劉 洋

（吉林外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130117）

改革開(kāi)放使大量的外來(lái)文化涌入中國(guó)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊和影響。日韓音樂(lè)、歐美大片占領(lǐng)了不小的文化市場(chǎng)份額，感恩節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)比端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)的節(jié)慶氛圍更加熱烈，彩發(fā)、嘻哈裝在青少年群體中隨處可見(jiàn)，漢堡、披薩、意大利面擁有眾多粉絲。諸多出于民眾的好奇心理所帶來(lái)的外表變化，從根本上反映出了中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同中歸屬感的缺失。

為了解外來(lái)文化對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生思想的影響現(xiàn)狀，筆者在吉林外國(guó)語(yǔ)大學(xué)進(jìn)行了調(diào)研。結(jié)果顯示，目前還有很多青年學(xué)生尚未意識(shí)到保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的重要性，而在思想觀念、民族節(jié)日等方面出現(xiàn)盲目崇拜西方的傾向。中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承刻不容緩，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展是把握時(shí)代主題、順應(yīng)時(shí)代潮流的必然選擇。

1 中華傳統(tǒng)文化概述

中華傳統(tǒng)文化是反映中華民族特質(zhì)和風(fēng)貌的各種思想文化、觀念形態(tài)的綜合表現(xiàn)，是指中華民族所創(chuàng)造的特色鮮明、歷史悠久、內(nèi)涵豐富、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化體系。

中華傳統(tǒng)文化按思想精華與封建糟粕可分為兩大類(lèi)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華腐朽傳統(tǒng)文化。

中華腐朽傳統(tǒng)文化是指為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的國(guó)家指導(dǎo)思想，核心是以“人人效忠皇帝”為中心的“國(guó)以帝為本的皇權(quán)思想”、“帝以刑為本的刑罰思想”和“刑以殺為本的暴政思想”。

在先秦諸子百家中，植根于中國(guó)固有的價(jià)值體系又能隨時(shí)自我調(diào)整、適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)變化的儒家文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程和歷史驗(yàn)證后，成為中華傳統(tǒng)文化中最具影響力的主流文化。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是指儒家文化，其核心思想是以“仁者愛(ài)人”為精髓的“國(guó)以人為本的民本思想”、“人以德為本的貴德思想”和“德以孝為本的重孝思想”，核心是講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同。

近年來(lái)，中央電視臺(tái)推出的系列節(jié)目，如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中華詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》、《記住鄉(xiāng)愁》《指尖上的傳承》《我在故宮修文物》等，重新點(diǎn)燃了我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回望與守護(hù)；根據(jù)傳統(tǒng)文化改編的電影和動(dòng)漫作品、具有中國(guó)風(fēng)的流行音樂(lè)、植入傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)元素的時(shí)尚衍生品的出現(xiàn)，重新吸引了我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注與期待。

2 傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性的發(fā)展路徑

當(dāng)今的中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)接或轉(zhuǎn)換，或通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以傳承。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)如何繼承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧進(jìn)而推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展呢？

推動(dòng)傳統(tǒng)文化活起來(lái)需要的是創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，只有創(chuàng)新方式、創(chuàng)新表達(dá)，傳統(tǒng)文化才能“活”起來(lái),才能緊跟時(shí)代步伐，才能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值，才能穿越時(shí)空煥發(fā)新的光彩，才能更好地走向未來(lái)。

2017年1月，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，要求做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展相關(guān)工作。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是指根據(jù)時(shí)代的新特點(diǎn)新要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力；創(chuàng)新性發(fā)展是指順應(yīng)時(shí)代的新進(jìn)步新發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承?！?/p>

大學(xué)生首先要堅(jiān)信中華傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)本土文化自信，堅(jiān)持馬克思主義的方法，以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度自覺(jué)將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)當(dāng)代文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。具體，可從以下4個(gè)方面入手：

2.1 挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話(huà)，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)指明了方向。

挖掘和闡發(fā)，必須總結(jié)傳統(tǒng)文化中的豐富資源，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地對(duì)其進(jìn)行詮釋和豐富，與時(shí)俱進(jìn)賦予其新的內(nèi)涵和形式。

電影《羞羞的鐵拳》熱播，票房突破20億。這是繼2015年創(chuàng)造了票房奇跡的《夏洛特?zé)馈分箝_(kāi)心麻花的第三部作品。為什么開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)能做到長(zhǎng)盛不衰、票房大賣(mài)呢？因?yàn)樗麄冋覝?zhǔn)了與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)、與受眾的共鳴點(diǎn)，做到了內(nèi)容鮮活、形式活潑，真正讓自身獨(dú)有的文化魅力像空氣一樣無(wú)所不在，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。

