張迪

(北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100875)

一、價值觀引領(lǐng)青年成長

(一)價值觀的內(nèi)涵

價值觀是人們對客觀事物及周圍世界的一種整體認知，基于感性和思維之上做出的整體判斷和理解。同時這種判斷和理解在無形中影響人們的態(tài)度和行為方式。反過來，也可以從人們的行為方式中判斷一個人的價值觀。

價值觀在不同的社會條件下，是截然不同的。價值觀具有歷史性，它是社會存在的反映，作為上層建筑的內(nèi)容，隨著社會歷史條件的變化而變化，也隨著人們生活的環(huán)境、知識的更新逐漸改變。在一定的時間和空間中，價值觀又具有一定的穩(wěn)定性和持續(xù)性。人們的價值觀一旦形成，很難改變。影響價值觀的因素多種多樣，社會媒體的主流宣傳、父母、師長、公眾人物的影響，對人們價值觀的形成有著重要的影響。有些是我們不能輕易改變的，有些是我們可以有意引導(dǎo)，逐漸改變的。

(二)價值觀的作用

價值觀的形成、發(fā)展需要一個過程，對人們的行為和認知有一定的調(diào)節(jié)作用。人們的理想、生活追求、行為選擇都受到價值觀的影響。價值觀的作用一般分為積極的作用和消極的作用。

積極的作用表現(xiàn)為價值觀的正面引導(dǎo)。在客觀條件一致的情況下，擁有不同價值觀的人在面臨同一種選擇時會出現(xiàn)不同的心理動機和行為選擇。當面臨條件艱苦，需要毅力和耐力，甚至需要作出自我犧牲的選擇時，擁有正確高尚價值觀的人往往更容易作出堅定的選擇。一些持有錯誤價值觀的人往往選擇的意愿較小。

消極的作用表現(xiàn)為價值觀的錯誤引導(dǎo)。價值觀的不同，直接影響人們的行為、認知方式等。尤其對青年來說，面對紛繁復(fù)雜的外部世界，如果持有的價值觀不正確，對各種誘惑，他們很難保持清醒的頭腦，做出正確的選擇。錯誤的價值觀容易使青年誤入歧途，葬送美好青春年華。反之，青年的行為選擇可以從側(cè)面反映他們的價值選擇。

(三)正確價值觀助力青年健康成長

青年是祖國的花朵、民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。青年朝氣蓬勃、思維敏銳，處在人生中最美好的時段。青年興則國家興，青年強則國家強。黨和國家重視青年的成長和培養(yǎng)工作。

青年的價值觀取向?qū)η嗄晡磥淼某砷L和發(fā)展，對國家的建設(shè)都起著重要的作用。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“要抓住青少年價值觀形成和確定的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子”“育新人，就是要堅持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會主義精神文明、培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。”[1]用人生的第一?？圩颖扔鲀r值觀的重要性形象貼近，殷殷期望。如果人生的第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子就會扣錯。影響之遠，危害之大。習(xí)總書記還強調(diào)人生的第一粒扣子不僅要系好，人生每一個階段的扣子都要系好。青年處在價值觀養(yǎng)成和確立的關(guān)鍵期，全社會要高度重視，為青年的成長營造健康的環(huán)境。黨和政府對青年給予了深厚的希望，在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記用200余字的篇幅專門談到青年。在青年身上可以看到長江后浪推前浪的力量，也可以看到中國夢在一代代青年中接續(xù)的力量。青年作為社會的中流砥柱，肩負著時代的囑托，那么，青年就必須樹立正確的價值觀，選擇奮斗、吃苦，用奮斗的汗水書寫自己無悔的青春篇章。

在全國思政課教師座談會上，習(xí)總書記再次談到了青年。他說：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”[2]“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵3]

二、馬克思主義經(jīng)歲月洗禮仍熠熠生輝

(一)澄清錯誤言論，捍衛(wèi)馬克思主義

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，距今已經(jīng)170多年。馬克思主義與我國的國情相結(jié)合，無數(shù)革命先輩們和一代代領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者不斷推進馬克思主義中國化、大眾化、民族化。然而，有一些雜音充斥其中，諸如馬克思主義過時的言論、馬克思主義不適合作為黨的指導(dǎo)思想等聲音擾亂了人們的視聽。馬克思主義不僅沒有過時，依然熠熠生輝。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的序言中多次提到關(guān)于共產(chǎn)主義的一般原理與當前時代條件發(fā)生的變化，希望人們正確看待基本原理的適用性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中說：“這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來…所以這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了?！盵4]376-377恩格斯說：“我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”[5]873

