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淺談《覓》系列油畫創(chuàng)作感受

2020-01-03 02:02:45李夢婷
參花(上) 2020年1期
關鍵詞:精神世界孤獨

摘要:油畫創(chuàng)作是畫者與色彩之間相互交流的體驗,是對自然中美的形態(tài)的索取與再創(chuàng)作,創(chuàng)作的同時也向觀者傳達了畫者的某種情感和創(chuàng)作思路。這個創(chuàng)作的過程也是精神狀態(tài)與畫面表現形式的融合過程。畫者從與外界的交流中得到經驗與感受,并用適當的繪畫語言表現在自己的畫面上,在關注自己的精神世界的同時,對油畫創(chuàng)作以及自我意識也會有更深刻的認知。本文將通過分析《覓》系列油畫創(chuàng)作的情感表達方式和總結油畫創(chuàng)作過程,來談對油畫創(chuàng)作的認識和感受。

關鍵詞:孤獨 精神世界 心靈之光 情感表達等待

一、《覓》系列油畫創(chuàng)作的情感表達方式

(一)創(chuàng)作題材的選擇

題材的選擇代表創(chuàng)作情感的方向,題材與情感追求和內心的情感表現是息息相關的。貢布里希說:“因為藝術家同樣無法轉錄他所見到的東西,他所能做的只是把他的所見翻譯成他繪畫手段的表現形式罷了?!比藗兇蟛糠值幕顒涌臻g是室內,它同時是一種與外部世界隔離的象征。貢布里希在談到自然主義繪畫時曾提及“我們之所以喜歡觀看事物之像,是因為我們一面在看,一面在學習,并推斷出每個部分是什么東西,比如這就是某某物”,并將之稱為“辨認的快感”。這種辨認感的削弱帶來的神秘性使觀者更具有興趣。丹麥畫家哈默修伊傾其一生致力于描繪他居家生活的片段或一隅,一種難以言喻的謎樣氛圍籠罩其中。在他的啟迪下,筆者試著去構造這樣的一個空間。

作為一個室內空間,窗戶的存在是必不可少的,它是一個生活出口的象征,更是封閉的空間與廣闊外界溝通的重要渠道。透過窗,人們能發(fā)現外界事物的美好。外界的光進入室內,使人更加清晰地審視自己身處的環(huán)境狀態(tài)。光透過窗,以散光或逆光的形式進入室內的空間,形成強烈的明暗對比,小細節(jié)與模糊不清的整體空間結合,希望能隱忍地傳達出心靈的歷練與體驗。

(二)光影與意境

特定的光線富有獨特的心理暗示,甚至可以引起觀者情緒上的波動,喚起觀者的思考,使畫者的精神感受與觀者的感受產生共鳴。光影總是能使人產生歲月流逝之感。仿佛不只有光線在空間流淌,流淌的還有情緒、光陰、生命……窗口是生活出口的隱喻,光是“心靈之光”的象征。

光影的運用對作品意境的營造是至關重要的,光和影是倫勃朗藝術的靈魂,更是他信念與情感的顯像。他的作品啟發(fā)筆者營造一個昏暗的室內場景,《覓》系列之一:人物背對著觀者站在窗口,光線進入室內,灑落在人物的肩頭熠熠生輝。光給窗簾也罩染上了一層金色的光輝。大面積的背光部分與之產生了強烈的對比,使畫面的視覺形象更加明快,使人聯(lián)想到一個靜謐的午后,一個生命孤獨靜默地立在窗口,尋覓著什么。模糊學科曾經提出過一個論點:太過明確的關系會在很大程度上限制觀者想象力的發(fā)揮。根據筆者創(chuàng)作主題的需要,通過光線的不均勻照射來提高所繪物體的空間深度和神秘感,希望以此來增加畫面空靈縹緲的意境。

二、《覓》系列油畫創(chuàng)作總結

南朝謝赫曾提出“六法論”,其中“經營位置是指繪畫的筆法要求和形、色、構圖等繪畫造型基礎和技巧”。筆者對不同場景擺放人、物的安排和光線的設計都做了各種嘗試,一番試驗之后,最終選定了創(chuàng)作內容。為了達到預期的畫面效果,筆者采用了直接畫法來表現畫面的物象,試圖用質樸的筆觸描繪心中的真實感受:“20世紀的藝術全部或者大部分都是企圖再現內心世界的,而形狀和色彩在那內心世界中是表示感情的?!碑嬅嫖矬w形狀皆遵循著客觀的原則,而色彩始終控制在低純度、低明度的視覺效果中。

康德認為,自我的作用對于知識或認知是非常重要的。一個人的精神世界能夠成為藝術創(chuàng)作的原動力,是認知周邊世界的核心力量。精神世界會深深地滲透到藝術論和藝術創(chuàng)作中。藝術創(chuàng)作的過程不僅僅是一個自我審視、自我認知的過程,更是一個用自己的方式來詮釋生命的歷程。自我認知與內省塑造著生命的形狀,精神世界的內部活動會在潛移默化之中影響對外部世界的作用力,創(chuàng)作便是對這樣一個過程的記錄和表達。畫者的精神化為了色彩落在畫面上,以藝術的形式來展示生命的存在。

三、結語

在藝術創(chuàng)作中,自我意識的表達與人生體驗的呈現需要一種重理性、善思考的精神。關注自己的精神世界和內心世界對創(chuàng)作是非常重要的,如果一個人不進行自我認知,不把情感注入作品,又如何能創(chuàng)作出打動別人的作品,更何談與觀者產生共鳴呢?

情感的表達同時也需要技法的支持、合理的藝術語言的運用和契合主題的創(chuàng)作題材。從文藝復興開始,藝術家開始關注人本身,這種人文主義精神在當今這個快節(jié)奏的時代顯得更重要。關注自我存在,回歸對生命的思考、對藝術創(chuàng)作意義的探索,生活體驗和精神世界在油畫創(chuàng)作中的轉換和呈現方式,都將是筆者一直探索的。

參考文獻:

[1][英]E.H.貢布里希.藝術與錯覺[M].范景中,楊思梁,譯.長沙:湖南科學技術出版社,2000.

[2][英]E.H.貢布里希.圖像與眼睛[M].范景中,楊思梁,譯.杭州:浙江攝影出版社,1989.

[3]賀西林,趙力.中國美術史簡編[M].北京:高等教育出版社,2012.

(作者簡介:李夢婷,女,吉林藝術學院碩士研究生在讀,研究方向:當代藝術圖式)(責任編輯 劉冬楊)

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