向開(kāi)成
(重慶市榮昌初級(jí)中學(xué) 重慶 402460)
有人做過(guò)統(tǒng)計(jì),2017年的高中語(yǔ)文新課標(biāo)中,“專(zhuān)題”一詞出現(xiàn)88次,在“課程內(nèi)容”部分多被表述為“專(zhuān)題”“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”“專(zhuān)題討論”“專(zhuān)題探討”“專(zhuān)題研究報(bào)告”等。為跟進(jìn)高中課程改革步伐,筆者開(kāi)展了初中語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng),以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。以下從四個(gè)方面加以闡述。
“題”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋為“專(zhuān)門(mén)研究或討論的題目”,本文所講的“題”,是源于學(xué)生在語(yǔ)文部編教材學(xué)習(xí)中的“問(wèn)題”,即學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所必然經(jīng)歷和面臨的真問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題是學(xué)生個(gè)體憑借自我的力量難以解決的問(wèn)題,必須借助教師(或同伴或網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍)等外力來(lái)指引與完善的?!邦}”指向的是學(xué)習(xí)中的“人”,而不是閱讀材料中的文本,這也是專(zhuān)題學(xué)習(xí)與“主題閱讀”“群文閱讀”“整本書(shū)閱讀”的最大區(qū)別。
“語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)”指教師提煉出學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不能獨(dú)立解決的問(wèn)題,以“專(zhuān)題”材料為組織形式,以“研究或討論”為學(xué)習(xí)手段,引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)需要探究的特定問(wèn)題,通過(guò)資料查閱、觀察訪問(wèn)、問(wèn)題討論等形式去獲取信息并主動(dòng)分析、加工所獲信息,最終解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。
在這種學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,專(zhuān)題是依托教材和學(xué)生問(wèn)題形成的,適合初中生特點(diǎn)和需求,具有語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的。它是教學(xué)切入點(diǎn)、語(yǔ)文能力的整合點(diǎn)、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升點(diǎn)。專(zhuān)題學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅是既定的教材內(nèi)容,還有和專(zhuān)題密切相關(guān)的拓展內(nèi)容?!皩?zhuān)題”成為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,“專(zhuān)題中的問(wèn)題”是核心。
符合大語(yǔ)文觀思想,將薄薄的語(yǔ)文課本教“厚”,是語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。實(shí)踐中,語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性,溝通課堂內(nèi)與外,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。比如,在部編教材九上第三單元中,學(xué)生學(xué)了《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》后,產(chǎn)生一個(gè)困惑,:?jiǎn)枮槭裁催@一類(lèi)名篇都是“被貶”的文人或官員寫(xiě)的?于是,教師抓住學(xué)生的“閱讀需求”,提出“貶謫文學(xué)”專(zhuān)題,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生去探尋傳統(tǒng)文化的獨(dú)特現(xiàn)象——貶謫文化。
傳統(tǒng)意義的“活動(dòng)”,學(xué)生往往是被動(dòng)被迫參與,且不考慮學(xué)生的喜好,而語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)教學(xué)使用的“活動(dòng)”概念,把學(xué)生的需求作為專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)的“起點(diǎn)”,讓學(xué)生主動(dòng)參與,喜愛(ài)參與,從而起到事半功倍的效果。例如,學(xué)生閱讀斯諾的《紅星照耀中國(guó)》(部編教材八年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)的推薦閱讀書(shū)目,是一本寫(xiě)得非常好的反映特定時(shí)代延安生活的報(bào)告文學(xué)),然而,學(xué)生并不喜歡,不少教師也不知道如何導(dǎo)讀。對(duì)此,我們可以嘗試推薦高建群的小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》,引導(dǎo)學(xué)生閱讀其中表現(xiàn)延安生活的章節(jié),開(kāi)展一個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng),分析比較小說(shuō)語(yǔ)言和報(bào)告文學(xué)語(yǔ)言的差異,讓學(xué)生自主研究,學(xué)生了解、喜歡上延安后,再去讀《紅星照耀中國(guó)》,效果就截然不一樣了[1]。
“語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)”將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給了學(xué)生,真正意義上改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生在專(zhuān)題學(xué)習(xí)中不僅思維能力提升明顯,而且迸發(fā)出許許多多的新見(jiàn)解,寫(xiě)作上也在努力嘗試表達(dá)自己獨(dú)到的看法。
在實(shí)踐中,筆者總結(jié)了五類(lèi)“語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)”的類(lèi)型:
學(xué)生在語(yǔ)文課堂中,對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容有共同的疑問(wèn),教師可以借勢(shì)形成專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。比如前面提到的“貶謫文學(xué)”,就是在學(xué)生產(chǎn)生“為什么這一類(lèi)(《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》)名篇都是被貶的文人或官員寫(xiě)的”這一疑問(wèn)后,帶領(lǐng)學(xué)生去探究“貶謫文學(xué)”,乃至其后的“貶謫文化”和古代文人的家國(guó)情懷。
