張 晉 龍
(北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100875)
政治價值是思想政治教育的首要價值和主導(dǎo)價值。對思想政治教育政治價值展開研究既是思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展的內(nèi)在要求,也是時代發(fā)展的客觀需要。思想政治教育政治價值研究其本質(zhì),是以思想政治教育存在的政治意義與政治能效作為研究對象,是思想政治教育的政治目的、政治屬性和政治功能得以生發(fā)的根本性問題。就其本體結(jié)構(gòu)而言,包括思想政治教育政治價值的內(nèi)涵、本質(zhì)、表征、實現(xiàn)和評價等?;貧w問題本身,從價值哲學(xué)與政治哲學(xué)的雙重視域縱深切入思想政治教育政治價值的底層,對該論域展開研究要回答下列問題:什么是思想政治教育的政治價值,思想政治教育政治價值與思想政治教育是怎樣的關(guān)系,思想政治教育政治價值是如何發(fā)生和生成的,思想政治教育政治價值的表征結(jié)構(gòu)如何,怎樣實現(xiàn)和評價思想政治教育的政治價值。
價值問題是思想政治教育學(xué)重要的基礎(chǔ)理論問題,政治價值作為思想政治教育的首要價值,對其展開研究有著深在的學(xué)理與實踐價值。
自價值哲學(xué)引入思想政治教育學(xué),學(xué)界越發(fā)注重價值論研究對于思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展的本體性意義,以張耀燦、項久雨等為代表的一批學(xué)者長時間、縱深地對思想政治教育價值論展開研究,并深刻闡發(fā)了價值問題與價值研究對于思想政治教育學(xué)科發(fā)展的深切意義。政治價值作為思想政治教育的首要價值,在思想政治教育價值論的系統(tǒng)研究和后續(xù)分支研究中占有舉足輕重的地位。然而,縱觀當(dāng)前學(xué)界關(guān)于思想政治教育價值的研究,政治價值研究相較于個體價值、經(jīng)濟價值等分支領(lǐng)域研究卻沒有得到學(xué)界的廣泛關(guān)注和專門探究,窺其原因:其一,政治屬性作為思想政治教育的根本屬性,使得學(xué)界易于形成政治價值之于思想政治教育因其具有“天經(jīng)地義”和“理所當(dāng)然”的內(nèi)在性,從而產(chǎn)生忽視對其展開研究的誤區(qū);其二,政治價值相較于個體價值、經(jīng)濟價值、文化價值等其他分支領(lǐng)域的價值形態(tài),相對比較抽象,難以從具象層面對其加以研究,從而造成鮮有人觸碰其深在的呈現(xiàn)出抽象性特點的理論邏輯。此二者也許構(gòu)成了當(dāng)前該論域?qū)W界所涉不足的處境,然而卻又因其內(nèi)在價值的真實存在使得當(dāng)前對其展開研究十分必要且重要。
整觀思想政治教育學(xué)的研究,思想政治教育學(xué)科成立30余年來,該學(xué)科的整體理論體系逐步構(gòu)建并日漸成熟,然而隨著思想政治教育外部環(huán)境發(fā)展越發(fā)復(fù)雜化,使得對當(dāng)前思想政治教育現(xiàn)象的梳理與整頓要求有更為縱深的基礎(chǔ)理論作為底層支撐。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的政治建設(shè),對思想政治教育政治功能的實現(xiàn)提出了更高要求,此迫切要求對思想政治教育的政治屬性、政治功能與政治價值作出具有新時代特征的審視。因此,加強對思想政治教育政治價值的研究既是補足當(dāng)前該論域的薄弱狀態(tài)的內(nèi)在要求,又是新時代思想政治教育學(xué)整體學(xué)科建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