馬克思主義過時的言論顯然沒有把握馬克思主義的真正主旨，抓住只言片語做碎片化的解讀，并且不能具體把握當前的時代本質(zhì)。同時在看待馬克思主義時過于苛刻，新出現(xiàn)的問題也試圖從馬克思主義那里找到現(xiàn)成的答案。如鄧小平同志所說：“我們當然不會由科學(xué)的社會主義退回到空想的社會主義，也不會讓馬克思主義停留在幾十年或一百多年前的個別論斷的水平上?！盵6]我們不應(yīng)苛求前人，同樣我們也不應(yīng)把他們的所有的論述教條化。

各種錯誤的言論和非議，尤其在共產(chǎn)主義運動陷入低潮，蘇聯(lián)解體，主要資本主義國家利用一些福利制度對資本主義的矛盾進行調(diào)節(jié)，暫時緩和了社會矛盾，掩蓋了資本主義的危機。人們更是對馬克思主義產(chǎn)生懷疑。在社會主義事業(yè)遭遇重大挫折時，中國共產(chǎn)黨抵制來自國內(nèi)外的各種壓力，披荊斬棘，探索出一條符合自己國情的道路來。正如習(xí)總書記所說：“可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者、正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力！”[7]

(二)馬克思高尚的人格魅力和普世情懷

1.高尚的職業(yè)觀

青年馬克思在特里爾中學(xué)畢業(yè)，也和現(xiàn)在的青年人一樣面臨著諸多的選擇。馬克思略顯稚嫩但無比崇高的思想在他17歲中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，全面表達了他的職業(yè)觀，就是選擇為人類謀幸福的職業(yè)。馬克思強調(diào)應(yīng)當選擇使我們有尊嚴的職業(yè)、自己珍視的職業(yè)、致力于人類幸福和自身完美的職業(yè)。馬克思的這篇文章雖說有一些不成熟的地方,但是他也清晰地闡述了選擇職業(yè)時需要考慮的因素，首先珍惜自己擁有選擇職業(yè)的自由和權(quán)利，那么需要遵從自己的內(nèi)心，充滿激情愿意持久不懈地堅持下去；考慮社會關(guān)系和個人體質(zhì)與能力的影響，做到量力而行，盡力而為。17歲就立下了為人類謀幸福的鴻鵠之志，馬克思也用一生的實踐去踐行著。我們都知道馬克思顛沛流離，生活貧困，本來馬克思也可以選擇一份安穩(wěn)的工作，為普魯士政府效力。但是他斷然拒絕了，繼續(xù)在解放無產(chǎn)階級的道路上摸索前行。他的這種崇高的職業(yè)觀也鼓舞了無數(shù)青年。

2.堅韌不拔的毅力

馬克思經(jīng)常寫文章抨擊政府，為無產(chǎn)階級和貧苦的勞動人民代言，經(jīng)常遭到反動政府的敵視和驅(qū)逐，他一生顛沛流離，飽嘗了各種心酸。在寫作《資本論》期間，克服常人難以想象的困難，經(jīng)濟拮據(jù)、生活貧困，喪子之痛等，潛心研究，完成了震撼世人的巨著。在此期間，馬克思在感覺自身經(jīng)濟方面理論不足時，潛心研究經(jīng)濟學(xué)原理，認真研讀了休謨、洛克、李嘉圖、亞當·斯密的著作，從中得到啟發(fā)和借鑒。在此期間，他還不得不轉(zhuǎn)移一部分精力，應(yīng)對來自外界各方面理論的挑戰(zhàn)。當他收到蒲魯東的新書《十九世紀革命的整體觀念》，立即展開了批判。19世紀50年代是一個反動的年代，法蘭西第二帝國建立，馬克思寫作《路易·波拿巴的霧月十八日》，批判反動勢力,生活極度窮困，常常揭不開鍋，燕妮生病需要馬克思的照顧，為了生計問題，馬克思為《新萊茵報》《人民報》《自由新聞》等撰稿，也需要花費精力。后來馬克思自己也患上了化膿性疾病，他查閱各種資料，嘗試自己治療。然而生活的重擔(dān)并沒有把他壓垮，憑借著堅定的革命信仰，堅韌不拔的毅力，勇敢執(zhí)著地繼續(xù)從事《資本論》的寫作。

