◎劉志萍

（東營市婦女聯(lián)合會(huì) 山東 東營 257091）

群眾文化是指人們?cè)诠ぷ髦?，自我參與、娛樂以及開發(fā)過程中而產(chǎn)生的一種社會(huì)性的文化，這一種文化主體就是人民群眾，而目的則是為了能夠更好地滿足群眾精神文化方面的需求，屬于一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。群眾文化活動(dòng)內(nèi)容十分廣泛，群眾文化作為特殊時(shí)代背景下的特殊產(chǎn)物，對(duì)于社會(huì)群體而言，其社會(huì)功能體現(xiàn)在娛樂、交流等方面；而文化價(jià)值則表現(xiàn)在文化建設(shè)方面。加強(qiáng)對(duì)群眾文化社會(huì)功能和文化價(jià)值研究具有重要意義。

一、群眾文化的社會(huì)功能

（一）娛樂與交流功能

群眾文化所具備的最基礎(chǔ)的社會(huì)功能就是娛樂與交流[1]。隨著社會(huì)不斷發(fā)展及勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提升，群眾生活質(zhì)量與追求也有了明顯提升。但是受城市化進(jìn)程影響，人與人之間的交流越來越少，情感也在這一過程中逐漸淡薄。在這種環(huán)境下，加強(qiáng)人與人之間的溝通與交流十分重要，群眾文化活動(dòng)能夠?yàn)樗麄儕蕵?、交流與互動(dòng)提供有效平臺(tái)，從而有效促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（二）群體認(rèn)同功能

在經(jīng)濟(jì)文化一體化背景之下，社會(huì)群體認(rèn)同感越來越受到重視。從實(shí)質(zhì)上分析，群眾文化主要對(duì)象就是群眾，所以群體認(rèn)同功能也是其主要功能之一。不同區(qū)域、民族之間群眾文化活動(dòng)呈現(xiàn)不一樣的風(fēng)格、藝術(shù)形式，可以盡可能彰顯專屬于自身的特色，在城市社會(huì)、廣場、公園等位置，我們經(jīng)常能夠看到各式各樣的表演文藝節(jié)目，這也從側(cè)面體現(xiàn)出了群眾文化活動(dòng)的認(rèn)同功能[2]。

（三）群眾文化的團(tuán)結(jié)功能

群眾文化活動(dòng)是群眾參與的活動(dòng)，能夠起到凝聚社會(huì)成員，有效增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)的功效。在開展群體活動(dòng)的時(shí)候，每一位參與人員熱情均能得到激發(fā)，從而促使其具備更強(qiáng)的主觀能動(dòng)性及團(tuán)結(jié)合作精神。參與群眾文化活動(dòng)的人員能夠在活動(dòng)期間形成良好的團(tuán)結(jié)意識(shí)，從而形成一股凝聚力。和諧社會(huì)理念在我國得到了大力提倡，而團(tuán)結(jié)則是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)條件，人們?cè)趨⑴c群眾文化活動(dòng)的時(shí)候，自然會(huì)顧及他人心理，而這本身就是團(tuán)結(jié)意識(shí)的表現(xiàn)，長時(shí)間下去這種團(tuán)結(jié)心理會(huì)越來越深化，最終形成團(tuán)結(jié)他人的良好美德。

（四）符號(hào)與象征功能

在社會(huì)不斷發(fā)展過程中，各個(gè)國家越來越重視自己文化形象的塑造，好的形象有助于在競爭中獲得良好的文化與經(jīng)濟(jì)效益。文化的塑造則通常需要能夠代表當(dāng)?shù)靥厣姆?hào)或者是說名片，而群眾文化能夠很好地體現(xiàn)出一個(gè)民族或者是說地域的風(fēng)土人情。以云南省為例，一提到云南群眾文化，我們就能想到集體性的舞蹈、大型原生態(tài)歌舞等，而這就是其符號(hào)象征，我們能夠感受到云南地區(qū)濃郁的民族風(fēng)情。所以，群眾文化具備符號(hào)與象征這一社會(huì)功能[3]。

（五）群眾文化人才發(fā)掘功能

基層的人才較多，有很多人才還尚未被發(fā)現(xiàn)，而群眾文化活動(dòng)實(shí)施期間，這些人才自然能夠獲得一個(gè)能夠展示自己的舞臺(tái)，而借助于這一舞臺(tái)，他們的才藝自然能夠被更多人所熟知。很多實(shí)例都體現(xiàn)出了群眾文化具有人才發(fā)掘功能，如各種選秀節(jié)目的出現(xiàn)，為普通群眾也提供了一個(gè)能夠展示出自身才藝的機(jī)會(huì)，也正是因?yàn)槿绱司哂谐錾潘嚨娜瞬艜?huì)被看到。所以群眾文化所具備的社會(huì)功能，除了上述幾點(diǎn)之外，也表現(xiàn)在人才發(fā)掘這一功能上，這能有效促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。

