吳浩雨

得知單崗民窯遺址，我在想，這就是傳統(tǒng)手工文化一部分，而且是在盛灣鎮(zhèn)。這足給一個孤陋寡聞?wù)咭粋€驚喜。我想和盛灣鎮(zhèn)古遺址上陶瓷器對話，那些碎片曾是完整的前身。她們既然遺存下來，難免缺胳膊少腿了。那些粗糙的，那些精細的，同樣都值得懷想。

夏日的早上還不太熱，約好周紅偉來到位于縣城東二環(huán)附近徐建甫的古董店，擺滿了千奇百怪的布滿歲月痕跡的古玩，角落里堆放著的一堆瓷片，引起了我的興趣。

徐建甫是盛灣鎮(zhèn)人，講起陶瓷器民窯口遺址，對宛西三縣和鄧州這幾個縣的分布了如指掌。保存較好且規(guī)模較大的，當(dāng)屬位于內(nèi)鄉(xiāng)縣西南10公里大窯店一帶。遺址以大窯店村為中心，地表存留成堆的窯具和瓷片，在河岸斷崖上，還可看到殘破窯壁和燒土塊等遺跡。瓷片主要分青釉、白釉兩種，個別器物上也有黑釉、褐釉。青瓷片可辨器形有碗盤、罐、碟、器蓋、器座、枕等。紋飾大部分是凸起的陽紋，可分兩類：一類是花卉，有纏枝、折枝、多枝和團菊紋飾等;另一類以水波紋、魚紋為主，有海荷葉等。據(jù)碑載，大窯店瓷器最早燒于唐代，宋代中期最為興盛。我撿拾了兩塊，一塊是青釉，一塊是暗褐色釉?；丶液螅矣盟戳?。青釉帶著的像團菊圖案，菊潭人愛菊莫非與此有關(guān)？瓷愛美，習(xí)慣于顏色與圖案的搭配。

盛灣古遺址多，碎片多。有了遺址，就有了大量陶瓷器物被發(fā)現(xiàn)，這些民窯就是流落在民間的家譜一樣，同樣彌足珍貴。這里，有高嶺土，有燒制技術(shù)和工藝，滿足民間需求已經(jīng)綽綽有余。盛灣鎮(zhèn)下王崗遺址中，發(fā)現(xiàn)就有陶紡輪，陶似乎承載著更多的我們生活信息。時代的變遷，生活器具更新?lián)Q代。陶器、青銅器、鐵器，現(xiàn)在的不銹鋼、塑料精美方便，科技的發(fā)展讓傳統(tǒng)文化慢慢遠去。也許不久的將來，這些記憶也完全失去了。盛灣鎮(zhèn)的馬嶺，發(fā)現(xiàn)有宋瓷。那些碎片，應(yīng)和大窯店的一樣，一樣的色彩，一樣的圖案。一塊有菊花圖案的青瓷片，鋒利像女人的棱角，有光芒，更有思想。置于書架之上，我聆聽她們曾經(jīng)的聲響。燒制出來，脫胎換骨。瓷某種意義勝過青銅，青銅易銹，瓷似乎永存。

一塊碎片，只能是一個遙遠的夢了，而且未完的話，在另一個夢里……

大王營的記憶

從一個陡坡下來，就聽到了潺潺的刁河水聲，急速匯集而來的母豬河也在這里加入了進來。平原的地方，一眼望去似乎平淡無奇。但河流的雕琢，地勢的改變，時光的痕跡留下了歲月美化后的樣子，給人的感覺，大王營村的入口可以這么美。

大王營是第一次來，因為看了王先英老師的文字，細膩的行文像一個少女柔順的臉龐，時常使我揣摩大王營的點滴。有了和王老師同行的機會，我一定要到文字的發(fā)源地看看，或者驗證一番。三十年前，來厚坡上學(xué)，留下了對厚坡的一些印象。但慢慢地，大腦的記憶片段，就斷代般消失或忘卻。甚至高中時的同學(xué)，能喊出名字的所剩無幾，一切只能是模糊大概，或輪廓。

河流在谷底回旋，行走，稍作停留，便眷戀而去。水草是河流留給大地的紀念，她便去往另一個村落。刁河同樣是一個旅行家，從秦嶺余脈的山上流下來，一路上接納細小的支流，流經(jīng)大王營，沖刷出幽深的路徑。大王營依高地而建，說明從遠處奔騰而來的刁河，雨季曾是洶涌激烈。平整的土地，村落的房舍，就是王先英老師曾經(jīng)生活的地方。遺憾的是，她童年住過的屋子蕩然無存，變成一塊空地，被周圍的房屋包裹。她是家中老幺，兄弟們重新蓋起了新房，獨立而居。老房子在她父母去世后就推倒了，連房子根基也不存在了。那些空地上的菜苗，似乎就是她記憶的火苗，燃燒著后人的心。