3.關(guān)注中國的大愛情懷

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，帝國主義給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，破壞了中國的主權(quán)，使中華民族處于一種悲慘的境地，逐漸淪為半殖民地半封建社會。馬克思和恩格斯密切關(guān)注中國革命的情況和未來的發(fā)展，發(fā)表了許多應(yīng)對中國問題的評論文章，在西方諸多報紙保持沉默的情況下發(fā)出了正義的聲音。在文章中他譴責(zé)罪惡的鴉片貿(mào)易：“所以幾乎不言而喻，隨著鴉片日益成為中國人的統(tǒng)治者，皇帝及其周圍墨守成規(guī)的大官們也就日益喪失自己的統(tǒng)治權(quán)。歷史好像是首先要麻醉這個國家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的?！盵4]779-780指出英國政府的險惡用心，十分同情勤勞、樸實的中國人民，支持中國人民的正義反抗，預(yù)言中國革命的勝利。他始終站在公平、正義的視角關(guān)注著中國，彰顯著普世情懷。

(三)馬克思主義常學(xué)常新，是行動指南

馬克思主義從未遠離我們的時代，埋葬在海格特公墓的馬克思遠比在大英博物館埋頭著述的馬克思更吸引人。近些年西方國家組織的評比活動中，足以說明馬克思在人們心中的地位。在1999年，英國劍橋大學(xué)和英國廣播公司進行了同一命題的投票活動中卡爾·馬克思被評選為“千年第一思想家”。在這兩次活動中馬克思穩(wěn)居榜首，公眾的客觀評價讓以馬克思主義為意識形態(tài)的東方社會的億萬人信服，更使以資本主義為意識形態(tài)的西方國家的億萬人誠服。6 年之后，2005年，英國廣播公司進行了“最偉大哲學(xué)家”的網(wǎng)上評選活動?？枴ゑR克思以近28%的得票率位居榜首。事實勝于雄辯，這些數(shù)據(jù)和結(jié)果說明馬克思和馬克思主義從未遠離。

從中學(xué)時的畢業(yè)論文選擇為人類謀幸福的職業(yè)，馬克思一生用驚人的毅力、高尚的道德情懷，為人類的發(fā)展和解放指明了道路。馬克思主義的基本原理、基本原則不斷發(fā)揚，推動社會主義革命和建設(shè)的步伐邁向新的階段。

1883年“馬克思躺在安樂椅上睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了”[5]1002。恩格斯高度評價了馬克思的一生：“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到?！盵5]1002

歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說被公認為馬克思一生重要的兩大發(fā)現(xiàn)。歷史唯物主義揭開了意識形態(tài)掩蓋的事實，剩余價值規(guī)律揭開了資本家剝削的秘密?！耙簧心苡羞@樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了……”[5]1003

馬克思主義傳入中國，給苦難的中國人民帶來了希望，無數(shù)仁人志士在探索中國發(fā)展的道路上摸索爬行，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民找到了一條解放人民的道路來。經(jīng)過一系列的發(fā)展，這一理論在中國大地上煥發(fā)出生機和活力。時代的精華以其開放性、科學(xué)性指引著中國人民逐漸走上康莊大道。在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放以來的實踐中馬克思主義與中國具體實際結(jié)合，符合人民的利益要求，促進了中華民族的復(fù)興進程。在新時代，面對新情況、新問題，堅定馬克思主義的理想信念，堅定四個自信，在中國特色社會主義道路上繼續(xù)前行。

三、以馬克思為榜樣，樹立正確價值觀，爭做馬克思主義傳承者

(一)選擇職業(yè)的崇高情懷

當前大學(xué)生在選擇職業(yè)時出現(xiàn)的各種問題，表現(xiàn)得比較突出。如從眾心理，缺乏良好的自我認知，自我意識強烈，缺乏職業(yè)規(guī)劃和敬業(yè)精神等。生活在象牙塔內(nèi)，與社會接觸較少，心智還不成熟，個人規(guī)劃意識不強，容易出現(xiàn)隨大流，盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。職業(yè)觀單一、物質(zhì)化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，青年接觸的信息渠道越來越多，新事物、新思想不斷刷新他們的認識領(lǐng)域，同時也給他們的世界觀、人生觀和價值觀帶來了挑戰(zhàn)。青年在選擇職業(yè)時更多地考慮薪酬、地域等因素，追求個人享受和生活品質(zhì)，受到家長、親朋好友傳統(tǒng)觀念的影響，更樂意選擇公職崗位、北上廣深等發(fā)達地區(qū)。他們過多地考慮自身價值的實現(xiàn)，沒有很好地與社會的需要結(jié)合起來。追求一定的物質(zhì)是正常的需要，但是應(yīng)該恰當?shù)靥幚?。青年在家國利益面前，更?yīng)該腳踏實地，把個人的理想融入到社會的現(xiàn)代化建設(shè)中，在推進中國夢的進程中不斷抒寫青春篇章。

