李思輝

①都德的小說《最后一課》中，韓麥爾先生的一句話令人難忘：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！闭\然，文字是一個民族最堅實的屏障。而漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。

②為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明？包括漢語漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個重要原因。書同文，語同音。漢語漢字源遠流長，每一個字詞、每一個發(fā)音都有一定的標準。捍衛(wèi)標準、糾正錯誤，就是在捍衛(wèi)漢語漢字的純粹性，確保它們上承先民文化道統(tǒng)，下啟時代語言美學。

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不僅極大地拓展了人們的社交空間，也給了語言文字更寬闊的表達空間。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語”滿足了個性化表達的需要，各種舶來詞、縮寫、簡寫，形成了一些新的語言文字搭配方式，讓我們看到了語言文字與時俱進的活力。然而，網(wǎng)絡(luò)上的個性表達是一回事，媒體的傳播又是另一回事。

④媒體的公共屬性，決定了它既是信息的傳播者，也必須是語言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者。某個詞語發(fā)音如何，某個字詞該怎么搭配，乃至某個標點符號該怎樣使用，媒體的用法是人們眼中的“標準答案”。從這個意義上說，每一名媒體從業(yè)者，包括編輯、記者、校對，等等，客觀上都是人們的“老師”，需要有“學高為師、身正為范”的責任感、使命感，保持對語言文字的敬畏。

⑤有人認為業(yè)界對語言文字的細致關(guān)注是“吹毛求疵”，有人批評因為語言文字上的疏漏就淘汰一些參加評獎的作品是“以偏概全”，甚至有人對語言文字挑錯者冷嘲熱諷，這暴露了他們的短視。好比一只啄木鳥飛到一棵大樹上啄食蟲子。大樹卻說：“走開，我被你啄痛了！”啄木鳥溫和地說：“大樹兄弟，你身上的蟲子已經(jīng)許多了，再不驅(qū)除掉，可危險?。　贝髽錆M不在乎地說：“我這么魁梧，有幾只小蟲子有什么了不得，我看你真虛假，自己想吃蟲子，卻非要找個借口！”啄木鳥飛走了，最后大樹被蛀空了。沒有一點聞過則喜的雅量，沒有一點“極目楚天舒”的遠見，怎么能在語言文字的大廈里更上層樓？

⑥時下，各種新媒體、自媒體風行，良莠不齊。且不論內(nèi)容，單從語言文字的使用上看，不少“小編”就根本不具備基本的編輯素養(yǎng)，更不要說是給受眾當“先生”了。傳統(tǒng)媒體盡管面臨著轉(zhuǎn)型的考驗，有的處境比較艱難，但越是這個時候，越要保持匠心不改。當這一輪媒體變革塵埃落定，機遇撲面而來，人們真正信賴的還是對語言文字精雕細琢的工匠，而非主謂賓定狀補不分、字詞句錯亂成災(zāi)的“小編”。

【閱讀訓練】

1.下列對文章中心論點的概括最恰當?shù)囊豁検牵?? ?）。

A.語言文字是一個民族文明延續(xù)發(fā)展的最重要保障。

B.媒體要對漢語言文字的規(guī)范化使用保持敬畏之心。

C.網(wǎng)絡(luò)個性化表達激發(fā)了語言文字與時俱進的活力。

D.要警惕新媒體、自媒體對語言文字純粹性的破壞。

2.下列對文章內(nèi)容的理解有誤的一項是（ ? ?）。

A.中華文明不曾斷代的一個重要原因是漢語漢字得到了不斷接續(xù)的發(fā)展。

B.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展拓寬了語言文字的表達空間，讓個性化表達得到滿足。

C.媒體的公共屬性要求它的從業(yè)者在語言文字的規(guī)范化使用上要有責任感。

D.當下新媒體、自媒體風行，但是不少“小編”的語言文字素養(yǎng)嚴重缺失。

3.下列對文章的有關(guān)論證分析有誤的一項是（ ? ?）。

A.文章按照“捍衛(wèi)漢語漢字純粹性的必要性——網(wǎng)絡(luò)個性表達與媒體傳播的區(qū)別——對一些錯誤認識的駁斥——對傳統(tǒng)媒體的期望”的思路展開論述。

B.第③段指出互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進了語言文字的個性表達，以此引出下文，去著重論述作為具有公共屬性的媒體還必須在語言文字的使用上起到示范引領(lǐng)作用。

C.第⑤段運用例證法，以“啄木鳥給大樹治病”為例去闡明只有正確對待業(yè)界在語言文字規(guī)范使用上的嚴格要求，才能讓語言文字的大廈更上層樓的道理。

D.文章最后一段聯(lián)系現(xiàn)實，不僅指出新媒體、自媒體的不足，而且更重在呼吁面臨轉(zhuǎn)型考驗的傳統(tǒng)媒體要匠心不改，肩負起對語言文字精雕細琢的使命。