王 萍

(渭南師范學(xué)院 報(bào)刊社，陜西 渭南714099)

文化及輻射力是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)影響力的重要體現(xiàn)。陜西省第十三次黨代會(huì)報(bào)告提出：要決勝全面小康、奮力追趕超越，就必須把培育新動(dòng)能、構(gòu)筑新高地、激發(fā)新活力、共建新生活、彰顯新形象作為戰(zhàn)略任務(wù)，要走出一條貫徹中央要求、遵循客觀規(guī)律、具有陜西特色的發(fā)展之路。[1]

走具有陜西特色的發(fā)展之路，還需發(fā)揮文化的先行作用，從陜西文化的挖掘和傳播入手，彰顯陜西地域新形象，通過(guò)充分挖掘傳統(tǒng)文化資源中的陜西元素、建設(shè)先進(jìn)的文化傳播平臺(tái)、加強(qiáng)紅色文化的傳播、加強(qiáng)“一帶一路”沿線教育文化交流等方面，著力塑造和提升陜西文化新形象。

有關(guān)陜西區(qū)域文化傳播的研究，筆者在知網(wǎng)上做了檢索發(fā)現(xiàn)，研究及其成果不是很豐富。究其原因應(yīng)該是文化傳播是一個(gè)高屋建瓴的系統(tǒng)工程，需要方方面面的設(shè)計(jì)和實(shí)施，現(xiàn)有的研究和成果切入點(diǎn)比較單一，如張羽的《陜西歷史文化題材紀(jì)錄片與區(qū)域文化傳播》[2]主要從陜西歷史文化題材紀(jì)錄片入手，探討了《望長(zhǎng)安》《法門(mén)寺》《大明宮》等歷史紀(jì)錄片對(duì)陜西的歷史之美、自然之美、人文之美的記錄和展示，并對(duì)陜西歷史文化題材紀(jì)錄片的傳播路徑進(jìn)行了概括，提出了官方烙印、品牌形象、引領(lǐng)作用的特點(diǎn)。該研究借紀(jì)錄片的探討對(duì)傳播路徑進(jìn)行總結(jié)，有一定的借鑒參考作用。劉宗元和吉平的《陜派電視劇對(duì)陜西文化形象的傳播》[3]總體上概括了陜派電視劇的特點(diǎn)以及陜派電視劇對(duì)陜西地域自然風(fēng)情、陜西人物性格刻畫(huà)和陜西民俗風(fēng)情的展示，體現(xiàn)了陜西地域文化特征和陜西地域性格特征以及民俗等，對(duì)陜西文化形象的塑造和展示有一定作用。丁麗的《陜西文化在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中的傳播研究》[4]把研究方向集中到絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中的陜西文化傳播，具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。研究分析了陜西文化的特點(diǎn)以及文化傳播中存在的問(wèn)題并總結(jié)出陜西文化的傳播策略，如打造品牌、精細(xì)傳播等，具有一定的參考價(jià)值。另外還有孫斐的《基于“新絲綢之路”理念的陜西文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及應(yīng)用研究》[5]從陜西旅游文化資源和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的角度出發(fā)，提出“絲路”文化傳播的創(chuàng)新點(diǎn)。

以上研究基于陜西文化及其傳播路徑的某一個(gè)方面，如紀(jì)錄片、電視劇、旅游等，具有一定的理論和實(shí)踐價(jià)值，但總體說(shuō)來(lái)，還缺乏高屋建瓴的理論深度和高度，缺乏陜西地域文化傳播的總體布局和架構(gòu)。文化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，在文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中，文化及其產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推手，所以，文化的展示和傳播就顯得更加重要。在此基礎(chǔ)上，本文嘗試以挖掘歷史文化資源的陜西元素為依托，在陜西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和提升對(duì)外傳播力的視角中，對(duì)陜西文化元素的挖掘、開(kāi)發(fā)及提升其對(duì)外傳播力路徑進(jìn)行概括研究，希望能以微薄之力拋磚引玉。