王陽明云“志不立，天下無可成之事?！备呱械睦硐胫敢松斑M的方向，堅定的信念關(guān)系事業(yè)的成敗得失。青年的職業(yè)理想對青年的成長具有重要作用。黨的十八大以來，習(xí)總書記多次對青年提出了要求，并且不斷鼓勵青年。2014年南京青奧會志愿者給總書記寫信表達向世界展示中國青年風(fēng)采的決心，書記回信“用青春的激情打造最美的‘中國名片’”。習(xí)總書記多次寄語廣大青年學(xué)子，鼓勵青年要立鴻鵠之志，殷殷期盼，聲聲關(guān)愛。

近些年來涌現(xiàn)出一批有為青年，在祖國需要的地方揮灑青春熱血，譜寫青春華章。扎根基層的大學(xué)生村官張廣秀，西部支教的青年學(xué)生，青年志愿者們。廣西壯族自治區(qū)百色市委宣傳部理論科副科長，派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村黨組織第一書記黃文秀同志等。黃文秀北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)后本可以選擇在大城市就業(yè)，卻毅然選擇回到家鄉(xiāng)，一心撲在白坭村的脫貧致富工作中。因為惦記百坭村的防汛抗洪工作和群眾安危，在看望做完手術(shù)不久的父親后，冒著暴雨連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)，不幸因公犧牲，生命永遠定格在30歲。習(xí)總書記號召廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當、甘于奉獻，在新時代的長征路上作出新的更大貢獻。

(二)實踐求真知的精神

馬克思的一生都在無產(chǎn)階級實踐中不斷探求真理，追求卓越。馬克思主義熠熠生輝，具有強大的生命力，原因也在于馬克思恩格斯及其后來的馬克思主義者們不斷根據(jù)變化了的實踐，創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，用來解決新情況、新問題。在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵4]136

他深入工人階級，了解工人階級的思想動態(tài)，參加革命斗爭，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，與反動當局做斗爭，用正確的思想理論指導(dǎo)工人運動。晚年馬克思給女兒勞拉寫的信中，其中有一封信中馬克思用船夫和哲學(xué)家渡河的故事，告訴勞拉既要當學(xué)者，又要當戰(zhàn)士，用扎實的理論引領(lǐng)革命實踐。廣大青年要學(xué)習(xí)偉大革命導(dǎo)師馬克思的實踐求真知精神，在實踐中錘煉自己的品質(zhì)，提升自己的理論素養(yǎng)。

“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！睆V大青年要勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐，把學(xué)習(xí)和實踐作為生活的一種方式和追求。在實踐的土地上，廣大青年懷揣夢想，扎根基層，在實踐中丈量青春，在實踐中抒寫無悔。

相關(guān)資料顯示，我國有10.64萬名大學(xué)生志愿者

在西部基層開展服務(wù)，5000多萬名注冊青年志愿者活躍在大型賽會、搶險救災(zāi)、生態(tài)環(huán)保、陽光助殘等眾多領(lǐng)域。成立于2005年的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊”扎根基層，致力于幫扶西部貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育及社會困難群體?！肮髁x愛心團隊”志愿服務(wù)，情系千家萬戶，在志愿幫扶中實現(xiàn)價值。廣大青年更應(yīng)該在新時代抓住各種機遇，站在時代的前沿，勇于實踐，在實踐中不斷創(chuàng)新、精益求精。

(三)勇于奮斗的精神

艱苦奮斗精神是中華民族寶貴的精神財富，在新時代需要繼續(xù)弘揚和傳承。在黨的歷史上正是無數(shù)革命前輩們發(fā)揚艱苦奮斗精神，才帶領(lǐng)人民不斷取得進步，爭取獨立。正是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和奮斗精神，帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強起來。在中國特色社會主義新時代，更需要一代代青年發(fā)揮勇于奮斗的精神，發(fā)揮聰明才智，揮灑汗水、苦練基本功，為國建功立業(yè)。

在馬克思的一生中，青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展都包含在奮斗之中。習(xí)近平總書記指出“我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。當前，我們既面臨著重要發(fā)展機遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)……實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗?！盵3]52

青年人不僅有詩與遠方，還有夢想和家國。應(yīng)抓住圓夢的大好時機，將奮斗精神貫穿到學(xué)習(xí)之中，將勤奮學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，增長本領(lǐng)。習(xí)平總書記指出：“廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒?！盵5]167