◎黃建華
(廣東革命歷史博物館 廣東 廣州 510055)
革命紀念館是為紀念近、現(xiàn)代革命史上重大事件或杰出人物并依托于相關(guān)革命遺址、紀念建筑而建立的紀念性博物館,是相關(guān)革命遺址、紀念建筑和文物資料的保護收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學研究機構(gòu),是我國博物館事業(yè)的重要組成部分[1]?;诟锩o念館的定位,其展覽呈現(xiàn)出自身的特點。在不少人的認知或印象中,“教科式”的內(nèi)容和“文物+圖片”的展示是紀念館展覽的標簽。這種認知的形成,一是受革命紀念類紀念館性質(zhì)和定位的影響;二是策展人在策展理念上滯后的結(jié)果。中國博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,如何講好革命故事,將革命類展覽專業(yè)化,是需要深入探討的問題。
革命紀念類博物館是中國博物館的重要組成部分。據(jù)國家文物局統(tǒng)計,2018年,全國革命專題博物館和紀念館共808家,與近代重要革命直接相關(guān)事件和人物有關(guān)的可移動文物49萬件套。中國登記革命舊址、遺址33315處,其中全國重點文物保護單位477處。作為歷史記憶重要載體的革命紀念館,見證了近代以來中國人民長期革命斗爭特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命與社會主義革命歷程。近年來,在國家政策的推動下,革命紀念類展覽日益受到社會各界的關(guān)注,觀眾對展覽的期許也與日俱增。然而,在整個文博體系中,革命紀念館策展水準參差不齊,總體質(zhì)量偏低,以至于“教科書”式的內(nèi)容、“文物+圖片”的形式成為革命紀念類展覽的一種標簽。
這種標簽式的現(xiàn)象,主要是針對革命紀念類展覽的內(nèi)容和形式兩個方面。其一,革命紀念館展覽的內(nèi)容策劃,通常按照歷史發(fā)展的順序,采用“編年史”的結(jié)構(gòu),從部分到單元,邏輯嚴密,各級主題選取革命文物或歷史照片佐證,成為變相的革命史教材。即僅將二維的文字傳達,變成三維空間的視覺傳播,展示的內(nèi)容也往往以抽象的、宏觀概念的表達,見不到細節(jié),看不到鮮活的人物和歷史,展覽成為“掛在墻上的教科書”[2]。編年體式的陳列,脈絡清晰,易于操作,但簡易、枯燥的展示形式,直接影響展示效果及革命精神的傳承。其二,展示形式單一化。近年來,隨著投入的增加和陳展技術(shù)的提高,“文物+圖片”的單一化、靜態(tài)化的展示形式有所改觀。但對于中小型的紀念館而言,受經(jīng)費的限制,“文物+圖片”仍然是主要的展示形式。
“教科書”式的內(nèi)容、“文物+圖片”的形式等現(xiàn)象的出現(xiàn),與革命紀念類展覽的特點密切相關(guān)。與其他類型博物館相比,革命紀念類展覽具有自身的特點。策展人只有充分認識革命紀念類展覽的特殊性,方能在策展實踐中找到適宜的展示理念和展示形式,進而提高革命紀念類展覽的策展水準。
展覽主題的確定性,是革命紀念館與生俱來的特點。一般而言,紀念館成立之初,已有鮮明的展覽定位,且其展覽主題只有一個,即某一段歷史事件或某個歷史人物。其臨時展覽的策劃也往往與國家政策、國家重要周年紀念節(jié)點密切相關(guān),展覽的策劃具有一定的任務性。如2018年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施革命文物保護利用工程(2018年-2022年)的意見》指出,重點推進革命文物陳列展覽精品工程,推薦一批慶祝改革開放40周年、慶祝中華人民共和國成立70周年、紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年、迎接中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會召開的革命文物系列陳列展覽精品[3]。這些政策文件無疑為革命紀念館展覽主題的選擇提供依據(jù)和方向。革命紀念類展覽策劃與其他類型博物館不同是,先有明確主題,然后查找文物、歷史影像及歷史資料,建構(gòu)整個展覽的框架,組織展覽內(nèi)容。
