王婷

摘 要：情感教育是在新課改實(shí)施下而開(kāi)始被廣泛應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中的一種教育方式，在實(shí)際教學(xué)中可以營(yíng)造良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，最終產(chǎn)生提高學(xué)習(xí)效率的效果。將情感教育與道德與法治課程有機(jī)結(jié)合，一方面可以減輕學(xué)生的厭學(xué)情緒，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣;另一方面能夠?yàn)榻處煴ＷC充足時(shí)間來(lái)實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)方案，減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)課堂的教學(xué)實(shí)效，進(jìn)一步加快初中教育改革的創(chuàng)新進(jìn)程，培養(yǎng)高素質(zhì)人才?？梢赃@樣說(shuō)，道德與法治課堂的情感教育對(duì)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)、綜合素質(zhì)與綜合能力的全面發(fā)展而言有著重大意義。對(duì)初中道德與法治課的情感教育研究與探索進(jìn)行進(jìn)一步的論述。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;情感教育;研究探索

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與現(xiàn)代化水平的不斷提高，教育領(lǐng)域作為我國(guó)的重要領(lǐng)域之一也有了很大的革新，為了順應(yīng)我國(guó)對(duì)于高素質(zhì)人才的需求，對(duì)于初中階段道德與法治的情感教育研究也收獲成效。初中階段是學(xué)生思想品德和情感態(tài)度形成的關(guān)鍵階段，在這一時(shí)期學(xué)生的情感發(fā)展迅速但是又非常不穩(wěn)定，學(xué)生在這個(gè)階段很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，并且由于缺少辨別是非的能力就很容易對(duì)一些事情產(chǎn)生情感沖動(dòng)，所以對(duì)初中道德與法治的情感教育研究刻不容緩。

新課改下要求初中道德與法治教育工作要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展、終身發(fā)展;而在教學(xué)工作中，教師則應(yīng)該更新課程改革新理念，改進(jìn)教學(xué)方式，與時(shí)俱進(jìn)，搞好初中道德與法治情感教育;同時(shí)師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;并且利用好現(xiàn)代化傳媒手段，提高學(xué)習(xí)效率;貼近生活以提高學(xué)生思維能力，最終達(dá)到以情感教育培養(yǎng)高素質(zhì)的人才、提高初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐能力的目的。

一、初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

教學(xué)觀念和教育理念較為陳舊落后。由于部分教師追求成績(jī)，導(dǎo)致教師在課堂上只是一味地講解概念要點(diǎn)，讓學(xué)生死記硬背而不是靈活接受，缺乏活力和生機(jī)，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)到的知識(shí)的認(rèn)知與了解也十分淺薄，做不到靈活運(yùn)用與融會(huì)貫通。

教師的教案設(shè)計(jì)不科學(xué)、不完善。大部分教師對(duì)于學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況缺乏足夠深入的了解，在教案的設(shè)計(jì)上做不到因材施教，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平參差不齊，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于所學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越低，綜合學(xué)習(xí)水平上也始終沒(méi)有成效。

缺乏對(duì)教材內(nèi)容以外的外部因素的挖掘和拓展。部分教師對(duì)現(xiàn)下社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r、時(shí)事新聞、政策法規(guī)、人文環(huán)境等許多方面了解不深，無(wú)法將教材內(nèi)容和課程以外的知識(shí)有機(jī)結(jié)合，更是缺乏實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。

新課程理念下的初中道德與法治教育仍然存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題，情感教育的方式作為新課改下針對(duì)教學(xué)的重要手段理應(yīng)被更廣泛地應(yīng)用于初中道德與法治的教學(xué)之中才能更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題以及適應(yīng)社會(huì)的需要，使我國(guó)的整體道德素質(zhì)從基礎(chǔ)上得到改變，培養(yǎng)人才。

二、教學(xué)實(shí)踐中的情感教育實(shí)踐探索

通過(guò)貼近學(xué)生生活來(lái)開(kāi)展情感教育。在初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該將教學(xué)知識(shí)與初中學(xué)生的日常實(shí)際有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，引導(dǎo)初中生積極參與到教學(xué)學(xué)習(xí)中，提升課堂教學(xué)的功效性，將情感教育教學(xué)知識(shí)相結(jié)合，從而促進(jìn)初中生全方位素質(zhì)的提升與發(fā)展，因此只有將初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐與實(shí)際生活緊密相連才能使情感教育有所實(shí)效。正如在學(xué)習(xí)《生命的思考》這一課時(shí)，教師為了讓初中生懂得珍惜生命、守護(hù)生命、重視生命的道理，積極結(jié)合初中生的生活實(shí)踐并且選取初中生日常生活之中的實(shí)際情況來(lái)針對(duì)性地為初中生進(jìn)行教案設(shè)計(jì)，使初中生通過(guò)情感教育感受生命的美好，知曉生命的珍貴;同時(shí)研究初中學(xué)生的個(gè)性化特征，來(lái)引導(dǎo)他們使用情感教育的方式解決問(wèn)題，貫穿到實(shí)際生活中規(guī)范學(xué)生的思維想法，從根本上提高了道德與法治教學(xué)的成效。

將情感教育理論和實(shí)際教學(xué)實(shí)際互相結(jié)合。在初中道德與法治教育的過(guò)程之中，情感教育的深入普及需要把理論和實(shí)際緊密聯(lián)系，并著力于增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和學(xué)生的興趣;教師要積極為學(xué)生營(yíng)造適宜的教學(xué)氛圍，采用感性的方式將理性化的教學(xué)內(nèi)容鮮活地呈現(xiàn)出來(lái);同時(shí)教師要具有敏銳的感知能力來(lái)確保道德和法治教育的內(nèi)容順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)。正如《世界文化之旅》這一課在教學(xué)實(shí)踐中過(guò)程中結(jié)合各類電影中的內(nèi)容通過(guò)趣味性方式向?qū)W生介紹世界各地的不同文化，準(zhǔn)確地說(shuō)就是教師把情感體驗(yàn)融入對(duì)劇中人物、情境、區(qū)域和民族特色的分析之中來(lái)達(dá)成情感教育的主要目標(biāo)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師也適當(dāng)引入一些典型的案例或時(shí)事，拓展學(xué)生的視野，完善學(xué)習(xí)的體系，使道德與法治課堂變得更加豐富與完善，并且全面激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，使教師的課堂教學(xué)實(shí)踐效率得到改善，并逐漸推動(dòng)教育領(lǐng)域素質(zhì)教育的發(fā)展。

三、情感教育研究的探索總結(jié)

綜上所述，我們可以得知在初中道德與法治課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是順應(yīng)新課標(biāo)改革的要求與趨勢(shì)的，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有無(wú)法代替的作用，對(duì)于學(xué)生情感的教育也有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為將來(lái)的生活和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)更是促進(jìn)我國(guó)整體的道德水平與法治素養(yǎng)提升。

參考文獻(xiàn)

[1]徐楊.淺談初中道德與法治課的情感教育[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（中），2017（5）.

[2]李學(xué)院.初中道德與法治課的情感教育研究[J].新教育時(shí)代（教師版），2017（4）.