◎肖牡丹
(文華學(xué)院 湖北 武漢 430074)
中國古琴藝術(shù)歷經(jīng)三千多年的發(fā)展,凝聚了厚重的文化內(nèi)涵及哲學(xué)思想,某種程度上已成為中國傳統(tǒng)文化思想的重要載體。而隨著時代的變遷,古琴文化技藝的傳承方式也發(fā)生了歷史性的變化,由最初的宮廷傳承、琴派傳承、家族宗親傳承演化為當(dāng)今的雅集、琴社、琴派傳承,“雖有薪火相傳,但未見蔚然之勢”,這是當(dāng)前古琴文化技藝傳承的現(xiàn)狀,也可以說是其窘境。武漢是知音故里,琴臺乃古琴圣地,“伯牙子期因古琴結(jié)知音”的故事在神州大地上也已經(jīng)流傳了三千多年。我們應(yīng)認(rèn)清當(dāng)前非遺古琴文化技藝傳承的嚴(yán)峻形勢,積極拓展非遺古琴文化技藝校園傳承的新路子,由政府主導(dǎo),聯(lián)合高校等其他社會團體,共同搭建古琴文化技藝傳承新平臺。
目前,就筆者課題涉及的洪山區(qū)區(qū)域范圍為例,調(diào)查發(fā)現(xiàn),一些高校內(nèi)開設(shè)了全院公選課,也有一些高校成立古琴社團,聚集古琴技藝愛好者,小范圍內(nèi)傳承古琴技藝,傳承路徑思路好,但整體局面未打開?;谀壳皩嶋H,洪山區(qū)政府與其轄區(qū)內(nèi)高校聯(lián)合,古琴文化技藝傳承平臺建設(shè)工作方案如下:
非遺古琴進高校,師資隊伍是亟待解決的一個重要問題。目前,高校師資中相應(yīng)的古琴老師非常少,且即使一些學(xué)校開設(shè)有古琴公選課,但由于“硬件軟件”的缺乏,很多重在理論闡釋,而實際的古琴技法傳授則很少,使得古琴技藝傳承流于形式。因此,非遺古琴進高校,師資隊伍建設(shè)必須首當(dāng)其沖。具體籌備工作中,我們可以這樣:“理論教師”由高?,F(xiàn)有教師擔(dān)任,教授學(xué)生古琴文化基礎(chǔ)、音樂常識等;“實踐教師”則通過從社會引進非遺古琴傳承人的方式,特聘這些非遺古琴傳承人進高校擔(dān)任實踐教學(xué)老師,教授學(xué)生地道的非遺古琴演奏技藝。
當(dāng)前非遺古琴相關(guān)教材非常缺乏,一是由于流傳下來的史料甚少,二是由于非遺古琴傳承人普遍重實踐,很少花時間來對其演奏技藝等以文字化的形式加以整理保存,或者成書。三是由于在市場經(jīng)濟下現(xiàn)在少有學(xué)者專門從事此項教材的編制工作。非遺古琴進高校,我們應(yīng)該承擔(dān)起這一重任,高??蒲泄ぷ髡吲c非遺古琴傳承人聯(lián)合,將非遺古琴技藝以文字化的形式編制成合宜的書本教材和音像教材,雙管齊下、配合使用。有了這一教材“藍本”,高校非遺古琴文化技藝傳承才能有“本”有依,同時做到規(guī)范,高效。
“非遺進高校、進課堂”作為當(dāng)前非遺項目傳承的有效途徑,承載著“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之名的古琴藝術(shù),在解決好非遺古琴師資隊伍建設(shè)、合宜教材編寫、課程設(shè)計方案優(yōu)化等前期工作后,各高校應(yīng)適時開設(shè)出古琴技藝全院公共選修課,配合課程課內(nèi)學(xué)習(xí),還可以邀請古琴非遺傳承人進校園,開展古琴展演與講座等系列活動,并加強指導(dǎo)各高校的非遺古琴藝術(shù)社團成立、運行等工作。另,教學(xué)工作中應(yīng)不斷改革授課理念,充分借助互聯(lián)網(wǎng)的力量來改進教學(xué)模式。高校與古琴非遺傳承人合作,可以建立網(wǎng)上古琴技藝學(xué)習(xí)平臺,針對非遺古琴的教學(xué)特色,可以將課程內(nèi)容制作成微課、微視頻等發(fā)布到校園網(wǎng)上,提供優(yōu)質(zhì)古琴技巧訓(xùn)練和古琴曲欣賞,在校學(xué)生或感興趣的社會人士都可以上線自行觀摩學(xué)習(xí)。采取這種年輕人喜聞樂見的形式傳承非遺古琴可以增加其吸引力,增強學(xué)習(xí)的樂趣,同時也能更好地拓展非遺古琴文化弘揚渠道。
