◎陳文艷

（江西省中山舞蹈中等專業(yè)學(xué)校 江西 南昌 330029）

中國紅色革命歌曲作為革命文藝的表現(xiàn)形式，它有描繪革命戰(zhàn)爭勝利喜悅的戰(zhàn)歌；有對祖國、黨、紅軍及英雄人物的頌歌；有描述艱苦生活、斗爭精神的群眾歌曲和對新生活向往的抒情歌曲等等。紅色革命歌曲最初以口頭傳唱為主，后經(jīng)詞曲作者收集、加工和整理，并隨作曲家隊伍不斷擴大而出現(xiàn)創(chuàng)作歌曲。這些歌曲大多采用人民大眾喜聞樂見的曲調(diào)，膾炙人口、便于記憶。

紅色革命歌曲不同于一般的歌曲，它強調(diào)“革命性”，是歷史實踐的產(chǎn)物、是革命的真實寫照。紅色歌曲具有顯著的革命精神、時代特征和地域特色，具有獨特的藝術(shù)魅力，而且這些歌曲扎根于人民群眾中間，具有堅實可靠的群眾基礎(chǔ)，深受廣大群眾喜愛。

一、紅色革命歌曲產(chǎn)生的歷史背景

辛亥革命爆發(fā)和新文化運動的展開，使廣大人民群眾思想得到解放，民主和科學(xué)的觀念得到傳播，民主觀念深入人心。與此同時，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，警醒我國新文化運動中的先進人士開始尋求新的救國方式。1917年俄國十月革命爆發(fā)，它的成功告訴人們在經(jīng)濟文化落后的國家也能用社會主義思想指引人民走向解放之路，并啟發(fā)了中國先進知識分子探求新的革命方法，即發(fā)動廣大工農(nóng)群眾的力量。這樣，中國產(chǎn)生了具有共產(chǎn)主義思想的知識分子，為隨后的五四運動及中國共產(chǎn)黨成立奠定了基礎(chǔ)。李大釗作為中國舉起馬克思主義旗幟的第一人，他曾說過：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！盵1]

1919年的五四運動是一場真正的群眾運動，促進了馬克思主義在中國的傳播，是中國新民主主義革命的開端。1921年7月中國共產(chǎn)黨誕生，帶領(lǐng)工農(nóng)群眾開展了艱苦卓絕的革命斗爭。代表這一時代的歌曲于是產(chǎn)生，其產(chǎn)生和流傳也標(biāo)志著紅色革命歌曲孕育而生并逐漸發(fā)展。

“聲音之道，與政通矣”，古人認(rèn)為音樂與政治息息相通。我們可以通過音樂從中認(rèn)識到某種特定的、概括性的社會含義，在一定程度上了解到當(dāng)時的社會背景與環(huán)境。歌曲在一定程度上反映不同時代的現(xiàn)實生活，其產(chǎn)生于時代的需要、為生活發(fā)展服務(wù)，以感性具體的作品形態(tài)存在、表達著當(dāng)時的思想傾向；歌曲記載了歷史，歌曲也能激活塵封已久的歷史。

二、中國紅色革命歌曲概念的界定

（一）關(guān)于“紅色革命歌曲”與“紅歌”

關(guān)于“紅色革命歌曲”概念的界定，筆者通過檢索與整理發(fā)現(xiàn)，紅色革命歌曲多數(shù)被“紅歌”所取代。而且對于“紅色革命歌曲”的定義，學(xué)界也沒有統(tǒng)一的觀點，常見的有以下幾種：

第一種，認(rèn)為“紅色革命歌曲”的簡稱是“紅歌”，是中國各個歷史時期傳唱的革命歌曲，其萌芽發(fā)生在學(xué)堂樂歌時期。[2]本文認(rèn)為，“紅歌”這個詞是在21世紀(jì)提出來的，其內(nèi)涵和外延概念不斷得到擴充，發(fā)展到現(xiàn)在已不再限制于革命歷史題材。隨著社會的不斷發(fā)展，紅色文化有了新的詮釋；凡是弘揚真善美、內(nèi)容積極向上，體現(xiàn)中華民族文化精神的優(yōu)秀歌曲都包含在內(nèi)。

第二種，認(rèn)為紅色革命歌曲是20世紀(jì)初尤其是五四運動后至中國共產(chǎn)黨成立后，反映群眾生活現(xiàn)實、思想情感和愛國愿望，并易于群眾理解和接受的群眾歌曲[3]。