一、挖掘傳統(tǒng)文化中的陜西元素

陜西有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，文物古跡、戲曲、書(shū)籍、繪畫(huà)、皮影、雕塑、話劇等不勝枚舉，然而，如何讓傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)下時(shí)代發(fā)展中呈現(xiàn)出新的氣象和魅力，如何讓傳統(tǒng)文化和當(dāng)下社會(huì)生活發(fā)生共鳴，如何讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出陜西文化的新形象，就需要我們進(jìn)行廣泛搜集和系統(tǒng)深入的挖掘。

2018年3月，陜西歌舞大劇院舉行開(kāi)業(yè)20周年慶典。陜西歌舞大劇院以唐樂(lè)舞為核心產(chǎn)品，以陜西風(fēng)味的唐宮宴、餃子宴、小吃宴和火鍋宴等特色餐飲為輔助，以宣傳展示盛唐歌舞表演和餐飲文化為使命，如今已經(jīng)成為古都西安面向世界各地游客的文化旅游展示窗口。劇院以唐樂(lè)舞為核心，為了打造《唐樂(lè)舞》系列，陜西歌舞大劇院邀請(qǐng)目前國(guó)內(nèi)頂級(jí)的唐代文史專家、學(xué)者、藝術(shù)家等，經(jīng)過(guò)悉心研究、考證和挖掘，最終形成了按照唐代音樂(lè)表演形式進(jìn)行編排的盛唐朝代歌舞表演，注重挖掘盛唐時(shí)期就有的舞蹈音樂(lè)，以保持原汁原味的唐代歌舞。在多方努力和悉心挖掘的基礎(chǔ)上，《唐樂(lè)舞》系列憑借雄厚的表演實(shí)力和無(wú)與倫比的民族藝術(shù)魅力，成為陜西重要的“文化使者”，在國(guó)際藝術(shù)中享有盛譽(yù)。與此同時(shí)，陜西歌舞大劇院的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也一貫秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化燦爛輝煌的一面，是目前西北地區(qū)唯一專業(yè)的演出劇場(chǎng)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)，整個(gè)舞臺(tái)布景由人工繪制并以畫(huà)幕搭建，且不同的節(jié)目都有與之匹配的不同的畫(huà)幕。以中國(guó)畫(huà)和唐代壁畫(huà)為表現(xiàn)手法的畫(huà)幕極大地豐富了舞蹈內(nèi)容，舞蹈與幕布相得益彰，使得整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)出華麗、典雅、古樸、優(yōu)美的氛圍，生動(dòng)貼切地再現(xiàn)盛唐燦爛輝煌的藝術(shù)之美。

2013年以來(lái)，陜西圍繞傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，精心打造“國(guó)風(fēng)·秦韻”系列對(duì)外文化交流品牌，先后在澳大利亞、丹麥、新加坡、德國(guó)、奧地利、意大利等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)組織了一系列“國(guó)風(fēng)·秦韻——陜西傳統(tǒng)文化周”活動(dòng)，將陜西皮影、陜西秦腔、陜西剪紙、西安鼓樂(lè)、安塞腰鼓等一批優(yōu)秀非遺精品項(xiàng)目在海外進(jìn)行宣傳推廣，傳承和弘揚(yáng)陜西文化。

