歐陽亮 李 潔

（吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西吉安 343000）

引言：

《紅色家書》作為我國當(dāng)代紅色經(jīng)典作品，向人們傳遞了價(jià)值極為深刻、意義極為深遠(yuǎn)的紅色文化，通過紅色文化的理解與體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著極為深刻的思政教育價(jià)值。然而紅色家書傳承的紅色文化如何能夠?qū)⑵涮N(yùn)藏的思政教育功能充分發(fā)揮出來，這顯然是當(dāng)今思政教育工作者必須深入探究的課題，也是全面培育當(dāng)代新青年家國情懷，以及砥礪前行的革命進(jìn)取精神最為有效的途徑，能夠?yàn)槿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，奪取新時(shí)期中國特色社會(huì)主義偉大勝利起到不可替代的促進(jìn)作用。文章就立足這一課題展開深入的研究與探索，希望廣大思政教育工作者能夠從中得到啟示。

1 紅色家書的品鑒價(jià)值

《紅色家書》作為紀(jì)念我黨成立85周年、長征勝利70周年所出版的圖書，圖書內(nèi)容不僅包含著家庭瑣事，還包括了革命先烈奮勇抗擊外敵入侵、為追求美好生活的努力奮斗。內(nèi)容貫穿戰(zhàn)爭與和平、家庭與國家、個(gè)人與社會(huì)。在通過《紅色家書》全文過程中，讓人們能夠體會(huì)到革命先烈對美好生活的向往，以及堅(jiān)韌不屈的革命奮斗精神。這些向往的生活與奮斗精神能夠時(shí)時(shí)刻刻鼓舞當(dāng)代新青年，同時(shí)也能激勵(lì)當(dāng)代新青年在新時(shí)代背景下，敢于拼搏、敢于奮斗、敢于創(chuàng)新、敢于成為時(shí)代的弄潮兒，為全面建成小康社會(huì)和奪取新時(shí)期中國特色社會(huì)主義偉大勝利履行自己的使命、承擔(dān)自己所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，為確保我國社會(huì)始終保持又好又快發(fā)展姿態(tài)奮斗終身，這正是紅色家書的品鑒價(jià)值所在，也是紅色文化傳承的時(shí)代意義所在。

2 紅色家書傳承的紅色文化意蘊(yùn)

2.1 濃厚的家國情懷

每一位中國人都深知“沒有國哪有家”的道理，也能夠深刻理解為什么國家利益高于一切，紅色家書中也充分向人們闡述了原因。通過思考《紅色家書》各個(gè)部分的內(nèi)容，可以感受到雖然內(nèi)容并不多、語言并不華麗、故事情節(jié)并不跌宕起伏，但是非常耐人尋味。其中，革命先烈的家國情懷盡顯無遺。所謂的“家國情懷”，是指中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在，是個(gè)體對共同體的一種認(rèn)同，詮釋著個(gè)體不惜一切代價(jià)維護(hù)共同體的利益。在紅色家書中，革命先烈就是為了建立一個(gè)新中國舍小家顧大家、舍個(gè)人利益維護(hù)共同利益，家國情懷極為濃厚，文化底蘊(yùn)也極為深厚。而深厚的文化底蘊(yùn)則必然會(huì)孕育著民族發(fā)展的未來，傳承的紅色文化意蘊(yùn)也勢必會(huì)深深影響著每一代青年人。

2.2 砥礪前行的革命進(jìn)取精神

深入解讀《紅色家書》，能夠體會(huì)到家書中蘊(yùn)含了深刻的紅色蘊(yùn)意，主要體現(xiàn)在深刻的革命情懷、社會(huì)情懷。革命情懷主要表現(xiàn)于家庭的瑣事上，通過家庭瑣事展現(xiàn)出革命就是要讓人民美好的生活愿望實(shí)現(xiàn)，就是要讓人民過上富足安康的幸福生活。而社會(huì)情懷主要表現(xiàn)在革命先烈的革命精神上，艱苦卓絕、生生不息、血戰(zhàn)到底、頑強(qiáng)不屈正是革命精神的真實(shí)寫照，向人們傳遞的就是追求美好生活這一奮斗目標(biāo)，就要有頑強(qiáng)不屈的精神、艱苦卓絕和生生不息的意志品質(zhì)、抱定血戰(zhàn)到底的決心，這樣才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。

