和社會(huì)生產(chǎn)規(guī)則，依賴(lài)特定的文學(xué)體制化實(shí)踐，信奉特定的美學(xué)主張，實(shí)現(xiàn)生命向精神化世界超越的進(jìn)程。這個(gè)精神化的世界，這個(gè)純粹讓生命融入歷史并達(dá)到卓絕的境界，就是無(wú)阻無(wú)礙的詩(shī)學(xué)及文明的周流存續(xù)。這種隱含的文學(xué)觀在約十年后問(wèn)世的《談藝錄》中終于從隱匿的狀態(tài)變?yōu)轱@在的言說(shuō)。借助對(duì)中西詩(shī)學(xué)的打通燭照，他揭示出詩(shī)藝最內(nèi)核的“心”和“理”的趨同相通——異類(lèi)互補(bǔ)，異中證同?！皷|海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂?！?錢(qián)鍾書(shū)，1984：1)