国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下大學(xué)生文化自信培育策略研究

2020-01-01 14:07
文化創(chuàng)新比較研究 2020年9期
關(guān)鍵詞:中華人文傳統(tǒng)

(山東現(xiàn)代學(xué)院,山東濟(jì)南 250000)

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要意義

黨的十八大以來(lái),習(xí)總書記在歷次講話中多次引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,例如古文、詩(shī)詞、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等。近年來(lái),大批優(yōu)秀的文化綜藝展現(xiàn)在世人面前,例如《舌尖上的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》《匠心》《了不起的匠人》等,我們正在以自己的方式向全世界講述中國(guó)故事。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,魅力無(wú)限,是各國(guó)人民了解中國(guó)和中國(guó)文化的重要途徑之一。因此,近些年“文化自信”概念的提出尤其重要。

“文化自信”是一定的文化主體對(duì)自身文化的認(rèn)同和肯定,并對(duì)自身文化發(fā)展前途的飽滿信心和堅(jiān)定信念。文化自信包括對(duì)自身文化感同身受的尊敬、信任和堅(jiān)守,也包括對(duì)外來(lái)文化的高度包容。中國(guó)文化自信的基礎(chǔ)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華傳統(tǒng)文化以儒道精神為主流,蘊(yùn)含著豐富的為人、修身、齊家、治國(guó)、平天下的大智慧,是中華軟實(shí)力的重要組成部分。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信提升的重要資源庫(kù)。在人類歷史進(jìn)程中,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷被傳揚(yáng)、發(fā)展,文化精華保留至今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)的高度文明,滿足了廣大人民對(duì)于優(yōu)秀文化的需要,是人類先進(jìn)文明融合的成果,具有巨大的文化功能,為文化自信提升不斷提供原料,創(chuàng)新方法,改進(jìn)思路。

培養(yǎng)人才、發(fā)展科技、服務(wù)社會(huì)是高等院校的三大職能,其中培養(yǎng)人才是重要組成部分。培養(yǎng)什么樣的人才是高校在育人過程中一直思考和研究的問題。高等院校應(yīng)該培養(yǎng)文化自信的大學(xué)生,高校大學(xué)生的文化取向直接影響著未來(lái)自身的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。文化強(qiáng)國(guó)的建立,文化軟實(shí)力的增強(qiáng),偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),都需要提高高校大學(xué)生的文化自信。

高校大學(xué)生是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量,也是文化自信的引領(lǐng)者之一。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和文化自信,營(yíng)造文化自信的校園文化氛圍,培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)同感和文化自信感是高校教師育人的新視角。高校大學(xué)生增強(qiáng)文化自信就要認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感同身受的尊敬、信任和堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分挖掘其文化資源,在弘揚(yáng)中喚醒,在喚醒中發(fā)展,在發(fā)展中提高文化自信感。

2 高校大學(xué)生缺失文化自信的表現(xiàn)和原因分析

2.1 高校大學(xué)生缺失文化自信的表現(xiàn)

2.1.1 對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感匱乏

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,金錢主義、實(shí)用主義盛行。人們愈來(lái)愈關(guān)注實(shí)用類的知識(shí)和技能,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度較低。大量的大學(xué)生不愿意積極主動(dòng)地接觸、深入了解傳統(tǒng)文化,甚至還有一部分大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化中只有糟粕,早已不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流,對(duì)于自身的發(fā)展更是毫無(wú)益處,應(yīng)該將其淘汰。

2.1.2 對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義文化缺乏正確的認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)于提升文化自信具有重要意義。當(dāng)代大學(xué)生整體上具有高度的文化自覺性,文化立場(chǎng)堅(jiān)定。然而,由于經(jīng)濟(jì)、政治全球化的不斷深入,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,在一定程度上沖擊了大學(xué)生原有的認(rèn)知觀念,他們開始對(duì)當(dāng)前的社會(huì)主義文化產(chǎn)生質(zhì)疑,甚至開始否定從前的文化信仰。

2.1.3 對(duì)外來(lái)文化的過分推崇

由于網(wǎng)絡(luò)的普及化、大眾化,大量的外來(lái)文化涌入中國(guó),潛移默化地影響了大學(xué)生的思想價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)。近年來(lái),許多大學(xué)生對(duì)于“韓流”的關(guān)注已經(jīng)到了狂熱的程度。例如:他們將大量的時(shí)間耗費(fèi)在看韓劇上,卻對(duì)國(guó)產(chǎn)劇毫無(wú)興趣,甚至?xí)険魢?guó)產(chǎn)劇的種種弊端;瘋狂地追韓國(guó)的綜藝,卻不愿意看有關(guān)弘揚(yáng)本土文化的詩(shī)詞大會(huì)之類的節(jié)目。此外,許多大學(xué)生熱衷于過西方節(jié)日,對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧,甚至有的大學(xué)生不記得某些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的明確日期。