只有賦予傳統(tǒng)文化元素以新的時(shí)代色彩，在傳承的過(guò)程中加強(qiáng)傳播內(nèi)容和形式的針對(duì)性，創(chuàng)新文藝作品、創(chuàng)新文化載體、創(chuàng)新文化環(huán)境，創(chuàng)新文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因新鮮血液的注入而重新煥發(fā)生機(jī)。

2.2 創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和表達(dá)形式

為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的挖掘、理性的思考和研究，對(duì)符合時(shí)代要求的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善；改造傳統(tǒng)文化落后、陳舊、不合時(shí)宜的表達(dá)形式，賦予其現(xiàn)代表達(dá)。

必須處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、本土與外來(lái)的關(guān)系。在保持自身特色的同時(shí)，創(chuàng)新文化傳播方式，暢通傳播渠道，講好中國(guó)故事，譜寫(xiě)時(shí)代新篇章。

流行音樂(lè)家劉歡，在《中國(guó)好歌曲第二季》第五期點(diǎn)評(píng)南京選手戴荃演唱的《悟空》時(shí)曾這樣說(shuō)，1995年我在為電視劇《胡雪巖》創(chuàng)作的兩首歌曲中，融入了中國(guó)的昆曲和京劇，因?yàn)檫@是我們自己民族的一種國(guó)粹藝術(shù)。我們光說(shuō)要把老祖宗的東西發(fā)揚(yáng)，那我們就應(yīng)該讓它以時(shí)代的聲音表現(xiàn)出來(lái)，這應(yīng)該是我們最終有別于其他國(guó)家的文化的最重要的一個(gè)方向。

2.3 將“互聯(lián)網(wǎng)+”引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)面臨著前所未有的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。

艾媒咨詢(xún)《2016中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化發(fā)展專(zhuān)題報(bào)告》顯示：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民在滿(mǎn)足基本物質(zhì)需求后，對(duì)精神文化需求逐漸增多，傳統(tǒng)文化領(lǐng)域受到越來(lái)越多的關(guān)注，推動(dòng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化的蓬勃發(fā)展。

數(shù)據(jù)顯示：

⑴2016年，中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化應(yīng)用用戶(hù)規(guī)模達(dá)1.96億人，增長(zhǎng)率為56.8%。

⑵互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫?5.9%網(wǎng)民會(huì)首先通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)渠道了解傳統(tǒng)文化，占比位列第一。

⑶“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化的用戶(hù)呈年輕化態(tài)勢(shì)。以80后和90后為代表的年輕網(wǎng)民對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化較為感興趣，使用在線傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的人數(shù)占比較大。

⑷瀏覽傳統(tǒng)文化信息是用戶(hù)最主要的需求，占比為52.6%，其中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的比例高達(dá)48.6%。數(shù)據(jù)表明，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化符合用戶(hù)的主體需求，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化滲透到用戶(hù)的生活之中，有利于傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。

由此可見(jiàn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)潛力巨大、勢(shì)在必行。“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化的發(fā)展，體現(xiàn)了處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重視與追求，也突出了互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中的重要作用。

艾媒咨詢(xún)《2017年中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”文化專(zhuān)題研究報(bào)告》顯示：“互聯(lián)網(wǎng)+”文化在文化傳媒、文化娛樂(lè)和文化藝術(shù)服務(wù)三個(gè)主要方面呈現(xiàn)諸多創(chuàng)新形式。文化藝術(shù)服務(wù)方面主要體現(xiàn)在“傳統(tǒng)文化在線呈現(xiàn)推陳出新”，如結(jié)合藝術(shù)鑒賞、背景文化普及、古樂(lè)體驗(yàn)和實(shí)用功能于一體的故宮系列APP。

故宮系列APP將長(zhǎng)期隱于館藏之中為人所不知的傳統(tǒng)藝術(shù)直觀呈現(xiàn)，通過(guò)場(chǎng)景模擬、角色模擬、超高清掃描等挖掘出傳統(tǒng)藝術(shù)的最大價(jià)值。

2.4 吸收借鑒人類(lèi)文明的有益文化成果

習(xí)近平總書(shū)記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)》中提到，“融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新”，其原則是“要堅(jiān)持古為今用、洋為中用”，“堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。

文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng)?；仡欀腥A傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，唐代大儒韓愈在批判佛教流弊的同時(shí)，還注重借鑒佛教理論用以推進(jìn)儒家的理論創(chuàng)新。他對(duì)于思想文化既敢于進(jìn)行批判與省察，又勇于推動(dòng)融合與創(chuàng)新，堪稱(chēng)“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)”的典范。

3 結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族精神的數(shù)千年積淀傳承中，發(fā)揮了無(wú)可替代的歷史作用，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧?！痹邳h的十九大報(bào)告中，習(xí)總書(shū)記更是明確指出“:要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴, 堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！?/p>