綜上，要彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，展現(xiàn)新元素、新氣象，首先要在框架上進(jìn)行資源的系統(tǒng)整合和挖掘，包括歷史、文化、社會(huì)等多方面的因素；在此基礎(chǔ)上，還要專業(yè)，做到“人無(wú)我有，人有我精”；其中最重要的一點(diǎn)是要把著力點(diǎn)放在“文化內(nèi)涵”的繼承和挖掘上，“唐樂(lè)舞”系列正是將舞蹈的考證、研究，舞臺(tái)的設(shè)計(jì)以及服裝、配樂(lè)等的著力點(diǎn)放在“唐文化”的挖掘和展示上，才使得舞蹈以現(xiàn)代方式展現(xiàn)出新的魅力，這正是一個(gè)文化資源挖掘重塑過(guò)程中重要的幾個(gè)方面。陜北民間剪紙的現(xiàn)代整合也是一樣，不僅重視剪紙形式的奇巧，更重要的是呈現(xiàn)西北民間典型的文化特征，在民間的風(fēng)俗習(xí)慣中蘊(yùn)含周漢禮制文化的深厚底蘊(yùn)，遵循了一種本土傳承與異地傳播相交叉、地理風(fēng)貌與人文特色相結(jié)合的文化建構(gòu)原則，呈現(xiàn)出古樸、大方、率真的主調(diào)和粗獷奔放、精巧細(xì)致、奇特怪誕的差異特征，并成為陜西文化的代表之一，引起全國(guó)乃至世界的矚目。還有如全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)華陰老腔，當(dāng)這支粗獷豪邁的老腔和現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合時(shí)，這個(gè)中國(guó)大地上“最古老搖滾樂(lè)”也在歷史的傳承和現(xiàn)代的融合中彰顯出了新的魅力，向全國(guó)和世界展示了陜西文化的新形象。

陜西電視臺(tái)節(jié)目制片人白玉奇在談到塑造陜西形象時(shí)說(shuō)：“塑造一個(gè)地域的文化形象，比較簡(jiǎn)單的方式就是我家有什么，我拿這個(gè)作為支點(diǎn)，我把什么說(shuō)出去。但是‘開(kāi)壇’不能這么做，它做的是我家有什么，我拿這個(gè)作為支點(diǎn)，看能撬動(dòng)多大的地球，就是靜態(tài)的歷史文化資源，需要鮮活的元素注入，然后一石激起千層浪，從而把歷史文化資源整合成現(xiàn)實(shí)的文化傳播力量。”[6]

二、打造先進(jìn)的文化傳播平臺(tái)

傳媒是地域形象傳播的首要方式。如上所言，充分挖掘和建設(shè)具有文化內(nèi)涵的陜西元素之后，就需要建立和擴(kuò)大文化傳播平臺(tái)，更重要的是建立一系列知名的傳媒品牌，文化內(nèi)容為“內(nèi)功”，傳播形式為“外力”，二者缺一不可。

傳播內(nèi)容的選擇對(duì)傳媒品牌的形成有決定性的影響。陜西電視臺(tái)大型人文類談話節(jié)目《開(kāi)壇》創(chuàng)辦伊始就一直秉承“傳統(tǒng)話語(yǔ)當(dāng)下化，人文話語(yǔ)傳媒化，精英話語(yǔ)平民化”的理念，堅(jiān)持“大眾話題、精英解讀”，從問(wèn)題和探索入手，尋找現(xiàn)代人的精神家園。《開(kāi)壇》欄目的系列活動(dòng)如“華山論劍”“中華大祭祖”“風(fēng)追司馬”等在靜態(tài)的歷史文化資源中加入了現(xiàn)代啟迪，形成了既切合時(shí)代又自成一格的風(fēng)格，以深深的人文底蘊(yùn)解讀人文陜西、人文中國(guó)，別具一格。

傳播平臺(tái)的定位對(duì)傳媒品牌的形成十分重要。在談到陜西形象的塑造和媒介傳播時(shí)，《開(kāi)壇》制片人白玉奇也指出媒體平臺(tái)的定位，“媒體是平臺(tái)，我們媒體人就是搭臺(tái)子唱戲的人。搭起這個(gè)臺(tái)子不是我們自己唱戲，而是讓最有影響力的人來(lái)唱戲。而且有一個(gè)重要的事情，就是我們這個(gè)活動(dòng)不是來(lái)吸引觀眾的眼球，我們首先做的是拿這個(gè)活動(dòng)來(lái)吸引媒體的眼球。這是一個(gè)無(wú)限敞開(kāi)的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)給各個(gè)媒體都留了對(duì)接口，這是又一個(gè)媒體的核裂變。第一個(gè)是資源的核裂變，第二個(gè)是傳播的核裂變?！盵6]