3 紅色家書傳承的思政教育功能

3.1 激勵(lì)新青年正確樹立并保持理想信念

深入解讀紅色家書傳承的紅色文化意蘊(yùn)，可以直觀感受到具有非常濃厚的家國情懷伴隨其中，而家國情懷的產(chǎn)生必須要有堅(jiān)定的理想信念作為支撐。因此，紅色家書傳承的一項(xiàng)重要思政教育功能就是激勵(lì)新青年正確樹立并保持理想信念。而在思政教育工作中，如何才能讓紅色家書的這一教育功能充分展現(xiàn)，思政教育工作者必須從以下兩個(gè)方面入手：

首先，深刻解讀紅色家書內(nèi)涵。通過解讀《紅色家書》，不難發(fā)現(xiàn)深刻蘊(yùn)意體現(xiàn)在革命先烈頑強(qiáng)不屈、血戰(zhàn)到底、為開創(chuàng)出美好未來奮斗終身的革命精神。其間，正是堅(jiān)定不移的理想信念支撐著他們，也正是革命信仰激勵(lì)著他們。深刻認(rèn)識到這一內(nèi)涵，那么紅色家書傳承的思政教育功能則不難領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)持理想信念自然應(yīng)被視為第一個(gè)思政教育功能。其次，發(fā)揮紅色家書的紅色激勵(lì)作用。在深刻體會(huì)到紅色家書內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，接下來高校思政教育工作就要立足社會(huì)主義教育，將紅色文化中的激勵(lì)作用最大程度展現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生能夠意識到“全面建成小康社會(huì)”與“奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利”是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭激烈程度絲毫不亞于歷代戰(zhàn)爭，甚至超越了歷代戰(zhàn)爭。因此，同樣需要當(dāng)代新青年秉承頑強(qiáng)不屈、血戰(zhàn)到底、開創(chuàng)美好未來而奮斗終生的革命精神，同時(shí)要堅(jiān)定信念、砥礪前行，進(jìn)而方可實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，奪取中國特色社會(huì)主義攻堅(jiān)戰(zhàn)的最終勝利，進(jìn)而突顯紅色家書在思政教育中的紅色激勵(lì)作用同時(shí)，發(fā)揮出激勵(lì)新青年正確樹立并保持理想信念的思政教育功能。

3.2 為培育新青年的道德情操指明方向

紅色家書傳承的紅色文化蘊(yùn)意非常豐富，不僅體現(xiàn)在革命先烈頑強(qiáng)不屈的革命精神上，還體現(xiàn)出舍己為人的高尚道德情操上?？v觀紅色家書所體現(xiàn)出的歷史與文化氣息，深刻的指引著當(dāng)代新青年道德情操的培育方向，在當(dāng)代新青年道德品質(zhì)的培育中有著明顯的引領(lǐng)作用。為此，這也是思政教育功能的又一體現(xiàn)。而在思政教育工作中，充分發(fā)揮這一重要的教育功能必須做足以下兩個(gè)方面工作：

首先，認(rèn)清道德情操與紅色文化傳承的內(nèi)在聯(lián)系。所謂的“道德情操”，是指道德怙感和操守，道德怙感又稱道德情感，是人們道德行為的認(rèn)知過程，道德情感越強(qiáng)烈，道德認(rèn)知水平越高，反之道德認(rèn)知水平越低。操守就是應(yīng)履行的義務(wù)與責(zé)任，將道德認(rèn)知水平作為自己應(yīng)該履行的義務(wù)和責(zé)任，那么這就是道德情操的具體表現(xiàn)。在紅色家書中，向人們揭示了人與人、人與家庭、人與社會(huì)之間應(yīng)該怎樣相處，應(yīng)該履行哪些責(zé)任，這些顯然與道德情操之間存在緊密的聯(lián)系，以此為立足點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)紅色家書的思政教育功能更為具體，能夠?yàn)榕嘤虑嗄甑牡赖虑椴僦该鞣较?。其次，找到紅色家書培育新青年道德情操的方向所在。通過認(rèn)清道德情操與紅色文化傳承的內(nèi)在聯(lián)系，接下來就要結(jié)合紅色家書所傳承的紅色文化，將當(dāng)代新青年的道德情操培育方向加以明確。毋庸置疑，人與人之間、人與家庭之間、人與社會(huì)逐漸都要履行自身的責(zé)任與義務(wù)，能夠正確看待長期利益重于短期利益、集體目標(biāo)重于個(gè)人目標(biāo)，那么當(dāng)代新青年的道德情操培養(yǎng)方向就已經(jīng)得到明確，紅色家書恰恰向廣大當(dāng)代新青年闡述了這一思想，思政教育功能不言而喻。