在空地上，我內(nèi)心感慨，故鄉(xiāng)記憶的文字真實而感人。房屋難以復(fù)制，文字留下的點滴更彌足珍貴。小時候農(nóng)村房子有限，住的地方往往不是單獨住的地方，有可能一半是住房，住房一半拴著?；蜓?，放著柴或草，甚至連著廚房。睡覺學(xué)習(xí)的地方，哪有單獨的空間？城里的孩子，包括我的子女，他們有單獨的書房、臥室，也有固定的書桌。鄉(xiāng)下哪有那么好的待遇。大王營在變。王老師說，過去人們習(xí)慣講，“大王營不大，小王營不小。”其實還是說，大小王營村人口集中，而且多?，F(xiàn)在人們大多外出尋找新的出路，涌進城市。

我在王老師二哥家里，看到一本王氏家譜。里面記載了一部分王氏人在淅川土地的變遷。族譜中寫著：下灣村位于原淅川縣城東十里地柳林鋪，也叫十里鋪處，三面環(huán)山，一面臨水，是個山清水秀的好村莊。村東面有岵山矗立，北面有葉山環(huán)抱，西面有丘陵圍繞，南面有丹江河奔騰不息。下灣前面是開闊的平原耕地，后面是河溝平地，東西兩面是丘陵梯田。村內(nèi)有東西兩條河溝：東溝和西溝，南北方向流過，村外匯合后直入丹江，兩溝水流潺潺，長年不斷，方便了群眾的生產(chǎn)生活用水。在交通上從縣城通往馬蹬、內(nèi)鄉(xiāng)縣級公路由村前東西通過;從縣城通往北部重鎮(zhèn)上集的公路，由村中間穿過，這些都方便了群眾的交通運輸。這里氣候溫和，雨量適中，土地肥沃，適于耕種的農(nóng)產(chǎn)品種類繁多，是個水陸交通方便，適宜于農(nóng)業(yè)發(fā)展的好地方。在下灣村貌中最引人入勝的是岵山、葉山和壇山。岵山在東，葉山在西，壇山居中，岵山和葉山像兩條巨龍，壇山像塊玉珠，所以人們叫“二龍戲珠”。在壇山的南面又延伸著一個長長的丘陵坡，高低起伏蜿蜒向南，氣勢宏偉，直奔下灣村中。這是一條“巨龍”，緊臨丹江，似喝水狀。古語云：“虎從山勢，龍仗水靈?！饼埖盟v云駕霧，行風(fēng)走雨，造福天下，先祖?zhèn)兙途幼≡谶@龍的身旁……不得不贊嘆撰寫者的精美描述。一切在變化，而族譜傳承的記憶文化卻不變。而未來延續(xù)的，文化才是最重要的，像刁河的水，源遠流長，甘冽、清爽，縈繞于心。

回到鎮(zhèn)上，天已經(jīng)見黑。簇新的建筑、街道，也在抹去過去的記憶。人類的偉大之處，也許就是把古老的記憶留下，也把古老的容顏抹去，重新煥發(fā)出力量和生機。新是涅槃和希望。我們不因年齡的增長而停止變化的步伐。晚上10點，高中時代同年級理科班的劉彥青微信呼我。他在厚坡，和厚坡同班同學(xué)周其軍一樣，在這里工作生活了幾十年。彥青干了幾十年鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，忙到這個時候還不忘過來找我。我還沒顧得上聯(lián)系周其軍等同學(xué)。說實話，高中的記憶已經(jīng)斷代了，即便那些漂亮的女生名字也已經(jīng)忘得一干二凈。

我第一次到厚坡鎮(zhèn)，一條老街，木質(zhì)門板，一條新街也不算長。但一天到晚人聲鼎沸。我租住在一家有一個聾啞女兒的夫婦家，有一個多月時間。后來搬到學(xué)校。厚坡人熱情，這與厚坡地理位置有關(guān)吧！厚坡地廣人多，一不小心認識的朋友就是厚坡人。一位叫玉金的微信朋友，是厚坡人，偶爾微信聊天。但直到有一天，語音說話，才發(fā)現(xiàn)這位微友是一位女士。記得90年代上學(xué)，需要坐船。從宋崗碼頭下船到學(xué)校幾乎是一條線，一個人很少到厚坡其他地方轉(zhuǎn)，更不知道有大王營、小王營，也不知道厚坡有很多好玩的地方，也沒有留心記下什么東西，甚是遺憾。人的忙碌和無知會失去很多東西。

一切如是，一切如非。昔日生活乖巧伶俐，讀書朗朗之聲的少女，已為人母老師，但她記憶的河流依然清純，拍打著大王營的堤岸。對于一個作家老師來說，記憶的文字是鋒刃，越雕刻越美。記憶何嘗不是大浪淘沙后的金子，越擦越亮。