隨著國內(nèi)外對馬克思主義研究的深化,當(dāng)前學(xué)界初步從馬克思主義的人學(xué)理論、實踐理論和政治經(jīng)濟學(xué)等視域出發(fā)對馬克思主義價值論作了系統(tǒng)研究,挖掘了思想政治教育政治價值的深在人學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)與社會學(xué)的內(nèi)涵與基礎(chǔ),構(gòu)成了開展思想政治教育政治價值研究的前導(dǎo)理論基礎(chǔ)。同時,伴隨學(xué)界對價值哲學(xué)與政治哲學(xué)的長期關(guān)注與探究,價值哲學(xué)與政治哲學(xué)均取得了系統(tǒng)性發(fā)展,其中,價值哲學(xué)從價值的源發(fā)生出發(fā)深刻回答了價值的起源、價值的本質(zhì)、價值的方向和價值的維度等縱深基礎(chǔ)問題,為思想政治教育政治價值研究提供了重要的理論參考;政治哲學(xué)則從政治存在與政治關(guān)系、政治實踐與政治意識等二元關(guān)系結(jié)構(gòu)出發(fā),系統(tǒng)深刻地詮釋了政治價值為何發(fā)生、何以發(fā)生以及如何生成等本源性問題,為思想政治教育政治價值研究提供了政治哲學(xué)的理論參照。基于此,在當(dāng)前開展思想政治教育價值研究,由于其具備了較為厚實的先導(dǎo)理論支撐,從而為相關(guān)研究的展開和縱深提供了理論上的可能性與可行性,也能很好地保證探究的縱深度。
當(dāng)前,國際環(huán)境日趨復(fù)雜化,無論是國際關(guān)系多樣態(tài)的發(fā)展與變化,或是國際意識形態(tài)競爭的激烈化,此種種外部性環(huán)境為我國思想政治教育建設(shè)提出了更為迫切的要求,其中尤其強調(diào)思想政治教育政治功能的發(fā)揮和政治價值的實現(xiàn),以維護國家意識形態(tài)的穩(wěn)定,促進我國在國際環(huán)境中處于有利地位。同時,隨著我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化,黨和國家各項事業(yè)的改革進入深水區(qū)和攻堅期,社會矛盾紛繁復(fù)雜,文化價值多元交織,加之以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)飛速發(fā)展和群眾在代際間的變化加速,上述各要素都為思想政治教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),相較于其他諸類價值形態(tài),思想政治教育政治價值實現(xiàn)更為重要,同時其所遇處境也更為艱難。以上國內(nèi)外形勢的變化對思想政治教育政治價值的實現(xiàn)提出了更高更迫切的要求。
改革開放以來,我國的思想政治教育實踐以黨和國家的歷史發(fā)展為中軸,不斷探索并日漸成熟,在取得諸多成績的同時,也隨著黨和國家發(fā)展的新形勢、新變化與新挑戰(zhàn)而出現(xiàn)了諸多新問題,其中思想政治教育實踐中的政治價值弱化淡化問題開始顯現(xiàn),并從根本上制約了思想政治教育整體價值的實現(xiàn)。就政治價值弱化淡化問題而言,集中表現(xiàn)在思想政治教育主體的政治性不足、思想政治教育內(nèi)容的政治引領(lǐng)不夠、思想政治教育形式的政治融入不深和思想政治教育政治功能發(fā)揮的效果不好等方面,甚至存在注重趣味性而忽視政治性、不敢講政治和不會講政治等情況,弱化淡化了思想政治教育的政治價值實現(xiàn)?;诖?,面對上述實踐問題,迫切要求對思想政治教育政治價值作理論關(guān)注,不斷探究思想政治教育政治價值的生成機理和實現(xiàn)路徑,以推動問題的及時、有效破解。