展覽內(nèi)容講政治,是革命紀念類展覽的另一特點。由于革命紀念館是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng),是弘揚革命傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體,其展示內(nèi)容往往與黨和國家的方針政策、黨史上的重要決議、文件及重要領(lǐng)導人在歷史人物周年紀念的講話密切相關(guān)。因此,策展人在建構(gòu)展覽的過程中,必須堅持政治性與科學性相統(tǒng)一,選擇哪些內(nèi)容展示、宣傳什么觀點、怎么宣傳等等,均須找到相應的依據(jù)。
革命文物多集中于外觀不具多少美學要素與視覺沖擊力的文件、報刊、書記、信札等紙質(zhì)載體以及在革命年代遺留下來的衣著、用具、武器等,以歷史價值為主導,缺乏美學要素與視覺沖擊力,往往給觀眾“不好看”的直觀感覺[4]。因此,革命文物在展示的過程中,很難自然地由文物的表征通過視覺而直接傳遞給觀眾。這就要求策展人充分挖掘隱藏于革命文物背后的故事,及提煉文物承載的革命歷史事件、人物的信息。
歷史照片在展覽中的廣泛應用,是革命紀念類展覽的重要特征。由于革命文物的保存與征集比較困難,能夠表現(xiàn)重點事件的文物多數(shù)缺失。因此,歷史照片在紀念館展覽中扮演著重要的角色。其可以彌補革命文物的缺乏和類別不全,也可以為豐富陳列的藝術(shù)表現(xiàn)手法創(chuàng)造條件。在展品敘事方面,歷史照片和革命文物若能在展覽敘事中緊密結(jié)合,相輔相成,相得益彰,對于豐富展品內(nèi)容,增強藝術(shù)表現(xiàn)張力,具有重要的作用。
革命紀念類展覽的特殊性,在一定程度上影響著策展人對展示主題的把握和內(nèi)容闡釋的深化。特別是在已有明確的展覽主題及展示內(nèi)容講政治的前提下,如何突破革命紀念類展覽的瓶頸,講好新時代的革命故事。革命紀念類展覽在長期的策展中積累了一定的經(jīng)驗,并探索不同的策展路徑。為了提升展覽的社會效益,更好地履行革命紀念館的職能,我們?nèi)孕柙谡故緝?nèi)容的研究和策展理念的提升等方面下功夫。
革命文物凝聚著中國共產(chǎn)黨的光輝歷史,也展現(xiàn)了近代以來中國人民英勇奮斗的壯麗篇章,是革命歷史的物質(zhì)載體,也是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng),是中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)中國人民不忘初心、繼續(xù)前進的力量源泉[5]。為更好闡釋革命文物,加強革命文物的研究,是提升革命紀念類展覽水平的迫切需要,也是讓文物“活起來”,促進可持續(xù)利用的必然選擇。與其他文物相比,革命文物通常比較普通,觀眾很難從革命文物的表征獲得展覽主題傳達的信息。這就要求策展人在關(guān)注文物本體的信息外,結(jié)合相關(guān)史料的梳理,挖掘隱藏于革命文物背后的多重信息,比如文物的流傳經(jīng)過、與歷史事件、歷史人物之間的故事等。只有將歷史故事細節(jié)的呈現(xiàn),才能提高革命文物的吸引力和感染力,做到有物可看、有史可講、有事可說。