2.2 高校大學(xué)生缺失文化自信的原因

2.2.1 大學(xué)生心理素質(zhì)處于不穩(wěn)定期

大學(xué)生正處于自我提升的關(guān)鍵期,還不具備成熟的意識(shí)形態(tài)。信息的多元化影響著大學(xué)生的判斷力,他們?nèi)菀酌つ扛L(fēng)、人云亦云,在選擇價(jià)值觀的面前,缺乏自己的理性思考與判斷,辨別不出積極因素和消極因素,這極大影響著高校大學(xué)生文化自信的樹立。

2.2.2 學(xué)校、家庭教育的缺失

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用,學(xué)校作為教書育人的主要場(chǎng)所,忽視了對(duì)文化自信的弘揚(yáng)。首先,我國(guó)學(xué)校的課程以應(yīng)試為目的,缺乏專門、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育課,這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生接觸、了解、繼承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,影響文化自信的樹立。其次,學(xué)校缺乏專業(yè)的指導(dǎo)老師,過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視,導(dǎo)致研究文化的專業(yè)人員嚴(yán)重匱乏。最后,家長(zhǎng)的一言一行都在潛移默化的影響著孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,家長(zhǎng)一味地要求孩子追求高分?jǐn)?shù),忽視孩子精神世界的豐富,這不利于文化自信的樹立。

2.2.3 網(wǎng)絡(luò)弘揚(yáng)力度不夠

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)在一定程度上豐富了人們的精神世界,影響著人們的思想和意識(shí)發(fā)展。近年來(lái),雖然一系列弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)文化自信的節(jié)目在線播出,但是發(fā)展時(shí)間較短,節(jié)目形式單一,缺乏一定的吸引力,節(jié)目的類型及數(shù)量也有待于進(jìn)一步的發(fā)展與完善。網(wǎng)絡(luò)弘揚(yáng)力度不夠是大學(xué)生缺失文化自信的原因之一。

2.2.4 外來(lái)文化的入侵

近些年,各國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí),也竭力向他國(guó)輸出本國(guó)的思想文化、意識(shí)形態(tài),以提高自身的國(guó)際知名度與威望。例如:某些西方資本主義國(guó)家大肆宣揚(yáng)本國(guó)的民主自由、人權(quán)等,以此沖擊大學(xué)生的文化意識(shí)。大學(xué)生在辨別力不高的情況下,極容易被蒙蔽雙眼,從而對(duì)他國(guó)文化產(chǎn)生無(wú)比崇拜的心理。長(zhǎng)此以往,他們會(huì)愈來(lái)愈熱衷接觸外來(lái)文化,漠視本國(guó)文化,這不利于培養(yǎng)文化自信。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下大學(xué)生文化自信培育策略

3.1 轉(zhuǎn)變功利的教育傾向,倡導(dǎo)“文化育人”的教育環(huán)境

轉(zhuǎn)變功利的教育傾向,教育不單一用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生,淡化高等教育的工具性,不引導(dǎo)學(xué)生只重視專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí),忽視對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和對(duì)人文情操的陶冶。高校校訓(xùn)、校風(fēng)不能單一強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)博學(xué)而篤志,切問而近思;南開大學(xué)大學(xué)校訓(xùn)允公允能,日新月異都很好的體現(xiàn)了注重品格養(yǎng)成、關(guān)愛社會(huì)、家國(guó)情懷人文精神。

高校校園文化倡導(dǎo)“文化育人”,在潛移默化中影響師生,高??梢砸劳械袼?、建筑、文化長(zhǎng)廊、綠化、班歌等內(nèi)容,充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。對(duì)教師開展師德教育,對(duì)學(xué)生開展品德教育,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心,有效進(jìn)行,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能,提升高校教師和學(xué)生的人文素養(yǎng),弘揚(yáng)人文精神,實(shí)現(xiàn)教育工具性和人文性的高度統(tǒng)一。