學(xué)界關(guān)于思想政治教育政治價值的研究是與思想政治教育價值論研究一并展開的。自20世紀(jì)90年代至今,學(xué)界陸續(xù)對思想政治教育價值論作了一定的本體探究,整體上形成了思想政治教育價值研究的一定數(shù)量、質(zhì)量與規(guī)模。近年來,伴隨思想政治教育學(xué)科的縱深發(fā)展,加上思想政治教育實踐環(huán)境的復(fù)雜化,學(xué)界逐步對思想政治教育價值形態(tài)中的個體價值、經(jīng)濟價值、文化價值和生態(tài)價值等分支領(lǐng)域展開探討,進一步拓寬和發(fā)展了思想政治教育的價值論域探究。然而,經(jīng)過對思想政治教育價值論研究和政治價值研究作簡要的學(xué)術(shù)史梳理,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)界對思想政治教育政治價值的關(guān)注和研究相對薄弱,加之當(dāng)前國內(nèi)外形勢對思想政治教育政治價值實現(xiàn)提出了更高要求,使得開展專項、精準(zhǔn)且系統(tǒng)的思想政治教育政治價值研究格外迫切。
當(dāng)前關(guān)于思想政治教育政治價值的研究多數(shù)散落于思想政治教育價值論的研究成果中。學(xué)界對思想政治教育價值問題的考究始發(fā)于20世紀(jì)80年代末、90年代初,此時段價值哲學(xué)剛剛涌入學(xué)界視野并日漸蓬勃,同時隨著社會主義市場經(jīng)濟的縱深發(fā)展,個體與社會兩個領(lǐng)域都發(fā)生了價值混亂甚至價值迷失的亂象,處于時代變遷中的思想政治教育面臨著理論研究和實踐探索的雙重價值迷茫,上述變量因素合力推動了思想政治教育價值問題的研究。
1989年,李德順延承國內(nèi)價值哲學(xué)的邏輯脈絡(luò),在《思想政治工作研究》上連載5篇關(guān)于“價值論與思想政治工作”討論的文章,開啟思想政治教育價值問題討論的先河。[1-5]隨后陳秉公、張耀燦等學(xué)者紛紛關(guān)注并介入思想政治教育價值問題的論域。2000年,鄭永廷出版《現(xiàn)代思想道德教育理論與方法》一書,系統(tǒng)論述了現(xiàn)代思想道德的價值。[6]2006年,張耀燦在《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》一書中,專設(shè)一章討論思想政治教育價值論,并從內(nèi)涵、本質(zhì)、形態(tài)與實現(xiàn)等幾個維度對思想政治教育的價值作了系統(tǒng)討論,從思想政治教育本體論的層面展開價值論的哲學(xué)探究,初步構(gòu)建了思想政治教育價值論的研究范式。[7]2003年,項久雨專項討論價值問題并著《思想政治教育價值論》一書,首次專門性、系統(tǒng)性地對思想政治教育價值問題作剖解,并獲學(xué)界公允。[8]此后,學(xué)界對于思想政治教育價值問題的關(guān)注和討論日漸具體化和實踐化,形成了細致剖析個人價值、經(jīng)濟價值、生態(tài)價值等思想政治教育分支價值形態(tài)的研究局面??v觀學(xué)界關(guān)于思想政治教育價值問題的研究成果,雖然思想政治教育政治價值的研究呈現(xiàn)出散落態(tài)和碎片化態(tài)勢,但仍然可清晰辨得學(xué)界對于思想政治教育政治價值的考量。
早在1996年,何小平在《思想政治教育要講政治》一文中就開宗明義強調(diào)思想政治教育政治價值的重要性與地位,指出:“講政治既是思想政治教育的本質(zhì)特征,又是思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)?!盵9]除此之外,他還認(rèn)為推動思想政治教育政治價值研究緣起于當(dāng)前思想政治教育中存在的淡化政治的現(xiàn)象與問題,嚴(yán)重制約著思想政治教育的有效性,從而開啟了學(xué)界關(guān)于思想政治教育政治價值的討論。張耀燦著重強調(diào)了“思想政治教育的政治價值在思想政治教育的諸種價值中,居于首要地位,起著主導(dǎo)作用”[7]179,并由此指出“整體性、有層次地看待這一問題,不僅必要,而且重要”[7]179,從重要性和地位的角度再次論證了思想政治教育政治價值的研究緣起。項久雨和胡國義在其各自所著的同名著作《思想政治教育價值論》中談及思想政治教育的政治價值,都是從其重要性與地位的視角分別指出:“一句話,它起著維護社會政治穩(wěn)定、促進社會政治發(fā)展的作用。”[8]209“思想政治教育的政治價值在思想政治教育的各種社會價值中居于首要地位,因而是需要首先加以討論的。”[10]85整體上,學(xué)界從政治價值的重要性、地位和存在問題等維度為思想政治教育政治價值的研究緣起勾勒了初步的輪廓。