第三種，主要以“紅歌”取代“紅色革命歌曲”，認(rèn)為“紅歌”有廣義和狹義概念之分。廣義是指自共產(chǎn)主義國際社會成立至今，在全世界范圍內(nèi)共產(chǎn)主義運動中，具有偉大的無產(chǎn)階級革命斗爭精神的歌曲，統(tǒng)稱其為‘“紅歌”；狹義的“紅歌”定義，僅指從中國共產(chǎn)黨誕生之時起至文化大革命結(jié)束，這期間人民群眾所創(chuàng)作的飽含著民族精神和革命奮斗精神的歌曲[4]。

綜上，他們都認(rèn)為“紅色革命歌曲”和“紅歌”劃等號，認(rèn)為表達的內(nèi)容都是積極向上、具有革命精神和民族精神的歌曲。區(qū)別在于對其范圍的界定。對于誕生時間，有的人認(rèn)為是從學(xué)堂樂歌時期產(chǎn)生萌芽，有的認(rèn)為是從五四之后；對于截止時間，有的人認(rèn)為到文化大革命之后，有的人認(rèn)為一直到現(xiàn)在；對于內(nèi)容，有人認(rèn)為僅僅是與斗爭、建設(shè)、改革時期相對應(yīng)的音樂，有人認(rèn)為只要是積極樂觀、愛祖國、人民、生活的歌曲等等。

筆者認(rèn)為，“紅歌”這個詞至今沒有嚴(yán)格精準(zhǔn)的定義，它不屬于專業(yè)的音樂術(shù)語；用它取代“紅色革命歌曲”，這個命名方式有待商榷?！凹t歌”的外延概念更大一些，它包括歌功頌德、歌頌美好和幸福生活、勵志向上的內(nèi)容。隨著時間的推移，“紅歌”將“紅色革命歌曲”這個狹義的概念取代。也就是說“紅色革命歌曲”變成了所謂的“紅歌”，“革命”被“紅色”所取代。人們現(xiàn)在所稱的紅歌即紅色歌曲，普遍具有濃郁的感情基調(diào)、較強的節(jié)奏感，贊揚黨和國家，并且只要是符合“主旋律”的歌曲和“積極、健康向上”的歌曲，就會被劃分到“紅歌”的范疇當(dāng)中。這樣就會造成這類歌曲的濫觴甚至不倫不類。

（二）關(guān)于“紅色革命歌曲”概念的界定

第一，在起源與截至?xí)r間上。對于紅色革命歌曲概念的界定，本文認(rèn)為其起源與截至?xí)r間應(yīng)是五四運動之后至新中國成立期間。它與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程是相一致的。1921年“五一”前夕，在北京共產(chǎn)主義小組成員鄧中夏等人創(chuàng)辦的長辛店勞動補習(xí)學(xué)校里，師生們演唱了《五一紀(jì)念歌》[5]。

第二，在地點和人物上。紅色革命歌曲多產(chǎn)生和流傳在有革命活動的地區(qū)，還有建立革命根據(jù)地的地區(qū)和解放區(qū)。紅色革命歌曲不論是創(chuàng)作者、演唱者亦或是被描繪的人，都是革命的先行者、倡導(dǎo)者和實踐者，還有無數(shù)無產(chǎn)階級的優(yōu)秀代表、為廣大人民群眾謀取福利的人。

第三，在內(nèi)容上。紅色革命歌曲不論是描寫斗爭情景還是歌頌黨，都體現(xiàn)在“革命”二字上。歌曲主要包括了工農(nóng)革命歌曲、根據(jù)地革命歌曲、抗日救亡革命歌曲、解放戰(zhàn)爭革命歌曲幾個部分。內(nèi)容上帶有明顯階級斗爭的歌曲，如《京漢罷工歌》《國民革命歌》等；歌頌黨以及英雄人物的歌曲，如《東方紅》《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《紅軍紀(jì)律歌》《三灣來了毛委員》等歌曲；歌頌革命新生活、起義的歌曲，如《八月桂花遍地開》；謳歌革命精神的歌曲，如膾炙人口的《黃河大合唱》，歌頌人民堅韌的斗爭精神與中華民族巨人般的英雄形象。