當(dāng)下，微信、微博等新媒體傳播平臺(tái)日趨多樣，但無(wú)論媒體形式如何創(chuàng)新，傳播的內(nèi)容和形式都非常重要，甚至在某種意義上來(lái)說(shuō)“內(nèi)容為王”。文化作為人類的一種精神活動(dòng)，其傳播更應(yīng)該注重內(nèi)容，“內(nèi)外結(jié)合”，做到文化資源和傳播形式的核裂變相結(jié)合，這就要求我們?cè)趥鞑?nèi)容上不能嘩眾取寵，也不能在傳播渠道上墨守成規(guī)、故步自封，如是，建立一批既符合新媒體傳播特點(diǎn)、又具備陜西文化新形象內(nèi)容的傳播平臺(tái)就變得十分重要。[7]

三、傳播陜西紅色革命文化

紅色文化作為人類寶貴的精神財(cái)富，有著十分重要的傳承文明、啟迪未來(lái)的作用，是我國(guó)多元文化的一個(gè)重要組成部分。陜西擁有十分豐富的紅色文化資源，延安作為中國(guó)革命圣地，革命遺址445處，是國(guó)務(wù)院首批命名的中國(guó)歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市。[8]

紅色文化的傳播要注意傳播形式的多樣性，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳播手段應(yīng)不斷創(chuàng)新。當(dāng)下，廣大黨員干部在進(jìn)行“兩學(xué)一做”的過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合紅色資源，重走革命路，接受革命再教育；高校應(yīng)該把人才教育和紅色革命教育相結(jié)合，讓大學(xué)生走進(jìn)革命實(shí)踐教育基地，走進(jìn)革命遺址，接受紅色文化傳統(tǒng)教育，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。同時(shí)，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，可以在傳播手段、傳播模式等方面進(jìn)行新的探索，嘗試將革命遺址參觀學(xué)習(xí)與綠色旅游進(jìn)行融合，延安在發(fā)展紅色旅游的同時(shí)，就提出推動(dòng)延安旅游業(yè)由“景點(diǎn)旅游”向“全域旅游”轉(zhuǎn)變，打造延安中心城區(qū)紅色旅游板塊、黃帝歷史文化旅游板塊、黃河自然遺產(chǎn)旅游板塊、黃土風(fēng)情文化旅游板塊和自然綠色生態(tài)旅游板塊[9]；隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，嘗試打造和建立線上與線下相結(jié)合的紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與宣傳，打造全新的媒介體驗(yàn)平臺(tái)；嘗試進(jìn)行紅色文化資源的再開(kāi)發(fā)，以圖片、戲劇、雕塑、話劇等形式進(jìn)行紅色資源的后續(xù)開(kāi)發(fā)等。借助舉辦陜西紅色文化博覽會(huì)、陜西紅色文化旅游節(jié)等方式，推動(dòng)紅色文化成為一種穩(wěn)定的社會(huì)意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的統(tǒng)一，讓紅色文化為陜西文化新形象的塑造和傳播創(chuàng)造良好的條件。

四、推進(jìn)旅游平臺(tái)和品牌建設(shè)

旅游業(yè)是一個(gè)高能級(jí)的開(kāi)放平臺(tái)，擔(dān)當(dāng)著文化傳播、文明互鑒的重要使命，國(guó)際化水平是旅游業(yè)發(fā)展程度的重要標(biāo)志。陜西自古就是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的門(mén)戶和樞紐，應(yīng)積極建設(shè)推進(jìn)陜西旅游國(guó)際合作，突出起點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)旅游擔(dān)當(dāng)，注重示范引領(lǐng)，充分發(fā)揮旅游綜合性產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用。