何小平在《思想政治教育要講政治》一文中討論如何認(rèn)識思想政治教育要講政治時提到講政治的本質(zhì)在于“用本階級的政治去教育和引導(dǎo)民眾”[9],從階級的意識形態(tài)構(gòu)建視角談及了思想政治教育政治價值的本質(zhì)與內(nèi)涵。張耀燦從馬克思主義基本原理出發(fā),認(rèn)為思想政治教育政治價值的實質(zhì)包括“社會精神生產(chǎn)的價值”“政治關(guān)系再生產(chǎn)的價值”和“促進社會政治穩(wěn)定和發(fā)展的價值”三部分,挖掘了思想政治教育政治價值的哲學(xué)、政治學(xué)與社會學(xué)意蘊。[7]在而后的一段時間里,大部分學(xué)者沿用了張耀燦關(guān)于思想政治教育政治價值本質(zhì)的觀點。2009年,胡國義在其《思想政治教育價值論》一書中從政治價值的實現(xiàn)結(jié)構(gòu)出發(fā),認(rèn)為思想政治教育政治價值的本質(zhì)在于傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、和諧政治關(guān)系。[10]
由于學(xué)界當(dāng)前缺乏對于思想政治教育政治價值的專門化和系統(tǒng)化研究,導(dǎo)致關(guān)于思想政治教育政治價值實現(xiàn)的研究相對不足且多與政治價值的本質(zhì)內(nèi)涵混為一體呈現(xiàn)。何小平在《思想政治教育要講政治》一文中就如何把思想政治教育講政治落到實處提出了5條實現(xiàn)路徑,即正確地認(rèn)識新時代思想政治教育要講政治、堅持不懈地用科學(xué)理論指導(dǎo)思想政治教育、在解決人們政治立場和世界觀的問題上下功夫、要同各種錯誤思潮和傾向進行堅決的斗爭和努力提高思想政治工作隊伍的政治素質(zhì),較為全面地從講政治的維度為政治價值實現(xiàn)提供了方法參考。[9]張耀燦將思想政治教育政治價值的本質(zhì)內(nèi)涵和實現(xiàn)途徑融為一體呈現(xiàn),從中可分離出三個重要實現(xiàn)路徑:一是通過思想政治教育控制社會的思想上層建筑實現(xiàn)對精神生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和導(dǎo)向,二是通過促進受教育者的政治社會化和政治角色認(rèn)同實現(xiàn)政治關(guān)系的再生產(chǎn),三是通過宣傳黨的路線方針政策和積極反饋基層群眾的意見和建議來促進社會政治穩(wěn)定和發(fā)展。[7]胡國義認(rèn)為,傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為與和諧政治關(guān)系不僅是思想政治教育政治價值的本質(zhì),也是思想政治教育政治價值基本實現(xiàn)途徑的體現(xiàn)。[10]曾文和張耀燦《論思想政治教育政治價值的生態(tài)建設(shè)》一文,針對思想政治教育政治價值中存在的“非生態(tài)表現(xiàn)”,提出并倡導(dǎo)加強思想政治教育政治價值的生態(tài)建設(shè),還提出強化思想政治教育工作者的政治責(zé)任、把握思想政治教育的政治教育內(nèi)容、掌握思想政治教育的政治教育方法等實現(xiàn)路徑,以推動思想政治教育政治價值的整體性實現(xiàn)。[11]
基于思想政治教育政治價值研究的問題緣起,當(dāng)前對該論域作專門、系統(tǒng)的研究顯得迫切且重要。同時,思想政治教育政治價值的本質(zhì)為其研究視角提供了內(nèi)在規(guī)定性。
