□ 王芳（保山學(xué)院體育學(xué)院 云南 保山 678000）

隨著我國現(xiàn)代體育教學(xué)工作的不斷開展，已經(jīng)取得了良好的效果，提高了學(xué)生的身體素質(zhì)。但是在現(xiàn)代體育教學(xué)中所開展的體育項(xiàng)目基本上都是以西方運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為準(zhǔn)，很少有我國傳統(tǒng)的特色體育項(xiàng)目，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展極為不利。因此，在現(xiàn)代體育教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)體育教學(xué)勢在必行。

1、民族傳統(tǒng)體育的概述

1.1、民族傳統(tǒng)體育主要內(nèi)容分析

民族體育是現(xiàn)代社會(huì)體育的一個(gè)支流，也是我國古代個(gè)各民族的智慧結(jié)晶，勞動(dòng)人民在生活不斷總結(jié)探究，經(jīng)過漫長的的創(chuàng)作以及積累，創(chuàng)造出來一些具有我國民族特色的體育娛樂項(xiàng)目，并且這些項(xiàng)目一直流傳至今，逐漸演變成為一種體育運(yùn)動(dòng)。民族傳統(tǒng)體育大多數(shù)都是從宗教活動(dòng)、生活活動(dòng)、狩獵等一些日常生活演變而來，民族傳統(tǒng)體育能夠體現(xiàn)出人民對(duì)生活的態(tài)度，同時(shí)也能折射出人民的生活習(xí)俗以及文化特點(diǎn)。概括來說，民族體育既有生活化的特征又包含了和娛樂性的特征，并且還有風(fēng)俗化、集會(huì)性、節(jié)慶化的主要特征。例如：蒙古族的賽馬、滿族的冰嬉等這些項(xiàng)目都是在一些大型節(jié)日上才表演的項(xiàng)目；賽馬主要是從牧民放牧中逐漸演化而來。還有劃龍舟、蕩秋千、騎術(shù)、射箭、蹴鞠、跳板、東巴跳、斗牛、踢毽子等，這些都是我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)容，并且具有很強(qiáng)的趣味性，基本上都是以愉悅身心為主，在現(xiàn)代體育教學(xué)中融合，能夠讓學(xué)生放松身心，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.2、民族傳統(tǒng)體育教學(xué)特征分析

總的來說，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的主要在特征表現(xiàn)為：首先，在教學(xué)過程中，教師對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很容進(jìn)行教學(xué)，主要是由于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都較為簡單，在教學(xué)中需要講究時(shí)效性，學(xué)生能夠快速掌握體育項(xiàng)目的要領(lǐng)，并且教師還需要對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有一個(gè)全面的了解，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的規(guī)則進(jìn)行講解，從而能夠幫助學(xué)生快速掌握傳統(tǒng)體育項(xiàng)目技巧。其次，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有鮮明的民族性，都是在人們的生活中總結(jié)演變而來，并沒有一些專門的文字對(duì)其進(jìn)行描述，這就要求教師在教學(xué)中需要通過自身的示范，將關(guān)鍵技巧點(diǎn)展示出來，并且還要分組講解，組織學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。最后，傳統(tǒng)體育在教學(xué)中，學(xué)生只需要掌握體育項(xiàng)目的技術(shù)要點(diǎn)就能夠直接進(jìn)行競賽。體育項(xiàng)目教學(xué)中，教師應(yīng)該將游戲教學(xué)模式融入到體育教學(xué)中，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

2、民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育教學(xué)的必要性分析

2.1、能夠傳承我國民族體育文化

民族體育是各個(gè)民族在漫長的發(fā)展過程中不斷積累傳承下來的，是各個(gè)民族智慧的濃縮。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，由于中西方文化的不斷碰撞，國內(nèi)都是以西方體育項(xiàng)目為準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致我國民族體育不被重視。并且由于民族體育沒有一些專業(yè)文字對(duì)其進(jìn)行敘述，都是以口耳相傳的方式發(fā)展，如果不能重視民族體育的發(fā)展，那么民族體育就會(huì)中逐漸走向消亡。另外，我國民族體育的主要目的是為了滿足人民在日常生活中強(qiáng)身健體以及娛樂，而如今，其主要目的是為了自娛自樂，作用上也發(fā)生了較大的變化。如果不能改善此種現(xiàn)象，民族傳統(tǒng)體育就會(huì)失去其真正含義。民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育教學(xué)能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)民族體育文化發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的擦傳承與發(fā)展。

2.2、能夠?qū)崿F(xiàn)終身教育的目的

在我國體育教學(xué)工作中，其主要的教學(xué)目標(biāo)就是為了培養(yǎng)學(xué)終身鍛煉的意識(shí)，讓學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)工作以后依舊能夠進(jìn)行鍛煉。但是，現(xiàn)階段體育教學(xué)工作來看，并沒有達(dá)到良好的教學(xué)目的。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)代體育教學(xué)基本都是籃球、足球、田徑等，學(xué)生需要花費(fèi)大量的時(shí)間對(duì)這些體育項(xiàng)目進(jìn)行練習(xí)，并且這些體育項(xiàng)目都會(huì)受到場地的限制，并且練習(xí)方式較為單一，學(xué)生在練習(xí)中容易會(huì)產(chǎn)是疲勞感。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類型較多，并且學(xué)習(xí)起來較為簡單，民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代體育教學(xué)的融合，能夠豐富學(xué)生的體育項(xiàng)目，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的終身鍛煉教學(xué)目標(biāo)。

3、民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育教學(xué)的突進(jìn)