初中教材不會(huì)對(duì)某一位作家進(jìn)行特別深入的闡述或介紹,然而,實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生往往有這個(gè)探尋的需求,很多學(xué)生有自己“崇拜”的名家,渴望了解得更多更深,因而,“走近名家”的生平事跡、作品等便可以作為語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容。例如,學(xué)習(xí)《桃花源記》后,帶著對(duì)隱士的憧憬,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“走近陶淵明”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng),就學(xué)生感興趣的幾個(gè)方面確定選題,包括“陶淵明的生平”“不為五斗米折腰”“田園詩(shī)人與田園詩(shī)”等。教師并不呈現(xiàn)既定“答案”,而是讓學(xué)生先走進(jìn)圖書(shū)館,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界,去收集資料,然后,學(xué)生自己制作PPT,在教師組織的公開(kāi)課上展示。
中國(guó)文化博大精深,初中接觸的很有限,然而,很多地方卻需要涉及、了解,才能讓學(xué)生真正理解。譬如,教學(xué)《北冥有魚(yú)》,學(xué)生難以理解時(shí),教師完全可以開(kāi)展“探尋莊子思想”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng);教學(xué)《雖有佳肴》,教師則可以帶領(lǐng)學(xué)生由“學(xué)學(xué)半”探尋古代“教與學(xué)”的思想;學(xué)生閱讀《水滸傳》提出“喜歡李逵,不喜歡魯智深”的“怪”觀點(diǎn)時(shí),教師可以用“禪宗文化”來(lái)解讀魯智深大鬧五臺(tái)山時(shí)怒打金剛雕像的內(nèi)在思想,拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化思想。
這一類(lèi)主要與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升有關(guān),比如,學(xué)生朗讀水平不夠高,學(xué)校(或年級(jí))要搞誦讀比賽,學(xué)生有這個(gè)需求,教材中又沒(méi)有系統(tǒng)的訓(xùn)練內(nèi)容,教師可以開(kāi)展誦讀專(zhuān)題學(xué)習(xí);學(xué)生學(xué)習(xí)部編教材八年級(jí)上學(xué)期第一單元“任務(wù)三,新聞寫(xiě)作”時(shí),課本的那點(diǎn)內(nèi)容不足以讓學(xué)生真正掌握,教師可以引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)校或社區(qū)的大事進(jìn)行“專(zhuān)題練習(xí)”新聞寫(xiě)作。當(dāng)然,在初中語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展中,這一類(lèi)專(zhuān)題選擇不必重復(fù)教材已有的內(nèi)容,只有具有價(jià)值的,才開(kāi)展。
近年來(lái),讀名著、讀整本書(shū)的理念,已逐步走入每一個(gè)語(yǔ)文教師和學(xué)生的心中,面對(duì)動(dòng)輒幾十萬(wàn)字的名著,為了讓學(xué)生“鉆得深,記得住”,開(kāi)展“作者情懷探幽、人物分類(lèi)、主要人物成長(zhǎng)經(jīng)歷、有爭(zhēng)議人物反思”等專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng),梳理、整合、反思名著內(nèi)容,無(wú)疑是不錯(cuò)的選擇。比如,學(xué)生閱讀《水滸傳》,對(duì)林沖這個(gè)人物感興趣,可以開(kāi)展“林沖是英雄嗎”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng);又如:學(xué)生閱讀《西游記》,對(duì)“孫悟空拜師學(xué)藝時(shí),師傅敲其頭三下”這個(gè)情節(jié)感興趣,教師可以從禪宗文化角度,開(kāi)展“孫悟空拜師學(xué)藝”的專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生于細(xì)微處深入探尋名著的奧妙,從而記住名著、愛(ài)上名著。
因?qū)n}學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生自己閱讀中的“所需”,學(xué)生的積極性自然很高,學(xué)生找到的資料非常豐富,然而,分析、處理信息對(duì)初中學(xué)生比較難,對(duì)此,教師除了要對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行指點(diǎn)、引導(dǎo)(很辛苦),更多的應(yīng)該考慮對(duì)學(xué)生高階思維能力的培養(yǎng)。
幾個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)下來(lái),教師很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,雖然是小組開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí),展示活動(dòng)也是轟轟烈烈,然而,仔細(xì)看,專(zhuān)題活動(dòng)參與“表現(xiàn)”的,基本上是那些“優(yōu)生”,做旁觀者的學(xué)生很多。這就需要教師在接手一個(gè)班后,對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行全方位培訓(xùn)和訓(xùn)練,否則,專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)難以推進(jìn),難以達(dá)到應(yīng)有的效果。
在“網(wǎng)行天下”的現(xiàn)代社會(huì),運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)早已深入人心,然而,在語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)中,依然存在分歧。目前有兩種運(yùn)用辦法,第一種是課堂上學(xué)生嘗試用平板電腦,直接在課堂上搜索、探尋專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容,然后課堂合作、交流、展示;另一種是課堂上教師準(zhǔn)備文本資料,引導(dǎo)學(xué)生海量閱讀,課下網(wǎng)上查閱、分析,再回到課堂展示。二者都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò),路徑與效率各有差異。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,第一種將會(huì)成為主流,第二種則是當(dāng)前普通學(xué)校專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)的常態(tài)[2]。
深圳市新安中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師吳泓開(kāi)展的“高中語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)”研究,有不少可以借鑒的內(nèi)容,然而,對(duì)初中語(yǔ)文來(lái)說(shuō),專(zhuān)題學(xué)習(xí)又有很多不一樣,首先,學(xué)生的思辨能力處于發(fā)展初期,學(xué)生閱讀的專(zhuān)題類(lèi)文本不能太艱深,要適合初中生的閱讀水平;其次,展示方式不必僅限于作文,可以多樣,手抄報(bào)、作文、經(jīng)驗(yàn)介紹等都可以采用;第三,學(xué)生專(zhuān)題學(xué)習(xí)后,寫(xiě)作要求要放低,能夠有體會(huì)、有收獲即可;第四,專(zhuān)題學(xué)習(xí)的流程、實(shí)施時(shí)間不同于高中。初中階段不追求固定的流程,實(shí)施時(shí)間跨度也不像高中那樣大,要盡量符合初中學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。