當(dāng)前,隨著思想政治教育學(xué)科的縱深發(fā)展,從哲學(xué)出發(fā)討論思想政治教育學(xué)科的原理、方法與實踐問題,既是思想政治教育學(xué)進一步發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定,又是從底層構(gòu)建思想政治教育的理論力量與實踐力量的內(nèi)在需要,因此,思想政治教育哲學(xué)漸成一門重要的顯學(xué)而頗受學(xué)界關(guān)注。政治價值作為思想政治教育的本體性問題,其從本源層面上規(guī)定了必須對其深在作哲學(xué)式探究,援引相關(guān)哲學(xué)論域的理論成果,并運用哲學(xué)探求本體的邏輯路徑,將思想政治教育政治價值的本質(zhì)、生成與實現(xiàn)等作深層剖析。這要求從馬克思主義哲學(xué)、價值哲學(xué)與政治哲學(xué)等維度出發(fā),對思想政治教育政治價值作哲學(xué)分析,盡可能剝離思想政治教育政治價值的表觀現(xiàn)象,解構(gòu)并結(jié)構(gòu)其本體深層,從而厘清其內(nèi)涵與本質(zhì),為其中實踐的延展與表觀現(xiàn)象的剖解提供底層動力支撐。
系統(tǒng)論是學(xué)術(shù)研究的應(yīng)然視角和重要方法,對思想政治教育政治價值作系統(tǒng)性研究,是該論域研究范式的基本要求。當(dāng)前學(xué)界尚未對思想政治教育政治價值作系統(tǒng)性分析,使得思想政治教育價值論研究在這一環(huán)顯得薄弱。這要求以系統(tǒng)論為視角從思想政治教育政治價值的本體內(nèi)涵出發(fā),逐層解構(gòu)思想政治教育政治價值的本質(zhì)、生成、表征、實現(xiàn)與評價等結(jié)構(gòu)要素,以期形成思想政治教育政治價值的系統(tǒng)架構(gòu),從而推動該論域的系統(tǒng)化發(fā)展。
實踐的發(fā)展催生理論的進步,理論的深化又反作用于實踐的縱深。當(dāng)前,思想政治教育的實踐環(huán)境對思想政治教育政治價值的理論研究提出了更高要求,政治價值論域理論研究的展開既是對思想政治教育實踐境遇的回應(yīng),又能夠從理論深層為相關(guān)實踐提供思想動能。其中包括:對思想政治教育政治價值本質(zhì)內(nèi)涵的挖掘,可以從根本上為其政治價值實踐標(biāo)定方向;對其生成機理的內(nèi)在剖析,可以從人、社會和國家的政治屬性和政治需要的縱深視域,探究思想政治教育政治價值生成的條件、動因與機制,從而從底層為相關(guān)實踐提供了思想的清晰度和精準(zhǔn)度;對其實現(xiàn)途徑的構(gòu)建,可以從方法論層面為思想政治教育政治價值實現(xiàn)提供方法與路徑支撐,增強其實現(xiàn)的有效性;對其評價機制的探索,可以從其本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā)深入挖掘思想政治教育政治價值評價的理論體系與操作系統(tǒng),從而增進評價的科學(xué)性與實效性。
基于對思想政治教育政治價值的本體作系統(tǒng)性分析,從內(nèi)在規(guī)定性上可將思想政治教育政治價值解構(gòu)為本質(zhì)、生成、表征、實現(xiàn)和評價幾個結(jié)構(gòu)性問題,并以此作為研究的主要內(nèi)容。
本質(zhì)問題是思想政治教育價值討論的首要問題。對思想政治教育政治價值作考量,首先要對其內(nèi)涵作深層剖析。整體而言,思想政治教育政治價值的內(nèi)涵主要包括其概念、地位、本質(zhì)與特征四個部分。對其概念的解析,要求從概念史出發(fā)對“價值”與“政治價值”的概念作縱深的歷史探源,并以馬克思主義價值論和中西方價值論的當(dāng)代視域為參照,厘清思想政治教育政治價值的概念。地位問題是內(nèi)涵研究的重要組成,政治價值因其之于思想政治教育本體論的特殊重要性,使得對其地位的界定尤顯重要,這要求回歸思想政治教育的政治屬性對其展開厘定。本質(zhì)是內(nèi)涵的核心,對思想政治教育政治價值本質(zhì)的挖掘,要從其本體論出發(fā),從哲學(xué)深層對之展開分析,圍繞人、社會與政治的關(guān)系加以闡發(fā)。思想政治教育政治價值具有鮮明的階級性、歷史性和實踐性等特征,要從政治哲學(xué)出發(fā),對其歷史發(fā)展與實踐脈絡(luò)作拆解,深入挖掘其特征的內(nèi)在意蘊。
