廈門外國語學(xué)校高中部高二（1）班 黃辰浠

在剛剛過去的五四青年節(jié)，B站發(fā)布何冰老師深情演繹的宣傳片《后浪》獻(xiàn)給新一代的青年，演講內(nèi)容迎合時代、把脈現(xiàn)狀、穿透靈魂，其語言真誠交心、聲情并茂、慷慨激昂，讓人聽后感同身受、熱血沸騰、思緒萬千！

被喻為“國家最好看的風(fēng)景”的年輕一代，被喻為奔騰奮進(jìn)、洶涌澎湃的后浪們，我們身處這一多元化思想、文化、經(jīng)濟融合的時代，科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，在信息爆炸而高速發(fā)展的時代，我們何嘗不該放下匆忙的腳步，放下自我，靜心沉思。傳統(tǒng)和現(xiàn)代，傳承和創(chuàng)新，在所有紛擾繁華的表象之后，應(yīng)有一個精神在始終引領(lǐng)著我們，那便是求同存異，和諧共進(jìn)！

《三國志》中有云：“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟?！边@告訴我們要領(lǐng)悟與人相處、與社會相處、與世界相處、與時代相處的道法。就像鮮花和塑料花都能給人帶來美的感受，但它們各有優(yōu)劣，鮮花美麗卻不耐久，塑料花生硬卻耐久。作為當(dāng)今時代的弄潮兒，我們創(chuàng)新改革、引領(lǐng)潮流，我們把經(jīng)典的變成流行的；把學(xué)術(shù)的變成大眾的；把民族的變成世界的。我們專業(yè)、自信、大氣，我們年輕氣盛、意氣奮發(fā)，但也只有我們相互之間包容接納異己，才能讓世界這個“花園”變得更加多元而美麗。

縱觀古今，包容始終契合中華民族求同存異、兼容并蓄的理念，和諧相處，取長補短，共促發(fā)展的例子不勝枚舉。在1955年4月19日的亞非會議上，周恩來18分鐘“求同存異”發(fā)言征服了全場。而如今習(xí)近平總書記也提出了構(gòu)建人類命運共同體的構(gòu)想，其精髓是一致的。再縱觀歷史，廉頗、藺相如也因包容上演“將相和”，和諧共處，取長補短，最后形成“強秦不敢加兵于趙”的有利局面。而楚莊王讓“百官去帽纓”,不治罪于黑暗中調(diào)戲許姬的人，以包容的胸懷，將大事化小，小事化了，讓大臣們更加忠于莊王，從而能在吳兵伐楚的戰(zhàn)爭中為國效力……

包容更滿足尊重文化多樣性的時代需求，“美美與共，天下大同。”余秋雨在《中華文化為何長壽》中指出包容性是中華文化經(jīng)久不衰的重要原因。它并未在西方文化的沖擊下湮滅，而是不斷融合，形成了中華民族自己獨特的文化。人類對世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)也同樣體現(xiàn)著文化多樣性，它是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。就像如今我們學(xué)歷史不只學(xué)本國的歷史，還要了解世界史，學(xué)習(xí)其他國家的文化；學(xué)語言也不僅僅只學(xué)母語，還要學(xué)外語；各地的博物館不僅保留了當(dāng)?shù)氐奈奈?，還有其他地區(qū)有代表性的文物。而要實現(xiàn)文化的多樣性，必須包容。

當(dāng)然，這并不意味著對一切事物都要包容。如封建社會對女性的歧視，“三寸金蓮”的裹足惡習(xí)等不良文化習(xí)俗就該盡快摒棄?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香。”世間哪有十全十美的事物，人類積攢了幾千年的財富，所有的知識、文化、見識、思想、藝術(shù)都有多樣性，而這本來就是人類之幸運。因此，我們要以包容的態(tài)度，在求同存異的基礎(chǔ)上，和諧共進(jìn)，讓世界這個“大花園”，因為有奇花異草、百花齊放而五彩繽紛、絢麗奪目!

那些口口聲聲“一代不如一代”的人們也應(yīng)該看看，不能如此偏激和苛責(zé)，我們年輕后輩雖然時而叛逆和顛覆，但大多勇敢和上進(jìn)，我們代表了新生力量，我們心里有火，眼里有光！我們需要創(chuàng)新，需要試錯，更需要被理解、被包容！

小人同而不和，君子美美與共，和而不同。社會的發(fā)展需要我們學(xué)會包容，求同存異，和諧共進(jìn)！時代的進(jìn)步需要我們堅定信念，乘風(fēng)破浪，勇往無前！