2019年11月,由洪山區(qū)文化和旅游局、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心承辦,由洪山區(qū)文化館,文華學(xué)院人文學(xué)部、基礎(chǔ)學(xué)部,以及湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心古琴文化研究所協(xié)辦的武漢市第十五屆高校文化藝術(shù)節(jié)古琴首次專場在洪山區(qū)文體局一樓小劇場成功舉行。高校學(xué)子奏古琴,知音故里遇知音,此次大賽有利推進了具有武漢特色的古琴文化、知音文化在武漢高校學(xué)子中的傳播和傳承。以此作為序幕,政府與高校、其他社會團體合作,未來將繼續(xù)擴大影響,發(fā)動更多的高校、更多的高校古琴愛好者,積極融入到每一屆的高校文化藝術(shù)節(jié)古琴專場大賽活動,不斷提升參賽作品的品質(zhì),打響品牌。
隨著古琴進高校工作的穩(wěn)步開展,當(dāng)古琴學(xué)子們?nèi)〉昧艘欢ǖ难葑嗪脱莩胶?,可以篩選出較為優(yōu)秀的古琴技藝習(xí)得者,籌備成立“高校古琴知音藝術(shù)樂團”,定期進行預(yù)定曲目的排練,為參加校園藝術(shù)活動、社區(qū)、景區(qū)活動、公益演出等做準(zhǔn)備,讓這些學(xué)子們成為古琴文化技藝保護主體的真正行動者,進一步在社會上推廣古琴藝術(shù)。
非遺保護主體,不單單是項目傳承人本身,更重要的,還需要在政府的引導(dǎo)、組織下,充分發(fā)揮民間保護組織、社區(qū)群體的積極作用,在普通大眾中形成保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全民共識。非遺古琴傳承,也可以由政府組織,開展系列的非遺古琴進高校、進社區(qū)交流活動,拓展非遺保護主體,提升民眾對古琴這一“雅”術(shù)的認(rèn)識。
隨著當(dāng)今社會市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,非遺古琴也可以探索文化產(chǎn)業(yè)化的路子,讓非遺古琴“接地氣”,進入民眾生活。具體做法上,如高校古琴知音藝術(shù)樂團、各高校的古琴社團,可以與一些旅游景點、旅行社合作,排演一些優(yōu)秀古琴作品,進景點參與商業(yè)演出,讓游客欣賞到非遺這一“雅”音。還可以開設(shè)古琴技藝體驗館,讓游客親身體驗古琴演奏的一些基本技巧,提供攝影留念等。另外,也可以給游客提供網(wǎng)上體驗的機會,突破場地的限制,將演出視頻進行網(wǎng)絡(luò)銷售。
當(dāng)下急劇變化的社會環(huán)境,原有的生活方式已被解構(gòu),古琴藝術(shù)作為一門“雅”術(shù),要想真正傳承下去,必須走高校教育傳承這條新路子。堅持政府引導(dǎo)、高校聯(lián)合、社會聯(lián)動,合力打造古琴文化技藝傳承新平臺,非遺古琴文化技藝的傳承與保護才能盡顯“活態(tài)”。