◎郭亞楠 王麗雙
(新鄉(xiāng)學院 河南 新鄉(xiāng) 453000)
【關(guān)鍵字】互聯(lián)網(wǎng) 文創(chuàng)產(chǎn)品 平原博物院
平原博物院作為新鄉(xiāng)市乃至豫北地區(qū)重要的歷史文化地標,同時也是新鄉(xiāng)地區(qū)獨一無二的“文化IP”,肩負著留存中原悠久歷史文化的重要使命,是新鄉(xiāng)市重要的歷史文化教育基地。設(shè)計開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,對博物院實現(xiàn)“以文養(yǎng)文”,推進自身可持續(xù)發(fā)展有重大意義。
館藏青銅器。平原博物院擁有相當數(shù)量的青銅器藏品,“衛(wèi)父已”銅觶、“父已”方銅鼎等一批珍貴青銅器保存完整,彌足珍貴。其中商代牛頭尊,寬流,尖尾,底圓鼓,三棱錐足。有蓋,蓋頂飾牛頭,頂飾夔龍紋,中部凹處飾有半圓形環(huán),腹飾饕餮紋,龍首形鋬,是該館的鎮(zhèn)館之寶[1]。
館藏書畫。平原博物院有歷代書畫作品1700余件,時代自秦漢至近現(xiàn)代。代表性藏品如趙孟頫《行書五言詩軸》、明末有“南董北王”之稱董其昌的《行書卷》、清代鄭板橋的《水墨竹石蘭圖軸》、清代新鄉(xiāng)輝縣人史春筌的《行書四條》、清代河南孟津人王鐸的《行書條軸》、清代郭淲的《桃花潭水圖》等書畫作品,具有極高的鑒賞價值。元代畫家趙孟頫的《行書五言詩軸》是平原博物院的館藏字畫品類中的鎮(zhèn)館之寶。此詩軸為趙孟頫現(xiàn)存大字精品代表,裝池精美,內(nèi)容為書唐代杜甫舟中夜雪、有懷盧十四侍御弟詩一首[2]。
館藏陶器瓷器。德化白釉高髻坐式觀音是平原博物院瓷器品類的鎮(zhèn)館之寶。其釉質(zhì)細密,胎壁較薄。觀音半跏趺坐于圓形坐墊之上;頭梳雙層高髻,上盤螺形,下花瓣狀,中一龍首發(fā)簪;五官清秀,表情安然;右手向下置于右膝,左手向上疊于右手,手指皆殘。右足赤。坐墊底部刻有“天啟年”款識,為非常難得的帶有年款的建白瓷作品[3]。
南京博物院“大雅齋”和“壽山福海紋”系列文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計思路便是采用提取平面視覺元素的設(shè)計策略。平原博物院鎮(zhèn)館之寶——“趙孟頫《行書五言詩軸》”可通過激光掃描技術(shù),提取詩軸中的書法文字元素,設(shè)計一套精美的和紙膠帶,借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的新媒體時代發(fā)展機遇,通過平原博物院官網(wǎng)網(wǎng)站、淘寶旗艦店、微店、微信公共號等傳播手段,打造“網(wǎng)紅”效應(yīng)。
當下年輕人越來越傾向于將手賬作為記錄生活及分享心情的解壓神器,和紙膠帶便是手賬本必不可少的裝飾品。此項策略在國內(nèi)外各大博物館已廣泛采用,大英博物館推出的羅塞塔石碑和紙膠帶、臺北故宮博物院“朕知道了”和紙膠帶,都是經(jīng)久不衰的博物館熱門單品,因價格適宜、效果美觀,便于攜帶受到游客的大力追捧。
陜西歷史博物館與衍生品公司52TOYS結(jié)成戰(zhàn)略伙伴,推出了兩款超活化系列盲盒“戰(zhàn)斗兵馬俑”和“仕女日?!保丝畈┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品憑借詼諧潮流的腦洞創(chuàng)意受到了眾多年輕用戶的喜愛。顧名思義,盲盒就是一個盒子,里面裝著不同樣式的玩偶手辦,抽盲盒全憑運氣,有時候會抽到自己恰好期待的那款,運氣好的時候還會抽到隱藏款。此類博物館文創(chuàng)營銷策略抓住了消費者喜歡未知驚喜的心理,在網(wǎng)絡(luò)上掀起一場“盲盒熱”。