3.3 指導(dǎo)當(dāng)代青年服務(wù)社會(huì)主義與和諧社會(huì)建設(shè)

通過誦讀《紅色家書》的內(nèi)容，能夠讓人們充分感受到革命先烈在開創(chuàng)人民當(dāng)家作主新時(shí)代所秉承的革命理想，而在新時(shí)代發(fā)展背景下，社會(huì)主義建設(shè)與和諧社會(huì)建成已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的基本主題，在奪取新時(shí)期中國特色社會(huì)主義偉大勝利的道路上，依然要秉承革命先烈開創(chuàng)中國新紀(jì)元的革命理想，讓紅色家書發(fā)揮出指導(dǎo)當(dāng)代青年服務(wù)社會(huì)主義與和諧社會(huì)建設(shè)的作用，這也是紅色家書傳承的另一項(xiàng)思政教育功能，而確保該教育功能的發(fā)揮，必須做好兩方面工作：

首先，領(lǐng)悟《紅色家書》全文內(nèi)容，感受紅色文化的精髓所在?？v觀《紅色家書》全文，可以看出全文中主要包括了反哺義、雎鳩緣、手足親、舐犢情四部分，每一部分都體現(xiàn)出了人與人之間的真實(shí)情感和人與社會(huì)之間的責(zé)任。而前者所反映出的恰恰是革命情誼的重要性，后者則是反映出偉大的家國情懷和社會(huì)主義情懷。通過深刻思考革命情誼、家國情懷、社會(huì)主義情懷，可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)勝一切困難的決心經(jīng)久不衰，共建美好生活的夙愿在任何時(shí)刻都沒有衰退，這恰恰是當(dāng)今時(shí)代我國邁向又好又快發(fā)展所要具備的情誼與情懷。其次，立足紅色文化精髓，深思社會(huì)主義與和諧社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)作用。通過深刻領(lǐng)悟《紅色家書》全文，能夠深刻體會(huì)到人民美好生活的向往就是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，也是當(dāng)代新青年奮進(jìn)的動(dòng)力，紅色家書中所傳承的紅色文化深深地向世人闡述了這一觀點(diǎn)，指導(dǎo)激勵(lì)者當(dāng)代新青年如何以服務(wù)社會(huì)主義與和諧社會(huì)建設(shè)為目標(biāo)奮斗終生，以此來提升自身的思想境界，進(jìn)而充分詮釋出紅色家書的思政教育功能。

4 結(jié)論

總而言之，在思政教育工作中，借助紅色家書傳承的紅色文化全面開展思政教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，思政教育功能的充分體現(xiàn)也并非易事。其間，廣大思政教育工作者不僅要深刻的體會(huì)紅色家書中所蘊(yùn)含的紅色文化，還要找到紅色文化蘊(yùn)藏哪些激勵(lì)人、感化人、教育人、引導(dǎo)人的因素，并將其與思政教育工作緊密聯(lián)系起來，由此才能真正將其思政教育功能最大化。為此，這就需要廣大專家、學(xué)者、思政教育工作者不斷為之付出努力，在是與實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并將其進(jìn)行廣泛的分享，確保紅色家書傳承的紅色文化發(fā)揮出引領(lǐng)當(dāng)代青年理想信念、道德觀念、價(jià)值觀念的作用。