章澍楠

古戲臺的楹聯(lián)，埋葬了前世夢散的孤寂：“一枝花開向牡丹亭，沉醉東風情不移;四聲猿驚回蝴蝶夢，浩然明月想當然?！蔽以笇⑦@作為舊式情的闡釋。漫長歲月里多少撲朔叢生的煙火，燃盡后也只剩一抔塵土，漏過指縫，留在掌心的是情的余溫。

新與舊只是時間維度上的相對概念，因此衡量一份情感從未有過格式化的標準，它是世人刻意淡化感性時孑然的一闋相思，是眾生深吟時代挽歌時的一曲難忘。

一曲深情樂章，難忘舊時平常。舊情之舊，是斷壁殘垣不掩痕，是荷出淤泥不染塵，是苦難猶深仍微笑款款，是磨難甚長也活出清歡。不是每一個日子都需銘記，而是在每一個值得被銘記的日子里，即便半生漂泊，依然雨打歸舟。在被貧窮與戰(zhàn)爭洗禮的日子里，那些被饑餓與炮火侵襲得體無完膚的人們，守住了內(nèi)心的凈土，在貧瘠的土壤中綻放簇簇蓮花。我想，所有的情感都有一個無指向性的目的，舊式與否都不例外。人們習慣于把恥于啟齒的軟弱寄托在另一種形式的情感上，包括寂寞，包括恐懼，但這份情即使摻雜了異物也仍然是純粹美好的，這或許就是舊式情感的韻味吧。

“人們從來不消費物的本身，人們總是把物用來當作能夠突出自己的符號?！滨U德里斯在《消費社會》里的論斷讓人倒吸一口涼氣。當每一個惺忪平常的午后都被賦予無意義的特殊含義后，那些真正蘊藏深情的黎明便磨去了原有的光彩。當每一天只剩一個日期符號的骨架，不知又有多少舊式的情感成了頹圮的墟。

一曲寂靜夜華，難忘知己情長?！澳耗暌贿矸侨菀祝瑧魃x死別看。”這是陳寅恪與吳宓的訣別贈詩;“野人蓬戶冷如霜，問訊今惟一季長?！边@是陸放翁與張季長的曠世友情;“昨夜三更夢見君”“惟夢閑人不夢君”這是元稹與白居易的千古佳話。舊式的友誼，以文學、美酒、清茶為載體，跨越地理的阻隔，模糊身份的尊卑，只要兩心相合、兩情相投，靜默對坐的和諧遠勝過千言萬語的矯情。

我一直相信，情感本身不會變化，變的是擁有情感的人?！伴|蜜”逐漸被“塑料姐妹花”取代，“商業(yè)互吹”竟成了必備的社交禮儀。在被種種社交圈構(gòu)筑起來的人際關(guān)系里，你來我往的交流有著公式般的精準與刻意，錯綜的利益鏈滋生了扭曲的曼陀羅。不論是薩特的“他人即地獄”，還是松浦彌太郎的破裂關(guān)系論，都共同指向了現(xiàn)代情感的脆弱性與虛無性。我并不否認純潔友誼的存在，但當我眼睜睜看著阿諛奉承的套話掩蓋了文學的光輝，千杯不醉的烈酒翻涌著浮夸的泡沫，又怎能不懷念舊式的友情呢？

一曲天倫之樂，難忘團聚歡顏。“總有回家的人，總有離岸的船?！毖獫庥谒?，骨肉情深，舊時的人們在顛沛流離中盡管散落津渡，恒有一輪守護他們的紅日，等候于深夜的山頭。對于年長的人來說，到了“看山還是山”的年紀，同輩的友誼擋不住閻王爺?shù)囊患堅t令，彼時的愛情少了些花好月圓下的一見鐘情，唯有子孫滿堂的塵世之暖能予皺褶的生命以欣慰與活力。無數(shù)個寂寞簌簌堆陳，終于盼來云開月明之日，觥籌交錯間，老人的情溶入醇香的酒中，一飲而盡淚滿衫。舊式的情啊，唱著寂寂的沉音，卻終得撥云見日，一嗓嘹亮刺破蒼穹。

然而，隨著我國老齡人口直逼一億，“空巢老人”的現(xiàn)象也日益凸顯。更讓人寒心的是，即使與老人同桌吃飯，子女的態(tài)度也甚為冷淡，而手機又頻頻為子女的行為背鍋?？追蜃拥囊痪洹案改冈冢贿h游，游必有方”還有多少游子銘記？心懷“近鄉(xiāng)情更怯”的人們又是否聽進了父母的叮嚀？“子欲養(yǎng)而親不待”的話莫非只是一紙空談？沒有親情潤澤的齒輪終究走向報廢，失去小家庇佑的人生必將空擋滑行。

想起東坡先生的那句詩：“無限事，許多情，四弦絲竹苦丁寧?！?/p>

終是一曲難忘。

（指導教師：何文魁/編輯：李躍）

評點

作者以“一曲難忘”為框架，從日常、友情、親情三個方面入手，闡述了舊式情感的韻味所在，又筆鋒一轉(zhuǎn)，將現(xiàn)代情感與之對比，更凸顯了前者的可貴與美好。在行文中不只是單純陳述自己對此種情感的看法，而是更加深入地思考個中聯(lián)系與前因后果，并進行剖析和反思，迸發(fā)思維的火花。從語言上看，古詩佳句信手拈來，辯證批判條理清晰，可謂是剛?cè)岵?。從結(jié)構(gòu)上看，首尾圓合，論點分明，給人工整而不失靈動、變幻又不落呆板的印象。