3.1、樹立民族傳統(tǒng)體育意識(shí)

民族傳統(tǒng)體育想要和現(xiàn)代體育教學(xué)工作進(jìn)行良好的融合，應(yīng)該從思想層面入手，加強(qiáng)的對(duì)民族體的宣傳，樹立民族傳統(tǒng)體育意識(shí),，讓學(xué)生以及教師認(rèn)識(shí)到民族體育的重要性，才能保證民族體育在能夠融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中。民族體育意識(shí)的建立，能夠拓寬人們的視野，加強(qiáng)人們對(duì)全球體育文化的認(rèn)識(shí),讓人們正確看待民族體育文化，才能投入到民族體育文化的傳承發(fā)展工作中。

3.2、選擇可行性較高的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

民族體育項(xiàng)目種類較多，并且形式多樣，但是，其中一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然有較好的受眾，但是，這些民族體育項(xiàng)目體由于受到各種因素的影響，導(dǎo)致其可行性較低，不能融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中，例如：賽馬、賽龍舟等，這種類型的民族體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于教學(xué)資源以及教學(xué)場地都有很高的要求，在現(xiàn)代體育教學(xué)難以滿足這些體育項(xiàng)目的需求，所以，只能通過口述的方式進(jìn)行教學(xué)，或者可以多媒體資源播發(fā)一些視頻讓學(xué)生進(jìn)行觀看，導(dǎo)致這些體育項(xiàng)目實(shí)踐性較低。因此，民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育教學(xué)的融合，需要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)掘出民族傳統(tǒng)體育中可行性、實(shí)踐性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目，將其融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中。

在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)掘過程中，可以從當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗體育項(xiàng)目入手，及時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡弩w育資源進(jìn)行整合，將其融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中。例如：內(nèi)蒙某學(xué)校，該高校經(jīng)過深入了解，選擇了一些可行性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目將其融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中，并且取得了良好效果。蒙古族摔跤運(yùn)動(dòng)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目，將其融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中，主要是由于該學(xué)習(xí)基本上都是當(dāng)?shù)貙W(xué)生，對(duì)摔跤這項(xiàng)體育項(xiàng)目也接觸較多，因此，就有很好的教學(xué)基礎(chǔ)。并且，摔跤是蒙古族特有的慶祝方式，學(xué)生都會(huì)跟自己父輩學(xué)習(xí)一些簡單的摔跤技巧，并且對(duì)于摔跤有著較為濃厚的興趣，因此，摔跤體育項(xiàng)目在該高校體育教學(xué)中一經(jīng)引入就產(chǎn)生了較大的反響。并且學(xué)生和教師積極參與到學(xué)習(xí)組織的摔跤比賽中，同時(shí)，高校也將該體育項(xiàng)目納入每年的校園運(yùn)動(dòng)會(huì)中。

3.3、加強(qiáng)的對(duì)多媒體技術(shù)的利用

生命在于運(yùn)動(dòng)，因此培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)意識(shí)十分重要。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，教師應(yīng)該督促學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，并且還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。教學(xué)工作開展中，教師體育加強(qiáng)的對(duì)多媒體資源的利用，將民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育進(jìn)行分類整理，然后依據(jù)實(shí)際情況制定科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制。另外，在課堂上教師還可以利用播放一些節(jié)日慶祝性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓學(xué)生感受到體育的魅力，并且依據(jù)實(shí)際情況對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行講解，幫助學(xué)生從樹立終身運(yùn)動(dòng)的意識(shí)。例如：在踢毽子等傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，教師可以利用多媒體平臺(tái)尋找一些關(guān)于踢毽子的視頻讓學(xué)生進(jìn)行觀看，視頻內(nèi)容主要包括：踢毽子該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的由來、發(fā)展過程、踢毽子方式的演變等。并且教師還要通過視頻想學(xué)生介紹各種各樣踢毽子的方式，學(xué)生在觀看完花式踢毽子以后，會(huì)對(duì)踢毽子產(chǎn)生較大興趣，此時(shí)，教師可以向?qū)W生講述花式踢毽子需要掌握的一些技巧，通過此種方式能夠?qū)μ唠ψ舆M(jìn)行一個(gè)大概了解。想要將民族傳統(tǒng)體育教學(xué)更好的融入到現(xiàn)代體育教學(xué)工作中，還要培養(yǎng)大量的傳統(tǒng)體育教學(xué)人才，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播力度，才能保證民族傳統(tǒng)體育教學(xué)和現(xiàn)代體育教學(xué)的融合，擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的傳播范圍，促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化的發(fā)展。另外，高校還應(yīng)該構(gòu)多元化的民族傳統(tǒng)體育課程，讓傳統(tǒng)體育教學(xué)在逐漸形成一整套完善的理論體系，建立具有特色的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展機(jī)制。并且，還要結(jié)合終身教育機(jī)制，在體育教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生掌握體育運(yùn)動(dòng)技巧，還要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，可以將其落實(shí)到日常工作生活中，逐步形成終身運(yùn)動(dòng)。

4、總結(jié)

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成部分，民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育教學(xué)能夠促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化繼承與發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代體育教學(xué)融合過程中，需要從教師、學(xué)校、學(xué)生、教學(xué)資源等多方面因素進(jìn)行綜合考慮，選擇可行性較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將其融入到現(xiàn)代體育教學(xué)中，依據(jù)實(shí)際情況制定完善的教學(xué)理論以及教學(xué)方案，加強(qiáng)的對(duì)教學(xué)資源以及教學(xué)模式的應(yīng)用，才能達(dá)到事半功倍的效果。