3.2 完善高校人文課程體系,傳統(tǒng)文化和文化自信貫穿其中

高校開設(shè)人文課程單一,建立和完善高校人文課程體系,將傳統(tǒng)文化和文化自信貫穿高等教育始終。首先,加強(qiáng)高校思想政治課教育,在內(nèi)容、形式、教學(xué)方法等各方面創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政課豐富的教育資源,在思政課中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育大學(xué)生文化自信的重要保證。在思政課中,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘,充分闡釋,將歷史與現(xiàn)代,文明與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合,有助于大學(xué)生加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承。

其次,開設(shè)宣揚(yáng)人文精神,培養(yǎng)人文素養(yǎng)的通識(shí)課程和選修課程。高校按照學(xué)分制要求,無(wú)論什么院系,什么專業(yè)均開設(shè)人文通識(shí)課程和選修課程,進(jìn)行考核。高校鼓勵(lì)教師進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文、中國(guó)傳統(tǒng)文化等課程的授課,開設(shè)“經(jīng)典誦讀”“國(guó)學(xué)選讀”等選修課。授課教師注重創(chuàng)新,將課程內(nèi)容生動(dòng)化,將考核方式多樣化,注重精神的領(lǐng)會(huì)和人文素養(yǎng)的培育。

3.3 樹立良好家風(fēng),發(fā)揮家庭教育的力量

家庭教育是培養(yǎng)文化自信的重要途徑之一。人在家庭中長(zhǎng)大,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,是孩子最初精神世界建立的家園。大學(xué)生最初對(duì)仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)源于家庭,對(duì)尊老愛幼、拾金不昧、助人為樂等中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)也源于家庭。優(yōu)秀的家風(fēng)和家庭文化是大學(xué)生文化自信的搖籃。家庭中的成員要樹立正確的三觀,不斷更新人文觀念,提升人文修養(yǎng),陶冶情操。提倡家風(fēng)教育,發(fā)揮家庭文化的熏陶作用,以榜樣的力量去熏陶和感染大學(xué)生文化自信的樹立。

3.4 創(chuàng)新多樣的文化自信教育形式,理論與實(shí)踐、校內(nèi)與校外、線上與線下相融合

為增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受能力,應(yīng)創(chuàng)新多樣的文化自信教育形式,將理論教育與實(shí)踐教育、校內(nèi)教育與校外教育、線上教育與線下教育相融合。

高校在進(jìn)行課堂理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,還可以開展名師大課堂進(jìn)行討論式學(xué)習(xí),開展專題講座進(jìn)行研討式學(xué)習(xí),開展話劇演出進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。校園中設(shè)立學(xué)生社團(tuán),自我管理,自我教育,自我學(xué)習(xí),增加大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與喜愛。社會(huì)實(shí)踐中將自我教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育相融合,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐于敬老院活動(dòng)等公益活動(dòng)中,從而增加文化自信。校內(nèi)教育與校外資源相結(jié)合,拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響范圍,在民間團(tuán)體、實(shí)習(xí)單位、社會(huì)愛好協(xié)會(huì)中,將在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)與培養(yǎng)的美德應(yīng)用于校外實(shí)踐,影響他人,更好地傳播文化自信,培養(yǎng)文化修養(yǎng)。高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信教育不僅在線下開展,線上也是重要的教育陣地。高??梢猿浞掷梦⑿?、公眾號(hào)、網(wǎng)站、微博等平臺(tái),開設(shè)專欄,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,設(shè)立討論區(qū),各抒己見,精心策劃文化自信專題活動(dòng),彰顯文化自信的魅力和力量。

猜你喜歡
中華人文傳統(tǒng)
美在山水,魂在人文
最樸素的人文
飯后“老傳統(tǒng)”該改了
同樣的新年,不同的傳統(tǒng)
鄭國(guó)明 立足傳統(tǒng) 再造傳統(tǒng)
Satiric Art in Gulliver’s Travels
An Analysis of "The Open Boat" from the Perspective of Naturalism
On the Images of Araby and Their Symbolic Meaning
A Study of the Feminism in Mary Shelly`s Frankenstein
人文社科
临武县| 南投市| 麟游县| 绵阳市| 东莞市| 杭锦后旗| 景德镇市| 那坡县| 泗阳县| 江北区| 阿拉善右旗| 巴青县| 临潭县| 柯坪县| 中超| 英吉沙县| 酉阳| 舟曲县| 南华县| 应城市| 胶南市| 白城市| 侯马市| 瓮安县| 英山县| 乐东| 惠州市| 西盟| 龙里县| 涟水县| 乐昌市| 平泉县| 合山市| 平山县| 缙云县| 宾川县| 太原市| 青浦区| 高碑店市| 哈巴河县| 刚察县|