要依托陜西豐富的歷史文化資源，積極搭建國(guó)際旅游合作交流平臺(tái)。擔(dān)當(dāng)文化使命，以“文化陜西”和“了解中國(guó)從陜西開(kāi)始”整體形象為統(tǒng)領(lǐng)，深耕國(guó)際旅游市場(chǎng)，精準(zhǔn)營(yíng)銷、專業(yè)營(yíng)銷，積極拓寬旅游營(yíng)銷宣傳渠道；借助“中美旅游年”“中澳旅游年”“中加旅游年”“中歐旅游年”等旅游外交、國(guó)際展會(huì)和省上對(duì)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)開(kāi)展旅游宣傳營(yíng)銷。讓陜西優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)走出去，形象樹(shù)起來(lái)，為提升陜西文化對(duì)外傳播發(fā)揮積極作用。

五、加強(qiáng)“一帶一路”教育文化交流

“一帶一路”為推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供了中國(guó)方案，陜西作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)和核心區(qū)域，要著力創(chuàng)新思想、開(kāi)拓思路，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，積極做好沿線藝術(shù)、旅游、教育、考古等對(duì)外文化交流工作，為傳遞中國(guó)聲音、建設(shè)文化陜西做出貢獻(xiàn)。

著力搭建“一帶一路”國(guó)際交流合作平臺(tái)。2018年10月8日，第五屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)在西安召開(kāi)。第五屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)由國(guó)家電影局指導(dǎo)，陜西省人民政府、福建省人民政府主辦，西安市人民政府、陜西省新聞出版廣電局、西部電影集團(tuán)有限公司承辦，主題是“新時(shí)代·新絲路·新視界”，以“絲綢之路影視橋工程”和“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)為契機(jī)，促進(jìn)絲路沿線各國(guó)文化交流與合作，傳承絲路文化，弘揚(yáng)絲路精神，提高中國(guó)電影的國(guó)際影響力。

著力構(gòu)建“一帶一路”人文交流合作機(jī)制。 2013年11月17日，“從長(zhǎng)安到羅馬——絲綢之路民族音樂(lè)會(huì)”在意大利成功舉辦；2016年9月，舞劇《絲綢之路》應(yīng)邀赴澳門(mén)演出；2017年1至2月，陜西與浙江兩省聯(lián)袂的《富春山居—絲路長(zhǎng)安》民族音樂(lè)會(huì)在歐洲七國(guó)巡演引起轟動(dòng)；2017年4至5月，雜技劇《絲路彩虹》在歐洲多國(guó)巡演；2017年12月，文化和旅游部在沙特成功承辦了近年來(lái)沙特舉辦規(guī)模最大的文化交流活動(dòng)——“中國(guó)文化周”大型文化交流活動(dòng)；2018年2月，《大漢蘇武》在新加坡濱海藝術(shù)中心成功進(jìn)行交流演出；2018年2月，陜西省文化廳與西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院共建“絲綢之路國(guó)際美術(shù)研究中心”。這一系列活動(dòng)的舉辦為促進(jìn) “一帶一路”沿線及關(guān)聯(lián)國(guó)家文化交融、思想交流、民心相通發(fā)揮了積極作用。

著力強(qiáng)化“部省合作”模式。 為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陜西省與文化和旅游部以“部省合作”模式開(kāi)展對(duì)外文化傳播。2017、2018年先后與丹麥哥本哈根中國(guó)文化中心、巴基斯坦中國(guó)文化中心開(kāi)展全年文化交流合作，在當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)城市的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展交流演出和非遺展覽展示等活動(dòng)，將陜西秦腔、木偶、皮影、剪紙、馬勺臉譜等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目與中國(guó)書(shū)畫(huà)展示和體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)合，為當(dāng)?shù)厝罕娝腿ヘS盛的文化藝術(shù)大餐，受到當(dāng)?shù)卣腿罕姷膹V泛歡迎和好評(píng)，有效提升了陜西文化影響力。