生成問題是緊隨內(nèi)涵問題之后的又一思想政治教育政治價值的本體性問題,其要考究政治價值作為人與社會的抽象存在形態(tài)是如何發(fā)生的問題,這恰好觸碰到人與政治關(guān)系、社會與政治關(guān)系的二元結(jié)構(gòu)的內(nèi)在深層。從馬克思主義哲學(xué)、價值哲學(xué)與政治哲學(xué)三個維度出發(fā),緣起于人的政治屬性與之衍生出的政治需求,協(xié)同社會的政治屬性與之衍生出的政治需求此二者的同構(gòu)系統(tǒng)。就政治價值的生成而言,其背后牽涉從屬性到需求與之滿足,從而生成價值的完整發(fā)生鏈條。對生成問題的討論是該論域研究的一個重點,同時也因其所涉哲學(xué)領(lǐng)域的縱深要求和視角多元化特性,此問題亦成了一個難點。整體上,對于思想政治教育政治價值生成的探討包括其條件、介質(zhì)與影響要素三個部分,其中人的政治屬性與政治需要、國家的政治屬性與政治需要、個體與社會的政治連接要求等既是思想政治教育政治價值生成的前提條件,亦是思想政治教育政治價值整體發(fā)生的重要基礎(chǔ);人、文化與實踐則是思想政治教育政治價值生成的基本介質(zhì),此三種介質(zhì)相互作用、共生一體構(gòu)成了思想政治教育政治價值得以生成的介質(zhì)系統(tǒng);在影響思想政治教育政治價值生成的要素中,國家的政治形態(tài)、客體的政治樣態(tài)、思想政治教育的過程控制各自作用,又整體影響思想政治教育政治價值的生成效果。以上三者依次相連、遞次作用,構(gòu)成了思想政治教育政治價值的生成機制。
思想政治教育的政治價值一經(jīng)生成就轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的表征樣態(tài),從而使其價值生發(fā)本身具有了從抽象到具象的轉(zhuǎn)化閉環(huán),也為學(xué)界對之考量提供了可觀察和可度量的可能性。其中,涉及一個根本性問題,即思想政治教育政治價值一經(jīng)生成會轉(zhuǎn)化成何種表征和樣態(tài)?其首先要回答政治價值的作用對象何在以及政治價值的作用觸點何在兩個問題,基于對當(dāng)前學(xué)界關(guān)于該問題的考量,可知思想政治教育政治價值的基本介質(zhì)為人,并以人為載體轉(zhuǎn)化為個體表征與經(jīng)濟表征、政治表征和文化表征等樣態(tài),此恰回答了思想政治教育的政治價值對誰傳導(dǎo),又會傳導(dǎo)至哪些領(lǐng)域的問題。順此邏輯路徑展開,對思想政治教育政治價值的表征問題的研究,可以從表征結(jié)構(gòu)、個體表征與社會表征三個維度加以詮釋,同時具體化各類表征的具象樣態(tài),為后續(xù)實現(xiàn)、評價等環(huán)節(jié)構(gòu)建可捕捉的基礎(chǔ)。
實現(xiàn)問題是思想政治教育政治價值的關(guān)鍵問題,其重要性不僅源于實現(xiàn)本身是理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的中介,更因為實現(xiàn)是思想政治教育政治價值有效性的前提和基礎(chǔ)。因此,對該論域?qū)崿F(xiàn)問題的討論,不僅要從方法論層面作路徑拆解,也要對其前導(dǎo)的理論深層作詮釋。其首先涉及什么是思想政治教育政治價值的實現(xiàn)這一本質(zhì)問題,對之回答又要回歸政治價值發(fā)生的邏輯起點,即馬克思主義價值論、價值哲學(xué)、政治哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)τ谒枷胝谓逃蝺r值實現(xiàn)的理論參考,從人的屬性與社會屬性的生發(fā)、人的需要與需要的滿足、政治實踐與政治意識的統(tǒng)一、政治存在與政治關(guān)系的平衡,乃至政治共同體的構(gòu)建等深層維度加以闡釋,方可為其實現(xiàn)探得理論依據(jù)。而后則要求回到中觀層面,探究理論與實踐之間的方法論問題,此又要立足實現(xiàn)的哲學(xué)意蘊,從實踐、人的知情意行心理機制和具體方法等維度作途徑探究。最后要尋得實現(xiàn)規(guī)律,將整體的實現(xiàn)探討上升至規(guī)律層面,從底層加以剖解,提供思想政治教育政治價值實現(xiàn)的相關(guān)原則和基本方向。