綜上所述，本文所談到的歌曲是五四運動之后至新中國成立期間產(chǎn)生的革命歌曲，這些歌曲涉及范圍較廣、內(nèi)容豐富、變化多樣，都是對革命歲月的真實寫照。但對于紅色革命歌曲的界定，每個人都有自己不同的見解，還需要學(xué)界進行一步探討。

三、中國紅色革命歌曲的意義

在中國近現(xiàn)代音樂史上，紅色革命歌曲蘊含著深刻的內(nèi)涵，不僅在音樂史上譜寫了精彩的樂章，也在社會發(fā)展中留下寶藏，更是對過去革命斗爭、建設(shè)、改革歷史的銘刻。對紅色革命歌曲進行認(rèn)識和學(xué)習(xí)，有以下幾點意義。

（一）有助于人們培養(yǎng)“真、善、美”的本心

紅色革命歌曲最大的特點，就是體現(xiàn)在其所具備的“真、善、美”的意境之中，有助于良好品德的建立。紅色革命歌曲中“真、善、美”的體現(xiàn)有：一是“真”。紅色革命歌曲的創(chuàng)作，是人們真實情感的流露、真誠內(nèi)心的演繹、真心實意的詮釋。它充滿了質(zhì)樸的氣息，表達了創(chuàng)作者和人民群眾的心聲。二是“善”。紅色革命歌曲蘊含著深刻的倫理精神，每一首歌曲都是直抒胸臆、追求至善；其產(chǎn)生與當(dāng)時的生活息息相關(guān)，是人民群眾對美好生活的期待，反映人民群眾對黨、國家和紅軍的歌頌與熱愛之情。三是“美”。紅色革命歌曲是節(jié)奏、旋律、意境統(tǒng)一的產(chǎn)物，是內(nèi)容美和形式美相結(jié)合的產(chǎn)物；每一首作品經(jīng)過多年流傳，經(jīng)過“千人唱、萬人傳”，其所具有的審美價值是無可替代的。

（二）有助于增強人民群眾的愛國意識

愛國主義表達的是對祖國的愛戴和支持，基本上每一首紅色革命歌曲都可以體會到其所具有的愛國主義情懷。通過對紅色革命歌曲的學(xué)習(xí)，能夠讓人們重溫艱難歲月，感受和銘記到那段艱苦的歷史，告誡和教育當(dāng)今生活在和平與愛這樣大環(huán)境的人們：要居安思危，勿忘歷史，勿忘國恥，勿忘戰(zhàn)爭付出的慘重代價，勿忘先輩們用血肉之軀建立的功績，勿忘我們后輩要富強國家之責(zé)。對紅色革命歌曲的學(xué)習(xí)，就是對歷史內(nèi)容的理解，能夠建立正確的集體觀念、增強凝聚力。這些歌曲帶給人堅強不屈的信念，它用較為簡潔的方式傳播愛國主義思想，在歷史進程中發(fā)揮著獨特的功能和作用。

（三）有助于傳承傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神

紅色革命歌曲作為中華優(yōu)秀文化的一部分，有著豐富的價值內(nèi)涵和強大的感召力。如今，中西各種文化碰撞，紅色革命文化所留下的寶貴財富也有消散的危險。因此，對紅色革命歌曲進行研究、探索紅色革命歌曲中的教育功能，有利于思想政治教育工作的開展，有利于紅色革命歌曲這一優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是屹立世界、振興中華的根基。紅色革命歌曲蘊含了豐富的民族精神特征，表現(xiàn)其強大的精神力量。紅色革命歌曲具有激勵人心的作用，為取得戰(zhàn)爭的勝利、建設(shè)的發(fā)展、改革的成功，充分發(fā)揮戰(zhàn)鼓和號角的作用，有助于傳統(tǒng)文化的傳承和民族精神的弘揚。

四、結(jié)語

綜上所述，紅色革命歌曲是人民群眾在音樂上書寫的歷史，紅色革命歌曲有很深刻的意義和價值。這些歌曲在今天的社會中繼續(xù)傳唱，仍給人精神振奮的感覺。不論是“真、善、美”本心的培養(yǎng)，還是愛國主義精神的樹立，抑或是傳統(tǒng)文化的傳承、民族精神的弘揚，這幾個方面都彰顯出其特有的價值和意義。我們要正確認(rèn)識、深刻了解紅色革命歌曲的價值和意義，堅持革命樂觀主義、革命英雄主義和革命理想主義精神，用我們的熱情和智慧譜寫新的歷史篇章。