著力加強(qiáng)國(guó)際教育交流合作。充分發(fā)揮陜西省科教資源優(yōu)勢(shì)，圍繞絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國(guó)家進(jìn)行基地建設(shè)，目前已成立如中亞學(xué)院、絲綢之路研究院、西安當(dāng)代國(guó)際問(wèn)題研究中心、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶教育文化交流研究中心等多個(gè)教育研究和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。2017年，國(guó)內(nèi)首個(gè)聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際工程科技知識(shí)中心絲路培訓(xùn)基地落戶西安交通大學(xué)，目前已為“一帶一路”105個(gè)國(guó)家培養(yǎng)了2 682名專業(yè)技術(shù)人才。

在“一帶一路”開(kāi)發(fā)中，陜西一定要抓住機(jī)遇，通過(guò)多元合作機(jī)制，多層次合作平臺(tái)，推動(dòng)各類文明互學(xué)互鑒，讓這條展示陜西文化和陜西形象的文明之路越走越寬廣。

六、發(fā)揮中心城市的牽引和輻射作用

國(guó)際友好城市是各國(guó)地方政府間開(kāi)展各領(lǐng)域友好交流合作的重要平臺(tái)。塑造“大西安”，建設(shè)美麗西安，把西安打造成國(guó)家中心城市、國(guó)際化大都市，堅(jiān)持“以人為本、以山為屏、以水為脈、以塬為靠、以綠為基、以文為魂”，大力優(yōu)化超大城市發(fā)展空間格局，實(shí)施“北跨、南控、西進(jìn)、東拓、中優(yōu)”戰(zhàn)略，在此基礎(chǔ)上形成大西安“三軸三帶三廊一通道多中心多組團(tuán)”的城市發(fā)展格局，為國(guó)家中心城市和國(guó)際化大都市打下堅(jiān)實(shí)城市本底，發(fā)揮西安作為中心城市的輻射作用，增強(qiáng)中心城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力和輻射引領(lǐng)作用，展示陜西文化魅力、擴(kuò)大文化影響。

努力構(gòu)建西安的城市精神品質(zhì)。緊扣“一帶一路”建設(shè)需要，努力踐行“國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通”的精神理念，著重塑造開(kāi)放、包容、發(fā)展的城市現(xiàn)代文化，聚集全民力量，共同追求美好和諧的精神品質(zhì)。[10]

積極創(chuàng)建友好交流城市。緊緊抓住國(guó)家雙向開(kāi)放發(fā)展機(jī)遇，重點(diǎn)發(fā)展中亞、東南亞、非洲、拉美等地區(qū)友好關(guān)系，優(yōu)化提升友好城市數(shù)量和布局。

努力提升城市軟實(shí)力。建立區(qū)域文化、政府公信力、公共服務(wù)、軍民素質(zhì)、區(qū)域創(chuàng)造力、文化感召力等于一體的城市軟實(shí)力，展示陜西形象，以綜合軟實(shí)力提升陜西政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展品味，塑造良好的陜西新形象，提高區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。[11]

加強(qiáng)多方合作與交流。積極協(xié)調(diào)地方政府高層互訪，通過(guò)論壇、會(huì)展等形式推動(dòng)開(kāi)展系列務(wù)實(shí)交流合作。努力提升會(huì)展經(jīng)濟(jì)，著力引進(jìn)一批具有世界影響的國(guó)際會(huì)議、高端論壇項(xiàng)目，爭(zhēng)取舉辦更多的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。加快推進(jìn)大型會(huì)展場(chǎng)館建設(shè)，打造會(huì)展經(jīng)濟(jì)新引擎。

總之，全方位挖掘陜西文化新元素，提升陜西文化傳播力，提高陜西文化軟實(shí)力，是陜西文化傳播和文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)下，在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的歷史機(jī)遇面前，以文化交流為契機(jī)，進(jìn)一步加大同沿線省份和國(guó)家的合作發(fā)展，大力弘揚(yáng)陜西文化新形象，必將不斷增強(qiáng)陜西文化的影響力和輻射力，為陜西經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮文化先行和引領(lǐng)作用。