結(jié)合陜西歷史博物館“仕女日?!泵ず械某晒Π咐?,筆者認為平原博物院鎮(zhèn)館之寶——“清代關(guān)羽銅造像”可以采取此策略。設(shè)計人員通過對關(guān)羽銅造像造型特征的提取,利用制圖軟件繪制“Q版關(guān)公”造型,依托先進的3D打印技術(shù)將“Q版關(guān)公”塑造成三維立體模型,即快捷高效又凸顯科技含量。設(shè)計師可以設(shè)計一系列“Q版關(guān)公”造型,打造一組超活化“淘氣關(guān)公”手辦玩偶盲盒產(chǎn)品,滿足參觀者的好奇心和收藏愛好。
此外,牧野大地幾千年來涌現(xiàn)出一大批愛國忠臣,文人義士,如忠君愛國的比干、不畏強秦的張良、勇敢自薦的毛遂等等。這些人物的視覺形象沒有具體圖像資料作為設(shè)計參考,僅有歷史故事流傳下來,但是通過抓取人物故事情節(jié)的典型特征,設(shè)計出一系列Q版牧野人物形象,為消費者認識牧野文化提供了創(chuàng)新途徑。
多元互動式文化體驗,能夠使消費者通過文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗過程進一步感受博物館傳達的文化內(nèi)涵。文創(chuàng)設(shè)計師通過對博物館文化內(nèi)涵的整合,以消費者參與體驗為設(shè)計宗旨,在設(shè)計中加強消費過程產(chǎn)生的互動體驗,進而提高互動過程的文化感知。
例如,湖北省博物館就曾推出了一款“考古巧克力”文創(chuàng)產(chǎn)品,著實刮起了一陣“考古風”。消費者打開包裝,取出工具盒,小心翼翼地在巧克力外殼上敲打,隨著巧克力外殼被一點點敲碎、剝離,在砂糖包裹下的“文物”逐漸顯現(xiàn),“挖掘”出來的“文物”是隨機的,也許是“越王勾踐劍”,也許是一套“曾侯乙編鐘”,也許是“戰(zhàn)國青銅尊盤”,未知的探索令消費者充滿期待。這種設(shè)計策略旨在讓消費者在互動式體驗中體味探索歷史的樂趣和魅力。
結(jié)合3D打印“Q版關(guān)公”設(shè)計,可以在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品展區(qū)設(shè)立涂鴉區(qū),吸引兒童階段游客參與互動。通過3D打印機制作的模型是白色或者透明的樹脂材料,參觀游客可以在參觀結(jié)束之后,來到涂鴉區(qū)發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,為“Q版關(guān)公”進行色彩搭配涂鴉,并作為旅游紀念品留念或贈予親友。經(jīng)過文化互動完成的產(chǎn)品在作為禮物饋贈親友時的產(chǎn)品附加價值中增加了消費者的創(chuàng)造價值。
故宮博物院向來走在文創(chuàng)設(shè)計的前沿,開火鍋店、咖啡館,更是推出了“故宮雪糕”。10元一枚的“呆萌石獅雪糕”吸引眾多消費者,這樣顏值在線且具有特殊意義的雪糕引來網(wǎng)友紛紛打卡,迅速占領(lǐng)社交話題榜。“故宮雪糕”就是瞄準了新型的顏值經(jīng)濟,將具有文化底蘊的復古造型和飲食文化相結(jié)合,開發(fā)出區(qū)別于傳統(tǒng)博物館文化的新產(chǎn)品,這種新產(chǎn)品被賦予了社交價值,這樣的消費體驗推動了品牌的營銷。
參考故宮博物院的成功案例,平原博物院的鎮(zhèn)館之寶“商代玉鸮”可以采取此類營銷策略。古樸的商代玉雕造型質(zhì)樸大氣,色彩接近于白巧克力,可以用白色巧克力調(diào)制相近顏色,倒入模具中復制小型“商代玉鸮”食品,既能滿足消費者的飲食需求,又能近距離向游客生動展示商代玉鸮的藝術(shù)魅力。
平原博物院擁有深厚文化底蘊和歷史積淀。近年來南太行旅游如火如荼,設(shè)計一組能夠展現(xiàn)平原博物院歷史文化內(nèi)涵的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,對新鄉(xiāng)的文化旅游發(fā)展尤為重要。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景,打造策劃一組能代表平原博物院文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,為新鄉(xiāng)地區(qū)打造“文化高地”。