張衛(wèi)民

摘要

教師放權給學生，助力角色轉變，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力;同時，教師設計豐富多樣的活動形式，提升學生閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究的能力;并最終實現(xiàn)助力學生思想品格的形式。

關鍵詞

“三助” 核心素養(yǎng) 關鍵能力

核心素養(yǎng)指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。通過語文學習，學生能夠形成聽說讀寫能力，提升學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。下面，筆者談談如何通過語文學科的“三助”手段，幫助學生增強關鍵能力。

一、助角色轉換

課堂就是學生的演練場，教師只有做好“導演”，為學生的學習而導，為學生的發(fā)展而導，才能保證學生全程參與“表演”，才能真正將課堂變成現(xiàn)實的舞臺。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”，孔子這句話啟示我們：課堂上老師要少講話，把話語權、操作權交給學生。問題讓學生去提，答案讓學生去找，難題讓學生去探。老師只是組織者、引導者、點撥者。老師只做導演。這樣，學生的心智、思維能力才能表現(xiàn)出來，潛能才能釋放出來。筆者認為教師素質(zhì)的高低，不在于教師會不會講，會不會寫，而在于會不會“引”，會不會“導”。

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，意味著教師在課堂上要放權給學生，讓學生大膽實踐，勇敢操作。凡是學生看得懂的，要留出時間讓學生去看，老師不教;凡是學生講得出來的，要留出時間讓學生去講，老師不說;凡是學生想得出來的，要留出時間讓學生去想，老師不干預……

通過角色轉變，構建自主、有活力的課堂。一是“自助”，倡導先學后教，促進學生自主發(fā)展。學生對自己所學內(nèi)容進行自我總結、盤點，并提出新問題。這是以學生自主訓練為主，沒有小組的參與，沒有老師的幫助，學生自己對這節(jié)課有哪些收獲和反思這一問題進行回答。二是“互助”，學生所在的學習小組成員就學習內(nèi)容交流收獲，提出疑問。小組成員通過互動式的訓練，進一步深入對學習內(nèi)容的理解，排解存在的問題，從而形成新的認識。通過自主探究與小組合作、同伴交流等互助學習形式，讓學生在合作交流中提升素養(yǎng)。三是“師助”，教師根據(jù)“自助”與“互助”的情況，選擇一些有益于學生提升認識、排解疑難的題目進行訓練，從而幫助學生進一步鞏固所學，提升認識，發(fā)現(xiàn)疑難，為后面有針對性的學習提供最真實的教學資源。教師要改變傳統(tǒng)的面面俱到式的授課方法，以學定教，實施與學生需求相匹配的針對性教學，并騰出時間和精力來，在發(fā)展學生的創(chuàng)造性、批判性思維上下功夫，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力落到實處。

二、助能力發(fā)展

教師應幫助學生形成適應實際生活需要的閱讀與鑒賞能力、表達與交流能力、梳理與探究能力。以“成語的積累與漢語詞句結構類型梳理”為例。筆者從初一第一節(jié)語文課開始，引導學生每節(jié)語文課閱讀并記下五個成語，日積月累，持續(xù)到初三。學生在積累的過程中嘗試對平時積累的成語以及漢語詞句結構類型進行梳理。教師列出幾種類型的詞、短語（詞組）和成語作為樣例，組織學生對所學的詞、短語（詞組）和成語，根據(jù)樣例進行梳理歸類。在學生認識這些結構特征的基礎上，教師可進一步引導他們了解現(xiàn)在學界稱說這些結構類型所習用的名稱。教師也可以以“現(xiàn)代漢語常用字及其基本結構類型”“漢語詞句的基本結構類型”為題，引導學生開展梳理和探究活動。在設計這類教學活動時，教師應注意課內(nèi)外活動相結合，課堂上呈現(xiàn)準備好的案例，布置任務，引導學生觀察社會上的語言文字應用;讓學生在課外根據(jù)各自的資源和方法，自主開展活動，共享資源，合作完成任務。語文教科書，包括學生在小學和初中學過的課文以及課外閱讀材料，都是重要的課程資源，是學生學習梳理和探究的案例。在學生梳理和探究的過程中，教師要巧妙地引導他們合理使用;還應注意在教學過程中生成課程資源，引導學生在日常的語言實踐中，聯(lián)系自己的生活實際，調(diào)動自己的語言積累，發(fā)現(xiàn)和探究語言運用的規(guī)律。在設計這類教學活動時，教師要始終關注活動的過程?；顒有问綉撠S富多樣，注意自主與合作、規(guī)范化與個性化相結合，堅持以核心素養(yǎng)為綱，追求一舉多能的目標。

在教學中，教師應引導學生在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富對現(xiàn)實生活和文學形象的感受與理解，豐富經(jīng)驗與語言表達;能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學形象，并能有依據(jù)、有條理地表達自己的觀點和發(fā)現(xiàn);能運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通，準確、清晰、生動、有邏輯性地表達自己的認識;能運用批判性思維審視言語作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學現(xiàn)象，形成自己對語言和文學的認識;能自覺分析和反思自己的言語活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。

三、助品格形成

韓愈的《師說》中有一句話：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”他把“傳道”放在第一位，這個“道”，筆者的理解是道理、道德、修養(yǎng)。上海師范大學夏正江教授表示，現(xiàn)在的教育是“半”教育，只重視知識，不重視情感、態(tài)度和價值觀教育。

《始終眷戀著祖國》一文主要講述錢學森1935年到美國留學，在美國取得了重大成就，美國當局給予他優(yōu)厚待遇，學成后的錢學森想回國改變祖國一窮二白的面貌，而美國當局聽說錢學森要回國，層層阻攔甚至恐嚇逮捕錢學森，錢學森向祖國母親求救，于1955年9月回到祖國的感人故事。筆者圍繞這個故事設計了兩個問題：一是你從錢學森身上學到了什么？二是如果你到美國留學，美國當局給予你優(yōu)厚的待遇，學成后你還會回國嗎？這兩個問題可以激發(fā)學生對祖國的深厚感情，增強學生以振興中華為己任，自覺報效祖國的意識。

梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中對“敬業(yè)”定義為：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。對成人來說，敬自己的職業(yè)，愛自己的職業(yè)，便是敬。對學生來說，敬自己的學業(yè)，愛自己的學業(yè)，便是敬。學生只有熱愛學業(yè)，走入社會才能熱愛事業(yè)。圍繞上述內(nèi)容，筆者設計了三個問題。文章列舉“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”兩個例證的目的是什么？讓學生明白，無論是當大總統(tǒng)還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會、對大眾都是有益的。舉政治家建成一個共和國，當挑糞的把馬桶收拾得干凈這個例子的目的是什么？讓學生明白，無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（敬業(yè)）。文章引用莊子、孔子的話的目的是什么？讓學生明白敬業(yè)的重要性。筆者設計上述問題的目的是培養(yǎng)學生忠于職守、服務社會的精神。

總之，“三助”之間并不是并列關系，而是因果關系。前一“助”是行為原因，后二“助”是行為結果。通過“三助”形成學生的關鍵能力：掌握學習方法、學習技能，積極合作參與，勇于創(chuàng)新，敢于實踐，關愛社會，熱愛國家，具有家國情懷和社會責任感。

（作者單位：江蘇省宿遷市宿城區(qū)耿車初級中學）