評價是一切價值問題考量的重要環(huán)節(jié)。對思想政治教育政治價值評價問題的探討,既關(guān)系到思想政治教育政治價值理論討論的完整性與系統(tǒng)性,也關(guān)系到思想政治教育政治價值實踐與反饋的科學(xué)性。對評價問題的研究,要回答評價的實質(zhì)是什么、誰來評價、評價誰、如何評價等一系列問題,究其實質(zhì)而言,要反復(fù)追溯思想政治教育政治價值的內(nèi)涵實質(zhì)等前序環(huán)節(jié),立足馬克思主義哲學(xué)的基本觀點,從唯物史觀出發(fā),以實踐的觀點、運動的觀點和矛盾的觀點,聚焦評價的相對性與絕對性等內(nèi)涵問題;要界定清楚思想政治教育政治價值評價的主體與客體,回答好誰來評價和評價誰的問題,同時透徹厘清評價主體的內(nèi)涵與屬性、客體的內(nèi)涵與屬性以及主客體間的內(nèi)在關(guān)系;要從理論底層到表觀現(xiàn)象打通思想政治教育政治價值體系通道,找準(zhǔn)評價要素、評價路徑與評價原則,以構(gòu)建思想政治教育政治價值的普遍性評價標(biāo)準(zhǔn)。
由于當(dāng)前學(xué)界缺乏對思想政治教育政治價值作專門、系統(tǒng)的研究,致使該論域的相關(guān)研究呈現(xiàn)出鮮明的碎片化特點,且當(dāng)前學(xué)界對思想政治教育政治價值問題的探觸還僅限于重要性與地位、本質(zhì)內(nèi)涵與實現(xiàn)途徑幾個部分,鮮有關(guān)于思想政治教育政治價值的發(fā)生問題、表征問題與評價問題的研究。可見,思想政治教育政治價值研究尚處于初級階段,還難以滿足理論與實踐的雙重期待,其局限性也顯而易見,同時也為未來相關(guān)研究明確了方向。
思想政治教育政治價值的論域主要包括其本質(zhì)問題、表征問題、實現(xiàn)問題、特征問題和評價問題,既有的研究只涉及思想政治教育政治價值的本質(zhì)問題、內(nèi)涵問題與實現(xiàn)問題,但尚缺乏對其概念、特征、地位、內(nèi)容、條件、表征與評價等作系統(tǒng)性研究,使現(xiàn)有的論域也還有進一步追問的空間。主要表現(xiàn)為思想政治教育政治價值的邏輯起點不夠明晰、歷史價值和理論價值探索不夠深入、馬克思主義價值哲學(xué)的理論基礎(chǔ)需要進一步夯實,同時上述研究空白領(lǐng)域亟待放置于思想政治教育本體論的語境下作系統(tǒng)探究。
思想政治教育政治價值就其底層的理論基礎(chǔ)而言有著深刻的價值哲學(xué)和政治哲學(xué)內(nèi)涵,當(dāng)前的研究僅僅是將思想政治教育的政治價值研究置于其整體價值論的范疇內(nèi)加以討論,雖有其內(nèi)在的合理性,但缺乏對思想政治教育政治價值作專門的理論基礎(chǔ)縱深探源。這就要求不斷深入挖掘思想政治教育政治價值研究的理論基礎(chǔ),以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),從價值哲學(xué)與政治哲學(xué)探尋思想政治教育政治價值的本質(zhì)與發(fā)生根源,不斷深入對思想政治教育政治價值始點問題的考究,以從整體上推動思想政治教育政治價值研究的縱深發(fā)展。
理論的生命力在于能夠滿足實踐所需。當(dāng)前,思想政治教育政治價值的現(xiàn)有研究雖對現(xiàn)實實踐具有一定的關(guān)注,但是其缺乏對具體實踐從理論深層提出系統(tǒng)性的理論方案,對歷史新發(fā)展、新形勢、新變化和新問題的捕捉不夠及時、敏銳,使得其現(xiàn)實研判的精準(zhǔn)度和效度不足,可操作性、現(xiàn)實指導(dǎo)性不強,理論與實踐的連接性較差,深刻制約了思想政治教育政治價值的影響力、活力和生命力。這就要求不斷增強理論研究與實踐探索的對接,增強理論的實踐參照和現(xiàn)實關(guān)照,從根本上賦予思想政治教育政治價值研究的實踐性,從而既增強理論的有效性,又優(yōu)化理論對實踐的指導(dǎo)性。