黃鳳連

有道是“看山如觀花，游山如讀史”，行走在桂林山水之間，拾起散落在山水里的桂林故事，方知這座歷史小城，古韻深長(zhǎng)。看慣了文人墨客眼中的桂林，讀慣了那些隱匿在文字里的山水畫，何不試著換一個(gè)方式去細(xì)品桂林山水、解讀桂林文化？

文創(chuàng)工作者“湛在地球”扎根于桂林山水，在桂林的沃土里栽種出新文化之花。他說(shuō)，相對(duì)于新銳設(shè)計(jì)師，自己更像一個(gè)舊鈍設(shè)計(jì)師，舊鈍是新銳的反義詞，也是提醒自己對(duì)于創(chuàng)作時(shí)刻要懷著一顆謙虛樸實(shí)的心，扎根于藝術(shù)創(chuàng)作中，在延續(xù)傳統(tǒng)文化的框架中創(chuàng)出新的立意，讓傳統(tǒng)文化走得更加高遠(yuǎn)。

一方水土滋養(yǎng)一方文化

遙望桂林山水，那蜿蜒流過(guò)山間的漓江仿佛賦予了峰叢另一種生命，奇山秀水交融輝映，山水間驟然有了靈氣。游客還可以在峰群間泛舟，繞轉(zhuǎn)穿行，以游魚的姿態(tài)親近這如夢(mèng)似幻的山川。就連大旅行家徐霞客都對(duì)桂林的山水贊不絕口。

公元1637年初夏，徐霞客乘船由漓江進(jìn)入桂林，當(dāng)其與向往已久的桂林山水對(duì)視時(shí)，這位閱盡河山的大旅行家也不免驚呼：“洵神仙之境，首于土界得之，轉(zhuǎn)覺(jué)神州凡俗矣?！边@樣的桂林山水讓游客折服，也幻化成了一條紐帶，時(shí)刻纏繞在桂林人的心間。

站在桂林山丘，眼前的峰群綿延成片，山底下流淌著清澈的漓江之水，偶有漁家劃船而過(guò)，在水面上蕩起圈圈水波，似乎要撫進(jìn)看客的心間。此時(shí)便不禁會(huì)想：如此人間仙境之上會(huì)開出何等美妙的文化之花來(lái)呢？“湛在地球”的一幅幅文創(chuàng)作品給了我完美的答案。

“湛在地球”擅于把桂林故事揉進(jìn)自己的作品里，那些山水間的煙火故事被藏進(jìn)了他的筆墨間，一筆一劃繪出他心中的“趣味桂林”。

他告訴我，在他的作品中，他最為喜歡的是“良糧”系列中的“桂林米粉”。他回憶兒時(shí)：“晨起上學(xué)前，下樓繞到糧店，媽媽囑咐著要拿著糧票和錢，才能買到當(dāng)天的早點(diǎn)。而“三兩鹵菜，加個(gè)蛋”是當(dāng)時(shí)我所能想象到的，一種從食欲升華到心理的極大幸福和滿足。食返尋味，懷舊，那是一種小確喪或小確幸的交織，我也感恩能投生在這個(gè)多元精彩共存的時(shí)間段?！?/p>

食物仿佛是一種追尋兒時(shí)記憶最為直接的方式，那一碗熱騰騰的桂林米粉在“湛在地球”的兒時(shí)記憶中飄香。追尋一段家鄉(xiāng)的記憶，任何方式都抵不過(guò)舌尖上的美味來(lái)得生動(dòng)。因而“湛在地球”創(chuàng)作的“良糧”系列作品，是其對(duì)桂林鄉(xiāng)土記憶的懷念，也訴盡了許多廣西人的濃濃鄉(xiāng)愁。

一方水土，一方文化。那一幅幅糧票仿佛在桂林山水間重獲了生命，又被這如夢(mèng)如幻的仙境滋養(yǎng)著，幻化出新生。

用新穎的方式表達(dá)桂林往事

“湛在地球”是土生土長(zhǎng)的桂林人，他覺(jué)得自己像極了桂林土特產(chǎn)，原汁原味，因而也努力讓自己成為一個(gè)桂林文化的傳播符號(hào)，用新穎的方式去傳播桂林的傳統(tǒng)文化、講訴桂林的往事。

作為桂林當(dāng)?shù)厝?，“湛在地球”用自己?dú)特的方式去描繪山水間的種種故事。他說(shuō)，桂林，曾是一座歷史名城，只是如今的桂林似乎有些日趨式微了?，F(xiàn)在的我們只能從依山傍水的碑崖刻石和博物館中找到舊時(shí)遺留的蹤跡。但文化是柔軟的，它有著種種過(guò)去留下的美好記憶，我們可以在此基礎(chǔ)上，接續(xù)上新的創(chuàng)意，使其重新喚回活力?；蛟S他能在桂花、林麓、山石、味道、途人、逝物、板路、方言間找尋到更佳的重組方式，把舊的文化以新一代人群所喜歡的方式來(lái)輸出。借以繪畫、攝影、裝置、聲效的解題構(gòu)想，讓桂林的傳統(tǒng)文化幻化新生。

因而，他立足桂林就地取材，延續(xù)舊時(shí)期糧票文化，創(chuàng)作出“良糧廣西”系列作品，突顯了廣西不同地區(qū)各自的“嗦粉”文化。此外，他還結(jié)合了桂林方言的特點(diǎn)和趣味，創(chuàng)作出“桂林方言漫解”系列作品，用趣味的連環(huán)畫詮釋桂林的方言文化，妙趣橫生，把那些桂林方言里的小趣事演繹得淋漓盡致。

看著各系列的連環(huán)畫，我能感覺(jué)到“湛在地球”更像是一個(gè)大齡兒童，那些回味童年的趣味連環(huán)畫腦洞大開，乍眼一看覺(jué)得十分有趣，但是細(xì)細(xì)品味又有些許費(fèi)解，看出其中內(nèi)涵之后便會(huì)忍不住拍手稱贊。

對(duì)此，他說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，旁人看我，是一個(gè)極為乏味和無(wú)聊的人。這很可能與我常年喜歡獨(dú)處有關(guān)。而這種獨(dú)處，能讓我在想象力及作品表達(dá)上，生發(fā)出了另一種‘反面效果，就是對(duì)純美感所釋放出的東西沒(méi)有太多反應(yīng)，只有特別和有趣的‘惡搞或‘善搞的作品，才會(huì)打動(dòng)自己。反映在作品上，也是如此。當(dāng)觀想世界的維度，大于美和丑的界別，再重新進(jìn)入人群，正能量才會(huì)增加。只是如今我依舊有些放不太開?！项B童是我的一種狀態(tài)預(yù)期目標(biāo)，但那笑看人生的至高境界，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。”

正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的人對(duì)于同一幅連環(huán)畫會(huì)有不同的解讀，這也正是“湛在地球”作品的魅力所在。他腦洞大開地還原了他童年的趣事，同時(shí)也用各種系列的連環(huán)畫，講訴著桂林山水間的趣事。

“湛在地球”，更是站在桂林，立足桂林的鄉(xiāng)土記憶，孕育出一朵新奇的文化之花來(lái)。在他的筆下，桂林山水似乎變得生動(dòng)、桂林故事也更加有趣起來(lái)。