二、群眾文化的文化價(jià)值

（一）群眾文化與主導(dǎo)文化

主導(dǎo)文化是特定時(shí)代背景之下的群體整合、倫理和睦、秩序安定等需求下而產(chǎn)生的一種文化，其具有一定的教化功能。主導(dǎo)文化的存在能夠直接、間接地傳達(dá)一系列社會(huì)規(guī)范，以此來有效對(duì)社會(huì)群眾進(jìn)行約束。群眾文化作為基礎(chǔ)文化與主導(dǎo)文化之間的關(guān)系也十分緊密，若能將兩者有效結(jié)合在一起，就能在一定程度上有效鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值理念在整個(gè)社會(huì)之中的中心地位，從而促進(jìn)社會(huì)健康穩(wěn)定發(fā)展。群眾文化具有參與人數(shù)多、形式內(nèi)容多樣等特點(diǎn)。群眾文化活動(dòng)氛圍較為輕松，所以群眾壓力能夠得到有效釋放、身心能夠得以舒緩。應(yīng)依托群眾文化活動(dòng)來構(gòu)建交流互動(dòng)平臺(tái)，促使主導(dǎo)文化價(jià)值得以有效發(fā)揮。

（二）群眾文化與精英文化

在文化建設(shè)過程中，還需要對(duì)群眾文化與精英文化進(jìn)行明確劃分，精英文化主要是指社會(huì)上具有經(jīng)典型的一種審美產(chǎn)品，而這里提到的精英就是指那些在經(jīng)過時(shí)代淘洗之后依然能夠流傳、被眾人認(rèn)可的作品，精英文化審美價(jià)值通常是以高雅等狀態(tài)為主。群眾文化作為所有文化根源，不僅是精英文化的基礎(chǔ)，也是能夠促進(jìn)精英文化得以發(fā)展與優(yōu)化的動(dòng)力。在對(duì)精英文化展開指導(dǎo)工作的時(shí)候，可以將群眾文化中的精華及時(shí)吸納，處理好兩者之間的關(guān)系，將群眾文化的優(yōu)勢(shì)凸顯出來，這樣自然能夠真正讓群眾文化滲透于群眾實(shí)際生活與工作之中，同時(shí)為精英文化發(fā)展提供創(chuàng)造源泉，這樣就能有效促進(jìn)文化知識(shí)普及與發(fā)展[4]。

（三）群眾文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

在文化建設(shè)過程中，文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、文化事業(yè)建設(shè)可謂是其中十分重要的兩個(gè)方面。我國文化產(chǎn)業(yè)要想得到有效發(fā)展，自然需要具備良好的文化市場環(huán)境，這是關(guān)鍵與最終決定因素。文化產(chǎn)業(yè)依賴于群眾文化藝術(shù)消費(fèi)能力、藝術(shù)鑒賞能力。群眾文化藝術(shù)消費(fèi)能力會(huì)在生活質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的情況下得到提高，但是要想真正提升文化藝術(shù)鑒賞能力，離不開藝術(shù)教育的發(fā)展與普及，普及程度越大，文化產(chǎn)業(yè)市場潛力也會(huì)更大。我國群眾文化是基于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)普及、研究與輔導(dǎo)而開展的，所以有效提高群眾文化藝術(shù)素質(zhì)也是建設(shè)期間十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容，能夠有效提高群眾文化藝術(shù)鑒賞水平，為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好環(huán)境。

（四）群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在社會(huì)不斷發(fā)展過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也成為各個(gè)國家十分重視的一個(gè)問題。就目前來看，文化遺產(chǎn)可以將其分成兩種類型，分別是物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)近幾年更是廣受關(guān)注。群眾文化活動(dòng)開展能夠讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到發(fā)揚(yáng)與保護(hù)，加強(qiáng)這一方面的研究也是文化建設(shè)與發(fā)展期間十分重要的內(nèi)容之一，有助于我們就了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)形式。群眾文化活動(dòng)的開展與創(chuàng)新，能夠進(jìn)一步為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)工作提供良好的平臺(tái)。

三、結(jié)語

群眾文化作為所有文化的根源與基礎(chǔ)，具有較為顯著的社會(huì)功能與文化價(jià)值。所以在發(fā)展過程中需要從群眾文化具體發(fā)展體系以及群眾實(shí)際生活出發(fā)，積極開展各種文化活動(dòng)，最大程度發(fā)揮出群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值。