革命紀念館通常能依托舊址而建,展廳也大都設于舊址內(nèi)部。在舊址內(nèi)策劃展覽,雖受舊址環(huán)境、場地的限制,與新建展館相比也有其優(yōu)勢。當觀眾進入舊址時,可以先入為主,身臨其境地感受到紀念主體的氛圍。只是,在較長的一段時間里,紀念館更多的是充當“守護人”的角色,停留于舊址的維護保養(yǎng)層面,進而忽視了舊址本身的展示功能,對舊址本體的信息知之甚少。2019年國家文物局頒布《革命舊址保護利用導則》,明確提出革命舊址陳列,應堅持“舊址就是最重要的文物照片和展示空間”的理念,注重突出歷史感、現(xiàn)場感,充分依托舊址及其環(huán)境空間舉辦展覽?!秾t》在理念上具有較大的突破,把舊址當作最重要的展品,既強調(diào)對舊址的保護,又提出了如何利用舊址的要求。
在這種背景下,我們需要改變傳統(tǒng)“守護人”的觀念,充分挖掘革命舊址的歷史文化內(nèi)涵,如建筑選址、材料、工運、結(jié)構(gòu)、裝飾、風格、形制等文物建筑歷史文化信息,以及革命舊址在所處時代和地區(qū)的歷史地位和價值,使觀眾感受完整的特定事件或人物活動歷史場景,將展示空間由室內(nèi)延伸至整個紀念場館。另外,在“適度、有效”利用舊址的前提下,合理運用多樣化的展示途徑,如電子觸摸屏、虛擬現(xiàn)實展示裝置、三維建模等新技術(shù)手段全方位地展示文物建筑價值,形成數(shù)字化與現(xiàn)場參觀互動互補。
如前所述,紀念館的藏品與綜合性博物館不同的是,歷史照片構(gòu)成了革命紀念館藏品體系和展示的重要組成部分,如果沒有展覽照片對歷史事件和人物事跡的真實、生動的再現(xiàn),必然會削弱陳列的完整性和形象性。但是,我們可以看到,展覽中隨意運用歷史照片,甚至錯誤使用歷史照片的現(xiàn)象仍然存在。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),一是對歷史照片缺乏研究,二是沒有樹立正確對待歷史照片的觀念。所以,我們有必要重新審視歷史照片在革命歷史類展覽中的性質(zhì)。展板中所呈現(xiàn)的歷史照片實際上是一種特殊的文物復制品,其傳遞信息的功能有時比文物更為直觀,也更具有震撼力和感染力。當歷史照片置于與文物復制品同等地位時,在運用歷史照片的選擇上,策展人會更加慎重,也會多一份敬畏之心。這樣,也就要求策展人去挖掘、研究歷史照片中的信息,使之真正成為革命紀念類展覽的重要組成部分。在此基礎(chǔ)上,當歷史照片所聯(lián)結(jié)的也不再是冰冷的知識訊息,也不是簡單的圖像傳達,而是經(jīng)過人們生活經(jīng)驗孕育出的故事時,一個展覽便同時擁有一個或多個敘事元素[6]。
革命紀念類展覽的敘事體系中,至少包括三個敘事系統(tǒng):文字敘事、圖像敘事、文物敘事。三者之間的關(guān)系是否處理得當,直接關(guān)乎展覽的成敗。在一些展覽中,文字敘事為主導,圖像敘事次之,文物僅是一種實物的“呈現(xiàn)”,常常游離于展覽的敘事框架之外。這就容易變成,展覽是文字并不是用來解釋文物和圖像的,而是存在這一種相反的關(guān)系,即圖像應該用來解說文字,革命文物和歷史照片最終降格為“語言論據(jù)的視角注腳”。[7]因此,策展人需要充分把握展覽的主題及展品之間的內(nèi)在關(guān)系,圍繞展覽主題,通過歷史細節(jié)的展示,使文字敘事、圖片敘事和文物敘事融為一體。此外,努力使展覽與觀眾之間達成共鳴也是革命紀念類策展的一種策略。即把展覽成為策展人與觀眾溝通、對話的媒介,從細節(jié)入手,以“情感”為紐帶,真正達到當觀眾置身于展覽的空間環(huán)境中,展品與觀眾之間進行對話的目的。